導(dǎo)語：生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文5篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則

生態(tài)環(huán)境所代表的事物應(yīng)該是多種元素和條件的綜合體，而不能被作為一種獨(dú)立的個(gè)體而存在。同時(shí)，作為一門藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)有其自身的特點(diǎn)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中有效地融合生態(tài)理念，要遵循一定的原則，那就是藝術(shù)的設(shè)計(jì)與參與。伴隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要從現(xiàn)代的視角出發(fā)，設(shè)計(jì)中要能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代的思想和理念，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既能夠充分體現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵，又能夠?qū)M足現(xiàn)代人生活和工作的需要作出貢獻(xiàn)。

二、將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的實(shí)踐

（一）天然材料的應(yīng)用

合理地應(yīng)用天然材料是生態(tài)理念在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中充分運(yùn)用的具體體現(xiàn)，這對(duì)設(shè)計(jì)師的要求越來越高，設(shè)計(jì)師只有充分地了解各種天然材料的功能和特性，才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行更好的加工和制作。例如，在進(jìn)行城市建設(shè)的過程中，設(shè)計(jì)師對(duì)園林藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分了解各種樹木的特性，使所種植的樹木既起到美化環(huán)境的作用，又能夠散發(fā)出淡淡的清香，為人們提供更加舒適的環(huán)境。在這一過程中，設(shè)計(jì)師要能夠充分了解樹木的習(xí)性，了解樹木在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中是否能夠生存。天然材料的有效應(yīng)用，有助于資源的節(jié)約，能夠更好地體現(xiàn)生態(tài)理念。

（二）加強(qiáng)對(duì)環(huán)保設(shè)計(jì)的重視

加強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)保設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)能夠造福后代的工程?，F(xiàn)階段，人們?cè)絹碓街匾暛h(huán)境保護(hù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也將不斷地受到人們的重視。促使環(huán)境得到有效的改善和資源的有效節(jié)約能夠充分體現(xiàn)環(huán)保設(shè)計(jì)的中心思想，使生態(tài)得到可持續(xù)發(fā)展。要通過環(huán)保的設(shè)計(jì)來充分體現(xiàn)生態(tài)理念，并將這一設(shè)計(jì)融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師要有能夠面對(duì)低碳生活和減小資源消耗的能力，并將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的僅有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為綠色環(huán)保和節(jié)能。

（三）將天然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)條件進(jìn)行重點(diǎn)的掌握

社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展要以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)就能夠從根本上保證人類的生存與發(fā)展。在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要充分掌握生態(tài)環(huán)境的含義，最重要的是要掌握其基礎(chǔ)條件，在設(shè)計(jì)的時(shí)候要能夠結(jié)合實(shí)際條件，詳細(xì)分析地理環(huán)境，促使設(shè)計(jì)更加科學(xué)和合理，只有這樣才能夠更好地保護(hù)天然生態(tài)環(huán)境，也只有這樣，才能夠從根本上節(jié)約和控制成本。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，有時(shí)會(huì)遇到相對(duì)復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境，在這種情況下，就要充分利用當(dāng)?shù)氐臈l件，進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)之美。在科學(xué)合理的設(shè)計(jì)下，促使優(yōu)美的自然景觀的形成。

作者:李烺 單位:沈陽師范大學(xué)

第二篇

1生態(tài)文明觀與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系

環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)際上是一種具有很強(qiáng)綜合性的藝術(shù)。作為一種藝術(shù)形式，相比較建筑來說更加巨大，相比較工程更加富有感情色彩、相比較計(jì)劃更加廣泛，是一種包圍比較廣泛的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)對(duì)于環(huán)境的影響，給予了一定的視覺能力以及不斷提高和增加裝飾的能力。環(huán)境藝術(shù)需要不斷融合情與景，景主要包括兩方面，為人文景觀以及自然景觀。藝術(shù)主要是指利用美術(shù)為基礎(chǔ)，建筑為主要載體體現(xiàn)的。人文景觀以及建筑設(shè)計(jì)需要依據(jù)自然環(huán)境為基礎(chǔ)保證和依據(jù)，很有可能會(huì)破壞自然環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)主要的建設(shè)目的就是不斷維護(hù)自然與人的平衡和統(tǒng)一，建設(shè)環(huán)境藝術(shù)的最高表現(xiàn)就是自然與人的和諧共處，也可以在一定程度上符合審美標(biāo)準(zhǔn)，因此，我們可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明理念與環(huán)境設(shè)計(jì)具有一定深層內(nèi)在關(guān)系。

2生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)文明觀具有很大的聯(lián)系，并且生態(tài)文明觀可以在一定程度上起到指揮現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的作用。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)依賴于生態(tài)文明觀，因此，相輔相成，具有一定促進(jìn)作用。主要包含了室外藝術(shù)設(shè)計(jì)以及室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)兩方面。

2.1生態(tài)文明的室內(nèi)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

想要切實(shí)的做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，需要合理的規(guī)劃和安排空間，充分利用生態(tài)建筑方式，為自己的室內(nèi)設(shè)計(jì)營(yíng)造良好的氛圍。這種設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境的方式可以有效的降低設(shè)計(jì)室內(nèi)的過程以及內(nèi)容，最大限度的降低環(huán)境的污染。在設(shè)計(jì)的時(shí)候還可以適當(dāng)?shù)睦靡恍┍容^新穎的形式，在最大限度降低使用材料的情況下還可以保證環(huán)境的舒適度。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，還需要使用一些對(duì)人們沒有危害的建筑材料，以此保障室內(nèi)環(huán)境良好健康，環(huán)保系數(shù)低或者不合格的裝飾材料是最根本的污染源，因此，需要在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候，盡可能使用竹藤等天然材料。主要因?yàn)槿嗽彀逡约捌岚逯芯哂泻芏嗟挠泻ξ镔|(zhì)，需要最大限度使用符合規(guī)范的產(chǎn)品，盡可能降低室內(nèi)污染系數(shù)。在進(jìn)行室內(nèi)裝修的時(shí)候，很多生產(chǎn)廠家會(huì)因?yàn)榫叽蟮睦?，在生產(chǎn)的時(shí)候過分注重包裝，大量浪費(fèi)材料，導(dǎo)致環(huán)境污染，在進(jìn)行選擇的時(shí)候，盡可能使用簡(jiǎn)易包裝以及大容量的材料，降低環(huán)境的污染。

2.2生態(tài)文明的室外現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)

需要合理的使用土地，特別是在城市中進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候。對(duì)于城市來說，土地是十分重要和緊張的，所以，需要我們合理充分的使用城市中空余的土地進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃，為綠化城市提供保障和依據(jù)。在進(jìn)行生態(tài)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，需要盡可能使用水體、植物、山石等形成的景觀，讓人們充分體驗(yàn)大自然的美好。在設(shè)計(jì)生態(tài)景觀的過程中，需要注重棲息著以及室內(nèi)環(huán)境的自然情況，合理有效的使用自然條件和資源，避免設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境造成大規(guī)模破壞。在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要有機(jī)的結(jié)合物種多樣化以及本土化，物種多樣化可以在一定程度上保證物種可以相互作用，從而有效改善生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展。物種的多樣化是基于物種本土化情況下發(fā)展的，盡可能不去使用從外面引進(jìn)的物種，最大程度使用本土化的物種，因?yàn)?，在使用外來物種的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)大量的運(yùn)輸費(fèi)用，此外，在移植物種的時(shí)候，很有可能由于環(huán)境不適應(yīng)，水土不符，導(dǎo)致物種很難存活。在設(shè)計(jì)環(huán)境空間的時(shí)候，需要利用合理的設(shè)計(jì)方式，避免出現(xiàn)耗能大、成本高的形式。例如，很多景觀成本高、面積大，并且一般都會(huì)選在人流量比較少的新城區(qū)，導(dǎo)致華而不實(shí)，很大程度上浪費(fèi)了材料和土地，不符合生態(tài)文明理念。

3結(jié)語

總而言之，隨著可持續(xù)發(fā)展策略以及科學(xué)發(fā)展觀的不斷發(fā)展，生態(tài)文明越來越受到人們重視，已經(jīng)逐漸開始運(yùn)用到各領(lǐng)域，可以有效的提高生態(tài)環(huán)境以及社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境設(shè)計(jì)與人們的日常生活具有很大關(guān)系，生態(tài)文明理念模式下的環(huán)境設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代化發(fā)展策略，對(duì)于國家經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展具有重大作用。

作者:向晗璐 單位:重慶工商職業(yè)學(xué)院

第三篇

一、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用的重要意義

生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用，不僅能起到保護(hù)自然環(huán)境的作用，更是對(duì)我們?nèi)祟惖纳?、發(fā)展有著不可忽視的影響。人是自然的產(chǎn)物，自然環(huán)境的好壞不僅影響到我們的生活狀態(tài)，更影響著我們的生存質(zhì)量。自然環(huán)境作為一種資源，雖然有著可再生的特點(diǎn)，但自然循環(huán)系統(tǒng)中某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，往往會(huì)引起連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致整個(gè)自然環(huán)境發(fā)生變化造成嚴(yán)重后果。人在發(fā)展經(jīng)濟(jì)利用自然的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)其造成一定的影響，由于自然環(huán)境能夠自我修復(fù)，微小的影響一般都不會(huì)帶來災(zāi)難性的后果，可隨著人們對(duì)自然的破壞越來越嚴(yán)重，現(xiàn)如今已經(jīng)產(chǎn)生生諸如溫室效應(yīng)、霧霾等一系列惡劣后果。生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)的是人與自然環(huán)境的和諧共存，是合理開發(fā)利用自然環(huán)境并不破壞自然環(huán)境的重要方法。在對(duì)自然環(huán)境的開發(fā)利用中一定要利用好生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，使生產(chǎn)生活能夠和自然環(huán)境和諧并存發(fā)展，在加大對(duì)自然資源的利用效率的同時(shí)保護(hù)周圍的環(huán)境。

二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

運(yùn)用生態(tài)理念是指在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中增加對(duì)環(huán)境保護(hù)的措施，比如說在建筑設(shè)計(jì)中增加對(duì)能源的回收利用效率或者在園林景觀設(shè)計(jì)中注重保護(hù)園區(qū)生態(tài)小環(huán)境等。要做到在藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)理念的合理利用，就要全面的考慮設(shè)計(jì)和環(huán)境之間的關(guān)系，從整體上強(qiáng)化景觀格局生態(tài)服務(wù)水平和質(zhì)量，針對(duì)這種設(shè)計(jì)理念，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.作用延伸和使用拓展

我們身邊有許多已經(jīng)廢棄的舊有建筑和設(shè)施，這些設(shè)施和建筑雖然不能滿足原本的使用需求，如果我們從其他角度入手，仍然能夠挖掘出其新的應(yīng)用價(jià)值，挖掘這種使用價(jià)值，我們可以從當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和自然環(huán)境綜合入手。比方說位于北京朝陽的798藝術(shù)區(qū)，原本的廢棄國營(yíng)工業(yè)老廠區(qū)，在藝術(shù)家和文藝機(jī)構(gòu)進(jìn)駐后，成規(guī)模的租用和改造了空置廠房，并逐漸發(fā)展成畫廊、藝術(shù)中心、藝術(shù)家工作室、設(shè)計(jì)公司、餐飲酒吧等各種空間的聚合，形成了具有國際化色彩的“SOHO式藝術(shù)聚落”和“LOFT生活方式”。798藝術(shù)區(qū)的成功正是基于對(duì)舊有建筑和設(shè)施應(yīng)用潛力的挖掘，不僅開發(fā)出了新的應(yīng)用價(jià)值，而且還進(jìn)一步減少因?yàn)榇笠?guī)模拆遷改建對(duì)周圍環(huán)境帶來的破壞，這種作用的延伸和使用拓展成功的將生態(tài)理念充分運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中并取得了顯著的效果。

2.能源物質(zhì)的循環(huán)利用

回收利用和循環(huán)利用作為生態(tài)理念的重要體現(xiàn)形式越來越被社會(huì)各界所重視，在科技發(fā)展的今天，基于先進(jìn)的科學(xué)和技術(shù)也有了眾多對(duì)能源物質(zhì)循環(huán)利用的典型案例，比方說一些建筑會(huì)設(shè)立雨水回收裝置，通過一定的凈化手段將回收的雨水直接利用在建筑物日常用水程序中。對(duì)雨水的回收不僅降低了用水成本，而且還減少了對(duì)城市供水系統(tǒng)的依賴，從生態(tài)的角度講，還保護(hù)了當(dāng)?shù)厮Y源。然而這種循環(huán)利用，一定要建立在對(duì)可實(shí)施性的充分調(diào)查之后才能進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，比方說雨水回收裝置不適用于年降水量低的地區(qū)，如果不注意對(duì)具體條件的調(diào)查和考證，很容易導(dǎo)致“畫蛇添足”，不但達(dá)不到生態(tài)理念的標(biāo)準(zhǔn)，還會(huì)造成資源浪費(fèi)。

3.促進(jìn)恢復(fù)生態(tài)平衡的方式

生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用主要是為了維護(hù)生態(tài)的平衡，這個(gè)平衡包括人與自然的平衡和建筑與自然的平衡。我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要充分考量當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境屬性，并且將這種環(huán)境屬性系統(tǒng)的體現(xiàn)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。比方說在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡量采用當(dāng)?shù)氐臉浞N和綠植對(duì)園林進(jìn)行綠化，比方說對(duì)垃圾場(chǎng)的處理一定要考慮到所在場(chǎng)區(qū)未來的生態(tài)恢復(fù)。促進(jìn)恢復(fù)生態(tài)平衡的方式進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要方法，還是保證人與自然和諧相處的重要措施。綜上所述，我們?cè)趯?duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的運(yùn)用一定要建立在對(duì)設(shè)計(jì)功用和周圍環(huán)境的充分考量下，并且對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征和設(shè)計(jì)功用進(jìn)行綜合分析。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的運(yùn)用，不僅是保證人類可持續(xù)性發(fā)展的重要辦法，更是維護(hù)生態(tài)、保護(hù)自然環(huán)境的重要措施。

作者:鐘雪 單位:南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第四篇

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的主要特點(diǎn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的就是使環(huán)境資源能夠合理的配置并且有機(jī)運(yùn)行，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念追求的也是人與自然之間的和諧、持續(xù)發(fā)展，可以說生態(tài)理念是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可或缺的組成部分。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念主要的特點(diǎn)有高效性、持續(xù)性、多樣性以及循環(huán)性幾個(gè)方面：

1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念注重對(duì)資源的獲取和優(yōu)化配置的高效性，其通過合理的設(shè)計(jì)，制定出資源獲取和配置的合理方案，最大限度地杜絕了粗放式的資源開發(fā)方式，避免了資源的浪費(fèi)，資源效益的最大化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的核心訴求之一。

2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念通過設(shè)計(jì)布局、設(shè)計(jì)設(shè)施以及設(shè)計(jì)創(chuàng)意等方式，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性，也就是強(qiáng)調(diào)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅要考慮當(dāng)今人們的需求，而且還需要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)子孫后代的發(fā)展需要給予充分的考慮。

3）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念提倡藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多樣性，其強(qiáng)調(diào)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大消費(fèi)者提供豐富多樣的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，用以滿足不同消費(fèi)者的不同需求，從而使得消費(fèi)平穩(wěn)、健康發(fā)展，避免消費(fèi)波動(dòng)過大對(duì)環(huán)境帶來挑戰(zhàn)。

4）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念追求資源利用的循環(huán)性，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，要從最開始思考建立一套從資源利用到污染物處置再到循環(huán)使用的閉環(huán)網(wǎng)絡(luò)，使得生產(chǎn)生活中的原料、能源得以最大程度的循環(huán)使用，最大化地減小對(duì)環(huán)境帶來的傷害，提高資源的利用效益。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的具體實(shí)踐措施

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的具體實(shí)踐的指導(dǎo)原則

首先就是要將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有效地應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，以此來促進(jìn)資源利用效率的不斷提升；其次，在將生態(tài)理念貫徹到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，要同時(shí)兼顧藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與兩個(gè)方面，使得設(shè)計(jì)出的環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)品既有藝術(shù)的美感，同時(shí)又可以滿足社會(huì)的實(shí)際需求；再次，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，要對(duì)已有的環(huán)境景觀最大化地進(jìn)行復(fù)用，減少對(duì)資源的消耗，并且加大資源回收的力度，對(duì)資源進(jìn)行循環(huán)使用；最后，就是要遵循自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，減少對(duì)自然環(huán)境的人工干預(yù)，盡可能地保持原有自然環(huán)境的風(fēng)貌，為生物的多樣性發(fā)展提供保障。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的具體實(shí)踐措施

1）加大對(duì)天然材料的使用范圍和力度

在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之前，要對(duì)自然環(huán)境中常見的天然材料的特征、用途等有所了解和掌握，例如銀杏樹可以作為觀賞樹木進(jìn)行大面積種植，其在秋冬季節(jié)落葉后會(huì)形成觀賞性極強(qiáng)的自然景觀。又如鵝卵石經(jīng)過篩選后，可以拼成不同的形狀，而且還具有按摩穴位的保健作用。對(duì)這些天然材料的廣泛使用，可以有效地節(jié)約資源、減少污染的產(chǎn)生，同時(shí)可能會(huì)塑造出優(yōu)美、有藝術(shù)感的自然式景觀。

2）將環(huán)保設(shè)計(jì)貫穿到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過程

環(huán)保設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念中最為關(guān)鍵、最為直觀的組成部分，環(huán)保設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是減少對(duì)環(huán)境的破壞和污染、改善環(huán)境，促進(jìn)人類和自然的和諧共存。將環(huán)保設(shè)計(jì)貫穿到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過程中去，就是要在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)低碳環(huán)保、能源消耗等問題進(jìn)行全面的考慮，最終使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加節(jié)能、環(huán)保，促進(jìn)自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3）因地制宜、堅(jiān)持人本思想

自然生態(tài)環(huán)境是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的根本保障，因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分尊重自然環(huán)境自身的規(guī)律，對(duì)不同的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行因地制宜的科學(xué)設(shè)計(jì)，并且要堅(jiān)持以人為本的原則，讓最終的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品更好地為人類服務(wù)，在自然、環(huán)保的前提下，為人類舒適、安逸、健康的生活提供必要的條件，并充分滿足人類精神層面的需求。

4）增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、積極探索使用新能源

受人類技術(shù)或者能源本身的特性的限制，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，很多能源的使用在滿足能量需求的同時(shí)，其使用也不可避免的對(duì)環(huán)境帶來了污染，導(dǎo)致一方面在倡導(dǎo)生態(tài)理念，但是另一方面也在加劇著環(huán)境的污染，這就使得生態(tài)理念從源頭上沒有得到貫徹，這個(gè)問題要是累積的時(shí)間過長(zhǎng)的話，生態(tài)理念的貫徹實(shí)現(xiàn)就無從談起。因此，要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，積極探索低消耗、低污染的新能源的使用，替代原有的高消耗、高污染的能源使用，從源頭上實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的把控，將人類先進(jìn)的科技充分地應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，不斷滿足人類社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求。

作者:馬文哲 單位:成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院

第五篇

一、樹立生態(tài)文明觀

生態(tài)文明觀是一個(gè)新概念，隨著人們發(fā)展生態(tài)活動(dòng)而不斷被賦予新的含義?？茖W(xué)領(lǐng)域大都認(rèn)為生態(tài)文明觀是一種理論體系，它是由多個(gè)相互關(guān)聯(lián)和相互支持的生態(tài)理論觀念所構(gòu)成的。生態(tài)文明是人類發(fā)展的又一個(gè)新階段；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)三者和諧發(fā)展而獲得的物質(zhì)與精神的收獲；生態(tài)文明是以促進(jìn)人、自然、社會(huì)互利共生、全面持續(xù)發(fā)展為目的的社會(huì)狀態(tài)；生態(tài)文明是人類全力保護(hù)和積極建造舒適、美好環(huán)境所得到的物質(zhì)結(jié)果和精神結(jié)果的疊加，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等建設(shè)的一系列過程的貫穿。人類為了在工業(yè)文明發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，就要發(fā)展生態(tài)文明。生態(tài)文明是人類對(duì)社會(huì)發(fā)展理念和實(shí)踐總結(jié)的結(jié)論，它要求物質(zhì)文明和精神文明在生態(tài)環(huán)境這個(gè)層次達(dá)成一致，并且要抨擊那些對(duì)自然進(jìn)行破壞的錯(cuò)誤思想，提倡尊重自然、保護(hù)自然，并在人類的生活實(shí)踐中將生態(tài)建設(shè)落實(shí)。

二、探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)文明觀的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性非常強(qiáng)的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)的靈魂包括“景”和“情”，自然景色與人文景觀是“景”的體現(xiàn)形式。環(huán)境藝術(shù)基本都是以美術(shù)為框架，使用建筑這一載體進(jìn)行表現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要盡量維持人與自然的和諧發(fā)展及生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然的和諧共處是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終原則，設(shè)計(jì)師遵循這一原則，便能保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在本質(zhì)上符合人們的審美觀念。由此而知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)文明有著不可分割的關(guān)系。

三、現(xiàn)代生態(tài)文明的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)

1.根據(jù)生態(tài)建筑基本模型

人類的思想在進(jìn)步，科技在飛速發(fā)展，以往的建筑模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)所需，同時(shí)也落后于現(xiàn)在的生態(tài)文明思想。所以，要想建立良好的室內(nèi)空間環(huán)境，設(shè)計(jì)師就要根據(jù)現(xiàn)在的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需求建立適應(yīng)的生態(tài)模型。首先，要考察建筑地點(diǎn)的自然環(huán)境的特點(diǎn)，將建筑學(xué)和生態(tài)學(xué)的原理相結(jié)合，通過最新的科技方法，對(duì)建筑的內(nèi)部和周圍所有影響建筑的因素都進(jìn)行統(tǒng)一、合理的規(guī)劃，將建筑與周邊環(huán)境有機(jī)地結(jié)合在一起，盡量使建筑的內(nèi)部條件具有可調(diào)節(jié)能力，以此讓人們對(duì)居住環(huán)境的要求得到滿足。如，可以應(yīng)用太陽能等可再生能源，也可應(yīng)用新型的磚墻防止熱量和聲音的穿透。其次，在現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以通過利用非黏土磚減少對(duì)土壤的破壞程度，有效地應(yīng)用生態(tài)建設(shè)模型，以此保持良好的室內(nèi)環(huán)境，并提供更多的條件滿足室內(nèi)裝修需求，即在保證打造盡可能舒適的室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化室內(nèi)裝修程序，減少裝修對(duì)環(huán)境造成的破壞和污染。

2.應(yīng)用自然環(huán)境和生態(tài)材料建造舒適生態(tài)空間

如今設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境，要合理應(yīng)用空氣環(huán)境、天然光線等營(yíng)造良好的室內(nèi)生態(tài)空間。在裝修過程中可以應(yīng)用環(huán)保材料，一定要保證其對(duì)于環(huán)境空間是健康的。在進(jìn)行實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分、合理地應(yīng)用綠色植物，綠色植物可以使空氣得到凈化，使空間的氣息變得更加自然。將自然光線通過透明玻璃窗與建筑的自身朝向面引進(jìn)室內(nèi)，盡量讓室內(nèi)空氣流通順暢，將室內(nèi)廢氣及時(shí)排出。同時(shí)，在現(xiàn)今室內(nèi)裝修中，應(yīng)禁止使用環(huán)保系數(shù)低、不合格的油漆或人造板等裝飾材料，多使用一些純天然的材料，如竹、藤以及一些可循環(huán)的產(chǎn)品和材料，盡可能選擇合適的供熱物品和照明物件，避免資源浪費(fèi)，降低廢棄材料帶來的污染。

3.簡(jiǎn)潔的造型和舒適的環(huán)境

以往的室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修經(jīng)常利用材料堆砌的形式，室內(nèi)環(huán)境空間被設(shè)計(jì)得繁瑣和復(fù)雜。然而，以往大多數(shù)設(shè)計(jì)方案與人們所追求的簡(jiǎn)單、大方、得體的審美觀不相符合。在以往的一些裝修設(shè)計(jì)中，一方面浪費(fèi)了相當(dāng)多的自然資源，另一方面所使用的油漆和膠合板中會(huì)揮發(fā)一些有毒氣體，嚴(yán)重危害人們的健康。所以，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)具有簡(jiǎn)單、大方、得體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，合理地處理材料，注重設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，這樣才能符合人們的審美觀念和環(huán)保觀念。

四、現(xiàn)代生態(tài)文明的室外設(shè)計(jì)藝術(shù)

1.對(duì)景觀形式進(jìn)行合理規(guī)劃

現(xiàn)在，室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的是景觀設(shè)計(jì)。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理規(guī)劃景觀的形式，避免成本預(yù)算太大、能源消耗太多、體積重量較大等問題。如，設(shè)計(jì)噴泉時(shí)不應(yīng)使用成本高、占地面積大的噴泉設(shè)計(jì)，要依據(jù)不同地方的人流量、所占面積等多方面因素合理設(shè)計(jì)噴泉，使水電、土地等資源都得到合理利用，從而減少資源浪費(fèi)。

2.合理規(guī)劃利用土地

在進(jìn)行室外設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)對(duì)土地、自然環(huán)境等進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。城市環(huán)境離不開“肺”——綠地。綠地可以更自然地為人們營(yíng)造良好的環(huán)境和舒適的生活空間，對(duì)周圍的氣候、環(huán)境都會(huì)產(chǎn)生微小的調(diào)節(jié)。因此，設(shè)計(jì)師在城市的規(guī)劃和建設(shè)中應(yīng)合理應(yīng)用建筑周邊多余的空間，建造出更好的綠地環(huán)境。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行具體的景觀空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)更好地運(yùn)用山水、植物等，從而使景觀組成形式更加美觀和實(shí)用，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)的自然、生態(tài)元素，可以讓人們更好地親近自然。

3.重視環(huán)境的自然屬性和植物的生態(tài)功能

設(shè)計(jì)師在室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，一定不要破壞原有的生態(tài)環(huán)境，不應(yīng)損壞周圍環(huán)境的原有特點(diǎn)，應(yīng)充分應(yīng)用現(xiàn)有的自然條件，盡量避免大規(guī)模改造，盡可能地在原有的自然資源基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。在建設(shè)的過程中，應(yīng)對(duì)其植被、土壤地形等自然生態(tài)加以保護(hù)，避免破壞當(dāng)?shù)氐奈夂蚝蜕镦?。在生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中，要以生態(tài)平衡作為重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩貙?shí)施改造，這樣就可以盡量避免破壞自然景觀。同時(shí)，要在不破壞原有生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，多種植綠色植被，增加綠化面積。

五、生態(tài)文明環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)有的理念與實(shí)踐

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要跟得上生態(tài)文明觀的發(fā)展步伐，運(yùn)用科學(xué)的理論與方法，嚴(yán)格遵循以下原則：

1.回歸自然

如今，由于工業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們盡情享受著由現(xiàn)代化帶來的優(yōu)越的生活環(huán)境，人們快節(jié)奏的生活方式和社會(huì)文化方面的嚴(yán)重失衡已在物質(zhì)文明高度發(fā)展的過程中凸顯出來。同時(shí)，也很難避免環(huán)境污染和環(huán)境破壞所產(chǎn)生的生態(tài)危害。在生態(tài)文明的背景下，保護(hù)環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)使人們回歸自然的想法更加強(qiáng)烈。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師要在促使人們回歸自然方面努力，應(yīng)用一些設(shè)計(jì)方法讓人們從身體到精神都回歸自然。

2.對(duì)文化精神生態(tài)化加以重視

設(shè)計(jì)師的情感隱藏在作品設(shè)計(jì)中，所以我們能從某些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中感受到設(shè)計(jì)師愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)人文的感情。但是，部分設(shè)計(jì)師過分重視環(huán)境藝術(shù)的形式表達(dá)，而忽略了生態(tài)文化精神，部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)了創(chuàng)新不夠、特色欠缺等問題。設(shè)計(jì)師要重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神文化生態(tài)，增加對(duì)美學(xué)等的學(xué)習(xí)和了解，提高自身的審美觀，要用多樣化的思想實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)文化精神，同時(shí)提高自己的藝術(shù)創(chuàng)造能力，使自己的作品符合受眾的要求和工業(yè)化的設(shè)計(jì)思想。要讓不同的社會(huì)精神應(yīng)用不同空間環(huán)境表現(xiàn)，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感得到充分的體現(xiàn)，讓眾人都能體會(huì)到真、善、美的藝術(shù)境界。

六、結(jié)語

如今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性化和生態(tài)化設(shè)計(jì)最受人們關(guān)注。設(shè)計(jì)師要避免只顧及經(jīng)濟(jì)利益的設(shè)計(jì)而造成破壞生態(tài)平衡等問題，一定要以對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的理性分析作為基礎(chǔ)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從人文的角度考慮和分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念，從而使其更加實(shí)用和科學(xué)。

作者:劉旭 單位:遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院