導(dǎo)語(yǔ)：展示設(shè)計(jì)中的舞美意識(shí)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展加速了人們的生活節(jié)奏和接受信息的速度，新時(shí)代背景下的展示設(shè)計(jì)并非只進(jìn)行簡(jiǎn)單布局和展示，而是涉及更廣的范圍和更深的意義。文章從展示設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，結(jié)合舞臺(tái)美術(shù)相關(guān)知識(shí)，圍繞二者的相近互通點(diǎn)進(jìn)行交叉研究，分析展示設(shè)計(jì)中的舞美意識(shí)，同時(shí)探討當(dāng)下學(xué)科與學(xué)科間交融互鑒的價(jià)值性和重要性。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)；舞臺(tái)美術(shù)；交融互鑒

傳統(tǒng)意義上的展示模式漸漸地更加強(qiáng)調(diào)多樣化，探索與自身發(fā)展相適應(yīng)的展示設(shè)計(jì)是大勢(shì)所趨。根據(jù)對(duì)展示設(shè)計(jì)與舞臺(tái)美術(shù)兩門(mén)學(xué)科間的交叉研究，嘗試從舞臺(tái)美術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將舞臺(tái)美術(shù)的元素引入展示設(shè)計(jì)中，豐富展陳形式，從一個(gè)新視野探尋更富創(chuàng)造性的展示設(shè)計(jì)。

一、展示設(shè)計(jì)與舞臺(tái)美術(shù)的內(nèi)涵

展示，英文翻譯是display。在拉丁語(yǔ)中名詞為diplico，動(dòng)詞為diplicare，體現(xiàn)為一種行為狀態(tài)。展示涉及內(nèi)容廣泛，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)眾多。其中，按照展示設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征可劃分成三類(lèi)：第一類(lèi)專(zhuān)題展示設(shè)計(jì)，以不同的專(zhuān)題為主，如博覽會(huì)、展銷(xiāo)會(huì)等；第二類(lèi)商業(yè)展示設(shè)計(jì)，以商業(yè)空間和服務(wù)空間為主，如商場(chǎng)陳設(shè)、櫥窗設(shè)計(jì)、公共服務(wù)空間設(shè)計(jì)等；第三類(lèi)文化展示設(shè)計(jì)，以教育科普、文化傳承、保護(hù)收藏為主，如博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等。展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)是進(jìn)行信息交流，通過(guò)對(duì)內(nèi)容策劃、平面布局、空間環(huán)境等方面的藝術(shù)創(chuàng)造，借助技術(shù)手段和展品展具，源源不斷地向觀眾傳遞信息。舞臺(tái)美術(shù)是舞臺(tái)藝術(shù)的重要一環(huán)，也是戲劇與其他舞臺(tái)演出不可或缺的內(nèi)容之一。舞臺(tái)美術(shù)涵蓋了布景、服裝、燈光、道具、化妝等多個(gè)部分，而這些部分的綜合設(shè)計(jì)稱(chēng)為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。戲劇符號(hào)學(xué)家帕特里斯•帕維斯曾說(shuō)過(guò)：“舞臺(tái)設(shè)計(jì)的人物在于組織舞臺(tái)空間��”[1]舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)并非只是簡(jiǎn)單的舞臺(tái)布景，而是提供一個(gè)合適的空間環(huán)境給戲劇表演，以此傳遞演出信息，進(jìn)而感染觀眾。舞臺(tái)美術(shù)憑借多種舞美手段，通過(guò)多維度的空間設(shè)計(jì)，將戲劇作品所需表達(dá)的環(huán)境情節(jié)完整地呈現(xiàn)出來(lái)，賦予故事更加鮮活的生命力。

二、展示設(shè)計(jì)與舞臺(tái)美術(shù)間的相近互通點(diǎn)

1.四維交錯(cuò)的時(shí)空藝術(shù)。展示設(shè)計(jì)，憑借設(shè)計(jì)語(yǔ)言在有限的時(shí)間和空間中進(jìn)行創(chuàng)造，最終形成四維交錯(cuò)的時(shí)空?qǐng)觥！兜赖陆?jīng)》中有這樣一段關(guān)于“空間”的描述：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！辈谎远鳎坝小碧峁┝朔奖?，但就空間而言“無(wú)”才是真正發(fā)揮作用的。展示設(shè)計(jì)師們?cè)凇盁o(wú)”中進(jìn)行策劃與布局，完成展示陳列、闡釋內(nèi)容主題、深化展覽氛圍，充分考慮人的參與，完成展覽與觀眾彼此間的交流與對(duì)話。因此，觀眾獲得了完整的感官體驗(yàn)，這種體驗(yàn)的滿(mǎn)足感離不開(kāi)四維交錯(cuò)的時(shí)空藝術(shù)。舞臺(tái)美術(shù)同樣是一個(gè)時(shí)間與空間的綜合體，由空間因素、結(jié)構(gòu)因素、動(dòng)作因素、燈光因素等多個(gè)方面因素構(gòu)成。舞臺(tái)，為演員們提供一個(gè)可演出的場(chǎng)所空間。作為一種空間場(chǎng)域，舞臺(tái)真正有用的部分是“無(wú)”，演員在其虛空中表演活動(dòng)[3]。當(dāng)下藝術(shù)與技術(shù)交融，發(fā)展變化日新月異，就以舞臺(tái)空間布景而言，已從二維平面布景逐步發(fā)展至虛擬互動(dòng)布景，聲、光、電、氣的運(yùn)用使得舞臺(tái)美術(shù)成為四維交錯(cuò)的時(shí)空藝術(shù)[4]，觀眾置身其中體驗(yàn)享受。2.互動(dòng)傳播的信息交流。展示設(shè)計(jì)能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選提取和抽象表達(dá)，并作為載體實(shí)現(xiàn)信息的配置與交流。整個(gè)展示活動(dòng)的過(guò)程，是依托于時(shí)間的動(dòng)態(tài)過(guò)程，如同“翻譯”—“轉(zhuǎn)譯”一般，利用展陳手段將原本復(fù)雜難懂的內(nèi)容進(jìn)行“翻譯”，以通俗易懂的方式“轉(zhuǎn)譯”呈現(xiàn)給觀眾，空間、環(huán)境、展品，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向觀眾傳遞著展覽訊息。因此，展示設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是一種信息交流的活動(dòng)，而展示空間則是為信息交流提供了一個(gè)適宜發(fā)生的場(chǎng)所。舞臺(tái)美術(shù)同樣有著互動(dòng)傳播的特性，雖然是以空間作為呈現(xiàn)的方式，但卻是圍繞著戲劇的內(nèi)容思考的。展示設(shè)計(jì)以展覽的形式將信息傳播，舞臺(tái)美術(shù)則采用演出表演的形式。一場(chǎng)演出，演員在舞臺(tái)上的表演是為了展示和交流；觀眾的觀看是為了互動(dòng)和參與。演員通過(guò)肢體語(yǔ)言、神態(tài)表情不斷地傳輸信息給臺(tái)下的觀眾，而在綜合了多種感官后的信息則更加豐富完整，一方面觀眾享受表演所賦予的藝術(shù)魅力，另一方面完成了信息交流、反饋傳播，呈現(xiàn)出雙向的互動(dòng)。3.身臨其境的沉浸體驗(yàn)。體驗(yàn)，是一個(gè)親自感受并經(jīng)歷的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐所了解事物，在大腦中留下難忘的印象。展示設(shè)計(jì)師要從多元化的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，考慮參與其中的觀眾生理和心理兩個(gè)方面需求：既要滿(mǎn)足人們的好奇心理，又要考慮到特殊人群的參觀方式，突出感受，做到真正的難忘體驗(yàn)[5]?，F(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)有別于工業(yè)時(shí)代的局限性，不僅融合了時(shí)間、空間、地點(diǎn)等因素，還將原本靜態(tài)的觀展體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楦訌?qiáng)調(diào)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)方式。在信息交流的過(guò)程中觀眾擺脫了時(shí)間和空間的束縛，置身其中的同時(shí)還充分發(fā)展了思維，觀看展覽就像是體驗(yàn)了一場(chǎng)知識(shí)之旅，達(dá)到了全方位的復(fù)合型沉浸體驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)舞美設(shè)計(jì)師而言，在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中需要關(guān)注觀眾在演出情境中的體驗(yàn)。傳統(tǒng)的舞臺(tái)換布景，需要調(diào)暗燈光，由工作人員先撤下前一場(chǎng)的道具后再擺上新一場(chǎng)所需的道具進(jìn)行布景，過(guò)程煩瑣且十分影響臺(tái)下觀眾的看劇體驗(yàn)。而今的舞臺(tái)美術(shù)則更多地將觀眾體驗(yàn)放在了首位，注重觀眾、演員和舞臺(tái)之間的互動(dòng)融合。當(dāng)觀眾身臨其境沉浸在精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)中，與臺(tái)上演員共同經(jīng)歷著劇情，這才是一場(chǎng)成功的舞臺(tái)演出。4.虛實(shí)相生的視聽(tīng)感受。時(shí)代在改變，技術(shù)在進(jìn)步。展示設(shè)計(jì)歷經(jīng)了遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀展示、封建社會(huì)時(shí)期的宗教活動(dòng)、近現(xiàn)代的博物館和展覽館以及如今的數(shù)字化展廳等多個(gè)階段。尤其是在疫情的特殊時(shí)期，更是將線上博物館、云展覽直推送達(dá)到人們的眼前。技術(shù)為藝術(shù)增磚加瓦，這些都離不開(kāi)技術(shù)的加持，它作為橋梁，讓展示設(shè)計(jì)的形式更加多樣、內(nèi)容更加優(yōu)化、感受更加深刻、影響更加廣泛。同時(shí)激發(fā)了觀眾的全部感官，營(yíng)造出虛實(shí)相生的情境氛圍，層層遞進(jìn)推動(dòng)觀眾的視聽(tīng)感受。舞臺(tái)美術(shù)，將技術(shù)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合，利用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)造虛實(shí)難辨的視錯(cuò)藝術(shù)，以此打造震撼人心的感官盛宴。同時(shí)，運(yùn)用虛擬互動(dòng)、全息投影、LED多屏幕等成像技術(shù)，能夠讓舞臺(tái)效果錦上添花。2018狗年的央視春晚舞臺(tái)上，周杰倫與蔡威澤合作的《告白氣球》，融合了歌曲與魔術(shù)的表演，設(shè)計(jì)別出心裁地利用全息投影技術(shù)，結(jié)合LED屏幕，營(yíng)造出虛實(shí)合一的效果。周杰倫進(jìn)行唱歌與互動(dòng)，蔡威澤進(jìn)行營(yíng)造魔幻效果，在技術(shù)的映襯下，觀眾感受了一次夢(mèng)幻的裸眼3D視覺(jué)盛宴，也成了當(dāng)年最讓人難忘的一場(chǎng)演出。

三、舞美意識(shí)在展示設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與應(yīng)用

其實(shí)早在二十世紀(jì)中期的“布拉格國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)展”，舞臺(tái)美術(shù)和展示設(shè)計(jì)彼此融合的痕跡就已初露端倪了[2]。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師們通過(guò)此次展覽對(duì)個(gè)人作品進(jìn)行展示交流，此項(xiàng)展覽成為舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域的盛會(huì)，是最具權(quán)威和影響力的舞臺(tái)美術(shù)展。就目前而言，在許多博物館中，都會(huì)設(shè)有場(chǎng)景復(fù)原、小品設(shè)計(jì)等，這些都源自舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，與舞臺(tái)美術(shù)中場(chǎng)景布置的手法有著異曲同工之妙。上海電影博物館是舞美意識(shí)在展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用的典型表現(xiàn)。在博物館四樓，無(wú)論是“星光大道”還是“星耀蒼穹”展區(qū)，四周墻壁都是采用了舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的數(shù)字技術(shù)，以現(xiàn)代LED屏幕取代了傳統(tǒng)的圖文展板。除此之外還有運(yùn)用舞臺(tái)美術(shù)現(xiàn)代噴繪技術(shù)的。展館中還有一些則采用場(chǎng)景復(fù)原的手法，如“水銀燈下的南京路”“《烏鴉與麻雀》場(chǎng)景”展區(qū)，場(chǎng)景再現(xiàn)的方式帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)光，近距離感受上海電影的繁華與風(fēng)韻。一方面將展覽作為舞臺(tái)，另一方面也可以將舞臺(tái)當(dāng)作展覽?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，著名的沉浸式戲劇《不眠之夜》區(qū)別于一般的看劇體驗(yàn)，有著非常獨(dú)特的看劇視角。最大的亮點(diǎn)在于，演出過(guò)程中觀眾不但能?chē)@在演員身邊近距離觀看表演，還能在演出空間隨意走動(dòng)，自由選擇路線，跟隨不同的演員角色行走。因此，不同的觀看視角，造就了不同的情感體驗(yàn)，每個(gè)人最終收獲得也各不相同。而演員與觀眾間近距離的互動(dòng)，更是拉近了彼此的距離，加深了觀眾對(duì)于劇情的理解，這樣的體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二、令人難忘的。隨著技術(shù)的出現(xiàn)和普及，給舞臺(tái)美術(shù)和展示設(shè)計(jì)都帶了深刻的變化，許多之前無(wú)法實(shí)現(xiàn)的視覺(jué)效果如今都可以在技術(shù)的支持下完成，大大開(kāi)拓了新的領(lǐng)域。上海世博會(huì)中國(guó)館一幅“活”的《清明上河圖》，成了當(dāng)之無(wú)愧的鎮(zhèn)館之寶。動(dòng)態(tài)版《清明上河圖》利用數(shù)字科技與尖端投影技術(shù)，動(dòng)畫(huà)制作再融合了聲光電，將張擇端原本的畫(huà)作放大了30倍左右，用多電影級(jí)投影儀投射在體量巨大的曲線形屏幕上。整個(gè)畫(huà)面分白天、黑夜兩種展示模式，周期時(shí)長(zhǎng)為4分鐘，呈現(xiàn)了蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、奔馬流水、市井叫賣(mài)、人聲鼎沸等景象。通過(guò)現(xiàn)代科技融合舞美手法，聲音更具感染力，畫(huà)面更加逼真飽滿(mǎn)，對(duì)古本原作有了入木三分的寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)。舞美融合展示，更是大膽想象了黑夜的城市，以“活”的嶄新陳列形式，成為展館的亮點(diǎn)，更為我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)增添了新魅力。

四、總結(jié)

舞臺(tái)美術(shù)與展示設(shè)計(jì)，二者在空間、技術(shù)、氛圍營(yíng)造等多個(gè)方面，都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。在展示設(shè)計(jì)中融入舞臺(tái)美術(shù)元素，能夠更好地把控展覽的風(fēng)格與藝術(shù)質(zhì)量，通過(guò)不斷對(duì)話交融、相互促進(jìn)，在循序漸進(jìn)中共同發(fā)展進(jìn)步。

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作者:張夢(mèng)迪 單位:南京特殊教育師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院