導(dǎo)語：高校生體育成癮性行為的研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們越來越脫離體力勞動，傾向于智力性活動。當(dāng)代大學(xué)生更是如此。大學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是智力性活動，迫切需要體力性的活動來調(diào)節(jié)和維護(hù)人的完整性。最積極的休閑和娛樂方式當(dāng)然是體育活動，然而部分學(xué)生沒有認(rèn)識到體育活動的重要性。甚至由于我們的體育在學(xué)多方面沒有給學(xué)生帶來身心兩方面的愉悅和體驗，也就不能培養(yǎng)成對體育活動的成癮性的行為，因此也就不能養(yǎng)成經(jīng)常參加體育活動的習(xí)慣。而事實上，體育成癮性行為絕對是一種比較積極的成癮性行為。為此，我們對之進(jìn)行分析并使之得以提倡。

一、成癮性行為的生理，心里機(jī)制

所謂成癮性就是的生命過程中，在生理和心理的某種嘗試行為中產(chǎn)生了愉悅的反應(yīng)。這種反映在神經(jīng)學(xué)領(lǐng)域，表現(xiàn)為一種電化學(xué)過程，即受到物質(zhì)或精神刺激的神經(jīng)元，以突觸《sun—aptein>的形式轉(zhuǎn)化成一種“電”，并引起人體的代謝反應(yīng)。這種代謝反映的重復(fù)，就興盛對其補(bǔ)償?shù)目是螅@就是依賴。愉悅感又從心理上強(qiáng)化了這種依賴。這種愉悅感的受到強(qiáng)化的依賴性，就是我們常說的成癮性。

成癮分生理成癮與心理性成癮，但若說到成癮性的致癮源，則分為進(jìn)入類和非進(jìn)入類兩種。所謂進(jìn)入類，既有具體的物質(zhì)進(jìn)入人體而這類物質(zhì)具有成癮的成分，從而造成食入者生理上的成癮，如煙，酒，等。所謂非進(jìn)入類既沒有具體物質(zhì)進(jìn)入人體，僅僅由于一種習(xí)慣，一種愛好，一種游戲方式，從而主要是從心理上形成人的“癮勁”，如賭博，游戲，游戲機(jī)迷，棋迷，歌迷，球迷等。體育迷也屬于此類。一般的觀點(diǎn)，使我們只會對有形物質(zhì)上癮，在我們身體內(nèi)對該物質(zhì)產(chǎn)生某種化學(xué)反應(yīng)。如果我們的身體上癮，那我們也就上癮了。然而，最新的科學(xué)證據(jù)表明，人們可能會對行為產(chǎn)生某種會養(yǎng)成習(xí)慣的化學(xué)反應(yīng)就像對物質(zhì)一樣。當(dāng)我們的大腦對熟悉的刺激產(chǎn)生反應(yīng)時，他們可以在我們不知道的情況下改變我們的行為，這就能解釋為什么我們會具有不斷重復(fù)上癮習(xí)慣的傾向。

二、體育成癮性行為的生理和心理機(jī)制

體育成癮性包含生理性成癮和心理性成癮兩種機(jī)制。其生理性成癮機(jī)制在于體育運(yùn)動可以促使人體血漿——內(nèi)啡肽，腦啡肽水平升高，齊聲高的程度與運(yùn)動強(qiáng)度和持續(xù)時間成正比，此種物質(zhì)可以給身體帶來快樂感。其心理性成癮可以球迷的表現(xiàn)中略見一斑，如球類運(yùn)動，打球的有癮可以理解，是一種介入性成癮，但是沒有打球的人也有癮就比較有趣，在現(xiàn)實生活中這樣的人還不在少數(shù)，那就是成千上萬的球迷，他們在看臺上或電視機(jī)前歡呼叫喊，還畫出各種稀奇古怪的面孔，他們所付出的心血和汗水，在某種程度上不比一名運(yùn)動員付出的少。調(diào)查研究表明，之所以球迷上癮，只要是在于有的人是因為自己當(dāng)年所鐘愛的體育項目和某種生活方式不能實現(xiàn)，以對其執(zhí)著的愛進(jìn)行補(bǔ)償，有的人是因為對祖國對家鄉(xiāng)的感情，以及本國本地的球隊的癡迷加以表達(dá)，有的人是從別人的表演中實現(xiàn)了自己的夢想，或是從球星的追逐種滿足了自己的崇拜心理，抑或是發(fā)泄了對某種美的精神追逐，非介入成癮者，雖然未直接進(jìn)入成癮行為的操作，而能獲得心理上的愉悅。

三、體育成癮性行為促使人產(chǎn)生的運(yùn)動愉快感的積極作用

運(yùn)動愉快感（enjoyment）始與身體鍛煉相聯(lián)系的一種心理健康因素等。以愉快態(tài)度參加鍛煉可以幫助人們減緩日常生活中的壓力。運(yùn)動愉快感在各類鍛煉此項目中最能改善心境，關(guān)于運(yùn)動愉快感，許多學(xué)者對該問題曾進(jìn)行過研究。Scanlan和simons（1992）把運(yùn)動愉快感定義為對運(yùn)動體驗的一種積極的心境狀態(tài)。如高興，喜歡，癡迷，是對導(dǎo)致滿足，喜歡，快樂的感覺和知覺的運(yùn)動經(jīng)歷的積極情感反應(yīng)。Wankel(1993,1997)認(rèn)為：運(yùn)動愉快感是一種積極的情緒和情緒狀態(tài)，其在自然狀態(tài)下可能是穩(wěn)定的，來源與生物需要的滿足或生長的本能?？傊?，運(yùn)動愉快感就其本身來說是鍛煉的心理過程，是一種鍛煉最優(yōu)化的心理狀態(tài)。鍛煉產(chǎn)生的運(yùn)動愉快感對個體的情緒和情感影響很大，表現(xiàn)為滿足，愉悅，舒暢。能力感增強(qiáng)和積極參與活動等。

Kimeick等人的研究得出結(jié)論；從本質(zhì)上說，運(yùn)動愉快感與流暢是兩個可以相互代替的概念。體育成癮性行為產(chǎn)生的這種運(yùn)動愉快感是一種心理的流暢狀態(tài)，已得到許多研究者的認(rèn)同。個體處于流暢狀態(tài)時，將注意力集中與有限范圍。失去時間的感覺，忘記個人的問題，有控制感和能力感，并與周圍環(huán)境融為一體。Jackson等人（1996）認(rèn)為：流暢作為一個概念，濃縮了鍛煉參與者最優(yōu)化的心理狀態(tài)。流暢狀態(tài)是一種積極的情緒狀態(tài)，當(dāng)鍛煉者完全地投入到運(yùn)動情境，并且個人的能力能夠勝任挑戰(zhàn)時的發(fā)生。這是任何水平的鍛煉者所追求的狀態(tài)?！皶场笔敲绹睦韺W(xué)家奇克森、特米哈伊提出的概念。他對“暢”體驗有如下描述：“他是一種感覺，當(dāng)一個人的技能能夠在一個有預(yù)訂目標(biāo)，有規(guī)則約束并且能夠讓行為者清楚地知道自己做得如何之好的行為系統(tǒng)中充分地應(yīng)付隨時到來的挑戰(zhàn)時，就會產(chǎn)生這種感覺。這時，注意力高度集中，沒有心思注意與此無關(guān)的事，也不考慮別的問題。自我意識消失，甚至意識不到時間的存在。能讓人獲得這種體驗實在是讓人陶醉，人們總想做這件事，不需要別的原因?！庇纱瞬浑y推論，體育行為者越是投入于自己的體育活動，就越能培養(yǎng)起專業(yè)技能和審美情趣。因此也就養(yǎng)成了體育成癮性行為。

體育成癮性行為還能經(jīng)常帶來“高峰體驗”---通常指一種短暫的狂喜、入迷、出神、極大的幸福感和愉悅感。在這種短暫的時刻里，我們能感受敬畏、崇拜和奇妙的心情，這種體驗多發(fā)生在自我實現(xiàn)者身上。完全的高峰體驗不僅對精神而且對身體都會產(chǎn)生重要的影響，它是一種完全的釋放和徹底的滿足。人的機(jī)體如果從來不用，必然導(dǎo)致萎縮，甚至退化，部分使用意味著不充分、不正常。只有徹底使用才談得上健康。人的肌肉情況更是如此，需要有完全的強(qiáng)烈的收縮，才能體驗到快樂。這種高峰體驗不僅對健康有利，對于社會的健全也是十分有利的。中國女排的五連冠激勵了一代人。中國乒乓球的長盛不衰更是自豪了多少中國人。人是要宣泄的，無論是肉體還是精神，體育文化被稱為宣泄的文明，不無道理。在體育場上體育成癮性行為可以使你得到這種滿足---高峰體驗。

四、結(jié)論性建議

我們生活的是一個充滿競爭的時代，是一個以信息、技術(shù)、能量、科技等為主流的技術(shù)時代，但還是不能忽視了人這個主體。以“人”為本是我們地球人不變的宗旨。體育運(yùn)動是塑造寓形體、精神、社會健全為一體的健全人的唯一途徑，而體育成癮性行為正是這一過程的催化劑。所以體育成癮性行為是一種積極的成癮性行為，應(yīng)大力提倡和培養(yǎng)。體育成癮性行為把你帶進(jìn)了一個活生生的真實世界，在其中，既有身體的對抗，也有智力的較量，它鼓勵你拋頭露面，它激勵你爭強(qiáng)好勝。在此過程中，維護(hù)了你的身體健康增強(qiáng)了你的體質(zhì)，也促進(jìn)人的心理健康以適應(yīng)日益激烈的社會競爭環(huán)境。在當(dāng)前我們這個日益重視科學(xué)和技術(shù)而人的體能趨于退化的時代里，體育成癮性行為絕對具有積極的作用，所以體育成癮性行為應(yīng)大力提倡和培養(yǎng)，使其實實在在融入我們?nèi)说纳?，并成為其重要一部分?/p>