空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和參量
時(shí)間:2022-03-24 02:45:22
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1.1空間體驗(yàn)
人對空間的感知主要是通過視覺完成的,在移動(dòng)路線上對空間進(jìn)行觀察,對路線空間的規(guī)定或非規(guī)定,對視覺畫面的限定或透露使人產(chǎn)生多種空間的體會(huì)和景觀感覺。如何在不同的點(diǎn)塑造完整的畫面構(gòu)圖,加強(qiáng)人對空間的認(rèn)知與印象,同時(shí)使景觀的變化富有節(jié)奏和序列,這是空間設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。
1.2空間的審美
空間設(shè)計(jì)從根本上講是塑造“美的空間”。自然的生命力與博大賦予了空間無限的魅力,各種形容詞都不足于描述自然的美,自然代表了“真”“、善”“、美”的統(tǒng)一。對自然空間的審美引起了人的情感共鳴,產(chǎn)生了情景交融的“情境”。創(chuàng)造美的城市空間,必須首先認(rèn)識(shí)理解“自然中間”。在此基礎(chǔ)上使城市與自然互不協(xié)調(diào),通過認(rèn)識(shí)自然的“美的法則”,來把握建筑事間的形式與構(gòu)成,使形式滿足材料、功能和審美的需要,這是空間設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。通過認(rèn)識(shí)自然空間的形式與意境,我們可以有意識(shí)地塑造不同意境的空間。在中國園林中,我們可以體會(huì)到壯觀、秀麗、幽雅等的空間意境。把建筑物與自然奇妙地融合,使空間變化豐富、畫中有畫,在“畫法自然”的基礎(chǔ)上,中國園林達(dá)到空間設(shè)計(jì)的極高境界。如果說園林設(shè)計(jì)更注重審美和趣味,那么城市空間則首先要滿足技術(shù)功能機(jī)操作管理的要求。城市的復(fù)雜性使城市空間的審美往往只能局限在給別地段。隨著城市空間的擴(kuò)大,城市本身作為獨(dú)立的審美對象已不大可能。而歷史上的許多城鎮(zhèn)卻能帶給人完整的審美享受。
1.3界面的圍合與變化
(1)側(cè)界面的圍合方式。四面圍合———感覺非常封閉,向心性;三面圍合———封閉感較強(qiáng),具有一定的方向性,有向心感、居中感、安全感;一個(gè)面圍合———封閉性消失。(2)側(cè)界面的高度。城市空間的基本要求是真正的封閉,或者說是城市形式的強(qiáng)烈結(jié)合。封閉的空間如同碗形和管型的空間。在一個(gè)廣場內(nèi)必須在各個(gè)側(cè)面都有足夠的封閉,才能使人的注意力集中在空間內(nèi),并給人以整體感。一條大街只在兩個(gè)側(cè)面封閉,只有使它成為一個(gè)空間的“河道”才能抓住人的注意力。當(dāng)建筑立面的高度等于人與建筑物的距離時(shí),水平視線與檐口夾角為45度,大于向前的視野的最大角30°,因此有很好的封閉感。當(dāng)建筑立面高度等于人與建筑物距離的二分之一時(shí),和人的視野30°角一致,這是使我們的注意力開始渙散的界線,是創(chuàng)造封閉感的低限。當(dāng)建筑立面高度為距離的四分之一時(shí),水平視線與屋檐夾角為14°,空間的容積特性便消失了,空間周圍的建筑立面如同是平面的邊緣了??傊臻g設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是廣泛綜合的。地域環(huán)境、社會(huì)文化、生態(tài)環(huán)保、以及技才法規(guī)、建筑形式是進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的前提條件和基礎(chǔ)。同時(shí)必須與其他相關(guān)專業(yè)合作與溝通,城市設(shè)計(jì)方案才有可能成為現(xiàn)實(shí)。
2空間設(shè)計(jì)的原則
2.1整體性原則
現(xiàn)代城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,城市空間逐漸片段化、局部化。老城區(qū)、新城區(qū)、科技園與工業(yè)園等呈現(xiàn)出不同的空間形態(tài)格局。在空間設(shè)計(jì)上如果只注重所處空間的獨(dú)立性和個(gè)性,忽略其在城市空間中的從屬性,則會(huì)加劇城市空間的分異和分裂。所以從總體出發(fā),使中間成為整體的一個(gè)組成部分?!罢w大于部分的總和”,創(chuàng)造連續(xù)性的城市空間,使空間形成整體的可識(shí)別空間,這是空間設(shè)計(jì)的首要原則。
2.2地方性原則
地方性原則應(yīng)是空間設(shè)計(jì)的基本原則。對環(huán)境的改造和開發(fā)要因地制宜,保護(hù)原生態(tài)地貌特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)指出,在前工業(yè)化時(shí)期,人力有限,城市開發(fā)規(guī)模中,建筑材料結(jié)構(gòu)比較統(tǒng)一,歷史上許多城鎮(zhèn)順應(yīng)地形地勢,形成了特色城鎮(zhèn)景觀和較完整的城市形態(tài),與所在環(huán)境相得益彰,工業(yè)革命之后,城市開發(fā)力度加大,機(jī)械化手段及大眾化住宅消費(fèi)使地域性人居環(huán)境特點(diǎn)被削弱“,千城一面”成為普遍現(xiàn)象。因此從地方出發(fā),挖掘地方的自然人文歷史和民居的特色。保護(hù)突出空間的地方性,這在當(dāng)前全球化發(fā)展中是非常重要的。
2.3活力原則
現(xiàn)代城市的快速發(fā)展,使空間使用與轉(zhuǎn)換日益頻繁;城市發(fā)展與改造更新速度與力度都在不斷加大,功能使用的不確定性增加。因此復(fù)合型城市空間具有更強(qiáng)的靈活性??臻g設(shè)計(jì)首先是空間系統(tǒng)的設(shè)計(jì),復(fù)合型流動(dòng)空間系統(tǒng)把交通、交往、生活結(jié)合起來,有利于空間功能置換與可持續(xù)性發(fā)展,增加人性化活動(dòng)空間。城市空間的活力原則有多種內(nèi)涵,如簡單便捷的道路系統(tǒng),空間的功能使用復(fù)合,人性化空間尺度,公共空間的生活氛圍等。所以城市空間的設(shè)計(jì)應(yīng)從人的使用出發(fā),積極的人性化場所是充滿活力和具有發(fā)展?jié)撃艿某鞘锌臻g,活力原則也即是人性化原則。
3空間設(shè)計(jì)的參量
3.1尺度
如果是“人是萬物的尺度”,宇宙自然是以人的尺度為參照的話,那么空間設(shè)計(jì)的尺度參量也是人。傳統(tǒng)城市空間基本上以私人住宅為尺度參量??臻g尺度主要決定于建筑的高度,私人住宅體量上比較小,其排列組合形成的城市空間尺度也是比較小的。突出于住宅的公共建筑,如教堂、寺廟、城樓、宮殿等數(shù)量較少,視覺景觀突出,成為城市空間的控制點(diǎn)。在建筑高度基本恒定的情況下,空間水平尺度的增加、減少可以使空間呈現(xiàn)不同的氣氛與性質(zhì)。
3.2速度
對城市空間的體驗(yàn)是與速度密切相關(guān)的,而城市空間地面形式也受到速度極其條件的限制。傳統(tǒng)的一般意義上的城市空間以步行作為基本活動(dòng)方式,在這一方式下,城市空間的使用是復(fù)合的:行走交談、休息娛樂等都可以同時(shí)發(fā)生。街道廣場空間即是交通空間,也是多功能活動(dòng)場所,不同形式的地面一平面、踏步、坡道等使空間變化豐富。人對空間的體會(huì)與觀察是細(xì)微深入的,顏色材料形式的細(xì)微變化都能引起人的注意。
3.3亮度
光線是人感知認(rèn)識(shí)事物的前提,不同的地理氣候環(huán)境,人們對環(huán)境亮度的要求也不同。富有層次的建筑立面在光線照射下形成生動(dòng)變化的效果,同時(shí),一些特殊形式會(huì)形成室外“灰空間”,如柱廊、騎樓等。與室外無遮擋空間相比,這里光線較暗,但這里提供了人們更多的使用功能,特別為行人,如遮陽防雨、停留休息。同時(shí)這些灰空間加強(qiáng)了空間的層次與過度,豐富了街道廣場的視覺效果。與墻面、地面、玻璃等硬質(zhì)度反射界面相比,植被樹木可以有效吸收光線,調(diào)節(jié)空間亮度。因此綠化成為塑造廣場街道空間的積極手段,樹木本身的優(yōu)美造型及其色彩變化使空間生動(dòng)親切。同時(shí)其組合形成的小環(huán)境及柔和氛圍促進(jìn)了人們的交往停留。根據(jù)樹木及氣候特點(diǎn),選擇常綠或落葉喬木,與草地灌木結(jié)合,使城市空間更加富有生氣活力,同時(shí)可以有效調(diào)節(jié)空間亮度。
本文作者:于海艷工作單位:杜爾伯特蒙古族自治縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局