導(dǎo)語：淺析和諧社會大學(xué)生誠信教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：和諧社會是人類孜孜不倦、努力追求的一種美好社會，是一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。誠信，作為構(gòu)建和諧社會的重要道德基礎(chǔ)，已經(jīng)逐漸成為公民普遍確立的行為品格。當(dāng)代大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會的重要力量，加強(qiáng)誠信教育建設(shè)，提高誠信認(rèn)知程度，改善誠信社會環(huán)境具有十分重大的意義。然而，當(dāng)前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，諸如“校園貸”、“學(xué)術(shù)抄襲”等事件在社會上引起廣泛討論。這些問題一方面給高校教學(xué)建設(shè)帶來了負(fù)面影響，同時(shí)也不利于整個(gè)社會公正有序的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，通過環(huán)境建設(shè)、教育建設(shè)、家庭建設(shè)，在社會、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身的共同努力下，才能推進(jìn)誠信意識與能力，共享和諧社會誠信文明。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生誠信；教育；和諧社會

一、和諧社會與大學(xué)生誠信教育的統(tǒng)一關(guān)系

（一）和諧社會的內(nèi)涵。通常意義上來說，和諧指配合的相對勻稱與適當(dāng)，社會指由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩方面共同組成的整體。所以，結(jié)合和諧與社會雙方面的本質(zhì)規(guī)定，我們可以將和諧社會定義為構(gòu)成社會的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。按照和諧社會的定義，我們可以知曉，社會主義和諧社會必然是各方利益得到充分滿足與相互協(xié)調(diào)，社會各級管理機(jī)制不斷趨于健全與完善，社會整體維持于穩(wěn)定狀態(tài)之中，所以，社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2004年9月19日黨的十六屆四中全會上，提出了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。我們黨首次把和諧社會建設(shè)，提高至與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)同樣的高度。同志對構(gòu)建和諧社會也作出重要論述，實(shí)現(xiàn)社會和諧，需要共同的理想信念和良好的道德規(guī)范。由此看出，一個(gè)社會的和諧與否，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，最終將取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。（二）大學(xué)生誠信教育。1.誠信的內(nèi)涵誠信，顧名思義誠實(shí)守信。它是指人們的言語表達(dá)與實(shí)際行為保持一致。“誠”反映了人的心理狀態(tài)，“信”則是衡量人的外在表現(xiàn)，具體言之，一個(gè)人在行為處事過程中始終保持言出必行的道德準(zhǔn)則?！墩撜Z》有云，人而無信，不知其可也。自古以來，誠信就作為人與人之間的基本行為規(guī)范被確立下來。黨的十六大報(bào)告中明確指出，要以“誠實(shí)守信”為重點(diǎn)，不斷加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，逐步形成“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀。黨的十八大報(bào)告又提出積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在社會主義核心價(jià)值觀二十四字的指引下，不斷凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的思想旗幟，以強(qiáng)大的精神動力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。將誠信列入社會主義核心價(jià)值觀范疇，對所有公民思想道德教育樹立了明確標(biāo)準(zhǔn)。2.大學(xué)生誠信教育的內(nèi)涵大學(xué)生誠信是指大學(xué)生群體對誠信概念的理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的行為準(zhǔn)則。隨著社會的迅速發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大地豐富了人們的物質(zhì)需求，社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了唯利是圖的價(jià)值觀，以次充好、背信棄義的事情時(shí)有發(fā)生，整個(gè)社會的道德滑坡十分嚴(yán)重。而大學(xué)生作為未來的奠基人，作為社會建設(shè)的重要力量，提升誠信建設(shè)迫在眉睫。我們這里所指的大學(xué)生誠信教育，實(shí)際是教育者根據(jù)社會的具體誠信要求，以一定的教育方式，有目的、有計(jì)劃、有組織的對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使其樹立起誠信意識，養(yǎng)成誠信行為習(xí)慣的社會實(shí)踐活動。[1]（三）和諧社會與大學(xué)生誠信教育的關(guān)系。1.和諧社會是一個(gè)誠信的社會，是大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的社會基礎(chǔ)。從本質(zhì)上講，我們可以發(fā)現(xiàn)社會和諧的深層基礎(chǔ)，建立在全體成員之間形成了相互信任的紐帶，普遍建立了社會認(rèn)同。如果沒有誠信，就不會產(chǎn)生合作關(guān)系，不利于社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，也就不存在認(rèn)同感。當(dāng)代大學(xué)生是最具有活力、創(chuàng)造力和想象力的群體，未來建設(shè)特別依靠新一代的青年力量。如果在大學(xué)生內(nèi)部之間、群體之間無法獲得相互信任，整個(gè)社會思潮就會出現(xiàn)斷層，破壞原有的和諧狀態(tài)。和諧社會是人與自然、人與社會、人與人共同達(dá)到和諧，號召大學(xué)生培養(yǎng)講文明、樹新風(fēng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這與大學(xué)生誠信教育建設(shè)是不謀而合的。2.大學(xué)生誠信教育為和諧社會的實(shí)現(xiàn)提供了保障。加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，是對大學(xué)生提出全面發(fā)展的要求，為建設(shè)和諧社會儲備人才力量。和諧社會的建立離不開各行各業(yè)的人才支持，需要具有堅(jiān)定政治意識，優(yōu)秀業(yè)務(wù)能力的綜合性、高素質(zhì)人才。大學(xué)生走在人才隊(duì)伍的前列，長期接受最完善的教育條件和最前沿的科學(xué)技術(shù)，理應(yīng)承擔(dān)起國家富強(qiáng)的歷史使命。而有些大學(xué)生對誠信認(rèn)知不足，忽略誠信教育，致使社會上出現(xiàn)一些極端的惡性事件。大學(xué)生的誠信品質(zhì)，不僅關(guān)系到個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，更是關(guān)系到我們黨長期執(zhí)政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到祖國未來的榮辱興衰。因此，大學(xué)生誠信教育的價(jià)值在社會主義和諧社會的實(shí)踐中得以體現(xiàn)，社會主義和諧社會的目標(biāo)在大學(xué)生誠信教育的實(shí)踐中得到升華。[2]

二、大學(xué)生誠信教育缺失的原因

當(dāng)前，我國的大學(xué)生誠信教育歷時(shí)短，起步晚，導(dǎo)致大學(xué)生誠信教育情況不容樂觀?？荚囎鞅?、學(xué)術(shù)不端是比較常見的大學(xué)生不誠信行為，隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興事物的出現(xiàn)，大學(xué)生的誠信水平迎來更多的考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)貸款、網(wǎng)絡(luò)交友詐騙、傳播虛假信息、毀約跳槽不斷，大學(xué)生言而無信的行為種類越來越多，而且造成的社會影響也非常惡劣。究其原因，主要在以下幾個(gè)方面：（一）社會教育。社會不良風(fēng)氣。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。在轉(zhuǎn)型過程中，會出現(xiàn)市場競爭不充分，市場交易漏洞以及懲罰力度不規(guī)范的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會上屢屢出現(xiàn)失信行為。政治上的以權(quán)謀私，經(jīng)濟(jì)上的假冒偽劣，生活中的出爾反爾，誠信目標(biāo)與社會現(xiàn)實(shí)之間差距加大，這是與和諧社會的最終實(shí)現(xiàn)相違背的。大學(xué)生在這種大環(huán)境中受到不良沖擊，無法做出一個(gè)清晰的認(rèn)知和判斷，客觀上助長了唯利是圖的錯誤思想。大眾媒介的不良影響?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，媒介主體由以往的電視、報(bào)刊、廣播、雜志拓寬到微信、微博、客戶端等新興媒介，極大地豐富了內(nèi)容主體，并以快速、廣泛、刺激等特征迅速傳播，受到人們廣泛推崇。現(xiàn)代傳媒所傳遞的信息無不影響著每個(gè)人的價(jià)值判斷。大學(xué)生處在價(jià)值觀形成不穩(wěn)定時(shí)期，大量業(yè)余時(shí)間耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)論壇、直播交友，造成了心理波動。例如，有些大學(xué)生會在微博中進(jìn)行惡意辱罵，由于網(wǎng)民的匿名化設(shè)置，他們不計(jì)前因后果輕易對一件事情做出判斷，變成廣泛聲討的“鍵盤俠”。長此以往，隨心所欲地發(fā)表言論，既是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，同是也將不利于誠信素養(yǎng)的形成。（二）高校教育。高校作為大學(xué)生誠信教育的主戰(zhàn)場，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)最主要的責(zé)任。但是經(jīng)過社會的熔爐后，一些教師對道德素質(zhì)不重視，教育方式不合理，不能正確履行誠信擔(dān)當(dāng)，也是大學(xué)生誠信教育缺失的原因。首先，部分高校對大學(xué)生誠信教育不重視。當(dāng)前，各大高校加強(qiáng)人才引進(jìn)，探索優(yōu)秀人才培養(yǎng)模式，追求學(xué)生生源、教師成果、科研項(xiàng)目，一定程度上忽視了大學(xué)生思想教育的重要性。大部分高校對誠信教育并沒有考核標(biāo)準(zhǔn)，即便有品格標(biāo)準(zhǔn)也流于形式。“重教育，輕德育”的辦學(xué)理念致使某些大學(xué)生會選擇投機(jī)取巧，在考試中作弊、在評獎評優(yōu)中給教師送好處，完全罔顧誠信的重要性。而且對于出現(xiàn)誠信問題的學(xué)生，高校也未能及時(shí)做出合理的處罰決定，致使誠信觀念淡薄，不利于大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。其次，教育方法的淺薄。誠信作為思想品德教育的一個(gè)門類，在基礎(chǔ)教育階段便進(jìn)行普及。幾乎所有大學(xué)生都認(rèn)同不誠信是非常不齒的行為。但同樣的道理放在高校教育中，如何進(jìn)行行之有效的理念疏導(dǎo)才是最重要的問題。許多教師在進(jìn)行誠信教育時(shí)，僅僅停留在做PPT，羅列特殊案例，不能以學(xué)生的切身實(shí)際進(jìn)行師生互動，脫離了大學(xué)生的道德基礎(chǔ)和實(shí)際訴求，導(dǎo)致誠信教育水平低下。最后，教師誠信意識缺失。社會壓力增大，在教育科研和生活現(xiàn)實(shí)的多重壓力下，很多高校教師變得急功近利。一些高教老師在日常備課中濫竽充數(shù)，直接套用別人模板敷衍學(xué)生，給大學(xué)生帶來了非常不好的影響。他們認(rèn)為老師的教育態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、不認(rèn)真，失去了對教師的認(rèn)同感。一旦教師層面的誠信觀念崩塌，很難相信他所教學(xué)的學(xué)生能夠形成穩(wěn)固的誠信觀念。（三）家庭教育。家庭是孩子成長的搖籃。父母便是大學(xué)生的首任老師。在誠信教育層面，家庭因素同樣很關(guān)鍵。重智力輕德育。調(diào)查顯示：“85%的家長認(rèn)為孩子應(yīng)該德智體全面發(fā)展，不足10%的家長認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)與智力開發(fā)最重要。但如果將教育分成不同模塊時(shí)，高達(dá)90%的家長把智育放在了第一位。”[3]在中國家長父母觀念中，“望子成龍、望女成鳳”是第一標(biāo)準(zhǔn)。絕大多數(shù)父母會將主要精力放在孩子的文化素質(zhì)上，而對道德方面的要求不斷降低，對孩子以學(xué)習(xí)為借口的其他理由得過且過，放任自由。以至于社會上會出現(xiàn)“高智商低情商”、“大學(xué)生向狗熊潑硫酸做實(shí)驗(yàn)”等極端事件，這其實(shí)就是誠信教育理念的認(rèn)知偏差。家庭的“反誠信”教育。在對子女進(jìn)行誠信教育時(shí)，許多家庭都會給出錯誤的示范。“人善遭人欺”，向孩子輸送見風(fēng)使舵的行為方式；“此地?zé)o銀三百兩”，教育孩子學(xué)會投機(jī)取巧。尤其是做生意的家庭，部分家長追求經(jīng)濟(jì)利益采取以次充好、以假亂真、以假冒偽劣產(chǎn)品代替質(zhì)優(yōu)價(jià)廉產(chǎn)品，對孩子成長和誠信道德素養(yǎng)的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。（四）個(gè)人教育。大學(xué)生誠信認(rèn)識不夠。大學(xué)生是剛剛結(jié)束通識教育，步入新環(huán)境的18至22周歲的青年人。他們閱歷尚淺，經(jīng)驗(yàn)不足，對待校園、對待社會中出現(xiàn)的新鮮事物還未能形成清晰的是非觀，判斷事物好壞也是以個(gè)人主觀評價(jià)為準(zhǔn)。當(dāng)面對關(guān)于誠信的選擇時(shí)，很多時(shí)候即便心里明明知道是錯的，卻跟隨一腔熱情或一股沖動，在行動中事與愿違。誠信不僅僅是一個(gè)簡單的是非道德觀念，更需要踐行到日常生活中。大學(xué)生往往注重眼前利益，不能顧及整體，一方面要做言語的標(biāo)桿，一方面又成為行為的矮人，忽視了誠信要求言行一致的核心理念。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識不足。大學(xué)生誠信行為頻發(fā)的另一面，則是害怕承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生生活條件優(yōu)越，以自我為中心，面對困難時(shí)心理意志薄弱，缺乏勇于承擔(dān)的能力。文藝復(fù)興時(shí)期，哥白尼堅(jiān)持捍衛(wèi)“日心說”理論被教會人員燒死，這是為科學(xué)獻(xiàn)身的經(jīng)典故事。那么，當(dāng)大學(xué)生遇到違背社會良知，涉及人倫道德的不誠信現(xiàn)象時(shí)，不敢發(fā)聲，不愿發(fā)聲，不屑參與，陷入左右矛盾、模棱兩可的狀態(tài)，這實(shí)際就是逃避的表現(xiàn)。作為建設(shè)和諧社會的重要基石，作為有理想、有作為的新青年，大學(xué)生理應(yīng)考慮自我的社會價(jià)值和責(zé)任，堅(jiān)決反對不誠信理念，共同抵制不誠信行為。

三、大學(xué)生誠信教育的對策

大學(xué)生誠信教育的提高并不能立竿見影，它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。通過有針對性的教育活動，從社會層面、學(xué)校層面、家庭層面以及個(gè)人層面入手，共同努力提升誠信教育水平。（一）協(xié)同社會資源，創(chuàng)造誠信環(huán)境。第一，擴(kuò)大誠信影響，確立輿論導(dǎo)向。良好的誠信環(huán)境對大學(xué)生的教育意義深遠(yuǎn)，政府應(yīng)該充分發(fā)揮主體作用，規(guī)范誠信行為，提升誠信影響，全方位開展誠信理念教育。社會主義榮辱觀明確指出“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。”黨的十八大將“誠信”列入社會主義核心價(jià)值觀范疇，政府要繼續(xù)深入開展誠信教育宣傳，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等多種形式討論研究誠信問題，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的、積極向上的價(jià)值觀，營造和諧社會下的正確輿論氛圍。第二，建設(shè)信用體系，完善法制制度。加快引入社會征體系，完善違約失信懲罰制度，真正做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。當(dāng)前大學(xué)生誠信教育的匱乏一方面由于誠信只強(qiáng)調(diào)道德方面的自律，沒有形成廣泛通用的評價(jià)體系，另一方面則是失信所承擔(dān)的后果非常輕微。政府要進(jìn)一步研究信用相關(guān)的法律法規(guī)，把信用管理納入法治化軌道。（二）推進(jìn)課程改革，強(qiáng)化誠信管理。高校對大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)從以學(xué)生全面發(fā)展為中心，將誠信教育和社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，改變傳統(tǒng)思想政治說教教育模式，引入第二課堂；建立學(xué)生誠信檔案，提高教師誠信素養(yǎng)，由誠信意識教育內(nèi)化于心，外化于行，從而將誠信形成習(xí)慣。首先，改變誠信教學(xué)模式。誠信教育不是純理論的研究，而是從生活中容易發(fā)生的失信行為為切入點(diǎn)，對諸如作弊、感情陷阱、欠債不還等具體事件具體分析，使教學(xué)要求落在具體行為上。學(xué)校在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課程的同時(shí)，也要強(qiáng)化對誠信實(shí)踐的關(guān)注。充分發(fā)揮“第二課堂”的作用，采取社會調(diào)研、社區(qū)活動、社團(tuán)辯論來實(shí)現(xiàn)誠信教學(xué)更多的可能性。其次，引入學(xué)生誠信檔案制度。誠信教育檔案的設(shè)立是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠信教育的重要手段，將誠信考評與個(gè)人升學(xué)、就業(yè)直接掛鉤，形成制度化，如制定《大學(xué)生誠信記錄管理辦法》，以誠信教育為核心，對學(xué)生諸如學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、經(jīng)濟(jì)等各方面的誠信進(jìn)行嚴(yán)格評定。最后，加強(qiáng)高校誠信管理。大學(xué)生誠信教育需要高校的努力，而高校誠信教育的核心在于教師。建立一支誠信清明的教師隊(duì)伍，這既需要教師自身做好師德建設(shè)，也需要高校完善師資水平?？傊?，身教高于言教，優(yōu)秀的教師將起到良好的表率作用，影響大學(xué)生樹立誠信信仰。（三）構(gòu)建和諧家庭，貫徹誠信理念。環(huán)境對子女成長的作用不言而喻。父母是孩子的直接領(lǐng)路人，首先應(yīng)當(dāng)做到言而有信，從對孩子的講話、對別人的方式以及對事情的看法角度修正，潛移默化中影響大學(xué)生的行為選擇。如果出現(xiàn)不誠信行為時(shí)，要及時(shí)征求子女的意見，達(dá)成理性溝通。由一個(gè)小單位的和諧擴(kuò)展至整個(gè)社會的和諧，將誠信貫徹到方方面面。（四）堅(jiān)定誠信信仰，形成誠信習(xí)慣。一是要對大學(xué)生誠信教育的認(rèn)知再提高。大學(xué)生正處于心智不成熟階段，對誠信教育的理解存在偏差，對誠信規(guī)范的要求也各有不同。應(yīng)當(dāng)將誠信教育放在人文教育、傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育的廣度中學(xué)習(xí)，才能修正對誠信的認(rèn)識水平。撒謊投機(jī)不是一道選擇題，永遠(yuǎn)摒棄那種一次考試作弊無關(guān)緊要的僥幸心理。二是要提高自律程度，踐行誠信實(shí)踐。誠信教育不是簡單的口號作業(yè)，要把對待事情的看法內(nèi)化在行動中，做到持之以恒。尤其遇到跟自己利益息息相關(guān)的問題，不能心里想一套，身體做一套。按照社會規(guī)范時(shí)刻約束自己，面對誠信抉擇不害怕、不拒絕、敢承擔(dān)，才能真正把誠實(shí)教育找到落腳點(diǎn)，從實(shí)踐中形成誠信習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳榮軍.德育生活化視角下的大學(xué)生誠信教育[J].江蘇高教，2015（3）.

[2]朱琴芳.構(gòu)建社會主義和諧社會需要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠信教育[D].華東師范大學(xué)，2009.

[3]蘭慧君.大學(xué)生誠信缺失及教育對策研究[D].中北大學(xué)，2013.

作者:李艷玲 張 羽 單位:江蘇科技大學(xué)