導(dǎo)語：山水元素在茶包裝的設(shè)計與實踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國山水元素結(jié)合茶的本身特點融入到整個茶葉包裝中，營造具有東方意境的“禪意”之美。將中國傳統(tǒng)山水造型結(jié)合茶葉內(nèi)包裝，將茶湯顏色結(jié)合到茶葉外包裝之中，將二者進行巧妙的結(jié)合，使得方寸之間盡顯“天地”。“茶水銀山”系列茶包裝，擺脫了常態(tài)的內(nèi)包裝與外包裝“割裂”的形式。從造型的角度著手，以特殊的中國文人情懷作為基調(diào)。使得內(nèi)外包裝產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系，通過藝術(shù)形式的結(jié)合，展現(xiàn)出不一樣的“東方”意境之美。

關(guān)鍵詞：山水元素；茶文化；再設(shè)計；包裝

一、茶包裝簡要分析

（一）市場中已有的茶包裝。當(dāng)今市場中的茶包裝種類繁多，琳瑯滿目。但大多離不開罐，盒，袋三種基本形式。市場的茶包裝中，大部分都是采用平面裝飾圖案的手法，通過對“平面”圖案的造型，紋樣肌理等方式的藝術(shù)處理，在已有基本包裝造型上進行裝飾。其包裝實用性很高，但在藝術(shù)性上卻差強人意。其裝飾圖案往往美觀，但其造型可能顯得死板，單調(diào)，缺乏靈氣，不能很好的展現(xiàn)出茶本身的特色或茶文化本身的內(nèi)容。（二）茶包裝的創(chuàng)新之處。在茶包裝的創(chuàng)新上，可以分為兩個大層次，一是內(nèi)包裝，二是外包裝。二者缺少聯(lián)系，所以結(jié)合起來就會顯得生硬。很多商家會忽略掉茶包裝的內(nèi)包裝，認為只要是實用就好了，所以只是注重材質(zhì)而不注重其美觀程度，所以內(nèi)包裝往往是魚龍混雜，內(nèi)包裝在美觀程度上也沒有什么追求。其實內(nèi)包裝恰恰也是茶包裝中最出色最能博得受眾人群歡心的重頭戲，在設(shè)計以及制作的過程中是更加需要用心的。現(xiàn)在的茶包裝，基本上隔開了內(nèi)包裝與外包裝的關(guān)系，人們只能通過對茶外包裝的好感度去選擇是否購買，內(nèi)包裝在內(nèi)，不會被看到，這本身就不太和理，解決這個問題會更加直接的讓受眾人群通過茶的外包裝更直觀的了解到茶的品質(zhì)，更加深刻的去了解到茶本身的文化特點。同時也會使得茶產(chǎn)品在眾多包裝中脫穎而出。若將內(nèi)包裝與外包裝在以中國傳統(tǒng)文化作為依托進行結(jié)合的基礎(chǔ)上，使得內(nèi)外產(chǎn)生聯(lián)系。與此同時不僅提高了茶包裝的質(zhì)感與品質(zhì)，還更好的宣傳了茶本身的文化藝術(shù)性。使得內(nèi)外包裝均很直觀的被顧客看到，使人印象深刻。同時也更加具有人文價值與現(xiàn)代美學(xué)價值。中國傳統(tǒng)文化本身就是茶包裝中最適合運用的文化語言，但同時應(yīng)該注意到與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合，一方面完善了茶包裝中的不足，另一方面也將中國文化以茶的形式進行了展現(xiàn)。使得茶包裝更加具有了獨特的東方韻味。

二、山水元素的簡要分析

（一）山水元素的藝術(shù)特征。在中國傳統(tǒng)水墨畫中，山水的造型基本上遵循了自然形態(tài)，但是在處理方式上卻有著很多的手法，山石的造型通過筆墨的皴擦點染而有了不一樣的藝術(shù)形態(tài)，形態(tài)各異，有的是圓滑，有的棱角分明。有的挺拔俊朗，有的溝壑分明。在色彩運用上，多數(shù)國畫山水所有的均是“墨分五色”的藝術(shù)處理手法，黑白灰的對比，點線面的布局，古韻十足。但更有著意境悠遠的彩墨山水，在畫中，山水的顏色又的濃烈，有的淡雅，在彩墨山水中，山石有了四季的更迭，有了姹紫嫣紅，層林盡染。典型的青綠山水代表作品《千里江山圖》有著自身獨特的魅力而一枝獨秀。在《千里江山圖》中，山石的造型形態(tài)各異，其大多都圓潤，古樸典雅。山石挺拔俊朗，層次鮮明。配上青綠之色，顯得更是意境深遠，更有了幾分神秘之感，仿佛使人進入山中便會被這美景所迷而不知去向了。其中的山石基本造型為較圓潤的“畸形”,高峰山頂較豐潤，整座山峰高挺，俊美。山丘多弧形，較平緩，溝壑分明，有著特有的東方含韻之美。（二）山水元素的布局特征。傳統(tǒng)繪畫中山水元素在布局上基本上會遵循自然界中的布局，但有時往往受到紙張篇幅，作品用途等一些因素的影響，作者會根據(jù)自己的主觀臆測進行安排布局，這種布局多和作者自身的文化與對自然界的認知程度有關(guān)。在中國傳統(tǒng)山水畫中，多數(shù)的布局遵循散點透視原則，山石多描繪的較為完整，整個山脈的布局也大多能盡收眼底，這種藝術(shù)處理方式，賦予山石以不同的生命，這種布局有利于更好的了解畫家心中的山的構(gòu)成與形態(tài)。大多數(shù)山水布局所追崇的境界即是道家的某些思想，諸如：“道法自然”等一些著重意境的說法。更享受在那“人天合一”的美妙境界之中，這種境界一般很難達到，更很難契入，“人天合一”不僅是一幅畫的境界，也更是一位藝術(shù)家所追求的高雅情趣。有些畫家在山水畫中還會追尋“禪”的意境之美，這種意境是一種文化思想與現(xiàn)實結(jié)合的產(chǎn)物。在《千里江山圖》中，山體安排的錯落有序，同時又將整個山脈的連綿起伏展現(xiàn)的淋漓盡致，山石的高低造型，前后的虛實給人一種獨有的“道”的意境之美。

三、山水元素在茶包裝中運用的合理性

中國的茶大多寄情山水，或許這是一種獨特的東方情懷。山水元素運用在茶包裝中的合理性也就可想而知。首先從客觀角度講，茶葉大多數(shù)產(chǎn)地都是在山中的茶田。從某些方面來說，山水元素對其地域文化也是一個側(cè)面的展示。從主觀角度講，中國的茶文化中所注重的是一個“意境”。這種“意境”往往是與自然有著不可分割的關(guān)系，“意境”的優(yōu)雅之美往往更多的是通過自身修養(yǎng)境界借助自然加以更好的表達。因此，“意境”更是一種人文情誼。而中國的山水元素也更是追尋著這一點，其所追尋的境界，也正是茶文化中追尋的境界。二者在某種程度上有著“天作之合”的美妙共性，二者的結(jié)合不僅僅是形式上結(jié)合，也是兩種趨向的共同目的體現(xiàn)。更是中國“道”文化的集中表現(xiàn)。

四、山水元素在茶包裝中的運用方式

（一）山水元素在內(nèi)包裝中的運用手法。結(jié)合傳統(tǒng)繪畫中的山體造型，將其運用到茶葉內(nèi)包裝中，具體運用方式如下：將傳統(tǒng)山水畫中的山體造型進行提煉總結(jié)，通過雕塑的藝術(shù)手法將山體塑造，而后將造型結(jié)合現(xiàn)代簡約的審美情趣，以意境美作為出發(fā)點和落腳點，將山石的造型再結(jié)合禪境美學(xué)進行簡化。在這個步驟中同時考慮到茶葉分包裝的問題，（因茶葉在開封之后不容易保存，所以將其進行分包裝）將簡化的山體造型進行合理分割（因后期將會對其進行建模制作，每個單獨被分割后的山石都是一個獨立的茶葉包裝罐），以保證后期的每一個獨立的包裝罐中都能平均存放下6-8克茶葉（一泡的量）。之后進行軟件建模，細節(jié)處理，將整個山的造型進行“圓潤”處理，一方面使得造型更加具有現(xiàn)代美，有一種“茶包”的裝飾性，另一方面圓潤的茶葉罐也保證了茶葉在包裝中的完整性。底部留有封膜的接觸面。整個造型“和而為山，散而為罐”，這種處理方式給茶葉包裝增加了一絲東方意趣之美。（二）茶文化在外包裝中的運用手法。茶湯的顏色本身屬于茶文化的一種，其色也是淡雅，樸素。將茶湯的顏色運用到外包裝中的具體方式如下：將茶湯的顏色結(jié)合現(xiàn)代的透明樹脂材料，制成茶色透明的長方體，按照山石內(nèi)包裝的外造型以及擺放位置，進行掏空處理，底部有卡槽（用于將山石內(nèi)包裝倒裝鑲嵌到外包裝中后，用茶色透明板進行封口）這樣一來，內(nèi)外包裝融合一體，同時營造出了“茶水銀山”的美妙意境。最外層包裝運用具有質(zhì)地的白色特種紙進行包裝，蓋子頂部具有茶湯暈染的痕跡，給人一種由外而內(nèi)渲染了整個包裝的意境之美。五、材料運用內(nèi)包裝采用金屬鋁，保證密封保鮮效果的同時營造一種“金山銀山”的意境。金屬罐底部封膜采用鋁箔復(fù)合材料，易于操作，密封，遮光效果好，可以更好地保證茶葉的質(zhì)量。外包裝采用透明樹脂，安全，無毒。同時不僅能更好的使購買者通過茶湯顏色更直觀的區(qū)分茶的種類，更能很好的營造出茶湯山水的美妙意境。最外層包裝采用具有質(zhì)地的較厚的白色特種紙，美觀大方，在保證整個包裝的完整性的同時也符合整個包裝的簡約，大方的藝術(shù)效果。

六、結(jié)語

通過將茶本身的特點以及中國文化中的山水元素結(jié)合中國“意境美學(xué)”進行創(chuàng)新，并制作茶包裝。一方面很直觀的展示了茶本身的品質(zhì)（其包裝中的顏色可以根據(jù)所包裝茶葉品種，根據(jù)其茶湯顏色自由變化），整個包裝渾然一體，另一方面使得內(nèi)外包裝都得到了很好的展示，同時也理想的展示出了特殊的東方茶之韻。

參考文獻

[1]張巍.茶包裝材料的選擇與再利用研究[J].福建茶葉,2018,40(11):140+237.

[2]李曉梅.視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新茶包裝設(shè)計理念研究[J].福建茶葉,2018,40(10):163.

[3]竇楠.淺談中國茶包裝設(shè)計的文化特點[J].福建茶葉,2018,40(10):159.

[4]牛藝曉.淺析中國山水畫對當(dāng)代設(shè)計行業(yè)的影響[J].漢字文化,2018(11):92-93.

[5]王曉敏,李福全.中國當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的山水藝術(shù)元素研究[J].藝術(shù)百家,2016,32(S1):24-26.

[6]李煒.山水文化觀照下的現(xiàn)代設(shè)計理念[J].長春大學(xué)學(xué)報,2019,29(03):121-124.

作者:吳克鋮 單位:吉林省四平市師范大學(xué)