導(dǎo)語：可持續(xù)設(shè)計理念下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:近幾年來，隨著國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，各地域間文化的快速傳播和交融，使得“文化”一詞被越來越多的人們所提及，形成了新的“文化潮”，各種與文化相關(guān)的衍生物應(yīng)運而生。文化的內(nèi)容與理念正朝著創(chuàng)意化，科技化，時代化邁進。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是人們通過對文化內(nèi)容進行可持續(xù)設(shè)計，制作與傳播，打破了文化傳統(tǒng)單一輸出形式的存在，有效的增加了人們的參與度與體驗感，讓人們不再被動的接受文化的內(nèi)容，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:可持續(xù)設(shè)計；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

隨著全球經(jīng)濟一體化的進程加快，各種形式的文化交流日益頻繁，人們對文化創(chuàng)新和文化保護有了新的認(rèn)識，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入了新的發(fā)展時代。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容十分豐富，包含了文化歷史變遷，文化底蘊，文化創(chuàng)造力，文化可持續(xù)性以及文化的產(chǎn)權(quán)保護等。當(dāng)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加具有時代性特征，融合了高知識性，高融合性，高附加值，更多的體現(xiàn)了人文因素和文化的可持續(xù)化因素。

1國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于全球化經(jīng)濟背景下，致力于以創(chuàng)新力為核心的新型產(chǎn)業(yè)，主要強調(diào)文化的主要方面與文化相關(guān)因素，通過人的參與，技術(shù)的支持，延伸出創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)相融合的發(fā)展方式、營銷手段和知識產(chǎn)權(quán)保護等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的覆蓋面十分廣泛，包括影音、動漫、視傳藝術(shù)、設(shè)計、軟件等創(chuàng)意方面。在我國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)具有一定的規(guī)模，例如：國家大劇院，北京的“798藝術(shù)區(qū)”。但是，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程中，仍然存在著一些限制因素制約其發(fā)展。1.1創(chuàng)新力可持續(xù)化不足。目前，國內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形勢較為單一，缺少文化主體觀念和創(chuàng)新力的可持續(xù)化發(fā)展意識。大多數(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)追求時效性，在相對的一段時間內(nèi)可以快速的發(fā)展產(chǎn)業(yè)，帶來文化創(chuàng)意的新鮮感，迎合人們和市場的需求。但是創(chuàng)新的可持續(xù)性較弱，滯留在創(chuàng)新末端，沒有新的突破和發(fā)展，不能持續(xù)的引導(dǎo)人們的前端的消費觀價值觀以及生活方式，致使很多的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都“無疾而終”。另外，文化創(chuàng)意的內(nèi)容上缺少深層次的探索和專業(yè)化的系統(tǒng)支撐，無法進行文化創(chuàng)意上的可持續(xù)設(shè)計，造成文化資源的浪費。1.2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)化體系不夠健全。我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要經(jīng)過初級階段的磨合期，中級階段的調(diào)整期，和終極階段的市場推廣期三個階段的發(fā)展，才能逐漸形成氣候。在這幾個階段中，可持續(xù)設(shè)計對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響占主導(dǎo)因素。在發(fā)展過程中需要文化資源的注入，技術(shù)的加持，人員的投入，在每個階段中有可持續(xù)化的銜接，才能使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被人們和市場所接受。目前，國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段存在著一些亂象問題，每個階段之間沒有合理的銜接，導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果“似是而非”，無法真正走進人們的視野。1.3缺乏相關(guān)專業(yè)的跨學(xué)科知識人才。任何一個產(chǎn)業(yè)的進步和發(fā)展，都離不開人才的引進。就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，其文化內(nèi)容的可持續(xù)化設(shè)計與文化創(chuàng)新涉及到多門跨學(xué)科知識的運用。強調(diào)設(shè)計與其它知識的融合，創(chuàng)造出屬于本土文化精神內(nèi)涵的文化產(chǎn)品。這就需要打破傳統(tǒng)的文化授課方式，不僅僅停留在專才的培養(yǎng)上，而是需要培養(yǎng)復(fù)合型人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家發(fā)展競爭力的又一指標(biāo)，不在局限于經(jīng)濟發(fā)展帶來的生產(chǎn)動力，而是開始注重文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相匹配的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)。在數(shù)字化大背景時代下，如何傳承本土文化精髓，提高國家軟實力，保持文化的可持續(xù)化發(fā)展，是華夏文明生存發(fā)展的關(guān)鍵點。

2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)化道路

2.1政府加強宏觀調(diào)控。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府的正確引導(dǎo)，和宏觀把控。地方鎮(zhèn)府可以根據(jù)本土文化特色，有針對性的引進一些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，將地方文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合出臺相關(guān)政策，簡化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的手續(xù)問題，集中重難點問題，統(tǒng)一進行協(xié)調(diào)和處理。繼續(xù)開放市場，減少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在進入市場時的壁壘。增強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策的執(zhí)行力，在原有政策的基礎(chǔ)上進行完善，以此來加強政策實施的便捷性，透明性和公正性。2.2可持續(xù)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)消費性和創(chuàng)意性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種商品的體現(xiàn)，必然具有消費性。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成熟的今天，文化產(chǎn)業(yè)必將走向商業(yè)化。當(dāng)產(chǎn)品消費附加上文化價值后，其產(chǎn)業(yè)價值就會得到顯著提升。所以，文化已經(jīng)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不可缺少的重要元素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之處就是將文化平和的融入為切入點，從而產(chǎn)生共鳴。文化和持續(xù)化設(shè)計的結(jié)合需要創(chuàng)意來完成。文化發(fā)展的每個階段對設(shè)計都有著舉足輕重的影響，縱觀發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，每場歷史的變革都會帶來不同的產(chǎn)業(yè)沖擊，這些文化影響著產(chǎn)業(yè)的走向和文化價值。

3小結(jié)

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的今天，人們或主動或被動的接受著各種文化現(xiàn)象，人們被各種文化現(xiàn)象包圍。而如今，國內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，從北京的798創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，到臺灣的松山文創(chuàng)園區(qū)都不亞于國外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。目前，各國各地區(qū)都在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而我國的文化底蘊與精髓，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了新的生機與特色。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)設(shè)計，是將可持續(xù)化設(shè)計理念運用到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，以此通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳遞出更加前段的文化精神、文化價值，引領(lǐng)理性的消費觀念。另外，可持續(xù)設(shè)計的應(yīng)用，有利于建立起文化內(nèi)容的管理模式，產(chǎn)生文化精品和品牌文化的發(fā)展。有利于開發(fā)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生。有利于本民族文化和地域特色的保護，形成一種可持續(xù)發(fā)展的文化系統(tǒng)，有效的傳播精神文明。

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作者:蔣宇燁 單位:安徽三聯(lián)學(xué)院