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摘要：我國(guó)心理健康教育存在著社會(huì)幸福與個(gè)人幸福相互脫節(jié)、心理幸福與道德幸福混為一談、幸福的內(nèi)容與形式相脫節(jié)、幸福追求過(guò)程與結(jié)果出現(xiàn)偏差等問(wèn)題。心理健康教育的最終目的是促進(jìn)人格的完善，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)和諧發(fā)展的幸福理想，心理健康教育需要注重社會(huì)幸福與個(gè)體幸福有機(jī)統(tǒng)一，注重心理幸福與道德幸福有機(jī)結(jié)合，注重追求幸福的內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合，注重幸福過(guò)程的體驗(yàn)與結(jié)果的有機(jī)統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；價(jià)值取向；幸福論

幸福是人們一生的追求，是人們創(chuàng)造美好生活的終極目標(biāo)。心理健康教育要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)控，培養(yǎng)心理健康意識(shí)，逐漸學(xué)會(huì)與他人、與社會(huì)和自然和諧相處，其目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)健康的人，一個(gè)幸福的人。所以，心理健康教育應(yīng)該以幸福論為指導(dǎo)，確定價(jià)值取向，把握心理健康教育的本質(zhì)。

一、實(shí)現(xiàn)人生幸福是心理健康教育的價(jià)值追求

幸福是心理健康教育的核心內(nèi)容，也是心理健康教育的最終價(jià)值追求，心理健康教育要把幸福與心理健康兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。第一，實(shí)現(xiàn)人生幸福是心理健康教育的應(yīng)然價(jià)值追求。諾丁斯指出“幸福和教育有著內(nèi)在的聯(lián)系，幸福應(yīng)該是教育的一個(gè)目的，好的教育應(yīng)該對(duì)個(gè)人與集體的幸福有所貢獻(xiàn)”〔1〕。心理健康教育作為教育的一種，它應(yīng)該達(dá)成教育的整體目標(biāo)。第二，社會(huì)發(fā)展要求把人生幸福作為心理健康教育的核心價(jià)值。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)在急劇發(fā)展中出現(xiàn)很多問(wèn)題，貧富差距拉大，而心理感受與物質(zhì)水平有很強(qiáng)的相關(guān)性。傳統(tǒng)的心理健康教育著眼點(diǎn)在于病態(tài)的心理糾正與治療，心理咨詢(xún)的主要目的集中在排除心理問(wèn)題和危機(jī)干預(yù)上，而忽視了大多數(shù)人的心理健康指導(dǎo)。學(xué)校中學(xué)生需要心理咨詢(xún)的人數(shù)不斷增加，可進(jìn)入心理咨詢(xún)室尋求幫助的學(xué)生卻越來(lái)越少。學(xué)校心理咨詢(xún)是心理教師運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的學(xué)生提供心理援助的過(guò)程。但心理咨詢(xún)者往往站在一個(gè)教育者的角度，不能站在學(xué)生的角度提供學(xué)生所需要的服務(wù)，學(xué)生的幸福感在這個(gè)過(guò)程中就難以得到提高。

二、探析我國(guó)心理健康教育的價(jià)值取向

學(xué)生的幸福問(wèn)題已經(jīng)成為廣大教育工作者的關(guān)注重點(diǎn)和研究熱點(diǎn)。心理健康教育的核心內(nèi)容是對(duì)學(xué)生心理幸福的關(guān)注，幫互助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生幸福。以幸福論為基點(diǎn)來(lái)審視我國(guó)心理健康教育的價(jià)值取向，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的心理健康教育存在著諸多問(wèn)題。

（一）社會(huì)幸福與個(gè)體幸福相互脫節(jié)

從理論上講，社會(huì)幸福與個(gè)人幸福的統(tǒng)一是國(guó)家發(fā)展的重要目標(biāo)，社會(huì)幸福為個(gè)人的幸福提供了一個(gè)有利的社會(huì)大環(huán)境，但是現(xiàn)階段的中國(guó)，著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)的幸福而對(duì)個(gè)人的幸福關(guān)注較少。“和諧社會(huì)”“小康社會(huì)”都是從政策方面對(duì)國(guó)家的整體發(fā)展所做的一個(gè)整體規(guī)劃。我國(guó)還處在發(fā)展中國(guó)家的階段，有很多問(wèn)題還有待解決，人們的幸福感指數(shù)不高在其中也是一個(gè)有待解決的問(wèn)題。心理健康教育應(yīng)該是通過(guò)各種心理學(xué)教育手段來(lái)幫助學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，學(xué)會(huì)把握人生幸福，做到心理適應(yīng)、人際和諧、幸福成長(zhǎng)與社會(huì)和諧統(tǒng)一的教育活動(dòng)。心理健康教育的價(jià)值不僅在于維護(hù)受教育者的心理健康，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福，更在于它面向全體學(xué)生，面向社會(huì)，全面提高人們的心理素質(zhì)水平，達(dá)到社會(huì)幸福。這樣，社會(huì)群體就應(yīng)該成為心理健康教育的主體。既然社會(huì)群體是心理健康教育的主體，那么所采取的各種心理健康教育措施也應(yīng)該是針對(duì)全社會(huì)，至少是針對(duì)某一群體的。學(xué)生是我們社會(huì)的一個(gè)重要群體。以往，以心理問(wèn)題為取向的學(xué)校心理健康教育認(rèn)為“疾病與健康狀態(tài)是兩種對(duì)立的狀態(tài)”〔2〕，消除了疾病就意味著得到了健康。每年開(kāi)學(xué)，很多學(xué)校都對(duì)新生進(jìn)行心理健康普查，篩選出有嚴(yán)重心理問(wèn)題甚至有可能出現(xiàn)自殺問(wèn)題的學(xué)生，心理健康教育的主要任務(wù)和工作對(duì)象是少數(shù)甚至個(gè)別有嚴(yán)重心理障礙與疾病的學(xué)生，其他絕大多數(shù)大學(xué)生心理發(fā)展的需求幾乎被忽略，從而導(dǎo)致學(xué)校心理健康教育工作越來(lái)越被動(dòng)。學(xué)生的個(gè)體的幸福在缺乏關(guān)注的環(huán)境中也很難得到保證。

（二）心理幸福與道德幸?；鞛橐徽?/p>

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育界很多人都把心理與道德問(wèn)題混為一談，沒(méi)有弄清它們之間的聯(lián)系與區(qū)別。在實(shí)踐中，很多教師把學(xué)生的道德問(wèn)題誤認(rèn)為是心理疾病，或者把心理問(wèn)題道德化，以至于在道德講堂中講解心理疾病的各種判定標(biāo)準(zhǔn)，在心理健康教育中進(jìn)行思想教育。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因在于把心理幸福等同于道德幸福。1988年，《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中提出了我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。”〔3〕中共中央、國(guó)務(wù)院于2004年8月下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》。文件把心理健康教育作為拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，明確指出：“要重視心理健康教育，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，注重培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力?！薄?〕心理健康教育被視為德育的一個(gè)途徑，是學(xué)校思想政治教育和德育工作的有效補(bǔ)充。在學(xué)校中，一旦學(xué)生出現(xiàn)了心理問(wèn)題，就將學(xué)生歸類(lèi)于人生觀世界觀價(jià)值觀有問(wèn)題，進(jìn)行一系列的思想品德教育，而很少用比較科學(xué)的心理方法來(lái)輔導(dǎo)。學(xué)校開(kāi)設(shè)了心理健康教育的課程，經(jīng)常性的舉行講座等等措施來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的心理健康素質(zhì)，以一個(gè)高姿態(tài)的形式來(lái)傳播心理健康的心理學(xué)常識(shí)，這是用道德教育方式進(jìn)行心理教育。心理健康教育應(yīng)該是以溝通為基礎(chǔ)，使人們能夠自我反省和自我完善。心理健康教育不能等同于道德教育，但是也不能與道德教育相互排斥。

（三）心理健康教育的內(nèi)容與形式相脫節(jié)

幸福觀教育是心理健康教育的重要內(nèi)容之一。個(gè)體的主觀幸福感與心理健康是協(xié)調(diào)一致的。現(xiàn)在學(xué)校心理健康課程的內(nèi)容大多包括心理健康基本知識(shí)、學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)、情緒調(diào)整、自我管理、人際關(guān)系指導(dǎo)、耐挫能力培養(yǎng)等。當(dāng)下心理健康教育的內(nèi)容確實(shí)在關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，其目的是要幫助他們學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人。心理健康教育幸福觀內(nèi)容的多樣化決定了教育形式的多元化和復(fù)雜化。但是我國(guó)現(xiàn)有的心理健康教育的內(nèi)容與具體實(shí)施方式和體系卻不統(tǒng)一。這就導(dǎo)致了心理輔導(dǎo)作為一種萬(wàn)能化的方式來(lái)處理所有的內(nèi)容。教師過(guò)于注重心理輔導(dǎo)的方法應(yīng)用和程序的設(shè)置，對(duì)于預(yù)約流程、咨詢(xún)時(shí)間和次數(shù)以及問(wèn)題的設(shè)置都進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化。這些形式化的設(shè)置和流程導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生心理幸福感的忽略。在對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)中，教師往往對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注，致力于幫助他們消除阻礙其實(shí)現(xiàn)當(dāng)下幸福的主客觀因素，而對(duì)人生幸福的豐富內(nèi)涵卻忽略了。

（四）幸福追求過(guò)程與結(jié)果出現(xiàn)偏差

根據(jù)幸福理論，心理健康教育教師不僅要對(duì)學(xué)生受教育的結(jié)果是否幸福很關(guān)注，而且對(duì)他們追求幸福的過(guò)程中是否幸福也同樣關(guān)注?，F(xiàn)階段的中國(guó)，心理學(xué)理健康教育的方式比較單一死板。教材體系與教學(xué)內(nèi)容不明晰、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不透徹、教學(xué)條件不完善、師資力量投入不足等問(wèn)題的存在讓心理健康教育失去了本真的面目。教師將心理健康教育的內(nèi)容局限在書(shū)本框架范圍內(nèi)，在課堂上努力向?qū)W生灌輸一些積極情緒的調(diào)節(jié)方法、職業(yè)規(guī)劃方向等或講述心理學(xué)的基本內(nèi)容體系，要求學(xué)生記憶生疏的心理學(xué)概念、原理和基本規(guī)律，使得心理健康教育變成了枯燥的知識(shí)傳授，簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，不但起不到提高學(xué)生的心理幸福感的目的，反而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)心理健康認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，以及對(duì)心理健康教育工作的反感。從目的、過(guò)程和結(jié)果來(lái)看，單調(diào)的課堂教學(xué)內(nèi)容和呆板的教學(xué)形式，使心理健康教育變成了學(xué)生的“痛苦的源頭”。

三、明確幸福理想，澄清心理健康教育的價(jià)值取向

心理健康教育的最終目的是促進(jìn)人格的完善，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)和諧發(fā)展的幸福理想。心理健康教育價(jià)值取向需要在個(gè)體與社會(huì)的主體維度，生存與存在的目的維度，理性與非理的內(nèi)容維度，以及結(jié)果與過(guò)程的結(jié)構(gòu)維度之間均衡調(diào)節(jié)，互相兼顧。

（一）注重社會(huì)幸福與個(gè)體幸福有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義幸福觀在總結(jié)以往的理論觀點(diǎn)和在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為“個(gè)人幸福和社會(huì)幸福是互相聯(lián)系，相互依存的，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。”〔5〕心理健康教育不應(yīng)只關(guān)注群體，也應(yīng)該關(guān)注個(gè)體，幸福的個(gè)體才有利于群體的幸福。如果不幸福的個(gè)體增加，那么群體的幸福也難以保證。另一方面，社會(huì)幸福對(duì)個(gè)人幸福有明顯的決定作用，能大大提升個(gè)體的幸福感，幸福的濃厚氛圍也容易讓人產(chǎn)生幸福的感覺(jué)。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的心理“既不來(lái)源于獨(dú)立于某一主體之外的客體，也不來(lái)源于客體之外的某一主體，它來(lái)源于主體與客體之間不能分離的相互作用，或用更普通的話(huà)講，來(lái)源于機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用”〔6〕?？梢?jiàn)，社會(huì)幸福與個(gè)人幸福緊密相連，社會(huì)幸福是個(gè)體幸福的基礎(chǔ)和支柱，個(gè)體幸福離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)幸福感的提升。社會(huì)幸福無(wú)法實(shí)現(xiàn)，個(gè)體幸福也失去支撐，難以長(zhǎng)久，個(gè)體人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于社會(huì)幸福的背景和條件。學(xué)校作為心理健康教育主要的承載地，一方面，應(yīng)該營(yíng)造濃厚的幸福氛圍，讓學(xué)生在幸福的感染下接受幸福的教育，在實(shí)踐中感受幸福。在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)守提高教師的幸福感的前提，教育應(yīng)是幸福的教育，教師正是幸福教育的指導(dǎo)者，教師要先提高自己的幸福感水平，然后才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行幸福教育。另一方面，學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)的、大眾的幸福才是真正的幸福觀，并鼓勵(lì)學(xué)生為了這個(gè)理想不懈奮斗，讓學(xué)生意識(shí)到在實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福之后，也要追求更高的幸福，那就是社會(huì)幸福。其次，在關(guān)注社會(huì)幸福的同時(shí)也要關(guān)注個(gè)體的幸福，不幸福的人總有它不幸福的原因，而且這個(gè)原因因人而異，要讓個(gè)體幸福就應(yīng)該對(duì)癥下藥，那么心理健康教育就應(yīng)該發(fā)揮它的積極作用，最好做到藥到病除。在提高個(gè)體的幸福感水平的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的人格。大量研究表明，“幸福者大多擁有樂(lè)觀、外向、自尊和內(nèi)控這些個(gè)性特征，這種個(gè)性使得樂(lè)觀者比悲觀者更易達(dá)到目標(biāo)并獲得成功?！薄?〕同時(shí)，要提高學(xué)生對(duì)主觀幸福的認(rèn)知能力，要樹(shù)立正確的幸福標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建健康的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在和諧的人際關(guān)系中感受幸福。

（二）注重心理幸福與道德幸福有機(jī)結(jié)合

幸福，是人們自覺(jué)到或感受到自己的目標(biāo)或理想實(shí)現(xiàn)后所產(chǎn)生的精神滿(mǎn)足。心理健康教育和道德教育雖然在教育目標(biāo)上有所差別，但是它們?cè)趯?shí)現(xiàn)個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一的終極目標(biāo)上是一致的。二者在教育內(nèi)容和教育方法上都有可以融合的地方，特別是在學(xué)校，心理健康教育與道德教育能夠以各種活動(dòng)或者小組合作學(xué)習(xí)等相似的方式展開(kāi)。正確對(duì)待心理健康教育和道德教育，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，優(yōu)劣互補(bǔ)，充分發(fā)揮兩者的積極作用。在教育內(nèi)容上尤其可以有機(jī)結(jié)合，道德教育主要以思想品德課作為主要的手段，而且這門(mén)課受到了學(xué)校、教師及學(xué)生的關(guān)注，可以將心理健康教育的內(nèi)容貫穿到思想品德的教育課中去，以一種比較正式的方式，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，處理自己的人際關(guān)系，調(diào)節(jié)自己的情緒，面對(duì)各方面的挫折，正確選擇自己的職業(yè)。很多時(shí)候，心理問(wèn)題與人的思想意識(shí)、道德品質(zhì)往往是相伴而行的。幸福就在于成為有德者和心理健康者，道德健康和心理健康是達(dá)到幸福的手段，是幸福的目的。

（三）注重追求幸福的內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合

學(xué)校的心理健康教育要符合學(xué)生豐富的生活環(huán)境，以及心理問(wèn)題產(chǎn)生的背景和個(gè)體的差異性?？鬃诱f(shuō)“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！睂?shí)際工作中的因材施教要建立在對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)之上，激勵(lì)學(xué)生或處罰學(xué)生都要根據(jù)學(xué)生的具體情況而定。只有在充分的了解之后才能找到病源，才能藥到病除。心理健康教育是一種比較特殊的教育，不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)灌輸教育，內(nèi)容也不能過(guò)于乏味，這就要求形式必須要多樣化。在心理健康課程中要以積極的主觀體驗(yàn)為重點(diǎn)，在確定課程主題時(shí)，可以選擇一些比較具有啟發(fā)性的主題。課程的內(nèi)容要生活化，要能夠體現(xiàn)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體幸福的主題，要能夠把個(gè)體幸福與社會(huì)幸福有機(jī)結(jié)合。要了解學(xué)生的性格、氣質(zhì)及能力等進(jìn)行有針對(duì)的個(gè)性化教育，采用的形式可以有角色扮演、討論、心理測(cè)量、行為矯正等心理學(xué)方法，也可以采用課堂教育、小組討論、走進(jìn)學(xué)生宿舍、家人同學(xué)之間互寫(xiě)感謝信等進(jìn)行積極主動(dòng)的心理健康教育方式。還可以通過(guò)聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、報(bào)刊等多種渠道，充分發(fā)揮新聞媒體的育人功能、宣傳功能、導(dǎo)向功能，在全社會(huì)范圍內(nèi)大力宣傳，普及心理衛(wèi)生與心理保健知識(shí)。

（四）注重幸福過(guò)程的體驗(yàn)與結(jié)果的有機(jī)統(tǒng)一

教師從事心理健康教育活動(dòng)的旨趣不僅僅是為了向?qū)W生傳授心理健康知識(shí)、學(xué)習(xí)心理調(diào)節(jié)方法，也是為了人生的幸福?？梢哉f(shuō)，“為了幸福而教”是心理健康教師開(kāi)展各種心理輔導(dǎo)活動(dòng)的重要價(jià)值取向?！盀榱诵腋６鴮W(xué)”應(yīng)該成為學(xué)生參與心理健康教育活動(dòng)的重要目的。幸福是一種感覺(jué)，是個(gè)體在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)或者達(dá)成某一愿望之后的一種快樂(lè)的主觀體驗(yàn)。心理健康教育的目的是要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)幸福，學(xué)會(huì)體驗(yàn)幸福，學(xué)會(huì)珍惜人生的幸福，達(dá)到個(gè)體幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一。所以，心理健康教育過(guò)程中，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)幸福的指數(shù)和社會(huì)幸福的環(huán)境及其條件，要幫助他們積極體驗(yàn)當(dāng)下的社會(huì)幸福，在社會(huì)幸福的背景下，學(xué)會(huì)去調(diào)節(jié)自己的人生目標(biāo)，努力奮斗，逐步地實(shí)現(xiàn)個(gè)體的幸福。在心理輔導(dǎo)中，要通過(guò)各種手段，幫助學(xué)生體驗(yàn)和感受，要幫助他們積極接受“正能量”，創(chuàng)建幸福分享氛圍，要從社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的角度，讓學(xué)生體驗(yàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“個(gè)人夢(mèng)想”的一致性，幫助他們把個(gè)體目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的終極目標(biāo)。心理健康教育的過(guò)程是幫助學(xué)生體驗(yàn)人生幸福的教育，教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)幸福和健康的理解，做到幸福和心理健康的有機(jī)統(tǒng)一。心理健康教育就是在幸福中開(kāi)展教育，在教育中體驗(yàn)幸福；通過(guò)教育創(chuàng)造幸福，通過(guò)幸福促進(jìn)教育。心理健康教育就是要為幸福人生奠基。以學(xué)生幸福為本是心理健康教育的靈魂。在幸福的課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)到無(wú)限的遐想、好奇的追問(wèn)、驚嘆的創(chuàng)造、情感的互動(dòng)、理念的沖撞、思維火花的迸發(fā)、潛能的釋放和個(gè)性的張揚(yáng)。課堂便真正成了學(xué)生生命成長(zhǎng)的溫床、精神發(fā)展的殿堂。

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作者:韋耀陽(yáng) 李保強(qiáng) 單位:武漢大學(xué)