多元文化下大學(xué)音樂(lè)教育管窺
時(shí)間:2022-12-22 03:41:38
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【摘要】藝術(shù)無(wú)國(guó)界,音樂(lè)作為一種被普遍傳播的藝術(shù)形式,其藝術(shù)形態(tài)是多元的,音樂(lè)在不同的樂(lè)器、不同的節(jié)奏、不同的韻律、不同的音色下,所產(chǎn)生的對(duì)人情感的影響、對(duì)情緒的引導(dǎo)均是不同的音樂(lè)學(xué)習(xí)不能局限于某一個(gè)方面,音樂(lè)應(yīng)幫助學(xué)生拓展視野,促使學(xué)生形成在音樂(lè)中的無(wú)限遐思,盡情地感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)中的情感波動(dòng)大學(xué)音樂(lè)教育更應(yīng)展開(kāi)豐富的藝術(shù)交流,基于多元文化視域凸顯出音樂(lè)的多樣魅力
【關(guān)鍵詞】多元文化視域;大學(xué)音樂(lè);教育
在世界多元文化融合的背景下,大學(xué)音樂(lè)教育也迎來(lái)了創(chuàng)新機(jī)遇新時(shí)期的音樂(lè)互動(dòng),更看重學(xué)生的音樂(lè)審美力、音樂(lè)領(lǐng)悟力、音樂(lè)創(chuàng)新力、音樂(lè)表現(xiàn)力等綜合素質(zhì),教師應(yīng)基于多元文化視域,吸收豐富的音樂(lè)元素,促使學(xué)生大膽展開(kāi)音樂(lè)想象,遨游在藝術(shù)的天空,感知音樂(lè)的奇妙多彩這就要求我們抓住教材的重點(diǎn),但超脫于教材的束縛,改變照本宣科的教學(xué)習(xí)慣,以素質(zhì)教育為導(dǎo)向,探尋更加多樣化的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)思路
一、多元文化視域下的大學(xué)音樂(lè)教育存在的阻礙
(一)教學(xué)方式單一音樂(lè)的體系較為豐富,但音樂(lè)的教學(xué)方式卻是老生常談,在我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育背景下,音樂(lè)作為一種藝術(shù),早已經(jīng)與藝考等相關(guān)指標(biāo)關(guān)聯(lián)起來(lái),教師比較看重學(xué)生的成績(jī),而忽視學(xué)生潛在的音樂(lè)素養(yǎng),比較看重“標(biāo)準(zhǔn)答案”,而忽視學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作,很多音樂(lè)課程都停留在一些國(guó)內(nèi)音樂(lè)的基礎(chǔ)層面上,且現(xiàn)代的音樂(lè)內(nèi)容占比較大,一些比較傳統(tǒng)的音樂(lè)、民族化的音樂(lè)、國(guó)外的音樂(lè)等鑒賞機(jī)會(huì)很少教師看重音樂(lè)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性,忽略了學(xué)生不同的音樂(lè)感受力,在比較單調(diào)的教學(xué)模式下,很多學(xué)生原本是覺(jué)得音樂(lè)有趣而選擇課程,結(jié)果卻很快喪失了興趣,感覺(jué)學(xué)習(xí)壓力較大部分學(xué)校缺少獨(dú)立的音樂(lè)教室,如民族音樂(lè)教室,或是缺少國(guó)外音樂(lè)樂(lè)器、國(guó)內(nèi)音樂(lè)教學(xué)微課課件等若是學(xué)校本身的音樂(lè)設(shè)施比較單一,而教師又缺乏對(duì)現(xiàn)有資源的整合能力,就會(huì)形成學(xué)生基數(shù)大、學(xué)校設(shè)備與資源供應(yīng)不匹配等問(wèn)題,在這種不對(duì)等的教育形式下,學(xué)生們所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)必然限制在一定的環(huán)境下,而變得“坐井觀天”[1](二)教學(xué)內(nèi)容不合理我國(guó)音樂(lè)教學(xué)向來(lái)有失偏頗,如過(guò)于注重國(guó)外的作品而忽視我國(guó)的民族音樂(lè),過(guò)于注重現(xiàn)代的作品而忽視古典音樂(lè),也可能是反過(guò)來(lái)的問(wèn)題總之,我國(guó)音樂(lè)教育缺少一個(gè)多層次的教學(xué)系統(tǒng),學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知中始終存有一塊空缺在音樂(lè)的教學(xué)中,部分教師比較看重實(shí)踐結(jié)果,直接跨過(guò)音樂(lè)的理論、背景、內(nèi)涵等內(nèi)容,直截了當(dāng)?shù)亻_(kāi)展音色音調(diào)訓(xùn)練;部分教師又比較看重理論,壓縮了實(shí)踐訓(xùn)練的時(shí)間總的來(lái)說(shuō),教師都缺乏對(duì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)在價(jià)值的挖掘,部分學(xué)生掌握了發(fā)音技巧卻缺乏音樂(lè)情感共鳴,部分學(xué)生具有審美意識(shí)卻欠缺技巧性發(fā)音鍛煉,在教學(xué)中,教師習(xí)慣性地按照自己的主觀思維進(jìn)行教學(xué),鮮少考慮學(xué)生的心情,幫助學(xué)生去緩解緊張的情緒,缺乏對(duì)學(xué)生音樂(lè)表達(dá)中情感、情緒的引導(dǎo),導(dǎo)致一些學(xué)生雖然藝術(shù)表現(xiàn)力較強(qiáng),但對(duì)一些特定的場(chǎng)合存在心理抵觸而難以發(fā)揮[2](三)學(xué)科之間缺乏聯(lián)系性音樂(lè)與其他學(xué)科可以相互交融,傳統(tǒng)音樂(lè)可以與古詩(shī)詞、文言文等聯(lián)系起來(lái),民族音樂(lè)可以與相應(yīng)的著裝聯(lián)系起來(lái),國(guó)外音樂(lè)可以與其產(chǎn)生背景與歷史活動(dòng)結(jié)合起來(lái)音樂(lè)具有一定的地理性特征、人文化特點(diǎn),不能總是局限于學(xué)科本身內(nèi)容的教育而在大學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中,教師本身缺乏多學(xué)科的知識(shí)整合能力,沒(méi)有結(jié)合當(dāng)代的音樂(lè)教學(xué)多元體系,進(jìn)行多視域的教學(xué)思考,沒(méi)有縱觀世界的音樂(lè)形態(tài),只在較為狹隘的市場(chǎng)需求下,進(jìn)行音樂(lè)單一學(xué)科的互動(dòng),那么學(xué)生基本也就被困束在音樂(lè)學(xué)科范圍內(nèi),而不能把音樂(lè)所學(xué)轉(zhuǎn)換為生活所需[3]
二、多元文化視域下的大學(xué)音樂(lè)教育價(jià)值
(一)緊跟時(shí)代衍生音樂(lè)腳步一個(gè)時(shí)代的到來(lái),通常會(huì)催生很多文化產(chǎn)物,如網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),也會(huì)自然地催生不同的音樂(lè)形態(tài),如喊麥雖然一些音樂(lè)的時(shí)代衍生品有著很強(qiáng)的商業(yè)特征,且與傳統(tǒng)的經(jīng)典樂(lè)曲相比,更顯低俗,但不可否定的是,一些口水音樂(lè)的流傳度十分之快,幾乎很快就家喻戶曉在多元文化視域下,音樂(lè)就是要雅俗共賞,既要了解經(jīng)典的藝術(shù)作品,形成鑒賞品味,又要對(duì)現(xiàn)代的口水音樂(lè)形成理解,了解其運(yùn)轉(zhuǎn)模式,對(duì)口水音樂(lè)的傳唱度有一定的剖析思維,對(duì)于質(zhì)量參差不齊的網(wǎng)紅、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè),師生應(yīng)從音樂(lè)的藝術(shù)視角、當(dāng)代商業(yè)活動(dòng)的視角等出發(fā),了解音樂(lè)背后的附加值音樂(lè)文化的多元融合,并非捧高踩低,不可否認(rèn),音樂(lè)的質(zhì)量與品位有極大的區(qū)別,但從不同的鑒賞與需求視角出發(fā),音樂(lè)是沒(méi)有排名限制的多元視域音樂(lè)教學(xué),既能夠從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)出發(fā),對(duì)新形態(tài)音樂(lè)形成理解,又能夠培養(yǎng)對(duì)不同品類(lèi)音樂(lè)的鑒賞能力,對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)曲流傳內(nèi)涵的感知能力[4](二)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣多元視域下的音樂(lè)教學(xué),是豐富學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)容、拓展學(xué)生的視野并激發(fā)學(xué)生興趣的極佳方式多元音樂(lè)視域,同時(shí)關(guān)注古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、國(guó)外音樂(lè)、流行音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)等,可讓不同喜好的學(xué)生參與到教育活動(dòng)當(dāng)中,促使學(xué)生的音樂(lè)潛能得到發(fā)揮,由于視野更廣,能夠廣納百川,也就讓一些有獨(dú)特音樂(lè)才能的學(xué)生有發(fā)揮的空間素質(zhì)教育模式下,同時(shí)關(guān)注學(xué)生的音樂(lè)技巧能力與音樂(lè)感知能力,不再單一地關(guān)注學(xué)生的音樂(lè)成績(jī),可以讓教師在關(guān)注學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)成果的同時(shí),也關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程與心理活動(dòng)、情感變化等,能夠讓學(xué)生隱藏的音樂(lè)潛能被激發(fā)出來(lái)
三、多元文化視域下大學(xué)音樂(lè)教育的有效措施
(一)構(gòu)建多元文化音樂(lè)課程體系教師可結(jié)合學(xué)校的條件與現(xiàn)有的教材,去搭建適合學(xué)生的多元音樂(lè)教學(xué)體系,使得教學(xué)體系融合各方面元素,將一些原本比較單一的、枯燥的、同質(zhì)的信息轉(zhuǎn)換為多彩的模式;還可以本著學(xué)校的辦學(xué)宗旨與音樂(lè)藝術(shù)方面的教學(xué)軌跡,構(gòu)建專(zhuān)屬于本校的特色音樂(lè)形態(tài)學(xué)校無(wú)論是傾向于理工還是文史教學(xué),都可以綜合各方面的資源,搭建適合學(xué)校辦學(xué)情況的音樂(lè)教學(xué)特色空間;還可以融合一些地區(qū)性的音樂(lè)課程,凸顯出當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)地域風(fēng)格,展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?、民俗的地域風(fēng)格;可以將本土比較盛行的音樂(lè)或者傳統(tǒng)意義上比較盛行但如今逐漸淡出人們視野的音樂(lè)整合起來(lái),構(gòu)建本地音樂(lè)課程,在傳承當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)、傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí),極大地豐富音樂(lè)教學(xué)體系,并構(gòu)建起具有特色的教學(xué)模式[5](二)構(gòu)建多樣化的音樂(lè)教育方法音樂(lè)的教學(xué)形式應(yīng)從照本宣科的習(xí)慣中脫離出來(lái),改變教學(xué)的形式與方法,尋求更為有趣的教學(xué)方法,吸引學(xué)生的注意力,如通過(guò)制作視頻導(dǎo)入音樂(lè)的背景信息,再如通過(guò)教師錄制的歌唱技巧視頻等讓學(xué)生課后來(lái)模仿學(xué)習(xí),課堂上教師則驗(yàn)收學(xué)生的學(xué)習(xí)成果還可以打造翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式,如構(gòu)建情境教學(xué),即教師營(yíng)造一個(gè)情境氛圍,這種教學(xué)模式尤其適合古風(fēng)音樂(lè)與民族音樂(lè),越是進(jìn)行結(jié)合情境的知識(shí)互動(dòng),學(xué)生們?cè)绞悄軌虍a(chǎn)生情感上的共鳴,感官感受越是豐富教師還可在在課后延伸教學(xué)的路徑,利用直播等形式,與學(xué)生建立音樂(lè)探討空間,直播還能將畢業(yè)生與在校生聯(lián)系起來(lái),鼓勵(lì)在校生采訪畢業(yè)生,了解本專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的一些技巧、職業(yè)的需求等,并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)直播互相交流,多傾聽(tīng)不同領(lǐng)域的聲音,通過(guò)更多同專(zhuān)業(yè)、非專(zhuān)業(yè)人士的評(píng)判,尋找適合自己的音樂(lè)發(fā)展之路教師應(yīng)注意在音樂(lè)的教學(xué)創(chuàng)新之路上,構(gòu)建以學(xué)生為本的空間,要提升學(xué)生在課堂上、課后的主體地位,借助互聯(lián)網(wǎng)等工具幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè)、探索音樂(lè)本真(三)加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐體驗(yàn)多元文化音樂(lè)是基于理論知識(shí)、傾向于實(shí)踐互動(dòng)的一門(mén)學(xué)科,音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐預(yù)留的時(shí)間通常比理論教學(xué)時(shí)間更多一些學(xué)生平時(shí)的音樂(lè)表現(xiàn)力較強(qiáng),但上場(chǎng)表演時(shí)就失去了自信,甚至畏首畏尾,難以通過(guò)渲染音樂(lè)氣氛、借助音樂(lè)平臺(tái)搭建與觀眾實(shí)現(xiàn)情感交流在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師不妨讓學(xué)生走出去,多看看外面的世界,拓展自己的視野,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,而不局限于學(xué)校內(nèi)部環(huán)境,比如可創(chuàng)建校園歌手大賽、樂(lè)器比賽等,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)性公益活動(dòng)等,這些活動(dòng)既有意義又增加了學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與類(lèi)似的藝術(shù)活動(dòng),在不同的藝術(shù)氛圍下,通過(guò)實(shí)踐參與累積表演經(jīng)驗(yàn)(四)增強(qiáng)教學(xué)開(kāi)放性音樂(lè)的教學(xué)應(yīng)有一個(gè)比較開(kāi)放的空間,而不能總是局限于教材之內(nèi)、課堂之上,音樂(lè)教學(xué)不僅要理論與實(shí)踐并行,還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生本能意識(shí)的激發(fā)學(xué)生在藝術(shù)的道路上,總有各自的特征和優(yōu)勢(shì),在多元文化視域下,教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生個(gè)性差異、優(yōu)勢(shì)的激發(fā),應(yīng)了解學(xué)生的音樂(lè)喜好,參照不同的音樂(lè)屬性,幫助學(xué)生形成綜合藝術(shù)素養(yǎng)教學(xué)的開(kāi)放性正是打破傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)單一思路的途徑,教師可將身邊的資源整合起來(lái),也可以讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解和積累的音樂(lè)素材,進(jìn)行思想碰撞和交流,這樣一來(lái),不僅教師的音樂(lè)信息得以融入課堂,學(xué)生們的音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)也能夠發(fā)生相互作用,既能夠給學(xué)生足夠的課堂展示機(jī)會(huì),又能夠在音樂(lè)的多種模式下,形成一個(gè)匯聚空間,促使多元文化的音樂(lè)更和諧地融合(五)注重結(jié)合本國(guó)民族文化特色多元文化視域下,我國(guó)的民族音樂(lè)應(yīng)占據(jù)較大的部分無(wú)論是理論性的認(rèn)知,還是實(shí)踐性的模擬,無(wú)論是音樂(lè)的鑒賞、分析,還是音樂(lè)的技巧、互動(dòng),都應(yīng)該注重民族文化的宣傳要在外來(lái)藝術(shù)文化的融合基礎(chǔ)上,關(guān)注我國(guó)民族藝術(shù)的特征與流傳,通過(guò)音樂(lè)熏陶學(xué)生的心靈,讓學(xué)生形成民族自豪感,更加熱愛(ài)祖國(guó),從而強(qiáng)化學(xué)生的精神素養(yǎng)多元文化視域下,既要關(guān)注多種音樂(lè)類(lèi)別的區(qū)分、類(lèi)比、融合,又要關(guān)注我國(guó)的音樂(lè)特色元素,了解我國(guó)音樂(lè)的歷史發(fā)展,把音樂(lè)與歷史、地理等結(jié)合起來(lái),構(gòu)建多學(xué)科知識(shí)體系,使得學(xué)生的音樂(lè)思想現(xiàn)實(shí)化,形成音樂(lè)思維的應(yīng)用意義
四、結(jié)語(yǔ)
多元文化視域下,大學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)構(gòu)建現(xiàn)代化的教育體系,既要豐富教育的內(nèi)容,緊跟時(shí)代的潮流,又要?dú)v數(shù)經(jīng)典,回味傳統(tǒng)音樂(lè)的美妙滋味教師應(yīng)開(kāi)拓大學(xué)音樂(lè)的多元文化視域空間,促使學(xué)生的文化、藝術(shù)、精神形成共振
參考文獻(xiàn):
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作者:武雨?yáng)| 單位:太原幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
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