導語：基于文化傳承的景觀設計探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章結合昌都昌慶街文化傳承與人性關懷的園林景觀設計實例，闡述基于文化傳承與人性關懷在園林景觀設計中兩者的融合以及彼此的促進與發(fā)展。

關鍵詞：文化傳承；人性關懷；景觀設計

1基于文化傳承與人性關懷的園林景觀設計原則

1.1遵從自然

景觀是一個生態(tài)系統(tǒng)。大地自身就是一個生命圈：地表、空氣、海洋和地下水等利用各種生物、物理和化學過程，對一個地球生命進行維持。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，什么樣的自然環(huán)境就會形成什么樣的景觀格局，進一步產(chǎn)生什么樣的社會生活。設計與自然原則相符，則最大程度表現(xiàn)出人類活動和自然環(huán)境和諧共處的原則。當自然環(huán)境和人類活動發(fā)生關系時，其勢必會被加上人類活動的標簽，作為人類繁衍生息的基礎，不應把人類和自然分裂，而是將二者有效融合進一步進行觀察與判斷。

1.2尊重本土文化

本土文化可以說是一個民族或地區(qū)長期積淀形成的群體意識、價值觀念、精神風貌、行為規(guī)范和管理方法等非物質性因素的綜合，是文化積淀的焦點，是當?shù)貧v史的載體。特別是地方文化特色鮮明的地方，如自治區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、歷史文化悠久的古村落等。在進行景觀設計時要充分提取本土文化元素，由于文化元素是文化體系中代表本文化特點產(chǎn)品及精神的總稱，也是景觀設計的重要靈感來源，從而可以強調(diào)景觀形式和環(huán)境之間的聯(lián)系，進而提倡文化傳承以及人文關懷，形成新的文化觀念，以適應當?shù)鼐坝^的整體風格。景觀設計時，可對風土民情、傳統(tǒng)民俗、當?shù)厮囆g等進行提取并進行人性化設計。

1.2.1風土民情類景觀設計

地方景觀包括自然景觀、名勝、主要建筑、田園、工廠等，可以客觀地體現(xiàn)出本地人文環(huán)境。設計過程中采取象征性的設計方法，在某一場地中濃縮具有代表性的景點和景觀元素。我國古典園林中的“一拳則太華千尋”、“一勺則江湖萬里”的設計手法，是這一類設計的最好例證。

1.2.2傳統(tǒng)民俗類

傳統(tǒng)民俗具體包括民居、寺廟、舊建筑、裝飾、生產(chǎn)用具、宗教和節(jié)慶活動等，對百姓生活情境進行直接體現(xiàn)。將傳統(tǒng)的民俗風情融入園林景觀設計中，可以使園林成為外界了解當?shù)氐拇翱凇＠?，北京四合院因很受游客歡迎而成為著名的旅游景點。究其原因是四合院體現(xiàn)出北京濃厚的文化氣息，是很重要的文化傳承樞紐，可以說最引人注目的則是門內(nèi)正中間照壁上的“平安”二字，體現(xiàn)出北京民眾對平安健康生活的向往。目前國內(nèi)隨處可見的民俗風情園則很好地利用這一點，使多元化的文化特點得以表現(xiàn)。

1.2.3當?shù)厮囆g

作為生活調(diào)節(jié)劑的藝術，主要形式有雕塑、壁畫、繪畫、手工藝品和牌樓等，點綴普通民眾的日常生活。民間藝術往往是本民族特色的象征，將其融入到園林景觀設計中，不僅可以提升園林的藝術欣賞價值，而且可以提高園林景觀的豐富程度，這些民間藝術形式也得到民間藝術博物館的最大保護。

1.3保護文化生存土壤

景觀設計過程中，要保護文化生存的土壤。當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人的生活方式都會影響文化的生存狀況，因此保障當?shù)厝说纳罘绞揭簿褪菍ξ幕瘋鞒械谋Ｗo。保護過程中也并不是一成不變的，要和當?shù)厝说纳钯|量有機結合。總之，要在基于文化傳承及人性關懷的景觀設計原則上實施保護。

1.4遵循人性關懷

景觀設計過程中，還應體現(xiàn)當下社會對于環(huán)境所表現(xiàn)出的人性化關懷，具體體現(xiàn)在設計的產(chǎn)品要具有人性化標簽，符合大眾對景觀園林的審美與消費習慣，充分滿足大眾的內(nèi)心需求。因此，景觀設計時不能簡單地套用前人的模式，應對目標使用人群進行全面系統(tǒng)的調(diào)查，了解使用者的需求以及喜好和對景觀的接受能力，從而進行有針對性的設計，盡量做到減少或避免無效景觀的產(chǎn)生。一般人性關懷的體現(xiàn)方式主要有：創(chuàng)造親人的入口、營造良好的植物景觀、設計中適當融入水景、創(chuàng)造宜人的微氣候、盡量滿足使用人群的多層次需求等。

2本土文化元素在園林景觀設計中的應用

2.1將本土文化融入到景觀設計中應注意的問題

2.1.1禁止照搬當?shù)鼐坝^元素

當?shù)鼐坝^元素提取的主要目的是對當?shù)匚幕嬖诘耐寥肋M行積極保護，以及對原場地歷史文化進行很好的延續(xù)，應禁止簡單疊加景觀元素，形成不倫不類的景觀作品；最好是對實施藝術進行再加工，在原有基礎上賦予新的功能，從而使景觀充滿生命力。

2.1.2充分利用場地原地形

中國古典園林的一些景觀設計手法，比如對景和借景、添景和障景、引導和示意、滲透和延伸、節(jié)奏和韻律，對現(xiàn)代園林景觀設計起到很大的借鑒作用。通過充分把握原場地地形特點、氣候、植被、水文條件等情況，對原場地的認識和設計思路進行有效拓寬，強化藝術效果，極大地豐富景觀的層次感，也盡量避免破壞地形特點與生態(tài)環(huán)境。

2.2園林景觀文化傳承方法

園林景觀元素包括自然與人文2個方面。自然元素有：山峰、溪流、峽谷、地質景觀、瀑布、泉水、島嶼、晚霞、日落等；人文景觀則包括古建筑、歷史遺跡、壁畫、雕塑等。文化傳承就是把這些自然景觀和人文景觀元素有效地融入到景觀設計中。

3昌都昌慶街文化傳承與人性關懷的園林景觀設計

3.1昌都市與昌慶街概況

昌都市位于西藏東部的橫斷山脈，擁有多樣化的氣候，西北部、北部氣候干燥寒冷，東南部濕潤溫和。昌都地區(qū)山高谷深，地形十分復雜，氣候特點為立體性，不僅風光秀美，人文景觀也獨居魅力，充滿神秘色彩，而鍋莊、弦子、羌姆是藏族康巴文化中最具特色的。昌慶街位于昌都舊城區(qū)中心，改造前人口十分稠密，基本都是低矮的危房。居民與商業(yè)建筑以及街道幾乎沒有，排水設施簡陋，垃圾污水遍地，火險危機四伏，環(huán)境極其惡劣。改造后，人居環(huán)境極大改善，商業(yè)和城市景觀水平得到有效提高，本土文化得到最大程度的保護。

3.2昌慶街景觀設計理念

昌慶街景觀設計把天地、人、神和諧作為基本理念。天地、人、神和諧的實質是對生態(tài)環(huán)境、使用者以及地方文化之間統(tǒng)一發(fā)展的高度強調(diào)，利用一系列的曼陀羅串聯(lián)整條街道使其成為一個整體。

3.3昌慶街景觀設計依據(jù)

(1)設計遵守自然規(guī)律；(2)設計充分尊重人；(3)設計重視保護本土化；(4)保護原場地居民的生活方式。由于需要最大程度地保護昌慶街原生態(tài)文化，在設計中有效融入昌慶街居民的生活方式與商業(yè)運作模式，幫助遷回的居民保持改造前的生活方式。

3.4昌慶街景觀設計影響因素

(1)濃郁的宗教色彩。我國藏傳佛教分布范圍廣泛，內(nèi)部宗教派眾多，形成大量的僧尼信徒，對社會產(chǎn)生較大影響，極大地影響藏族地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化等領域，一定程度上影響了附近民族地區(qū)。昌慶街進行景觀設計時，應反映當?shù)匕傩盏纳钋榫啊?2)極富特色的地方景觀風格。北高南低，山峰林立，地形十分復雜，2條大河扎曲、昂曲分別流經(jīng)昌都鎮(zhèn)向瀾滄江匯合。悠久的歷史、古老的文化、虔誠的宗教文化、淳樸的民族風情、遠近聞名的昌都寺和大小十幾座寺廟，形成獨居特點的人文景觀。因此，在昌慶街景觀設計中，應盡可能地提取最具代表性的地方景觀元素，如瀾滄江、昌慶街的高原、雪山及大地等自然景觀和寺廟、佛塔、古民居瑪尼堆、經(jīng)幡、壁畫、青稞等自然景觀。(3)外來文化入侵。由于地理條件比較特殊，昌都地區(qū)是歷史重鎮(zhèn)，緊密聯(lián)系藏、青、川、滇。在這里各民族文化發(fā)生了交叉碰撞，沉積形成昌都獨特的地方文化，在昌都逐步開放的今天，出現(xiàn)大量的外來干擾因素，對地方文化的保持與傳承都是巨大的挑戰(zhàn)。在景觀設計中應盡可能地排除外來文化的影響，將本土文化中最具特點的文化元素融入到昌慶街景觀設計中。(4)原場地保留不夠。要盡可能地對本地景觀特點進行保留，但在設計初期已經(jīng)拆除了原場地的所有建筑。因此，景觀設計思路可以把景觀構成元素進行分解，通過對昌慶街附近區(qū)域進行取樣來還原昌慶街區(qū)域的自然和人文景觀體驗。如將昌慶街的宗教文化、建筑文化、種植文化和顏色文化等景觀進行組合，然后通過藝術手法進行體現(xiàn)，產(chǎn)生全新的景觀體驗。

3.5昌慶街景觀設計手法

在昌慶街景觀設計過程中，設計者將高原、雪山、瀾滄江、大地等自然景觀和寺廟、佛塔、古民居、平項房、干式民居、瑪尼堆、經(jīng)幡、壁畫、青稞等人文景觀進行藝術化地融合，很好地傳承了昌慶街的本土文化。同時，將昌慶街特有的宗教文化、建筑文化、種植文化和顏色文化，如白色(云彩、白塔、瑪尼堆、石頭、外墻)、綠色(生命的顏色)、青色(江水)、藍色(天空)、金黃色(金頂、法輪)、棕黃色(僧帽)、棕色(枯草)、土黃色(土壤、民居外墻)、紅色(寺院裝飾)、黃色(成熟的青稞、經(jīng)幡)、藏紅色(民居外墻、僧袍)、五彩(經(jīng)幡、壁畫)等融入到經(jīng)濟、宗教、文化、社會建設中，體現(xiàn)尊重自然、順應自然、保護自然的理念?？傊?，昌慶街景觀設計主要采用直接利用景觀元素、不改變風格和創(chuàng)新形式的景觀設計手法進行設計。如入口牌樓以及一些相應等級建筑形式，則采用直接利用景觀元素體現(xiàn)一定的人文關懷。而藏東居民天井、三合園、屋頂曬臺等建筑形式，則采用不改變風格和創(chuàng)新形式的景觀設計手法。在景觀設計上力爭實現(xiàn)創(chuàng)新，提煉與簡化一些窗、柱頭等細節(jié)部位。

4結語

城市文化的發(fā)展推動景觀設計的發(fā)展。目前，各地已在建設城市的基礎上強化美觀的力度和決心，進一步產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的景觀設計，為城市形象增添光彩。不斷強化景觀設計過程中的文化傳承及人性關懷，可對我國傳統(tǒng)設計風格進行有效鞏固，使其得到更好的保存?zhèn)鞒?。城市園林景觀設計是一項緊密結合文化的社會活動，而當前我國園林景觀設計存在的問題是缺失文化傳承和人性關懷。通過本文研究可知，文化傳承與人性關懷在園林景觀設計中能夠很好地融合，且可以促進彼此發(fā)展。

作者:董娟 單位:中國城市建設研究院有限公司

參考文獻：

[1]李冬.我國城市景觀文化傳承的困惑[J].藝術教育,2006,(9):113.

[2]張群.從景觀符號看傳統(tǒng)景觀文化的傳承[J].華中建筑,2006,24(8):135-136.