導(dǎo)語(yǔ)：消費(fèi)文化慢設(shè)計(jì)理念思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：后現(xiàn)代的消費(fèi)社會(huì)催生了消費(fèi)文化。消費(fèi)文化更多體現(xiàn)出一種追求奢侈的非理性消費(fèi)行為，人們過(guò)分追求物質(zhì)消費(fèi)，而忽略了生活的本質(zhì)，給社會(huì)造成了各種負(fù)擔(dān)?！奥睢本褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的，延伸到設(shè)計(jì)領(lǐng)域就變成了“慢設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)“慢”理念的研究，通過(guò)改變?cè)O(shè)計(jì)方式引導(dǎo)消費(fèi)者正確消費(fèi)。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；慢設(shè)計(jì)；思考

1消費(fèi)文化下設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的后果

消費(fèi)文化是在后現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的，與現(xiàn)代主義思潮背道而馳，后現(xiàn)代主義社會(huì)已經(jīng)不再是精英社會(huì)，大眾文化和消費(fèi)文化的崛起，從根本上改變了人們的審美及消費(fèi)觀。以大眾化消費(fèi)為起點(diǎn)的消費(fèi)觀加快了產(chǎn)品的更新速度，也加快了人們的生活節(jié)奏，導(dǎo)致社會(huì)岌岌可危。1.1資源環(huán)境的消耗。消費(fèi)文化一種以滿足大眾需求為前提的文化，是把消費(fèi)放在首要位置，首要任務(wù)是刺激消費(fèi)，所以在這個(gè)過(guò)程中，就造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。當(dāng)設(shè)計(jì)只站在利益的角度思考，成為利益的工具，后果就是產(chǎn)品的使用率低，給生態(tài)環(huán)境造成了不可修復(fù)的破壞。美國(guó)通用公司提出了一項(xiàng)制度——“有計(jì)劃廢止制度”，認(rèn)為縮短產(chǎn)品的使用壽命，更新外形變化來(lái)刺激消費(fèi)者對(duì)新產(chǎn)品產(chǎn)生的購(gòu)買欲，達(dá)到刺激消費(fèi)的目的。這項(xiàng)制度至今仍然被使用，如美國(guó)的蘋果公司，每一年都會(huì)更新蘋果手機(jī)的外形來(lái)刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲。同樣，我們?cè)谶@種快節(jié)奏的生活背景下，強(qiáng)迫自己適應(yīng)快節(jié)奏的生活，隨之而來(lái)的快餐、一次性使用產(chǎn)品都造成了對(duì)環(huán)境的破壞。1.2生活體驗(yàn)的遺失。快節(jié)奏的生活讓我們遺失了很多對(duì)生活體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，影響人與人、人與物之間的交流，科技帶來(lái)了進(jìn)步，為我們的生活提供了便利，可以用視頻代替見(jiàn)面，只要一個(gè)電話，食物便出現(xiàn)在眼前，人與人的溝通越來(lái)越少，與冰冷的機(jī)器“溝通”越來(lái)越多，消費(fèi)文化改變著我們的生活，讓我們忽略了生活的很多美好，物質(zhì)生活得到了極大的滿足，可是精神上的缺失越來(lái)越多。這是消費(fèi)社會(huì)帶來(lái)的弊端。

2慢設(shè)計(jì)的概述

慢設(shè)計(jì)是針對(duì)工業(yè)革命之后所面臨的各種危機(jī)所產(chǎn)生的。機(jī)器時(shí)代，物質(zhì)生活除舊推新，物質(zhì)的極大富足改變了人們的生活方式，在追求消費(fèi)帶來(lái)的快感的同時(shí)，卻忘記了生活的本質(zhì)，也忽略了過(guò)快的消費(fèi)，必將導(dǎo)致社會(huì)資源和自然資源的嚴(yán)重消費(fèi)。慢設(shè)計(jì)的核心是追求非物質(zhì)、最本質(zhì)的生活狀態(tài)。慢設(shè)計(jì)是一種能夠改善并客觀促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展的積極狀態(tài)。針對(duì)工業(yè)化的快速發(fā)展所造成的全球性環(huán)境危機(jī)，慢的理念應(yīng)運(yùn)而生。而慢設(shè)計(jì)理念的提出針對(duì)的是設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)榱俗分鹄娑焖僭O(shè)計(jì)帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題提出的解決辦法，它作為一種新興的設(shè)計(jì)理念，屬于可持續(xù)發(fā)展的理念范疇，設(shè)計(jì)則屬于可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)范疇。在可持續(xù)發(fā)展理論基礎(chǔ)上，慢設(shè)計(jì)既能滿足人類的實(shí)際需求，又可以減緩設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境和資源造成的破壞。通過(guò)慢設(shè)計(jì)適度、平衡、緩慢的思維理念來(lái)拓寬設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展方向。可持續(xù)發(fā)展與慢設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域與范圍雖不同，但其在維護(hù)自然環(huán)境和人類未來(lái)發(fā)展理念的追求上卻是相同的。

3慢設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)文化的影響

消費(fèi)文化滲透到生活中的各個(gè)方面，設(shè)計(jì)在客觀上也起著引導(dǎo)和刺激消費(fèi)的作用，慢設(shè)計(jì)理念能夠改善消費(fèi)社會(huì)中產(chǎn)生的一些弊端。第一，慢設(shè)計(jì)理念倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把資源問(wèn)題放在首要位置，要在設(shè)計(jì)過(guò)程中考慮所有材料的可回收再利用性，有效地緩解資源消耗過(guò)快的問(wèn)題，并且在設(shè)計(jì)過(guò)程中有意延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命。這一點(diǎn)與有“計(jì)劃廢止制度”背道而馳，但是設(shè)計(jì)師有責(zé)任保護(hù)自然資源。第二，考慮產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與表達(dá)。工業(yè)革命給我國(guó)的手工藝生產(chǎn)帶來(lái)了很大的影響，我們放棄了很多傳統(tǒng)工藝，如榫卯結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)師甚至不愿意去思考如何將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們逐漸忽略了傳統(tǒng)元素，導(dǎo)致產(chǎn)品變得越來(lái)越冷漠。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)元素，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者與產(chǎn)品的精神交流，有利于傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化。第三，強(qiáng)調(diào)慢設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)應(yīng)該更關(guān)注人的情感，進(jìn)入科技時(shí)代以后，我們的生活方式發(fā)生了巨大改變，經(jīng)濟(jì)成為我們追求的首要目標(biāo)。這種快節(jié)奏的生活方式讓人們產(chǎn)生了巨大的壓力?？萍际潜憷?，同時(shí)也是冷漠的。慢設(shè)計(jì)理念倡導(dǎo)通過(guò)設(shè)計(jì)增進(jìn)人與人之間的情感，注重人與物之間的交流，通過(guò)產(chǎn)品使用的材料、顏色的搭配等細(xì)節(jié)喚醒人們內(nèi)心深處的情感。

4結(jié)語(yǔ)

慢設(shè)計(jì)理論還在發(fā)展過(guò)程中，需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行深入的研究和整理，從慢食到慢運(yùn)動(dòng)再到慢設(shè)計(jì)，“慢”的理念逐漸被人們接受。慢設(shè)計(jì)理念影響下的產(chǎn)品也走進(jìn)了大眾的視野，它所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展觀、人文關(guān)懷備受關(guān)注。慢設(shè)計(jì)發(fā)展得并不成熟，在實(shí)踐中還存在局限性，但是“快”的思想影響著社會(huì)的各個(gè)方面，讓美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝。在慢設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下設(shè)計(jì)，可以通過(guò)設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們樹(shù)立正確消費(fèi)、理性消費(fèi)的意識(shí)，從而增強(qiáng)慢設(shè)計(jì)在未來(lái)的實(shí)踐性，改進(jìn)慢設(shè)計(jì)的實(shí)踐。在慢設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品的過(guò)程中能夠真切地體會(huì)到設(shè)計(jì)師的初衷和產(chǎn)品帶來(lái)的快樂(lè)，以及設(shè)計(jì)所流露的美，是對(duì)慢設(shè)計(jì)理念最好的感悟。

參考文獻(xiàn)：

［1］遲瑞峰，李寧.慢設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.江蘇科技信息，2017（26）：43-44.

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［3］甘來(lái).消費(fèi)主義文化背景下慢設(shè)計(jì)研究［D］.蘇州大學(xué)，2015.

作者:王媛 單位:長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)