導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幸福心理學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

創(chuàng)新是復(fù)雜系統(tǒng)的基本特征。正因為復(fù)雜系統(tǒng)總是充滿著新異性，所以人類總是對此充滿吸引力。由于復(fù)雜系統(tǒng)常常出現(xiàn)其部分不常具有的整體性質(zhì)，因此在演變和發(fā)展過程中，復(fù)雜系統(tǒng)經(jīng)常出現(xiàn)一些新穎的狀態(tài)和特征。如元胞自動機，雖然生命規(guī)則不復(fù)雜，但是只要用3-5個規(guī)則進(jìn)行不同組合，會出現(xiàn)令人驚異的現(xiàn)象和變化；還如螞蟻群行，會出現(xiàn)各種各樣的行動方式；又如計算機中模擬現(xiàn)象，會制造出成千上萬種奇異的現(xiàn)象，所以有人說這是“組合爆炸”。這些現(xiàn)象都反映了復(fù)雜系統(tǒng)創(chuàng)新性的重要方面。大學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，由于其主體多元、影響因素多樣、文化選擇和適應(yīng)的多樣性等，使得大學(xué)本身是充滿創(chuàng)新的地方。從大學(xué)誕生的那一天起，大學(xué)就是創(chuàng)新的重要舞臺。有學(xué)者對中世紀(jì)大學(xué)的評價就具有非常積極性的一面，認(rèn)為大學(xué)是黑暗的中世紀(jì)留下的唯一被后人稱道的光芒。正如涂爾干所說“：很少能找到這樣一種機構(gòu)，既是那么統(tǒng)一，又是那么多樣，無論選用什么偽裝都可以認(rèn)出。但是，沒有一個地方，它和其他機構(gòu)完全相同。這種統(tǒng)一性和多樣性構(gòu)成大學(xué)是中世紀(jì)生活的自發(fā)產(chǎn)物的程度的最后證明。因為只有活的東西才能這樣盡量充分保持它們的個性，同時使他們自己服從和適應(yīng)形勢和環(huán)境的全部變化。”后來，洪堡對大學(xué)發(fā)展有著非常大的貢獻(xiàn)，最大的貢獻(xiàn)在于將科學(xué)研究引入大學(xué)教育和發(fā)展過程中，使大學(xué)的職能進(jìn)一步擴大。他認(rèn)為大學(xué)不僅是傳授知識的場所，還是研究和發(fā)展知識的場所?；蛘哒f，大學(xué)生存的目的不僅僅是知識的輸出和傳遞，而且還要創(chuàng)造知識。當(dāng)時德國大學(xué)所建立的實驗室成為大學(xué)內(nèi)部科學(xué)研究的中心，這些實驗室在19世紀(jì)成為世界性的研究中心，從那里畢業(yè)出來的學(xué)生遍及世界許多國家，使德國大學(xué)的模式得以廣泛的傳播。因而，19世紀(jì)后半期，德國大學(xué)贏得了世界大學(xué)模式的榮譽。

二戰(zhàn)后美國社會的高速發(fā)展，跟美國大學(xué)的創(chuàng)新也有密切的關(guān)系。美國大學(xué)在開創(chuàng)初期原本是承襲英國殖民地大學(xué)的傳統(tǒng)，組織結(jié)構(gòu)簡單，規(guī)模不大。但是，在美國大學(xué)發(fā)展史上，最具有歷史意義的是1862年的《莫里爾贈地法案》，使得美國公立大學(xué)體系正式形成，并且極大地促進(jìn)美國大學(xué)的發(fā)展，尤其在課程創(chuàng)新、社會服務(wù)創(chuàng)新等方面獲得大力發(fā)展。“這些贈地學(xué)院將美國人的“求實精神”注入高校的辦學(xué)思想與實踐之中，形成了美國高校獨特的風(fēng)格，……康乃爾大學(xué)提出“適于所有目的”的課程思想，開出眾多的學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)則建立了推廣教學(xué)中心、實驗室社會服務(wù)，成了“州的智囊”，大學(xué)成為政治、社會和工業(yè)立法以及科學(xué)與高等教育民主化的試驗站”。

美國大學(xué)規(guī)模、學(xué)生人數(shù)、課程等不斷增加，美國大學(xué)的復(fù)雜性和創(chuàng)新性也在不斷增強。20世紀(jì)60年代美國“巨型大學(xué)”的產(chǎn)生，更加促使大學(xué)復(fù)雜性和創(chuàng)新性的發(fā)展。這種大學(xué)是通過聯(lián)合、合并的形成產(chǎn)生的，規(guī)模非常巨大。這種巨型大學(xué)的產(chǎn)生使得美國大學(xué)的復(fù)雜性日益增強，甚至有些大學(xué)校長都明顯感覺到管理的難度。1963年哈佛大學(xué)校長克拉克•科爾就談到了這一困境“大學(xué)已經(jīng)成為了一種巨型大學(xué)，校長的特性隨之發(fā)生變化。……在任何巨型的大學(xué)中，創(chuàng)新和權(quán)力的途徑多種多樣，學(xué)校存在一種‘無法狀態(tài)’，而且校長的任務(wù)就是將這種‘無法狀態(tài)’控制在一定的限度之內(nèi)……”。另外美國大學(xué)復(fù)雜性和創(chuàng)新性還體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新方面，具體表現(xiàn)為在大學(xué)里出現(xiàn)了大量的研究機構(gòu)、研究中心等，而且大學(xué)的類型也非常多，包括?？平逃?、本科教育、研究生教育，還有遠(yuǎn)程教育、留學(xué)生教育等等。巨型大學(xué)的產(chǎn)生也使得大學(xué)的創(chuàng)新范疇和創(chuàng)新力度得到進(jìn)一步拓展。從以上我們可以看出，大學(xué)本身就是一個復(fù)雜的充滿創(chuàng)新的組織，對這種組織的管理我們應(yīng)該要用創(chuàng)新的管理理念來指導(dǎo)。在過去相當(dāng)長的一段時間，我們國家對大學(xué)的管理是過分保守的，過度行政化導(dǎo)致大學(xué)管理體制僵化，使得大學(xué)缺乏應(yīng)有的活力和發(fā)展動力。

二、基于復(fù)雜性理論的大學(xué)管理創(chuàng)新

創(chuàng)新的概念是熊彼特在1912年提出的，他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中首先提出了創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新就是指開發(fā)一種新的產(chǎn)品、實施一種新的生產(chǎn)方法、開辟一個新的市場、獲得一種新的原材料供應(yīng)來源以及實現(xiàn)一種新的組織。后來，沿著熊彼特的創(chuàng)新理論，逐漸形成了兩大研究分支和研究取向，一種傾向于技術(shù)變革領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新研究；一種傾向于制度形成和制度變革的制度創(chuàng)新研究，也有學(xué)者稱之為管理創(chuàng)新研究。大學(xué)管理如何創(chuàng)新？從不同角度，可以得出不同的對策。從復(fù)雜性理論的角度來看，創(chuàng)新一般發(fā)生在系統(tǒng)的混沌邊緣，創(chuàng)新需要遠(yuǎn)離平衡條件，創(chuàng)新需要一個創(chuàng)新的奇異吸引子的激發(fā)等?；趶?fù)雜性理論視角的思考，我們認(rèn)為大學(xué)管理的創(chuàng)新主要應(yīng)加強以下幾個方面的問題。

（一）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)的混沌邊緣

復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為創(chuàng)新常常發(fā)生在系統(tǒng)的混沌邊緣，這種邊緣往往具有非常大的創(chuàng)新可能性和創(chuàng)新能力，這種邊緣狀態(tài)容易產(chǎn)生創(chuàng)新的空間。那么，混沌邊緣到底是怎樣一個空間領(lǐng)域，具有什么樣的特征，混沌邊緣又如何形成？復(fù)雜性理論引入了影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)兩個概念，認(rèn)為在組織中影子系統(tǒng)就是受隱性符號系統(tǒng)驅(qū)動，這些隱性符號系統(tǒng)由組織中一些個體所擁有的模式獲得，并不是全體人員共同遵守的顯性規(guī)則或者共享范式。隱性系統(tǒng)所表現(xiàn)的是潛在的行動，未外露的想法和創(chuàng)意等。而合法系統(tǒng)是組織中的一種很明顯的控制系統(tǒng)，通常效率非常高，處理問題也比較有效，通常起到維持組織的秩序和平衡狀態(tài)的作用，并消除組織的不穩(wěn)定性和沖突機制。影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)常常發(fā)生互動作用，有些時候出現(xiàn)相互沖突，甚至起到破壞的作用。影子系統(tǒng)常?？释麆?chuàng)新，渴望表現(xiàn)出個性，而合法系統(tǒng)卻用共同形成的外在規(guī)則進(jìn)行壓制。這種相互牽制往往就產(chǎn)生創(chuàng)造性空間，這種空間就是在混沌的邊緣。

大學(xué)管理系統(tǒng)中同樣存在著影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)，合法系統(tǒng)就是大學(xué)明文規(guī)定的一些制度和規(guī)定，以及明文成立的機構(gòu)等，這些制度和規(guī)定就是為了大學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展而制定的，維持穩(wěn)定是它們的基本目的。而影子系統(tǒng)則是存在教師中間和學(xué)生中間充滿個性的潛在的思想觀念和文化，這些影子系統(tǒng)渴望突破體制但又受到阻礙。從復(fù)雜性理論的角度來看，要促使大學(xué)管理的創(chuàng)新，我們不能過分打壓影子系統(tǒng)，不要一發(fā)現(xiàn)與眾不同的看法和建議，就強摁下去，聽不進(jìn)不同的聲音和建議。恰恰相反，這些影子系統(tǒng)是大學(xué)管理系統(tǒng)的重要組成部分，也是大學(xué)創(chuàng)造性的源泉。在影子系統(tǒng)與合法系統(tǒng)發(fā)生碰撞的時候，創(chuàng)新的空間才會慢慢顯露出來。如果單純的只有合法系統(tǒng)，整個大學(xué)管理系統(tǒng)將過分穩(wěn)定，沒有創(chuàng)新的空間，最后可能合法系統(tǒng)也難以繼續(xù)存在下去。以課程管理創(chuàng)新為例，首先應(yīng)該既要加強顯性課程的建設(shè)，也要加強隱性課程的建設(shè)，使大學(xué)里面這兩種課程相互影響和相互碰撞。其次就是要促使課程與學(xué)科的交叉性，使得他們在交叉處出現(xiàn)混沌的邊緣，這種邊緣就是充滿創(chuàng)造性的領(lǐng)域。現(xiàn)代新興的學(xué)科和新興的創(chuàng)新發(fā)明就是多種學(xué)科交叉的融合，美國圣菲研究所所研究的復(fù)雜性問題，就是生命科學(xué)、計算機、數(shù)學(xué)等多種學(xué)科的交叉。最后，從課程制度層面來看，要保持寬容的心態(tài)，對于新興的不太成熟的課程應(yīng)采取鼓勵和積極推動的態(tài)度。

（二）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)的漲落

漲落是復(fù)雜性理論里面的一個重要概念。在復(fù)雜性理論看來，漲落是使系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)，達(dá)到新的平衡的重要前提。也就是說，通過漲落達(dá)到有序。在這種有序與無序之間，就是創(chuàng)新的重要領(lǐng)域和空間。有序是傾向于維持穩(wěn)定，穩(wěn)定有它的價值，系統(tǒng)通常趨向于穩(wěn)定，如果沒有外在的干擾或內(nèi)在的刺激，系統(tǒng)基本上是在穩(wěn)定的狀態(tài)下運行的。但是，過分穩(wěn)定卻是創(chuàng)新的阻礙，因為過分穩(wěn)定意味著保守，系統(tǒng)甚至?xí)呦虮罎?。無序雖然是我們所不愿意看到的，但是要走向更高級別的有序，必須要經(jīng)過無序的階段。當(dāng)然，無序也是有一個臨界值的，有一個度的范圍，如果漲落小于臨界值，系統(tǒng)將繼續(xù)保持穩(wěn)定性，如果超過臨界值，系統(tǒng)可能整體就要取代原有狀態(tài)，形成新的有序狀態(tài)。所以我們說，遠(yuǎn)離平衡條件的建立是創(chuàng)新的前提。對于組織來說，要學(xué)會利用發(fā)展過程中的漲落信息，來促使組織系統(tǒng)的創(chuàng)新。

那么，怎么才能促使系統(tǒng)出現(xiàn)漲落情況？或者說如果我們想讓組織通過漲落保持創(chuàng)造性，一般應(yīng)經(jīng)歷怎樣的路徑？一般情況下，漲落的原因主要來自于兩個方面：一是外部環(huán)境的擾動，這些擾動使得組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，進(jìn)而帶動組織的變革和創(chuàng)新；二是內(nèi)部系統(tǒng)或者構(gòu)成要素的隨機運動，使得組織產(chǎn)生內(nèi)部變革。如何能夠保持環(huán)境對組織產(chǎn)生漲落的影響？首先要保持組織對環(huán)境的開放性，保持信息的交換；其次組織本身也應(yīng)該有較強的敏銳性，保持對環(huán)境發(fā)生變化的識別能力。對于組織內(nèi)部隨機運動導(dǎo)致組織創(chuàng)新性的問題，關(guān)鍵是要有寬松的環(huán)境，自由的生存狀態(tài)，組織內(nèi)部的要素或者構(gòu)成部分能夠自主的活動，這些自主性活動是促使系統(tǒng)內(nèi)在漲落的重要動力。從大學(xué)面臨的環(huán)境和發(fā)展路徑來看，大學(xué)管理和戰(zhàn)略發(fā)展要保持創(chuàng)造性，大學(xué)必須要對社會保持開放性，不斷與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等系統(tǒng)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，通過與社會系統(tǒng)的相互作用來促使大學(xué)保持適當(dāng)?shù)臐q落范圍，通過漲落達(dá)到大學(xué)發(fā)展更高的有序狀態(tài)。大學(xué)內(nèi)部管理也是促使管理創(chuàng)新的重要來源，關(guān)鍵是要提倡自主管理和自主發(fā)展策略，通過各個院系等系統(tǒng)組成部分或者教師學(xué)生等的創(chuàng)造性來推動整個大學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。

（三）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)開放

復(fù)雜性理論認(rèn)為，開放是系統(tǒng)演化的重要前提條件。如果一個系統(tǒng)過于封閉，不與外界進(jìn)行信息和能量的交換，那么這個封閉的系統(tǒng)就會自動走向熵增，最后可能就會趨于混亂甚至崩潰。一個系統(tǒng)只有保持開放的狀態(tài)，并且與外界環(huán)境不斷的進(jìn)行信息、能量和物質(zhì)的交換，這個系統(tǒng)才可以從無序走向有序，才可以不斷地朝著更高級的有序?qū)用姘l(fā)展。大學(xué)也是這樣，大學(xué)本身是一個開放的系統(tǒng)，大學(xué)的是更大范圍的開放的社會系統(tǒng)，大學(xué)的內(nèi)部看上去和外部沒有發(fā)生多少關(guān)系，實際上它也時時都在與社會的政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)等保持開放的姿態(tài)。也只有這種開放，保持信息流、物質(zhì)流和能量流的暢通交換，大學(xué)才能保持活力。

大學(xué)是社會復(fù)雜系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，與社會大系統(tǒng)發(fā)生各種各樣的關(guān)系。可以說，社會的變化對大學(xué)都會產(chǎn)生不同程度的影響。比如經(jīng)濟(jì)的影響是比較明顯的，現(xiàn)在市場需要什么樣的人才，其需要的規(guī)格和素質(zhì)對大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)產(chǎn)生重要的影響。還有科技發(fā)展對大學(xué)的影響，計算機技術(shù)不僅改變了大學(xué)教育手段和方式，而且根本改變了人們的學(xué)習(xí)方式，出現(xiàn)了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育等新型的教育方式與學(xué)習(xí)方式。更不要說政權(quán)的更替、社會變遷對大學(xué)的影響，那幾乎是脫胎換骨的改變。大學(xué)從一誕生開始就是社會發(fā)展的產(chǎn)物，在當(dāng)前，大學(xué)的地位日益凸顯，已經(jīng)從社會的邊緣逐漸走向社會的中心。為什么大學(xué)能夠走向社會的中心？主要由三個因素決定的：一是以知識經(jīng)濟(jì)為特征的現(xiàn)代社會、經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展對高等教育的需求，這是現(xiàn)代高等教育走向“社會的中心”的主要原因；二是經(jīng)濟(jì)全球化與知識經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，是促使現(xiàn)代高等教育走向“社會的中心”的另一個不可忽視的重要的因素；三是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為主導(dǎo)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對現(xiàn)代高等教育提出的要求，也是促使現(xiàn)代高等教育走向“社會的中心”的一個因素。高等教育地位的提升對社會發(fā)展也發(fā)揮越來越大的作用，大學(xué)為社會提供大量的高等人才，大學(xué)所創(chuàng)造的新知識和新技術(shù)也為社會技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的推動作用。而且，大學(xué)組織文化也反作用于社會文化，高校不僅是社會經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的工具，也是文化再生產(chǎn)的手段。

三、總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：詩歌療法 研究現(xiàn)狀 核心概念的界定 理論依據(jù)與內(nèi)容

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.002

當(dāng)代大學(xué)生成長環(huán)境是一個日新月異、信息爆炸的社會，各種思想相互碰撞，給他們巨大沖擊。他們思維活躍，思想開放包容并存。但他們處于思想容易裂變、情緒不穩(wěn)定的時期。在校大學(xué)生逐漸形成自我價值體系，用自己的眼光打量世界與自我。用不太成熟的標(biāo)準(zhǔn)評價社會與自我，努力尋求個體的社會定位。另一方面，學(xué)業(yè)、就業(yè)等壓力又容易引起理想失落、道德失范、心理失衡等心理問題。據(jù)研究數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在強迫，抑郁，焦慮，敵對，偏執(zhí)方面存在顯著差異（P0.05）；敵對、偏執(zhí)因子水平上男生高于女生（P0.05），其他因子水平男女無顯著差異（P0.05）；在強迫、抑郁、焦慮、敵對、偏執(zhí)、精神病性六個因子水平上，大學(xué)生的得分結(jié)果高于全國青年常模（P0.05）。[1]大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀，必須引起各級主管部門的高度重視。在不同年級和性別中，部分心理問題較突出，應(yīng)有針對性地開展大學(xué)生的健康教育，正確引導(dǎo)使其健康發(fā)展。高職院校學(xué)生相對于本科院校學(xué)生存在的心理問題更為突出：自卑、惰性、厭學(xué)等等。[2]所以高職院校學(xué)生的心理問題更值得關(guān)注。但是，隨著積極心理學(xué)在我國研究的興起，研究者意識到心理學(xué)不僅要對高職院校學(xué)生的心理問題進(jìn)行研究，同時也應(yīng)探索高職院校學(xué)生積極人格培養(yǎng)問題，從而促進(jìn)高職院校學(xué)生的發(fā)展和社會的繁榮。

故此，作者提出“應(yīng)用詩歌心理療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生積極人格的研究”這一課題，本課題將旨在通過詩歌心理療法來培養(yǎng)高職學(xué)生的積極人格，調(diào)動一切積極因素，幫助學(xué)生形成積極的認(rèn)知模式、體驗積極情緒、建構(gòu)積極人生。

1 研究現(xiàn)狀

目前同類研究主要集中在二個方面：積極心理學(xué)以及積極人格的研究、詩歌心理療法的研究。

第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)的主要任務(wù)是治愈心理疾病。心理研究的重點在于抑郁、焦慮、恐懼等人類缺陷，屬于“消極心理學(xué)”。20世紀(jì)末，美國心理學(xué)家Seligman創(chuàng)立的“積極心理學(xué)”鼓勵心理學(xué)工作者對人類的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究，促進(jìn)健康人提高幸福指數(shù)，從而增強人的心理免疫力，Seligman和Sikszentmihalyi提出了積極心理學(xué)的三大研究主題：積極主觀體驗、積極人格特質(zhì)和積極社會系統(tǒng)[3]。積極的主觀體驗，主要是讓個體多從事自己擅長的工作，讓其優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮，得到快樂的主觀體驗。積極的社會系統(tǒng)包括民主政治大環(huán)境和溫馨團(tuán)結(jié)的工作環(huán)境、家庭環(huán)境。積極的人格是積極心理學(xué)研究的重點。

他倆在整合人類各種優(yōu)點的基礎(chǔ)上，把積極人格分為美德和積極品格兩大類：第一，智慧和知識（能夠獲得和運用知識的認(rèn)知品質(zhì)）創(chuàng)造力、好奇心、開放性思維、好學(xué)、洞察力；第二，勇氣（面對內(nèi)部、外部兩種不同立場誓達(dá)目標(biāo)的意志的情緒品質(zhì)）正直、勇敢、毅力、熱情；第三，仁慈（有關(guān)“照料他人與他人成為朋友的人”的人際交往品質(zhì)）善良、愛、社會智力義（構(gòu)成健康的社會生活基礎(chǔ)的文明品質(zhì)）；第四，正義（構(gòu)成健康的社會生活基礎(chǔ)的文明品質(zhì)）公正、領(lǐng)導(dǎo)力、合作、原諒；第五，節(jié)制（謹(jǐn)慎處事的品質(zhì)）謙遜、謹(jǐn)慎、自我調(diào)節(jié)；第六，卓越（個體與整個人類相聯(lián)系的品質(zhì)）對美和卓越的欣賞、感激、希望、幽默、信仰。[3]

國內(nèi)對積極心理學(xué)進(jìn)行研究主要有兩類論文：介紹積極心理學(xué)以及積極人格、總結(jié)積極心理學(xué)在中國的應(yīng)用情況。第一類的論文有：高強的《積極心理學(xué)淵源初探》介紹了積極心理學(xué)與繼承了古近代西方哲學(xué)中的積極人性論思想，在研究對象和心理治療等方面與人本主義心理學(xué)的基本理念的淵源。[4]吳晶的《積極心理學(xué)：科學(xué)主義與人文主義的融合》論證了積極心理學(xué)對科學(xué)主義與人文主義的包容并蓄。[5]孟維杰的《積極心理學(xué)思潮興起：心理學(xué)研究視域轉(zhuǎn)換與當(dāng)代價值》[6]、張秋穎的《積極心理學(xué)下性格品質(zhì)研究概述》、[7]陳虹的《美國積極心理學(xué)倡導(dǎo)的“優(yōu)秀品質(zhì)和美德”》[8]三篇論文介紹了積極心理學(xué)對積極人格的研究。第二類論文介紹積極心理學(xué)在中國的應(yīng)用，這類論文有：王倩的《對積極心理學(xué)在中國發(fā)展的幾點思考》、[9]施利承的《海員積極心理養(yǎng)成的思考》、[10]劉孝群的《積極心理學(xué)：高校心理健康教育與咨詢的舵手》[11]劉桂芬的《積極心理學(xué)對大學(xué)生心理健康課的作用》[12]翟媛媛的《積極心理學(xué)與女大學(xué)生心理健康教育》、[13]方雙虎的《我國積極心理學(xué)研究的文獻(xiàn)計量學(xué)分析》[14]等一系列論文介紹了積極心理學(xué)應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育與積極品格的培養(yǎng)。此類論文主要論證的是積極心理學(xué)應(yīng)用的作用，對應(yīng)用理論進(jìn)行實踐的具體方法則沒有提及。

現(xiàn)代意義上的詩歌療法（Poetry Therapy），是閱讀療法與寫作療法的一種，即在治療師的選擇下，針對不同的治療目的向患者推薦一些有不同情感色彩的詩與歌（通俗歌曲），讓個體或團(tuán)體閱讀、誦讀，或直接讓病人參與寫詩，幫助治療師發(fā)現(xiàn)問題。并通過宣泄、領(lǐng)悟、凈化、升華等作用，消除患者的不良情緒或心理障礙，是一種提高心身健康質(zhì)量的心理治療方法。 理論界的研究主要集中在應(yīng)用與方法兩方面：詩歌療法的具體應(yīng)用：段揚的《詩歌療法》簡介了西方詩歌療法的應(yīng)用。[15]陳敏的《詩歌療法》介紹了古代中國應(yīng)用詩歌療法的情況。[16]王萬昌的《詩歌療法：按摩學(xué)生的心靈》介紹詩歌療法應(yīng)用的案例。[17]但是這類論文數(shù)量少，并且顯示我國對詩歌療法應(yīng)用還很少，研究不夠深入。

2 核心概念的界定

本課題有兩個核心概念需要界定：詩歌心理療法、高職院校學(xué)生積極人格。本課題的詩歌療法中的詩歌包括了詩與歌，具體做法是在大學(xué)生心理健康課上與個體、團(tuán)體咨詢中，向?qū)W生推薦一些有具有不同療效的詩歌與歌曲，讓學(xué)生在咨詢師的指導(dǎo)下，對作品內(nèi)容做出反應(yīng)?？梢允菍φ自姼枳鞒鲈u價，也可以對其中一句話做出評價，咨詢師可以提出諸如“這首詩對于你有何意義？”、“是否哪句詩讓你特別感動或喚起了自我的覺醒？”最后，可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的詩或歌。從這些詩與歌中，治療師可以發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的信息，從而更好地理解學(xué)生的問題以及促進(jìn)患者的自我理解。學(xué)生也可以通過寫詩宣泄壓抑情緒，從而提高心理健康質(zhì)量，建立積極人格。根據(jù)人格心理學(xué)中的社會學(xué)習(xí)流派、認(rèn)知流派、人本主義流派的理論，盡管人格是源自個體身上穩(wěn)定的行為方式與內(nèi)部過程。但是后天的學(xué)習(xí)可以對人的消極人格進(jìn)行糾正，對積極人格進(jìn)行強化。高職院校學(xué)生相對于本科生比較突出的問題是：自卑、自控力差、厭學(xué)、惰性。所以他們需要建立的積極人格是：自信、好學(xué)、勤奮、自控力強。

3 課題理論依據(jù)與內(nèi)容

在本課題中的詩歌包括：詩與歌。詩，通過簡潔優(yōu)美的語言把情緒具體化，是人類強烈情緒的投射，詩人則是人類情感的代言人，人們在詩歌作品里與詩人共鳴。歌，特別是優(yōu)美流行歌曲，歌詞就是優(yōu)美的詩。流傳廣，易于理解。而大學(xué)生處在生命的青春期，思想活躍、情感豐富。屬于“詩歌”的年紀(jì)。同時作為受高等教育者，具有接受詩歌傳播知識基礎(chǔ)。所以利用詩歌心理療法培養(yǎng)大學(xué)生的積極品格是可行的。

本課題的研究主要集中在詩歌心理療法在大學(xué)生心理健康課上的應(yīng)用、利用詩歌療法進(jìn)行大學(xué)生個體、團(tuán)體心理咨詢、編寫詩歌心理治療手冊。具體內(nèi)容與方法是：第一，在大學(xué)生心理健康課上設(shè)立不同的積極品格主題，如自信、夢想、堅持等。要求學(xué)生參與收集與主題相關(guān)的詩歌，在進(jìn)行心理課程講授中插入老師推薦詩歌或?qū)W生收集的作品，讓學(xué)生通過對這些詩歌作品的解讀，找出自我心理問題，發(fā)現(xiàn)解決方法。同時感受人性美德，在接受美學(xué)教育的同時培養(yǎng)積極品格。第二，本課題將采用“詩歌個體心理咨詢”方法，針對求助者不同的心理問題，對求助者進(jìn)行有特定治療目標(biāo)與要求的詩歌寫作、解讀的培訓(xùn)，讓求助者通過誦讀、寫作詩歌，宣泄壓抑的心理問題，解決大學(xué)生的心理困擾，升華學(xué)生精神境界，塑造學(xué)生的積極品格。

綜合上述，中國目前對積極心理療法的具體應(yīng)用方法研究不夠，應(yīng)用詩歌療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生的積極品格的研究更是缺乏。本課題將結(jié)合文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識進(jìn)行實驗、調(diào)查、文獻(xiàn)檢索、實地觀察和比較研究法等方法，力圖實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合，實證分析與規(guī)范分析相結(jié)合，綜合研究與專題研究相結(jié)合，確保課題的科學(xué)性并實現(xiàn)既定的研究目標(biāo)。故此“應(yīng)用詩歌心理療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生積極人格的研究”這一課題是可行的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉萍.健康研究[J].2011，（4）.

[2]熊建圩，姚才來，任春亮.高職生心理問題探析[J].職業(yè)時空，2009，（3）.

[3]（美）馬丁?塞利格曼.真實的幸福[M].北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán)）股份有限公司，萬卷出版公司，2010：139-163.

[4]高強.積極心理學(xué)淵源初探[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)），2010，（3）.

[5]吳晶.積極心理學(xué)：科學(xué)主義與人文主義的融合[J].社會心理科學(xué)，2010，（11-12）.

[6]孟維杰.積極心理學(xué)思潮興起：心理學(xué)研究視域轉(zhuǎn)換與當(dāng)代價值[J].哲學(xué)動態(tài)，2010，（11）.

[7]張秋穎.積極心理學(xué)下性格品質(zhì)研究概述[J].三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，（1）.

[8]陳虹.美國積極心理學(xué)倡導(dǎo)的“優(yōu)秀品質(zhì)和美德”[J].中小學(xué)心理健康教育，2009，（5）.

[9]王倩，李輝.對積極心理學(xué)在中國發(fā)展的幾點思考[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010，（2）.

[10]施利承.海員積極心理養(yǎng)成的思考[J].交通醫(yī)學(xué)，2010，（6）.

[11]劉孝群.積極心理學(xué)：高校心理健康教育與咨詢的舵手[J].萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2010，（10）.

[12]劉桂芬.積極心理學(xué)對大學(xué)生心理健康課的作用[J].教育與職業(yè).

[13]翟媛媛.積極心理學(xué)與女大學(xué)生心理健康教育[J].青海民族大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2011，（2）.

[14]方雙虎.我國積極心理學(xué)研究的文獻(xiàn)計量學(xué)分析[J].中國特殊教育，2010，（7）.

[15]段揚.詩歌療法[J].心理世界，2002，（10）.

[16]陳敏.詩歌療法[J].科普天地，2009，（9）.

篇3

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；初中生；仁愛品質(zhì)；積極心理學(xué)

一、研究目標(biāo)

（一）認(rèn)識性目標(biāo)

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2.學(xué)生仁愛品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛動力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）實效性目標(biāo)

1.有效提升了學(xué)生的仁愛品質(zhì)和能力。

2.有效構(gòu)建了學(xué)生的仁愛動力系統(tǒng)。

二、研究內(nèi)容

（一）進(jìn)行提高學(xué)生心理健康水平和仁愛能力的研究。

（二）開展構(gòu)建學(xué)生仁愛動力系統(tǒng)的研究。

三、研究方法

問卷調(diào)查法、隨機分層抽樣法、整群抽樣法、圖表法、文獻(xiàn)法。

四、研究措施和活動

我校把該課題工作列為學(xué)校的特色工作，圍繞課題研究，課題組開展了培養(yǎng)學(xué)生仁愛品質(zhì)的大量活動，取得了令人滿意的效果。課題前期準(zhǔn)備階段的主要活動有組建課題團(tuán)隊、制度建設(shè)。課題成功立項后，研究措施和活動按普及―實踐―提煉的指導(dǎo)思路劃分，主要有三大類。即學(xué)習(xí)提升、實踐提煉和總結(jié)梳理。具體介紹如下：

（一）課題主研團(tuán)隊建設(shè)。

（二）制度建設(shè)。

（三）學(xué)習(xí)提升。

近兩年來，為了提升課題主研成員和參研人員的心理援助專業(yè)能力和教育科研理論水平，同時也為了提升大眾對心理援助的常態(tài)接納度。學(xué)校多次以“請進(jìn)來，走出去”和購買專業(yè)書籍的方式進(jìn)行師資培訓(xùn)。

1.市教科所呂安所長、彭曉明主任蒞臨學(xué)校調(diào)研指導(dǎo)課題研究工作。

2.聘請中國關(guān)心下一代工作委員會李萍教授對全校師生、家長作關(guān)于學(xué)習(xí)效能和家長效能的心理講座。

3.課題組購買書籍供全體老師傳閱。

4.課題負(fù)責(zé)人、執(zhí)筆主研、主研、班主任先后外出培訓(xùn)、考察，返回后在課題推進(jìn)工作中起到了很好的引領(lǐng)作用。

（四）實踐提煉

本課題屬于應(yīng)用型研究。研究的主要目的是提高學(xué)生的心理健康水平，構(gòu)建仁愛動力系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛品質(zhì)。為此，課題組開展了豐富的以心理援助為主題的實踐活動。

1.優(yōu)化學(xué)生社會支持系統(tǒng)。

學(xué)生的社會支持系統(tǒng)成員主要為同學(xué)、教職員工和家長。在本課題中，學(xué)生的社會支持系統(tǒng)成員也是學(xué)生的仁愛動力系統(tǒng)成員。學(xué)生接受仁愛，擁有仁愛能力后自然會傳遞仁愛，傳遞仁愛的積極體驗形成積極情緒條件反射后，自然會回報仁愛。介于此，課題組全面推進(jìn)了擬發(fā)的提升仁愛能力的措施：主題講座、宣傳欄宣傳、 “心理暗示語”、“自制心靈雞湯”、“心理游戲”等。

2.提煉后策略的試點推廣。

課題擬發(fā)的措施經(jīng)過實踐檢驗，有效性得到了有力證明，為了擴大課題的輻射范圍，更廣泛地優(yōu)化學(xué)生的社會支持系統(tǒng)，課題組試點推進(jìn)了實踐提煉后的課題策略：QQ群設(shè)“今日分享”欄目、舉辦以“普及、推廣心理援助策略”為主題的講座。

3.建立援助網(wǎng)絡(luò)，提升仁愛的意識。

課題研發(fā)策略的有效性得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和重視，為了讓縣域內(nèi)的學(xué)生能更身心健康地成長，我縣教學(xué)研究室于2016年3月設(shè)兼職心理健康教育教研員崗位，于縣域內(nèi)建立心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。我縣的心育網(wǎng)絡(luò)詮釋為心育互聯(lián)網(wǎng)和心育師生網(wǎng)。

（五）總結(jié)梳理

課題研究的整個過程都是開放的。我們對部分?jǐn)M發(fā)策略進(jìn)行了必要的修正。課題組對研究成果進(jìn)行總結(jié)梳理后，形成了3本課題?？?，參加了十多次項目申報和成果展評活動。

五、研究取得的成果

（一）認(rèn)識性成果。

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2. 學(xué)生仁愛品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛動力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）操作性成果。

自課題立項以來，課題組針對我校實際情況，從提高學(xué)生的仁愛能力和構(gòu)建仁愛動力系統(tǒng)兩個方面入手，開展了扎實有效的自助和助人的仁愛實踐活動，形成了具體的分項實施措施。

自助的策略針對的群體是未出現(xiàn)心理問題的正常學(xué)生；助人的策略針對的群體是經(jīng)歷了重大負(fù)性事件的心理問題易感型學(xué)生和已出現(xiàn)心理問題需要心理學(xué)專業(yè)援助的學(xué)生群體；自助助人的策略針對的群體是所有的學(xué)生。課題研發(fā)的三類策略既相對獨立，又相互滲透、融合。自助產(chǎn)生的仁愛能力讓學(xué)生更好地助人，助人獲得的仁愛幸福感讓學(xué)生更好地自助，助人自助的條件性積極情緒反射讓學(xué)生付出與獲得的仁愛能量得到了守恒，讓學(xué)生仁愛品質(zhì)的動力系統(tǒng)得到了良性的循環(huán)。下面就本課題研發(fā)策略作具體闡述。

1.自助的策略。

此策略存在的價值：農(nóng)村初中生多數(shù)為獨生子女，他們既缺乏兄弟姐妹的陪伴，又缺乏多子女家庭孩子間的互助意識。這些特殊性導(dǎo)致了，農(nóng)村初中生對支持系統(tǒng)中同W的依賴雖高，但卻沒能得到需要的幫助，因此提升學(xué)生的自助意識和能力就尤為重要了。自助的策略實施以來，學(xué)生通過多渠道的自助，心理素質(zhì)得到提高，潛能得到開發(fā)，仁愛能力得到提升。自助的策略具體分類如下：

（1）提升心理素質(zhì)，增強仁愛能力。

①培養(yǎng)學(xué)生正面解讀消極事件的能力和習(xí)慣。我們每個人都有把事情想到自己可以接受的權(quán)力和能力。為了讓學(xué)生能更好地做情緒的主人，課題組通過心理健康教育活動課、征文、工作坊等方式引導(dǎo)學(xué)生做正面解讀。

②編輯課題組?？缎撵`港灣》、《主研文集》、《心理健康教育》校本教材。

③優(yōu)化心靈談話法。優(yōu)化學(xué)生心靈的目的是為了構(gòu)建學(xué)生的精神庇佑所，在學(xué)生的精神庇佑所里，仁愛了會寬容，寬容了會感恩，感恩了會奮進(jìn)，奮進(jìn)了又會更好地仁愛……在仁愛的循環(huán)里，仁愛、寬容、感恩、奮進(jìn)四種積極心理品質(zhì)是互相融合，互相促進(jìn)的。

（2）潛能開發(fā)。

①舉辦心靈港灣工作坊。工作坊的理論建構(gòu)是：阿德勒團(tuán)輔；中科院劉善循教授的6S超級學(xué)習(xí)策略；社科院許金聲教授的全人心理學(xué)理論；遼寧金洪源的元認(rèn)識理論。三年多來，課題組在校內(nèi)對學(xué)生提供的工作坊主題有“提升逆商AQ”、“元認(rèn)知學(xué)習(xí)法”、“優(yōu)化親子關(guān)系”、“遇見未知的自己”、“發(fā)散思維訓(xùn)練”等。團(tuán)輔后，學(xué)生的潛能得到了開發(fā)，仁愛能力得到了提高。

②構(gòu)建心靈花園。此策略的主要研發(fā)理論：冥想放松、自我催眠、劉善循學(xué)習(xí)理論（高效學(xué)習(xí)狀態(tài)：一份好心情；身心放松；頭腦寧靜而清醒）。研發(fā)此策略的目的是幫助學(xué)生在身心疲倦時，有退避的心靈空間。

③積極心理暗示。我校運用積極心理暗示的措施形式多樣。學(xué)校的笑臉墻是圖片暗示；班級文化欄“心靈港灣”中的心理暗示語是自我語言暗示；班級文化牌中的班級口號是集體語言暗示；班主任寄語是他人語言暗示。

2.助人的策略。

該策略存在的價值：農(nóng)村縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺少專業(yè)的心理咨詢中心，就是縣級醫(yī)院也很少有由專職醫(yī)生坐診的心理咨詢科，農(nóng)村初中生求助心理學(xué)專業(yè)幫助至少得到市里，路途遠(yuǎn)，諸有不便；社會專業(yè)心理咨詢機構(gòu)所收咨詢費用高，一般農(nóng)村家庭較難接受，導(dǎo)致陷入心理問題的學(xué)生諱疾忌醫(yī)，不能及時得到心理學(xué)的專業(yè)幫助。在助人策略中，付出愛、接受愛、傳遞愛、回報愛的循環(huán)有力地增強了學(xué)生的仁愛能量。助人策略具體如下：

（1）關(guān)注心理問題易感群體，助其恢復(fù)身心狀態(tài)。

①運用心理測評專業(yè)軟件篩查、預(yù)防。定期對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)性的心理狀態(tài)測評，可以及時準(zhǔn)確發(fā)揮社會支持系統(tǒng)的力量。

②房樹人測試。房樹人測試能透過被試的房樹人作品投射出個人的心理狀態(tài)，可以作為測試學(xué)生心理狀態(tài)的普查篩選工具。被試只需用鉛筆在一張A4紙上任意畫一幅包括房子、樹、人物在內(nèi)的畫就可以了。

③舉辦以調(diào)適考試狀態(tài)、管理情緒等為主題的講座。課題組常規(guī)提供的主題講座有《中考，我來了》、《快樂地做情緒的主人》、《正面解讀，快樂成長》、《實現(xiàn)心中的夢想》等。

④編導(dǎo)演心理劇。心理劇通過特殊的戲劇形式宣泄情緒、消除內(nèi)心壓力和自卑感，增強學(xué)生適應(yīng)環(huán)境和克服危機的能力。

（2）專業(yè)心理學(xué)干預(yù)，助其體驗被助的幸福。

①篩查報送。心理問題像身理疾病一樣，發(fā)現(xiàn)得越早越容易高效干預(yù)，篩查報送主要是由同學(xué)在日常生活中觀察完成的。

②預(yù)后支持。在學(xué)生接受心理干預(yù)后的心理成長過程中，同學(xué)需要為學(xué)生提供輕松的成長環(huán)境。

③心理咨詢室提供個案咨詢。三年多來，來訪學(xué)生發(fā)給咨詢室老師的感恩短信達(dá)幾百條。

3.自助助人的策略。

此策略的存在價值。農(nóng)村初中生中，絕大部分人沒看過一本心理類書籍，超過一半的學(xué)生在家里沒有用利用網(wǎng)絡(luò)查資料的條件，他們的上網(wǎng)率平均達(dá)不到1周1次。自助助人的策略實施以恚各類信息的相互分享使學(xué)生獲得了大量的運用類心理學(xué)知識、心靈成長故事、成長中的心靈感悟、修心格言等精神食糧。精神食糧的補給使學(xué)生的仁愛品質(zhì)和仁愛能力得到了很好的提升。自助助人的策略具體分類如下：

（1）校園廣播站設(shè)心靈成長故事欄目。該措施的研發(fā)理論為，寬容、仁愛、感恩、奮進(jìn)是人類精神的庇佑所。促進(jìn)學(xué)生精神成長的核心力量是愛！感受到愛的人會真正去愛，愛了會有寬容，愛了會有感恩，愛了會有奮進(jìn)。愛會傳遞，恨會感染，充滿愛的心靈，恨無處藏身；充滿恨的心靈，愛無處藏身。

（2）學(xué)生自制心靈雞湯。心靈雞湯筆記本是學(xué)生用以記錄能給自己心靈滋養(yǎng)的正能量信息的筆記本。

（3）心靈的港灣。設(shè)計該文化欄目的目的有：一是讓同學(xué)們在暗示語的幫助下養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷完善自己；二是讓同學(xué)們擁有美好的天使般的心靈，擁有發(fā)現(xiàn)真、善、美的天使般的眼睛。心靈的港灣很好地體現(xiàn)了積極心理學(xué)的理念。

六、研究取得的效益

（一）我校學(xué)生行為習(xí)慣得到很好的改善。

學(xué)校實施培養(yǎng)學(xué)生仁愛品質(zhì)的策略以來，學(xué)生的行為習(xí)慣有了很大的改變，德育處違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生人數(shù)逐年降低。

（二）各級各類獎項。

1. 2015年李琴老師獨著論文《考試焦慮學(xué)生的心理咨詢個案報告》獲本課題總課題組征文賽一等獎。

2. 李琴、黃光兵合著論文《培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)的策略》獲總課題組征文賽一等獎。

3. 李琴老師獲北京心理衛(wèi)生協(xié)會學(xué)校心理衛(wèi)生委員會和國家級總課題組頒發(fā)的“課題研究先進(jìn)工作者”稱號。

4. 邱凱霞老師獨著論文《農(nóng)村中學(xué)師生仁愛關(guān)系與英語課堂教育效果》獲總課題組征文賽一等獎。

5. 陳四新老師獨著論文《德育工作中仁愛品質(zhì)的培養(yǎng)》獲總課題組征文賽二等獎。

6. 羅雪梅老師獨著論文《讓仁愛之光照耀語文課堂》獲總課題組征文賽二等獎。

7. 黃輝老師獨著論文《班主任工作中的仁愛教育》獲總課題組征文賽二等獎。

8. 2016年李琴、周玲老師的心理健康教育成果―《積極心理學(xué)引領(lǐng) 課題策略實施―優(yōu)化學(xué)生心靈的心理咨詢個案報告》在2016年四川省中小學(xué)心理健康教育優(yōu)秀成果評選活動中榮獲一等獎。

9. 2016年心育課題《對農(nóng)村初中生實施心理援助的策略研究》的課題階段成果榮獲2016年度四川省教育科研資助金項目課題研究階段成果二等獎。（本課題的研究成果很好地彌補了省級課題研究中關(guān)于優(yōu)化學(xué)生社會支持系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)）

（三）各級部門、單位肯定。

2015年團(tuán)縣委部署課題組承擔(dān)仁愛類講座：《正面解讀，快樂成長》、《關(guān)注孩子，傳遞愛心》。

2015年我校心育課題組為公安局設(shè)計心理咨詢室并在需要時提供心理咨詢服務(wù)。

2015年我縣迎教育均衡發(fā)展的國檢時，丹棱縣教育局領(lǐng)導(dǎo)讓本課題執(zhí)筆主研參加座談會并向教育部領(lǐng)導(dǎo)介紹我校的課題工作。

2015年丹棱縣教育體育局微信公眾號以《丹棱二中國家級子課題“農(nóng)村初中生仁愛品質(zhì)培養(yǎng)的策略研究”獲獎》為頌夥⒉嘉倚？翁獾難芯啃Ч。

2016年課題組提交的心理健康教育實踐材料《秉承積極心理學(xué)理念，提升學(xué)生精神核心素養(yǎng)》被選送參加眉山市教育局組織的素質(zhì)教育座談會。

2016年我校的促進(jìn)學(xué)生心理成長的課題策略和心理健康教育特色模式形成的論文《心系全體 關(guān)注個體》被縣委宣傳部作為德育典型案例報送至眉山市委組織部評獎。2016年縣教研室設(shè)心理教研員崗位，課題執(zhí)筆主研李琴老師為我縣兼職心理教研員。2016年團(tuán)縣委部署課題組撰寫：青少年心理健康教育經(jīng)驗文章《實施心理指導(dǎo)策略 ，提升積極心理品質(zhì)》；青少年心理健康教育示范點工作介紹及總結(jié)。

2016年課題執(zhí)筆主研李琴老師被丹棱縣婦聯(lián)選派至眉山參加 “幸福使者，母親課堂”骨干講師培訓(xùn)班的培訓(xùn)。主辦單位是市婦聯(lián)和市教育體育局。

2016年縣精神文明辦、縣教育體育局決定把全縣唯一的“未成年人心理成長指導(dǎo)中心”建于我校。建成后的指導(dǎo)中心功能室完備，設(shè)備齊全，建設(shè)方案的資金預(yù)算為45萬，全部由政府出資。

七、參考文獻(xiàn)

《愛的五種語言》 （美）（Dr?Gary Chapman）蓋瑞？查普曼著，王云良譯；出版社 中國城市出版社；出版時間 20060年。

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012）》文件印發(fā)單位 教育部；頒布時間 2012年。

《積極心理學(xué)》（愛爾蘭）Alan Carr著，丁丹等譯；出版社 中國輕工業(yè)出版社；出版時間 2013年09月。

【1】萬.美國中小學(xué)校園欺侮現(xiàn)象之研究[M].華東師范大學(xué)碩士論文，2007，14.

【2】張海燕，劉麗.學(xué)校欺侮行為干預(yù)研究綜述[J].教育理論與實踐，2005（5）.

【3】張文新，紀(jì)林芹.關(guān)注學(xué)校中的欺負(fù)問題[J].教育科學(xué)研究，2005，（1）.

【4】徐本華，李新旺.關(guān)于兒童欺負(fù)行為研究的思考[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲

學(xué)社會科學(xué)版），2002，（24）.

【5】武建芬.中小學(xué)生的欺負(fù)行為及其心理分析[J].山教育學(xué)院學(xué)報，1999，（1）.

篇4

長久以來，心理學(xué)作為一門臨床醫(yī)學(xué)，更多的是用于診斷和治療，它更關(guān)注人們的消極行為和負(fù)面情緒。統(tǒng)計顯示，過去的心理學(xué)論文更多的涉及焦慮、抑郁、壓力、恐懼等生活不幸的方面，而忽視了要促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展，不僅僅是幫助有心理問題的人，更多心理健康的人也需要心理學(xué)的關(guān)懷與指導(dǎo)。20世紀(jì)末期，美國興起了積極心理學(xué)（PositivePsychology）的心理學(xué)思潮，美國當(dāng)代著名心理學(xué)家MartinE.P.Seligman倡導(dǎo)了積極心理學(xué)是“致力于研究人類的力量和美德的科學(xué)。積極心理學(xué)顯示平常人也有興趣去發(fā)現(xiàn)有價值的、正確的和使人進(jìn)步的事物。反映了人類最有效的本能，誰能成功地適應(yīng)環(huán)境并學(xué)習(xí)技能。雖然有困難，但心理學(xué)仍然能解釋這類事實，而絕大多數(shù)人也過著有目標(biāo)有尊嚴(yán)的生活”。“積極心理學(xué)試圖敦促心理學(xué)家采用一個更開放更欣賞的角度去看待人類的潛能、動機和能力?！盨eligman先生在積極心理學(xué)導(dǎo)論中提出“積極心理學(xué)是一門關(guān)于積極主觀體驗、積極的個體特征、積極的制度體系的科學(xué)，當(dāng)人們感到生活缺乏價值和意義時，積極心理學(xué)促使人們提高生活質(zhì)量，免于異常狀態(tài)?！睂@些“異常狀態(tài)”的高度關(guān)注過多占據(jù)著心理學(xué)研究，其結(jié)果導(dǎo)致心理學(xué)研究陷入了一種缺乏積極特征的模式。希望、智慧、創(chuàng)造、面向未來、勇氣、靈性、責(zé)任和毅力被忽略了。Seligman先生從巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實驗基礎(chǔ)上，研究狗對電擊的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)了習(xí)得無助現(xiàn)象，進(jìn)而提出了習(xí)得無助和習(xí)得樂觀。這種現(xiàn)象不僅存在于動物身上，在人身上也普遍存在。當(dāng)人面臨不可控制的情境時，如果發(fā)現(xiàn)無論怎么努力都無法改變，就會放棄努力，產(chǎn)生消極情緒和行為，這就是習(xí)得無助。而習(xí)得樂觀也如此，這兩個理論的運用對抑郁癥的治療取得了有效成果。關(guān)于積極情緒的研究很多，積極心理學(xué)主要研究的是主觀幸福感（subjectivewell-being）和樂觀（happiness）。研究人員發(fā)現(xiàn)，影響人們獲得主觀幸福感的原因有兩個，一是穩(wěn)定原因（如人格特征、社會關(guān)系等），另一個是易變化的原因（如社會環(huán)境、突發(fā)事件等）。也有研究表明，男性和女性在獲得主觀幸福感的途徑、方式和持久性方面存在差異。另一個重要研究是樂觀，可以通過Seligman的測量樂觀問卷、歸因風(fēng)格（ASQ）問卷、兒童歸因風(fēng)格（CASQ）問卷測量人的樂觀程度。樂觀讓人們看到更多的是事件好的方面，讓人產(chǎn)生快樂的情緒，有效地抵御抑郁、焦慮、恐懼等不良情緒。

二、心理健康教育新視角

近些年來，職業(yè)院校學(xué)生的心理健康問題越來越多地受到社會的廣泛關(guān)注。學(xué)校和教育工作者也對學(xué)生的心理健康教育投入了大量的精力。然而，大量事實表明職業(yè)院校的心理健康教育成效并不理想。究其原因，主要是當(dāng)前的心理健康教育仍然采用“消極心理學(xué)”的方法。學(xué)校和老師更多的是關(guān)注已經(jīng)出現(xiàn)心理問題的學(xué)生，出現(xiàn)了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的現(xiàn)象。出現(xiàn)心理異常的學(xué)生畢竟只是少數(shù)，對絕大多數(shù)的學(xué)生教師關(guān)注度較低。職業(yè)院校的學(xué)生年齡普遍偏小，正處于青春叛逆期，即使沒有出現(xiàn)明顯的心理異常狀態(tài)，他們就真的不需要老師的關(guān)注了嗎？事實上是大量職業(yè)院校的學(xué)生處于心理亞健康狀態(tài)，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的動力、對未來感到迷茫、很少感到幸福。學(xué)生表現(xiàn)出來的狀態(tài)是玩手機、上網(wǎng)、看電視劇、打游戲，學(xué)習(xí)不積極，衛(wèi)生習(xí)慣差，紀(jì)律渙散。心理方面表現(xiàn)出了不夠自信、失落感強、偏執(zhí)、叛逆心理嚴(yán)重等現(xiàn)象。針對當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的現(xiàn)狀，積極心理學(xué)為職業(yè)院校心理健康教育打開了新視角，提出運用積極心理學(xué)的方法注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。把對心理問題的預(yù)防加入教學(xué)目標(biāo)中，注重學(xué)生潛力的開發(fā)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。把提高積極心理情緒的內(nèi)容加入教學(xué)內(nèi)容中，培養(yǎng)具有良好心理品質(zhì)的人才。從價值取向上培養(yǎng)正能量并具有積極價值觀的學(xué)生。形式上，職業(yè)院校不再充當(dāng)“救火員”的角色，轉(zhuǎn)而將重心放在提高人們的“防火”意識，防患于未然。這就需要構(gòu)建職業(yè)教育的積極模式，既要對異常狀態(tài)的學(xué)生進(jìn)行治療，又要對正常狀態(tài)的學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，二者平衡，雙管齊下。在職業(yè)教育中引入系統(tǒng)的心理健康課程，從積極心理學(xué)角度去選擇課程內(nèi)容，提供積極的教學(xué)環(huán)境，注重讓學(xué)生體會到幸福感，關(guān)注未來，養(yǎng)成學(xué)生樂觀的生活態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會快樂。同時，還要求班主任在日常的管理和工作中，運用積極的心態(tài)提高教育的效果，發(fā)揮自身的人格魅力，開展積極的班級文化建設(shè)，增加課外輔導(dǎo)活動。

三、心理健康教育實例分析

將積極心理學(xué)的思想運用到職業(yè)教育的心理健康教育中，打開了心理健康教育的新視角，凸顯出職業(yè)教育的人文關(guān)懷。本文通過七次心理健康教育課程的開展，進(jìn)行心理健康教育實例分析。第一課：心理學(xué)無處不在。這是心理健康教育系列課程的第一次課，課程的目的是進(jìn)行心理健康課程團(tuán)隊建設(shè)。教學(xué)是針對職業(yè)院校一年級學(xué)生開展的，他們剛剛跨入校門，來到全新的環(huán)境，對周圍的同學(xué)和校園仍然感到陌生。通過課堂活動促進(jìn)同伴之間的關(guān)系，引導(dǎo)班級同學(xué)相互認(rèn)識，增加團(tuán)體凝聚力，增強集體意識。課程的開展從學(xué)生的現(xiàn)狀入手，讓他們把對自己的了解寫下來，主動和不認(rèn)識的同學(xué)打招呼，并寫下同學(xué)的名字，通過bingo、通關(guān)游戲讓原本不熟悉的學(xué)生快速熟悉起來。課程增強了學(xué)生的適應(yīng)性，為建立良好的人際關(guān)系打下了基礎(chǔ)。第二課：生命的意義——追尋生命的意義。這是積極心理學(xué)中的重要一課，我們的學(xué)生也許從來也沒有思考過這個問題。課程首先從書本的選擇題開始，再轉(zhuǎn)到生命中的選擇題，激發(fā)學(xué)生的動機。接下來，在一段舒緩的音樂背景下，讓學(xué)生進(jìn)入回憶，從外在世界逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在的體驗。最后，讓學(xué)生寫下生命中最珍貴的五樣?xùn)|西，再逐次割舍，從內(nèi)引發(fā)思考，思考自己內(nèi)在真正的需要及其意義。課程促使學(xué)生自我認(rèn)識、自我反思、自我重建，為自己主導(dǎo)自己的人生做好鋪墊。第三課：我的目標(biāo)我的夢想———目標(biāo)是夢想的航向。課程的用意是教導(dǎo)學(xué)生要面向未來，讓學(xué)生推動自己的理想和實現(xiàn)理想的過程。用“幸?！弊鳛檎n程的引入，讓學(xué)生期許“心想事成”帶來的幸福感。通過一場虛擬的“價值拍賣會”和各式各樣的拍賣品，讓學(xué)生感受到這就是一場人生的拍賣會。拍賣結(jié)束時，有人心想事成，有人滿是遺憾，就如同當(dāng)生命結(jié)束時一樣。課程引發(fā)學(xué)生思考如何把握機會過好自己的人生。第四課：我們的小家——寢室關(guān)系。職業(yè)院校中重要的人際關(guān)系之一的同伴關(guān)系，也就是寢室關(guān)系。生活中良好的人際關(guān)系、穩(wěn)固的親情和友情是人們戰(zhàn)勝壓力、焦慮、抑郁等不良情緒的法寶。課程的目的是增強同伴之間的信任感與協(xié)作感。通過“盲人”游戲，讓扮演盲人的學(xué)生明白生活中每個人都有渴望得到幫助的時候，讓扮演啞者的學(xué)生體會到幫助別人的快樂。而同伴關(guān)系中最重要的是信任，在這個信任之旅的過程中體驗良好人際關(guān)系的重要性。第五課：學(xué)會傾聽———傾聽的藝術(shù)。傾聽是人際溝通中最有效的方式，如何有效地傾聽，是學(xué)生需要掌握的。課程通過“我說你聽”的游戲，讓學(xué)生明白傾聽不是一件容易的事。有效地傾聽不僅要聽見，還要聽清、聽懂。傾聽有五心，誠心、專心、用心、耐心和應(yīng)心。第六課：時間管理———管理好時間就管理好了生命。職業(yè)院校的學(xué)生從未將時間當(dāng)回事，他們總是在游戲、電視劇、網(wǎng)絡(luò)中荒廢度日。課程將時間比喻為銀行賬戶，突出時間無法積蓄也無法失而復(fù)得。將生命比喻為格子，過完一年就拿掉一個格子，突出時間的有限性、生命的短暫。教導(dǎo)學(xué)生使用時間管理優(yōu)先矩陣，合理安排時間，從而有意識地進(jìn)行自我時間管理。第七課：生涯規(guī)劃———人生是一場馬拉松/認(rèn)識你的生命的彩虹。課程通過霍蘭德測試讓學(xué)生更清晰地了解到和自己興趣、能力、素質(zhì)更匹配的職業(yè)方向，從而更有效地學(xué)習(xí)。

四、心理健康教育展望

積極心理學(xué)的思想，開拓了職業(yè)院校心理健康教育的新視野，讓教育者可以站在一個更開放、更廣闊的高度來開展心理教育。規(guī)避了心理健康教育只關(guān)注“消極”情緒和心理異常的誤區(qū)，在心理問題的治療和預(yù)防上做到了“兩手抓，兩手都要硬”。文章中的心理教育課程實例的開展，收到了良好的初期效果。再次印證了在職業(yè)教育的管理中引入積極因素的重要性。營造積極的氛圍、創(chuàng)造積極的文化、關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢、發(fā)掘?qū)W生的潛能、和諧交流等積極管理模式的應(yīng)用將會使我們的職業(yè)教育迎來更美好的明天。

作者:杜小溪 單位:成都鐵路衛(wèi)生學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

［1］江雪華，申荷永.積極心理學(xué)在心理評估與干預(yù)中的運用［J］.中國臨床心理學(xué)，2007，1（15）：99-101.

［2］曹新美，劉翔平.從習(xí)得無助、習(xí)得樂觀到積極心理學(xué)：Seligman對心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)［J］.心理科學(xué)進(jìn)展，2008，16（4）：562-566.

［3］陳紅，宋穎惠，顧凡.積極心理學(xué)：高校心理健康教育的新視角［J］.中國健康心理學(xué)，2007，15（12）：1113-1114.

［4］張倩，鄭涌.美國積極心理學(xué)介評［J］.心理學(xué)探新，2003，23（87）：6-10.

篇5

論文摘要： 針對學(xué)前兒童的心理特征，游戲?qū)和陌l(fā)展起著重要的作用，游戲自身的特點與積極心理健康教育實施的方法和要達(dá)到的目的有著相似性和統(tǒng)一性，使游戲成為開展學(xué)前兒童積極心理健康教育的最有效方式。

學(xué)前期是人成長的關(guān)鍵時期，這個時期不僅是人的認(rèn)知、語言、動作發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)前期兒童的身體和思維都還處于人發(fā)展的初級階段，其認(rèn)知思維和語言能力都還處于一種不完善的狀態(tài)，以怎樣的方式來開展學(xué)前兒童的積極心理健康教育呢？筆者認(rèn)為游戲能有效開展學(xué)前兒童積極心理健康教育。游戲既給學(xué)前兒童提供了一個自由、開放、寬松的心理環(huán)境，讓他們學(xué)會表達(dá)和控制情緒，學(xué)會處理焦慮和內(nèi)心沖突，又能讓他們體驗到自主快樂，激發(fā)其自信心、幸福感、成就感，潛移默化地形成了積極健康的心理。

1 積極心理健康教育

積極心理學(xué)是由美國心理學(xué)家賽里格曼引發(fā)的心理學(xué)研究的新視角、新領(lǐng)域，它用一種積極的心態(tài)來研究人的心理現(xiàn)象，對心理問題作出新的解讀，并以此來激發(fā)人自身所固有的積極品質(zhì)和積極力量，并運用這些積極因素來增進(jìn)人類的健康、幸福，促進(jìn)社會的繁榮。積極心理健康教育是孟萬金教授整合借鑒西方積極心理學(xué)及積極教育思想而提出的心理健康教育理念，它認(rèn)為人人都有積極的心理潛能，因此心理健康教育應(yīng)該從消極、被動、補救向積極、主動、預(yù)防和發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型，應(yīng)該重視全體學(xué)生，并全面開發(fā)他們的心理潛能、提高他們的心理素質(zhì)，而不是象以往只注重個別學(xué)生及其心理問題。除了以積極視角、主動態(tài)度之外，還要用積極的途徑、思想來培養(yǎng)受教育者的積極心靈，最終實現(xiàn)積極健康心理教育目標(biāo)。

2 積極心理健康教育給學(xué)前兒童播下了積極心理的種子

學(xué)前期是人成長的關(guān)鍵時期，這個時期不僅是人的思維、語言、動作、身體發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。我們在重視兒童智力和身體發(fā)展的同時也應(yīng)該重視兒童的心理發(fā)展，不能忽視他們的心理健康問題。事實上，如果我們仔細(xì)去觀察，兒童其實也是有煩惱、有憂愁的，也存在一些心理健康問題的，而且童年期的心理問題也同樣會影響到人一生的心理健康發(fā)展。積極心理健康教育提倡心理健康教育要積極、主動、預(yù)防，所以對學(xué)前兒童的積極心理健康教育也同樣重要。知識教育要從娃娃抓起，同樣心理健康教育也應(yīng)在學(xué)前期得到重視，如果在學(xué)前期以積極心理健康教育的預(yù)防理念的指導(dǎo)下給學(xué)前兒童播下積極心理的種子、注入健康心理的疫苗，將會對個體的整個人生的心理健康起著非常重要的作用。

3 在游戲中開展學(xué)前兒童積極心理健康教育

3.1 學(xué)前兒童的心理特征

注意力方面，雖然幼兒神經(jīng)系統(tǒng)在學(xué)前末期已經(jīng)發(fā)展到接近成人水平，其大腦皮質(zhì)機能也得到了迅速發(fā)展，但與發(fā)展到完全成熟相比，他們的皮質(zhì)抑制機能還是較弱，因而是不宜對幼兒提出過高的抑制要求的。認(rèn)知方面，學(xué)前兒童的思維是具體形象性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性只是初步發(fā)展。兒童的具體形象性思維使得兒童在認(rèn)識和把握事物時主要是以事物的具體形象即表象來進(jìn)行的，很少憑借對事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解，因此要幼兒憑借概念、判斷或推理來認(rèn)識、把握事物是很有難度的。學(xué)前兒童的注意力不能長時間地集中在枯燥抽象的事物上，而其認(rèn)知思維是具體形象性占主導(dǎo)。這些心理方面的特征決定了對幼兒進(jìn)行積極心理健康教育是不宜用積極心理健康知識去簡單傳授。能有效開展幼兒的積極心理健康教育的方式就游戲，幼兒好奇、充滿想象和想利用自己的能力以及周圍環(huán)境去實現(xiàn)某種意愿的沖動等等都讓幼兒對游戲特別青睞，而幼兒在游戲中的自主體驗又能幫助他們獲得主動感克服內(nèi)疚感，從而形成積極、主動的健康人格。

3.2 學(xué)前兒童青睞的游戲

作為幼兒最感興趣的活動，游戲?qū)τ趦和硇陌l(fā)展具有重要價值，可以促進(jìn)他們的身體、智力、情感、社會性等方面的發(fā)展。許多教育家就曾肯定游戲?qū)和l(fā)展的重要作用：夸美紐斯指出游戲可以使兒童自尋其樂，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷；羅素也曾經(jīng)提出要使孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機會；陳鶴琴認(rèn)為小孩子是好游戲的，幼兒是以游戲為第二生命的。

學(xué)前期幼兒的運動和言語能力發(fā)展迅速，他們已能夠控制自己的身體，能做各種運動，還能說一些連貫的較準(zhǔn)確的言語。但他們的發(fā)育還不夠成熟和完善，雖然渴望參加一些成人活動，卻又受到身心發(fā)展水平的束縛，而游戲恰好為幼兒的這種渴望創(chuàng)造出一個不受約束的可以供其體驗的世界。體驗成為他們獲取知識的重要途徑，成為他們對待世界最為普遍的一種方式，幼兒正是在游戲中用體驗來認(rèn)識、理解和把握外界事物的。在游戲中，幼兒體驗著自由性、體驗著愉悅性、體驗著創(chuàng)造性，感受到興奮、幸福、無拘無束。

3.3 游戲與學(xué)前兒童積極心理健康教育

游戲有利于幼兒的心理健康。弗洛伊德就認(rèn)為游戲是幼兒發(fā)泄情感，避免損傷的出口。游戲能使幼兒擺脫現(xiàn)實環(huán)境及自身發(fā)展水平的限制，在需要得不到滿足，愿望不能實現(xiàn)時，緩解他們的心理緊張，避免造成心理矛盾和沖突，并幫助他們在主觀上實現(xiàn)欲望、避免抑郁。而埃里克森從新精神的角度分析游戲的作用，也認(rèn)為游戲是幼兒情感發(fā)泄和思想表現(xiàn)的健康方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗，也能修復(fù)他們的精神創(chuàng)傷。學(xué)前兒童的積極心理健康教育選用游戲的方式符合積極心理健康教育具體方法的選擇要求，孟萬金教授在《論積極心理健康教育》中就指出“積極心理健康教育在具體方法的選擇和運用上，更加強調(diào)情景性、參與性、互動性和體驗性?！庇螒蛘且环N有著情景性、參與性、互動性和體驗性的活動，它不是教師的知識灌輸，而是兒童的自我參與，是教師與幼兒、幼兒與幼兒間的互動，其中的喜、怒、哀、樂幼兒都是以一種愉快、樂意的心態(tài)去體驗、去感受的。

幼兒在游戲中有著“主觀層面的積極情緒體驗，體驗著主觀幸福感、自尊自信、樂觀希望，等等”。游戲是令幼兒體驗到自由、愉悅、創(chuàng)造與自我力量的活動：在游戲的王國里，他們成為真正的主人，完全忘卻了外在的強制與壓力，融自己的全部身心于游戲之中，在游戲中自由表現(xiàn)，自如發(fā)揮；他們在游戲中無論是興奮、激動還是嚴(yán)肅、憤怒，都毫無例外地感受到愉悅；擺弄游戲材料控制所處的環(huán)境，與伙伴的積極活動及相互的影響，都使幼兒體會到了自身的力量，獲得了創(chuàng)造的體驗。健康、積極的游戲不僅能發(fā)展兒童語言、動作、表達(dá)、人際交往等各方面的能力，還能培養(yǎng)幼兒積極、樂觀、進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)，潛移默化地使幼兒形成積極健康的心理。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟萬金.積極心理健康教育[M].中國輕工業(yè)出版社，2008.

篇6

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員；主觀幸福感；積極心理學(xué)；心理彈性

中圖分類號：G443 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）19-0018-03

近年來輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)狀況日益受到重視，但政策導(dǎo)向主要集中于輔導(dǎo)員的職業(yè)化和專家化的路徑，作為輔導(dǎo)員職業(yè)化應(yīng)有內(nèi)涵的職業(yè)幸福感卻沒有給予足夠關(guān)注，而主觀幸福感體驗不足是輔導(dǎo)員隊伍中普遍存在的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了輔導(dǎo)員的積極性和工作效果，也影響了輔導(dǎo)員隊伍的穩(wěn)定和學(xué)生工作的成效。積極心理學(xué)（positivepsychology）是研究有助于發(fā)揮個體、群體和組織最佳狀態(tài)或功能的環(huán)境和過程的一門科學(xué)。20世紀(jì)90年代，積極心理學(xué)作為一種心理學(xué)思潮在美國興起，其研究重點是人自身的積極因素，主張心理學(xué)要以人固有的實際的、潛在的力量和美德為研究對象，要幫助那些處于逆境中的人們求得生存并得到良好發(fā)展。每個人的內(nèi)心深處都需要自我實現(xiàn)，自我實現(xiàn)的需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)，努力獲得美好的生活。伴隨積極心理學(xué)的興起，心理彈性研究的關(guān)注點也著眼于人性的積極面，試圖用人類的天賦潛能和積極力量解釋重組心理彈性的心理能量。積極心理學(xué)重點在于個體的積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)，心理彈性重點在于良好適應(yīng)，而個體的積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)將有效提升個體的良好適應(yīng)性，兩者都強調(diào)個體的內(nèi)在力量，兩者相互促進(jìn)具有本質(zhì)的一致性。融積極心理學(xué)理念于高校輔導(dǎo)員的培養(yǎng)體系中，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的心理認(rèn)知，使他們以積極的心態(tài)應(yīng)對學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)中可能的困難和各種壓力，形成積極的個性品質(zhì)，通過對高校輔導(dǎo)員的積極認(rèn)知、情感體驗及建構(gòu)積極的人際支持系統(tǒng)等引導(dǎo)，激發(fā)高校輔導(dǎo)員心理彈性潛能的實現(xiàn)，促進(jìn)高校輔導(dǎo)員的總體幸福感水平。

一、主觀幸福感與心理彈性的概述

1.主觀幸福感。（1）幸福感的研究進(jìn)程。幸福感的概念古已有之，關(guān)于幸福的爭論，主要圍繞于對幸福感本質(zhì)兩種不同的視角：快樂論（Hedonic）與實現(xiàn)論（Eudaimonic）?，F(xiàn)代心理學(xué)的幸福感研究，基于這兩種哲學(xué)觀點，形成了主觀幸福感（Subjectivewell.being，SWB）和心理幸福感（Psychologywell.being，PwB）兩種不同的研究范式與取向。主觀幸福感建立于快樂主義哲學(xué)基礎(chǔ)上，其代表人物Diener認(rèn)為，主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u價其生活狀況的心理學(xué)研究領(lǐng)域。他們認(rèn)為幸福感由主觀快樂構(gòu)成，重視廣泛的關(guān)于生活中好的與不好的事件判斷及由此產(chǎn)生的愉快的而不是不愉快的體驗。與主觀幸福感的快樂體驗?zāi)Ｐ筒煌?，心理幸福感則繼承了現(xiàn)實論的主要教義，強調(diào)人的潛能實現(xiàn)，其概念模型是人的心理機能的良好狀態(tài)，是人的潛能的充分實現(xiàn)。（2）主觀幸福感的界定。本研究采用主觀幸福感這一幸福感的界定，主觀幸福感是從心理學(xué)的視角來評價個體生活質(zhì)量和心理健康的一種綜合性指標(biāo)，它是指個體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，反映了個體的社會功能與適應(yīng)狀態(tài)。根據(jù)馬丁?塞利格曼的幸福理論，幸福有三個主要成分：愉快的生活，這是指對生活的享受，包括許多積極情感；充實的生活，包括在工作、親密關(guān)系和休閑生活中投入、卷入和入迷，伴隨著高投入的活動有一種流暢感；有意義的生活，即追求生活的意義，包括運用一個人的力量和才能從事比自我更廣泛的事業(yè)，追求一種有意義的生活，會產(chǎn)生滿意感和生活會更好的信念。

2.心理彈性。（1）心理彈性的概念界定。心理學(xué)界對于心理彈性（resilience）的研究，始于美國學(xué)者Block于20世紀(jì)50年代提出的ego---resilience這一術(shù)語。國內(nèi)學(xué)者除了譯為“心理彈性”外，還有很多不同的譯法，如“心理韌性”、“心理承受力”、“復(fù)原力”和“抗逆力”等。美國心理學(xué)會把心理彈性定義為：“個體面對生活逆境、創(chuàng)傷或其他生活重大壓力時的良好適應(yīng)，它意味著面對生活壓力和挫折的‘反彈能力’?！痹缙诘难芯繌娬{(diào)個體經(jīng)歷創(chuàng)傷后產(chǎn)生的適應(yīng)性結(jié)果，積極心理學(xué)視野下的心理彈性本質(zhì)上則是個體在壓力情境下的正常發(fā)展。具有較高心理彈性的個體，能輕松面對壓力、逆境和挫折，有效調(diào)控情緒與行為，積極實現(xiàn)社會適應(yīng)和主動發(fā)展。（2）心理彈性的結(jié)構(gòu)。心理彈性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)涉及兩個關(guān)鍵性因素，即危險性因素和保護(hù)性因素。危險性因子是指阻礙個體正常發(fā)展，使個體更易受到傷害而得到不良發(fā)展結(jié)果的生物的、心理的、認(rèn)知的或環(huán)境方面的因素。保護(hù)性因子是指能減輕不利處境中的個體所受到的消極影響、促使個體心理彈性發(fā)展的各種因素，它與危險性因子相對立。包括內(nèi)部保護(hù)性因子和外部保護(hù)性因子。內(nèi)部保護(hù)性因子包括個體的天生特質(zhì)、能力、技能及自我觀念等；外部保護(hù)性因子包括社會保護(hù)性因素和家庭保護(hù)性因素。

二、提升高校輔導(dǎo)員心理彈性水平的必要性

1.影響高校輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的主要原因分析。（1）輔導(dǎo)員的職業(yè)特點決定其易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感：從工作范圍看：高校輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育、學(xué)生事務(wù)管理、心理健康教育等，工作內(nèi)容復(fù)雜多樣，工作對象數(shù)量較大，工作時間長，勞動強度和壓力大，并且工作成效顯現(xiàn)過程較長，這影響到輔導(dǎo)員的工作效率，造成一定的心理壓力，容易產(chǎn)生負(fù)面情緒體驗，進(jìn)而影響輔導(dǎo)員個體成就感的獲得和自我價值的實現(xiàn)。從學(xué)校的管理層面考察：學(xué)校的多重管理帶來較大壓力，輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育工作的主體一方面要接受高校黨委學(xué)生工作部的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面要接受所在院系黨總支的直接領(lǐng)導(dǎo)，同時，由于工作原因還要接受學(xué)校教務(wù)、保衛(wèi)、總務(wù)后勤、團(tuán)委等部門的工作指導(dǎo)。這種多重管理的體制，勢必造成輔導(dǎo)員在工作中接受過多過重的工作任務(wù)，極易導(dǎo)致輔導(dǎo)員身心俱疲，無所適從，產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理。（2）高校輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展路徑不夠明晰：由于當(dāng)前高校的用人機制和評價體制的缺陷，學(xué)生工作者沒有穩(wěn)定的發(fā)展路徑，容易對未來發(fā)展前途感到迷茫，導(dǎo)致很少有人愿意終生從事學(xué)生工作。受社會經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，不少輔導(dǎo)員的敬業(yè)精神和風(fēng)險意識開始淡化，“浮躁”的情緒有所蔓延。

2.提升高校輔導(dǎo)員心理彈性，促進(jìn)個體幸福感水平。在內(nèi)外因素的雙重作用下，輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感缺失，容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠癥狀：生理方面，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感、失眠、食欲不振、精力難以集中、思維的邏輯性差；心理方面，感到輔導(dǎo)員工作沒有意義，沒有價值，對工作失去興趣，情緒波動大，缺少職業(yè)自豪感，覺得前途黯淡，沒有希望；行為方面，對工作敷衍了事，情緒波動大，無進(jìn)取心，工作主要是為了應(yīng)付組織的安排，不能結(jié)合學(xué)生的身心特征創(chuàng)造性地開展工作。因此，全面提升高校輔導(dǎo)員的心理彈性水平，才能有效促進(jìn)高校輔導(dǎo)員群體的總體幸福感水平。

三、積極心理學(xué)視野下提升高校輔導(dǎo)員心理彈性促進(jìn)幸福感途徑

輔導(dǎo)員職業(yè)化，是指輔導(dǎo)員這個崗位單獨成為一種社會職業(yè)的過程，是指輔導(dǎo)員有了區(qū)別于其他行業(yè)的獨立工作內(nèi)容、工作方式、工作職責(zé)和任職條件，有其特定的職業(yè)資質(zhì)、職業(yè)意識和職業(yè)道德。輔導(dǎo)員職業(yè)化是輔導(dǎo)員隊伍穩(wěn)定和諧發(fā)展的保障，也是提升輔導(dǎo)員主觀幸福感的一個重要手段。從制度層面上通過明確輔導(dǎo)員的職業(yè)定位、完善輔導(dǎo)員考評制度、優(yōu)化輔導(dǎo)員管理機制等多種形式積極進(jìn)行輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)，從而保證輔導(dǎo)員隊伍的穩(wěn)定和諧發(fā)展，從輔導(dǎo)員個人層面要積極提升輔導(dǎo)員心理彈性水平，具體而言應(yīng)注意以下幾個層面：

1.培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的心理認(rèn)知。積極心理學(xué)認(rèn)為壓力不僅會給人帶來痛苦，而且也會使個體從中獲得積極意義，這是當(dāng)代心理學(xué)界倡導(dǎo)人們應(yīng)對壓力的基本策略。因此，在認(rèn)知調(diào)整上要引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員對事件的結(jié)果進(jìn)行正確合理的歸因，能客觀地看待現(xiàn)實，積極地評價自己的生活和工作，形成正確的自我認(rèn)知，能自我悅納，樹立健康的自我觀。因此，輔導(dǎo)員要科學(xué)分析自己到底扮演著哪些角色。隨著輔導(dǎo)員角色內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，輔導(dǎo)員還應(yīng)努力學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)知識，掌握一些自我調(diào)節(jié)的技巧，通過對不同角色扮演的揣摩，清楚地認(rèn)識角色的權(quán)利與義務(wù)，用角色內(nèi)容來指導(dǎo)自己的實際行動，形成良好的角色觀念。這樣才能較好地應(yīng)對出現(xiàn)的壓力，維護(hù)自己的身心健康。

2.培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的人格品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為培養(yǎng)積極人格的最佳途徑是增強個體的積極情緒體驗。因此，在高校輔導(dǎo)員的培養(yǎng)過程中，要給予充分的信任，調(diào)動主體積極性，挖掘優(yōu)點，增強自信心。培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員樂觀積極的人格品質(zhì)，引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員關(guān)注和培養(yǎng)自身諸如主觀幸福感、自我決定、自尊、慷慨、樂觀、責(zé)任與希望等積極人格品質(zhì)，保持一種樂觀進(jìn)取、積極向上的健康心態(tài)。

3.培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的情感體驗。積極的情緒體驗，要注意培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員的積極心向。從積極心理學(xué)的視角來看，對生活的認(rèn)識及在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體驗，也就是一個對生存環(huán)境的認(rèn)知。是個體在現(xiàn)實活動中運用智慧的過程。在生活工作和學(xué)習(xí)中，要通過各種途徑引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員積極的情感體驗，讓他們感受到生活的樂趣、事業(yè)的成就感。

4.構(gòu)建高校輔導(dǎo)員積極的社會支持系統(tǒng)。社會支持是他人提供的一種資源，包括情感支持、信息支持和物質(zhì)支持。社會支持作為一個重要的中介變量，能對人們心理健康產(chǎn)生積極或消極的影響。積極引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員重視融洽的家庭關(guān)系、積極的工作氛圍、良好的社會關(guān)系和社會環(huán)境的價值，產(chǎn)生歸屬感和安全感，增強自身的心理彈性，更好地應(yīng)對生活和事業(yè)上的挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)構(gòu)建社會、教育主管部門和高校三位一體的社會支持系統(tǒng)，以點面結(jié)合的方式來維護(hù)高校輔導(dǎo)員的心理健康，積極提升他們的職業(yè)幸福感。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬偉娜，桑標(biāo)，洪靈敏.心理彈性及其作用機制的研究述評[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，2008，（3）.

[2]任俊.積極心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2009.

[3]李海壘，等.心理韌性研究綜述[J].山東師范大學(xué)學(xué)報，2006，（3）.

[4]劉丹，石國興，鄭新紅.論積極心理學(xué)視野下的心理韌性[J].心理學(xué)探新，2010，（4）.

[5]蔚然.中國成人的心理彈性結(jié)構(gòu)初探[D].華東師范大學(xué)，2011.

[6]李麗，李桂鳳，孟勇.從輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠看高校輔導(dǎo)員隊伍建沒[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2009，（2）：36-38.

[7]徐瑾.高校輔導(dǎo)員職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)的定位與實現(xiàn)[J].思想理論教育，2009，（21）：82-86.

[8]趙慶典，李海鵬.努力建立大學(xué)生思想政治教育的組織保證和長效機制――高校輔導(dǎo)員、班主任隊伍建設(shè)情況調(diào)研報告[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2006，（2）：75-82.

篇7

論文摘 要:積極心理學(xué)是心理學(xué)界的新興研究思潮，主張對人類自身擁有的正向品質(zhì)加以研究。本文從積極心理學(xué)的理論出發(fā)，分析了目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中存在的問題，并提出了針對大學(xué)生職業(yè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育提出有益建議。

1 積極心理學(xué)

積極心理學(xué)(positive psychology)是20 世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮;是美國心理學(xué)家塞里格曼等人倡導(dǎo)的一種全新的心理學(xué)理念，其目的是研究人類的積極力量和積極品質(zhì)，開發(fā)人的潛力、激發(fā)人的活力，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并以此獲得美好的生活。積極心理學(xué)主要研究三方面內(nèi)容:一是積極的主觀體驗，如幸福、愉悅、感激、成就等;二是積極的個人特質(zhì)，如個性力量、天分、興趣、價值等;三是積極的機構(gòu)，如家庭、學(xué)校、商業(yè)機構(gòu)、社區(qū)和社會等。

2 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃

職業(yè)生涯規(guī)劃是指個體對自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時代特點，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排，并根據(jù)變化而做出相應(yīng)調(diào)整，達(dá)到最大限度地實現(xiàn)自我價值。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是指學(xué)生在大學(xué)期間進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃的過程。職業(yè)生涯規(guī)劃的有無及好壞直接影響到大學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，更直接影響到求職就業(yè)甚至未來職業(yè)生涯的成敗。

3 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中存在的問題

3.1 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的意識淡薄

我國學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育起步較晚，在小學(xué)、中學(xué)階段學(xué)生基本沒有接受相應(yīng)的職業(yè)生涯教育和輔導(dǎo)，絕大部分學(xué)生到大學(xué)才剛剛接觸職業(yè)教育和輔導(dǎo)。當(dāng)前有很多高校都提供職業(yè)生涯規(guī)劃教育與咨詢服務(wù)，開設(shè)了職業(yè)生涯教育課程，起到了較好的引導(dǎo)作用，但大部分學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃的認(rèn)知仍存在一定問題，規(guī)劃意識仍較薄弱，需要繼續(xù)加強。

3.2 大學(xué)生職業(yè)價值趨向功利化

隨著社會的快速發(fā)展，大學(xué)生也追求快捷高效的發(fā)展模式，在職業(yè)規(guī)劃方面相對浮躁，功利化。學(xué)生普遍希望到發(fā)達(dá)地區(qū)工作，希望就業(yè)的單位名聲好、社會地位高、待遇高、福利好。以筆者所在金融類高校為例，學(xué)生都希望進(jìn)入銀行、證券公司等機構(gòu)上班;對于銀行等招聘信息積極回應(yīng)，遞交簡歷、排隊面試者眾;對于其他類型的企業(yè)招聘則反應(yīng)冷淡。雖然這種選擇也有一定的道理（專業(yè)對口），但是其強烈對比還是透視出學(xué)生在職業(yè)選擇取向上的功利化。

3.3 課程設(shè)置不合理

隨著學(xué)生們自我規(guī)劃意識的增強，學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃知識及能力的需求愈發(fā)強烈，但是因為課程起步較晚，課程設(shè)置尚存在很多不合理的地方。雖然大多數(shù)高校將職規(guī)課程設(shè)置為必修課，但是課時較少，不足以幫助學(xué)生掌握完整的制定職業(yè)規(guī)劃書的技巧;課程設(shè)置的時間較早（以筆者所在高校為例，大一第一學(xué)期就開展職規(guī)課程，學(xué)生剛結(jié)束高中生活，對于大學(xué)生活還屬于茫然狀態(tài)），學(xué)生的自我認(rèn)識尚未成熟，其規(guī)劃也必定是粗淺而不成熟的。

3.4 師資隊伍薄弱，教學(xué)手段單一

由于職業(yè)規(guī)劃課程起步較晚，教學(xué)硬件建設(shè)不足，教學(xué)手段相對單一，一般都是課堂講授，人數(shù)較多，實踐環(huán)節(jié)較少，導(dǎo)致課程效果不佳。講授職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計課的教師一般都是半路出家，實踐經(jīng)驗不多，很多老師未接受過系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃教育和培訓(xùn)，所以在實際教學(xué)過程中“重理論灌輸，輕實際操作”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

4 積極心理學(xué)對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育的啟發(fā)

積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)摿?、積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，如能將積極心理學(xué)的理念引入大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育，便能幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)自我意識，培養(yǎng)積極的職業(yè)生涯發(fā)展理念，提升學(xué)生的生涯規(guī)劃能力，實現(xiàn)積極心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃生涯課程的共同目的，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并以此獲得美好生活。

4.1 樹立積極預(yù)防思想

積極心理學(xué)認(rèn)為，人類自身存在著抵御精神疾患的力量，預(yù)防的大部分任務(wù)是建造有關(guān)人類自身力量，探究如何在個體身上培養(yǎng)出這些品質(zhì)。將積極心理學(xué)的“預(yù)防思想”貫穿于職業(yè)規(guī)劃課程的教育中，可以激發(fā)學(xué)生關(guān)注自身成長的積極性，把個人的成長需求轉(zhuǎn)化為教育的內(nèi)在動力。職業(yè)規(guī)劃并不是一蹴而就的，每個人都必須根據(jù)實際情況的變化進(jìn)行實時調(diào)整，有時甚至是要進(jìn)行職業(yè)的重新選擇，這就需要我們做好應(yīng)對困難、及時轉(zhuǎn)變和調(diào)整的心理準(zhǔn)備和能力儲備。

4.2 挖掘優(yōu)點，培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)

積極心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)的功能應(yīng)該在于建設(shè)而不是修補，積極心理學(xué)在對心理學(xué)的批判與繼承的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)研究和探索人類的美德，從而填補了心理學(xué)在正常人心理活動研究方面的空白，恢復(fù)了人性的積極面。在職業(yè)規(guī)劃課程教育中，我們也應(yīng)借助積極心理學(xué)的力量，有效測量個體的積極心理品質(zhì)（興趣、性格、自我效能感;毅力、洞察力、勇氣、寬容等，人際交往能力、才能與智慧、創(chuàng)造力等），弄清它們的形成途徑，并通過恰當(dāng)干預(yù)來塑造這些心理品質(zhì)。通過培養(yǎng)學(xué)生挖掘自身優(yōu)點以提高自信;并學(xué)會從自身優(yōu)點出發(fā)去進(jìn)行職業(yè)判斷和職業(yè)選擇。

4.3 重視培養(yǎng)積極主觀體驗

職業(yè)生涯規(guī)劃并不僅僅是為了一個適合自己的工作準(zhǔn)備，而是站在自我實現(xiàn)、人生不朽的高度上來探索職業(yè)，規(guī)劃職業(yè)。因此，在職業(yè)選擇上，職業(yè)價值觀的影響是非常重大的;在正確的職業(yè)價值觀引導(dǎo)下的職業(yè)選擇和從業(yè)行為，可以帶來源源不斷的積極主觀體驗。將積極心理學(xué)所注重的積極主觀體驗引入職業(yè)規(guī)劃課程的教學(xué)，能夠引領(lǐng)學(xué)生做出正確的選擇;同時激發(fā)學(xué)生最大的職業(yè)潛能，做一個有利于今后長遠(yuǎn)發(fā)展的選擇，便能幫助學(xué)生在隨后的職業(yè)生涯中熱愛工作，享受工作，享受其積極主觀體驗。

4.4 互動教學(xué)，營造積極氛圍

職業(yè)生涯規(guī)劃課程的最終目的是幫助學(xué)生認(rèn)識自我，了解自己的職業(yè)能力、興趣、取向，并進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，因此在課程教育上，學(xué)生應(yīng)該是主角，只有學(xué)生積極參與其中，并從中受益。同時，積極心理學(xué)認(rèn)為積極的機構(gòu)（家庭、學(xué)校等外界環(huán)境）能帶給個體積極的支持，課堂上的互動環(huán)節(jié)能讓學(xué)生感受集體的積極氛圍，在交流中事先互相協(xié)助，共同進(jìn)步。筆者在課堂上曾以“興趣島”游戲貫穿“職業(yè)興趣選擇”這一主題的課程教學(xué)，學(xué)生們熱情參與游戲，積極發(fā)言，在分享中更深層次地與自己對話，在傾聽中尋找到積極的同伴力量支持，效果甚好。

參考文獻(xiàn)

[1] 石國興.積極心理學(xué)介紹[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2006(2).

篇8

（南京師范大學(xué)仙林校區(qū)心理學(xué)院）

摘要：隨著畢生發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展，依戀的研究從嬰幼兒延伸到了成人。再加上近年來人口老齡化問題的日益突顯，使得研究者們開始逐漸意識到依戀在個體晚年生活中的重要性。自上世紀(jì)80年代以來，陸續(xù)有學(xué)者對老年人依戀進(jìn)行了研究。老年人依戀的對象包括父母、兄弟姐妹、配偶等，此外還有一種特殊的依戀——符號化依戀。在依戀類型的劃分上，國外、中國臺灣和大陸都各自有相應(yīng)的研究，得出了相應(yīng)的分布情況。對于老年人依戀的研究才剛剛起步，還有很多不足有待改善，還有很多方面可以探索，還有很多領(lǐng)域能夠應(yīng)用。

關(guān)鍵詞 ：老年人 依戀 研究

1.老年人依戀理論的提出

1.1依戀的提出

英國精神分析學(xué)家John Bowlby在1969年最先提出了依戀理論，起初主要研究的是嬰兒與照料者之間的依戀。Bowlby認(rèn)為，嬰兒在出生后的兩年之內(nèi)，會經(jīng)歷了依戀發(fā)展的四個階段，與照料者建立起一種持久的情感聯(lián)系。他們會把這種聯(lián)系當(dāng)做父母不在場時的安全基地，從而產(chǎn)生對依戀對象及其可能提供的支持的期望[1]。這也是形成希望感和安全感的重要因素。

1.2畢生發(fā)展心理學(xué)與依戀

然而，Bowlby其實并沒有把依戀局限于嬰幼兒時期[2]。相反，他認(rèn)為依戀存在于個體的一生當(dāng)中，他稱之為是一個“從搖籃到墳?zāi)埂钡倪^程。之后，隨著畢生發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展，依戀的研究已經(jīng)從嬰幼兒延伸到了成人。

青春期的時候，孩子們會渴望擺脫曾經(jīng)與父母建立的依戀，試圖尋求真正的獨立與自主。但是，依戀關(guān)系仍然沒有終止。它只是減弱了，或是轉(zhuǎn)移了對象。隨著個體的成長，會形成不同的依戀關(guān)系，其內(nèi)在依戀模式也越來越復(fù)雜，依戀對象的類型也由單一變得多樣[3]。

青春期的孩子可能會把原本對父母的依戀轉(zhuǎn)移到親密朋友身上?；閼僖院?，伴侶就成了最主要的依戀對象。這在女性身上體現(xiàn)得尤為明顯，很多女性對另一半的依戀是極其強烈的[4]。孩子出生以后，不僅父母會成為子女依戀的對象。同時，父母也會對自己的子女產(chǎn)生依戀。特別是單親媽媽，由于缺少丈夫這一牢靠的依戀對象，很有可能會把所有的情感都放在孩子的身上。她們會把孩子當(dāng)成自己的精神支柱，對孩子的愛往往成為溺愛[5]。

1.3老年人依戀

老年人雖然從年齡上說屬于成人，但是由于老年這一較為特殊的時期，又使得老年人依戀與中青年依戀有著很多不同，顯得更為復(fù)雜。

由于身體機能的下降、社會身份的減少以及可能出現(xiàn)的認(rèn)知功能的衰退，老年人的安全感也逐漸降低，他們與依戀對象建立親密關(guān)系的需求重新出現(xiàn)甚至變得更為強烈。再加上近年來，人口老齡化問題日益突顯，研究者們開始逐漸意識到依戀在個體晚年生活中的重要性[6]。

因此，老年人依戀的研究也逐漸進(jìn)入公眾的視野。本文將就對這些研究進(jìn)行簡要的整理與歸納。

2.老年人依戀的研究進(jìn)展

自從Bowlby提出依戀理論以來，陸續(xù)有很多人對兒童依戀展開了大量的研究，也產(chǎn)生了豐富的成果。但是，對老年人依戀的研究是從上個世紀(jì)80 年代之后才陸續(xù)開始的。

這些研究，主要集中在西方，這可能跟西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)入老齡化社會有關(guān)。近年來臺灣在這個領(lǐng)域也有一些進(jìn)展，比如吳文嘉、劉敏珍等人都各自做了相關(guān)的研究。但是中國大陸在這方面的探索還少之甚少，只有南京師范大學(xué)心理學(xué)院的陳紆、于文勃和蔣京川共同做過一個有關(guān)老年人依戀分布模式及其與親子支持關(guān)系的研究。

2.1研究方法

2.1.1依戀的研究方法

說到依戀的研究方法，美國心理學(xué)家Mary Ainsworth及其同事首創(chuàng)的陌生情境法最為著名，但是這個方法只適用于8個月到2歲的孩子。而后Waters提出了適用于1至5歲兒童的依戀Q(mào)分類，通過家庭觀察來完成。

對于青少年和成人依戀的研究，Mary Main等人采用的成人依戀訪談（Adult Attachment Interview,簡稱AAI）是目前最主要的方法[7]。

AAI后來轉(zhuǎn)換成“成人依戀Q(mào)-分類”（Adult Attachment Q- sort），后來又相繼出現(xiàn)了成人依戀問卷（AAQ）和成人依戀量表（AAS），這些問卷和量表都達(dá)到了很好的信度與效度[8]。

2.1.2老年人依戀的研究方法

但是，在現(xiàn)有的研究中，卻缺乏信效度良好的專門用于對老年人依戀進(jìn)行測量的工具。大部分研究使用的都是間接的依戀指標(biāo)或是對成人依戀的測量工具進(jìn)行修訂[6]，可是這種做法會出現(xiàn)一些問題。

訪談法和自我報告法是研究成人依戀模式時較常用的方法，也常被老年依戀研究者采用。但是目前，比較成熟的訪談工具只有AAI，這個訪談要求被試描述他們的父母，用一些具體事例來解釋和支持這些描述，討論目前他們與父母的關(guān)系，通過對過去與父母依戀歷史的回顧來判斷個體的依戀質(zhì)量。它主要適用于親子關(guān)系中依戀模式的測查，而不能考查同伴關(guān)系中個體的依戀模式[3]。而且，老年人往往已經(jīng)失去了他們的父母，他們的依戀對象基本不再是父母。因此，AAI若用于老年人依戀的研究會顯得不那么合適。

還有些研究者會直接把適用于年輕人的量表拿來測量老年人的依戀模式，老年人也許會因為那些備選的答案并不適合他們目前的狀況，而表現(xiàn)出更多的冷漠傾向，而這其實并不能反映出老年人依戀模式的實際情形[9]。

另外，盡管有學(xué)者將“紙筆測驗（paper-and-pencil measures）”應(yīng)用于老年依戀的研究中[10]，但并沒有得到該領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可。

2.2老年人依戀的對象

父母、朋友、兄弟姐妹和配偶等就是成年人的依戀對象。老年人的依戀對象在年輕成人的基礎(chǔ)上，增加了成年子女這一類型[3]。

不過，大多數(shù)老年人的父母已經(jīng)過世，所以幾乎沒有關(guān)于老年人對在世父母依戀的研究，基本都是年幼時的依戀關(guān)系對老年人產(chǎn)生的影響。例如Andersso調(diào)查了早期與父母建立的依戀和老年人晚年幸福感之間的關(guān)系[11]，反映的主要是早年的依戀質(zhì)量對一個人后來的影響。早期高質(zhì)量的依戀關(guān)系是會增強一個人對他人的信任感，因此會呈現(xiàn)出與老年人幸福感之間的正相關(guān)。

對成年子女的依戀，在女性身上表現(xiàn)得更為突出。Barnas，Pollin和Cummings，研究了老年女性對成年子女的依戀和社會情緒之間的關(guān)系[12]。研究發(fā)現(xiàn)，跟子女有不安全依戀關(guān)系的老年女性，與安全依戀關(guān)系的相比，在社會關(guān)系、心理健康、身體健康等方面都會表現(xiàn)得更不好。

Shemmings則從成年子女的角度，使用成人依戀理論，區(qū)分了成年子女晚年親子關(guān)系的內(nèi)部工作模式[13]。

不過在老年人的依戀對象中，對配偶的依戀占據(jù)重要地位[14]，因為長久的夫妻關(guān)系提供給老年人較高的安全感[15]。但是，對配偶的依戀卻在老年人依戀的研究中常常被忽視[16]。

和兄弟姐妹的聯(lián)系在個體小的時候會很緊密，隨著年齡的增長，各自成家以后這份聯(lián)系會減弱很多。但是等到老了之后，又會重新變得很重要[17]。Cicirelli調(diào)查了與兄弟姐妹的依戀關(guān)系對老年人幸福感的影響[18]。研究發(fā)現(xiàn)，無論是男性還是女性，與姐妹有親密關(guān)系的老年人顯示出較低的抑郁程度。而與兄弟的親密關(guān)系則似乎對老年人的幸福感無太大影響。

另外，老年人還可能對孫兒、孫女乃至于寵物、物品、地點產(chǎn)生依戀[19]。

除此之外，老年人的生活中還有一種符號化依戀，表現(xiàn)為對逝去的父母、配偶或子女的依戀，還有對宗教信仰的依戀。信仰基督教的表現(xiàn)為對上帝的依戀[20]，每個周末去教堂做禮拜，聽圣經(jīng)故事，學(xué)唱贊美詩。信仰佛教的表現(xiàn)為對各路菩薩的依戀，和鄰里的其他老人一起念佛，去各地?zé)?。中國的老年人多?shù)為后者，且主要在農(nóng)村地區(qū)。

符號化依戀并不是老年人獨有的現(xiàn)象，但是這對老年人來說意義尤其重大，或許老年人符號化依戀的比例遠(yuǎn)大于真實生活中的依戀[21]，這需要進(jìn)一步的研究支持。

信仰宗教，除了寄予一種符號化的依戀之外，其實還存在對一起活動的同齡人的依戀。剛退休的老年人，一下子結(jié)束了從前忙碌的工作，他們可能會覺得無所事事。但是通過宗教信仰的聯(lián)系，他們找到了一群志同道合的同伴，找到了可以做的事情，一起參與很多活動、旅游等等。這也是很有利于提升老年人的幸福感的。

2.3老年人依戀的類型

通過Anisworth的陌生情境，可以把嬰兒的依戀類型分為四種: 安全型、冷漠型、矛盾型和混亂型。成年人依戀模式的分布與兒童的大致相當(dāng)[22]。

國外對老年人的自我報告研究卻發(fā)現(xiàn)，老年人中冷漠型依戀是主體，大約占到50%-72%，安全型依戀占到30%-40%，而矛盾型和恐懼型所占的比例則較少[25]。

在臺灣的研究中，老年人依戀類型的命名和分布略有不同。劉敏珍的研究結(jié)果顯示，在老年人的依戀模式中，安全型依戀模式最多，占69.6%，其次是恐懼型依戀，占12.5%，冷漠型依戀12.1%，占有型依戀最少，占全體的5.9%[26]。吳文嘉的研究發(fā)現(xiàn)，矛盾型依戀型的老年人占總樣本的44%，安全型占39%，拒絕型占17%。

以上都是國外和臺灣的研究結(jié)果，跟中國大陸的情況也許會有一些不同。而南京師范大學(xué)心理學(xué)院的陳紆、于文勃和蔣京川做的研究[27]調(diào)查的是江蘇省的老年人，包括了城區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因此對我們來說更具有現(xiàn)實意義。

他們調(diào)查了60 歲以上的住家老年人190名，年齡跨度在60-90之間。在這190位老年人中，安全型7人，占3.7%；恐懼型131人，占68.9%；專注型12人，占6.3%；冷漠型40人，占21.1%。其中，96名鄉(xiāng)鎮(zhèn)老年人中安全、恐懼、專注、冷漠分別占4.2%、67.7%、11.5%、16.7%。94名城區(qū)老年人安全、恐懼、專注、冷漠分別占3.2%、70.2%、1.1%、25.5%。城鄉(xiāng)之間依戀分布模式相似，其中恐懼型占主導(dǎo)。

3.老年人依戀理論的研究價值與應(yīng)用

3.1研究價值

由于社會身份的減少以及身體的虛弱，老年人可能會覺得自己不中用了。再加上朋友、兄弟姐妹等同齡人的去世，會傳遞給他們一種生命快到盡頭的信號，很多老人會懼怕死亡。如果配偶比他們先逝世了，會帶給他們更大的痛苦。還有一些老人失去了自己的孩子，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛可想而知……

在生命的晚年，負(fù)面的情緒會更容易地侵?jǐn)_老年人，并影響他們的生命質(zhì)量和身心健康。這個時候，他們非常需要心靈的陪伴呵護(hù)，非常需要建立安全的依戀關(guān)系，帶給他們安全感與歸屬感。

我國目前已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會，到2013年底，已有1億8千萬的老人。如何讓這些老人在晚年的時候仍然擁有健康的身心狀態(tài)，提升他們的幸福感，盡可能地讓他們安然和平地面對死亡，走完生命的最后一個階段。這是老年人依戀理論可以研究并應(yīng)用的，也是其價值所在。

3.2在護(hù)理和醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用

有研究發(fā)現(xiàn)[28]，拒絕型依戀的老人，會否認(rèn)他們自己的問題、拒絕照料者的幫助。焦慮型的依戀的老人則會過分地要求照料，這會導(dǎo)致他們?nèi)狈Κ毩?，缺少安全感。而安全型依戀的老人會和照料者建立良好的依戀關(guān)系，從而使照料者對他們的需要更敏感，提供給他們充足的關(guān)心和幫助。

因此，把老年人依戀的理論應(yīng)用于護(hù)理和醫(yī)療領(lǐng)域，這有利于提供有效的信息幫助老年人與醫(yī)護(hù)人員建立依戀關(guān)系，對老年人的身體康復(fù)和心理需要的滿足非常有益。

3.2在社會支持方面的應(yīng)用

社會支持對人們的生活質(zhì)量和心理健康的發(fā)展有著十分重要的作用，對于老年人而言更是如此。研究表明，較多的家人支持和較多的安慰支持能夠顯著改善老年人的心理健康狀況[29]。

提供給老年人更多的社會支持也有利于他們建立依戀關(guān)系。這從而能夠提高他們的自信，使得他們更獨立。也能提升他們對獲取別人幫助的信心[30]，讓他們覺得，他們是有人能依靠的，是會有人陪伴著他們的。

4.小結(jié)與展望

對老年人依戀的研究可以說才剛剛起步，因此還有很多不足。

在研究方法上，這一領(lǐng)域還缺乏一致的、可信的、專門用于老年人依戀的研究工具。上文已經(jīng)分析過，直接采用成年人依戀的研究方法或者間接用其他指標(biāo)來考察，是有一些問題的。因此，修訂和開發(fā)有效的測量工具在目前而言十分有必要。

在被試的選擇上，由于測量工具的局限，主要采用問卷或者自我報告的方法。因此，被試基本都是認(rèn)知能力比較正常，口頭表達(dá)能力也不錯的老年人。這樣，就可能導(dǎo)致研究的結(jié)果只適用于一部人老年人。另外，由于老年人的視力、聽力下降，常常需要主試將問卷上的問題念給他聽后讓其做出回答。這中間，老年人可能會不理解或者理解錯問題的意思或要求，從而得到一些并不符實的答案。

另外，如何將老年人依戀理論更好、更廣地應(yīng)用于社會實踐當(dāng)中，如果切實地提升老年人的幸福感，改善他們的身心健康，是未來研究最重要的方向。

對于中國大陸來說，這是一塊嶄新的領(lǐng)域，還很少有人涉及。因此，開展基于我國老年人現(xiàn)狀的依戀研究更是很有意義和價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷靂.發(fā)展心理學(xué).北京:中國人民大學(xué)出版社,2009.

[2]Bowlby J, Attachment and loss: Separation, anxiety and anger. New York: Basic Books, 1973.

[3]李春華,王大華,陳翠玲,劉永廣.老年人的依戀特點.心理科學(xué)進(jìn)展,2008,16(1):77-83.

[4]趙蘭蘭.女性婚后心理相關(guān)研究.現(xiàn)代婦女,2013,12:42-43.

[5]林嵐.單親家庭母親及其子女成長之研究. 廣西教育學(xué)院學(xué)報,2005,2:42-45.

[6]劉航，劉秀麗，李月.老年人的依戀特點.中國老年學(xué)雜志,2012,12(32):5624-5626.

[7]侯靜,陳會昌.依戀研究方法述評. 心理發(fā)展與教育,2003,3:80-84.

[8]李培紅,劉志龍,李丹萍.成人依戀的研究綜述. 沿海企業(yè)與科技.2006,3:178-179.

[9]Shaver P R., Mikulincer M. Attachment in the later years: Acommentary. Attachment and Human Development, 2004, 4(2):133-161

[10]Cicirelli V G. A measure of caregiving daughters´ attachment to elderly mothers. J Family Psychol, 1995, 9: 89-94.

[11]Andersson L, Stevens N. Associations between early experiences with parents and well-being in old age. Journal of Gerontology: Psychological sciences, 1993, 48(3): 109-116.

[12]Barnas M V, Pollina L, Cummings E M. Life-span attachment: Relations between attachment and socioemotional functioning in adult women. Genetic, Social, and General Psychology Monographs, 1991, 117: 175-202.

[13]Shemmings D. Using adult attachment theory to differentiate adult children´s internal working models of later life filial relationships. Journal of Aging Studies 2006, 20: 177-191.

[14]Antonucci TC. Attachment in adulthood and aging. Attachment in adults: clinical and developmental perspectives, 1994: 256-272.

[15]吳文嘉,不同依附風(fēng)格老人之抑郁與社會支持之關(guān)系.東吳大學(xué)心理學(xué)碩士論文.臺灣, 2006.

[16]Dickstein S, Seifer R, Andre M S, et al. Marital Attachment Interview: Adult Attachment Assessment of Marriage. Journal of Social and Personal Relationships, 2001, 18(5): 651-672.

[17]Allan, G. Sibling solidarity. Journal of Marriage and the Family, 1977, 39. 177-184.

[18]Cicirelli V G. Feelings of attachment to siblings and well-being in later life. Psychology and Aging, 1989, 4(2): 211-216.

[19]Cookman, C. A. Older people and attachment to things, places, pets, and ideas. Journal of Nursing Scholarship, 1996, 28: 227-231.

[20]Cicirelli V G, God as the ultimate attachment figure for old adults. Attachment and Human Development, 2004, 4(2): 371-388.

[21]Shaver P R., Mikulincer M. Attachment in the later years: A commentary. Attachment and Human Development, 2004, 4(2):133-161.

[22]黃國紅,吳慶云.成人依戀類型研究綜述. 武漢工程大學(xué)學(xué)報,2008,30(6):117-119.

[23]Webster J D. Attachment style and well-being in elderly adults: A preliminary investigation. Canadian Journal on Aging, 1997, 16(1): 101-111.

[24]Diehl M, Elnick A B, Bourbeasu L S, et al. Adult attachment styles: Their relations to family context and personality. Journal of Personality and Social Psychology, 1998, 74(6):1656-1669.

[25]Magai C, Cohen C, Milburn N, et al. Attachment styles in older European-American and African-American Adults. Journal of Gerontology B Psychol Sci Soc Sci, 2001, 56B, 1, S28-S35.

[26]劉敏珍. 老年人之人際關(guān)系、依戀風(fēng)格與幸福感之關(guān)系研究. 國立高雄師范大學(xué)成人教育研究所碩士論文, 2000.

[27]陳紆,于文勃,蔣京川.老年人依戀分布模式及其與親子支持的關(guān)系研究.社會心理科學(xué),2014,29(162):945-952.

[28]Lies Van Assche, Patrick Luyten, Ronny Bruffaerts, Philippe Persoons, Lucas van de Ven, Mathieu Vandenbulcke. Attachment in old age: Theoretical assumptions, empirical findings and implications for clinical practice. Clinical Psychology Review, 33 (2013):67-81.

篇9

說起周國清，洞口縣教育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們無不豎起拇指稱贊：儒雅，有親和力，是個好校長！的確，周國清高高的個頭，戴一副金屬框架眼鏡，臉上總是帶著微笑，談吐間魅力四溢，展現(xiàn)出來的學(xué)者風(fēng)范給人如沐春風(fēng)的感覺，于是博得了一個“儒雅校長”的美稱。但是，真正讓周國清廣為人知的還是他的“大愛”辦學(xué)理念。何為“大愛”？即愛學(xué)生，愛老師，愛學(xué)校，愛教育?！叭嘶钪褪菫榱藧酆拓?zé)任，作為校長就應(yīng)該對學(xué)生、對教師、對學(xué)校、對教育承擔(dān)起這份愛和責(zé)任?！敝車迨沁@么說的，也是這么做的。

關(guān)愛貧困生，為誰辛苦為誰忙

去年8月10日，《邵陽日報》上一則題為《洞口縣一中百余貧困學(xué)子登“金榜”》的消息引起媒體的廣泛關(guān)注。原來，在當(dāng)年的高考中，該校有120名得到資助的貧困生上了本科線，登上了校園內(nèi)的“金榜”。朋友和領(lǐng)導(dǎo)向周國清表示祝賀，周國清卻只是淡淡一笑：“這都是學(xué)生們自己的努力?！笔獠恢?，為了讓這些貧困生順利完成學(xué)業(yè)，周國清付出了多少勞動，耗費了多少心血。

2009年9月的一天中午，周國清到學(xué)生食堂查看，看到一位高三學(xué)生只打了一元錢的飯和一份小菜，他心痛不已：這孩子正是長身體的時候，每天還要承擔(dān)那么繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，卻這么節(jié)儉，家里肯定有經(jīng)濟(jì)困難。他在心中暗暗發(fā)誓，一定要讓每一個貧困生每頓都能吃上營養(yǎng)餐。他進(jìn)一步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一中的學(xué)生大多來自農(nóng)村，家庭困難學(xué)生較多。這是學(xué)校不得不面對的問題?！皩W(xué)生選擇了洞口縣一中，就是信任我們。我們的任務(wù)就是讓他們在這里學(xué)習(xí)好、生活好，過得幸?？鞓?，絕不能讓一個學(xué)生因貧困而失學(xué)?！痹谛?wù)會上，周國清的話樸實得令人感動。

為了幫助這些貧困學(xué)生，周國清倡議籌建了“師生愛心基金”，每個學(xué)期開學(xué)，他都率先捐出1000元。在他的帶領(lǐng)下，師生們紛紛解囊，每學(xué)期都能籌到數(shù)目不菲的一筆資金。這些資金都在開學(xué)的一周內(nèi)發(fā)放到家庭困難的學(xué)生手中，幫助他們購買學(xué)習(xí)用品，送上學(xué)校的第一縷溫暖關(guān)懷。

全校5000余名學(xué)生中有500多名貧困生，師生們有限的捐助只不過是杯水車薪，周國清深深明白這一點?！八悸窙Q定出路，辦法總比困難多?！彼e極和社會各界及校友聯(lián)系，籌措資金，設(shè)立各類獎（助）學(xué)金。他3次下深圳，和邵陽深圳商會聯(lián)系，爭取到了每年1.2萬元的貧困生助學(xué)金；他4次到上海，和邵陽上海商會洽談，爭取到了每年2.5萬元的助學(xué)金；他借到望城出差的機會，和望城農(nóng)業(yè)銀行一職工聯(lián)系，為高一兩名貧困生爭取到了每人每年1000元的資助……周國清的執(zhí)著、坦誠、愛心感動了各界人士，得到了一筆又一筆的資助款。到目前為止，洞口縣一中已經(jīng)擁有“張明為獎學(xué)金”、“白莉獎學(xué)金、助學(xué)金”、“希望之星助學(xué)金”等獎學(xué)助學(xué)項目20余個。僅2010～2011年度，該校就發(fā)放各項獎（助）學(xué)金113.3萬元，532名貧困學(xué)生受益。

父親殘疾、母親改嫁的肖碩雄同學(xué)2011年以優(yōu)異的成績考上了西南大學(xué)，他高中三年的學(xué)費大多來自學(xué)校的獎（助）學(xué)金。為了他能順利就讀大學(xué)，周國清還寫推薦信，為他到洞口縣學(xué)生資助中心爭取到了每年6000元的無息貸款。肖碩雄在作文中寫道：“周校長，你的愛是我這一生前進(jìn)的動力。我知道，你并不需要我的報答，但我會好好努力，讓自己強大起來，去回報這個社會！”到目前為止，至少有2000多貧困學(xué)子因在洞口縣一中得到扶助而考上大學(xué)，成為各行各業(yè)的精英。

扶困更扶心，心理輔導(dǎo)灑陽光

“貧困生的生活需要扶助，但他們的心里更需要溫暖。我們要扶困，更需要扶心！”這是周國清在學(xué)校心理健康教育座談會上講的話。周國清高度重視學(xué)生的心理健康教育，從不擺校長的架子，而是彎下腰去和學(xué)生交流，努力走進(jìn)每一個學(xué)生心里。2010年2月的一天，周國清收到了一份學(xué)生的告別信。該生說自己家庭貧困，學(xué)校為自己免去了學(xué)雜費，但自己成績不是很好，感覺壓力很大，害怕考不上大學(xué)，既對不住學(xué)校，又遭同學(xué)笑話，因此決定南下打工。周國清接到這封信后，馬上找到該生，和她進(jìn)行了長達(dá)兩個小時的談話，終于解開了該生的心結(jié)，讓她重返校園。周國清事后還多次和這個學(xué)生進(jìn)行談話，并囑咐她的班主任和任課老師多鼓勵和幫助她，給她開“小灶”。這位學(xué)生最終成為了湖南第一師范學(xué)院的免費師范生。

在開展心理健康教育的初期，很多教師不理解，甚至另眼相看。心理輔導(dǎo)老師在學(xué)校地位不高，報酬低，因而心里很委屈，個別老師還有了動搖的傾向，特別是文化課老師更不愿參與到心理教育工作中來。周國清看在眼里，急在心里。怎么辦？他決定以身作則。2010年學(xué)年度一開始，周國清親自帶頭，從百忙中抽出時間，擔(dān)負(fù)起262班和272班的心理輔導(dǎo)工作，并安排政教處劉建云老師直接抓全校的心理教育日常管理工作，同時分別找朱池云、向桂香、肖和平老師談話，通過做工作使他們從教學(xué)第一線中抽出來，參與到學(xué)校的心理工作中。

篇10

近年來，心理健康問題越來越受到重視，學(xué)校的心理健康教育也發(fā)展得很快。學(xué)校心理健康教育的終極目的在于塑造學(xué)生的幸福人生，然而要成就學(xué)生的幸福，心理健康教育教師（以下簡稱心育教師）首先要讓自己幸福起來，只有懂得如何創(chuàng)造幸福的人，才能讓學(xué)生幸福起來。因此，關(guān)注心育教師的幸福是心理健康教育中的重要課題。

一、心理健康教育教師職業(yè)幸福感缺失的原因

總體來看，我區(qū)心理健康教育工作有一定的基礎(chǔ)，取得了一定成績，但與“國內(nèi)一流、國際知名”的區(qū)域教育戰(zhàn)略目標(biāo)，與《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》的要求，與區(qū)域師生、家庭對心理健康的實際需要，與國內(nèi)先進(jìn)地區(qū)的心理健康教育發(fā)展趨勢相比，還存在很大差距。目前我區(qū)心理健康教育工作存在的主要問題有：一是區(qū)域心理健康教育工作體系還需進(jìn)一步完善；二是認(rèn)識不高、普及不夠，心理工作呈表面化；三是心育教師配備不足，專業(yè)人員少，臨時兼職多；四是專兼職心育教師專業(yè)技能水平亟待提高；五是師生心理素質(zhì)有待提高。這在一定程度上使得我區(qū)心育教師缺乏職業(yè)認(rèn)同感，認(rèn)知枯竭，缺少集體歸屬感，無成就感等，也就造成了心育教師的職業(yè)幸福感偏低。那么，如何提升心育教師的職業(yè)幸福呢？

二、心理健康教育教師職業(yè)幸福感提升舉措

2014年下半年至2015年初，我們用了半年多的時間，多方學(xué)習(xí)調(diào)研、反復(fù)思考論證，明確了以國際化視野下的積極心理學(xué)先進(jìn)理念為引領(lǐng)，以“塑造積極心理，奠基幸福人生”為核心的積極心理健康教育為我區(qū)心理健康教育工作的發(fā)展方向。因為積極心理學(xué)把研究的重點放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活，即獲得幸福。它的三大研究領(lǐng)域為：積極的情緒情感，能夠促進(jìn)人的積極體驗，提高幸福感；積極人格，讓人發(fā)現(xiàn)和建設(shè)這些性格力量和美德，并學(xué)會用這些力量去預(yù)防和治愈心理疾病，讓人生活得更有價值；積極的組織系統(tǒng)，為個體積極特征的培養(yǎng)和發(fā)展提供良好的環(huán)境和資源，為人類實現(xiàn)完美充實的生活創(chuàng)造條件。

結(jié)合我區(qū)實際，同時借鑒積極心理學(xué)的理論和觀點，我區(qū)在調(diào)動心育教師內(nèi)在的積極力量，引導(dǎo)他們積極合理的認(rèn)知，增進(jìn)他們的積極體驗并培養(yǎng)他們的積極人格方面進(jìn)行了一系列探索，并取得了顯著的效果。

（一）完善組織體系，點燃職業(yè)激情

為使我區(qū)心理健康教育工作規(guī)范、有序、高效地開展，2015年3月18日，金州新區(qū)教育科學(xué)研究院心理健康服務(wù)部成立了，負(fù)責(zé)服務(wù)指導(dǎo)全區(qū)中小學(xué)幼兒園心理健康教育教研培訓(xùn)工作。

2015年4月21日，金州新區(qū)教育文化體育局組織召開了心理健康教育工作推進(jìn)會。會上宣布印發(fā)了《大連金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強中小學(xué)心理健康教育工作的實施意見》和《大連金州新區(qū)幸福學(xué)校聯(lián)盟建設(shè)項目計劃》。把我區(qū)心理健康教育工作的目標(biāo)定位為：以國際化視野下的積極心理學(xué)理念為引領(lǐng)，以“塑造積極心理，奠基幸福人生”為核心理念，融合中華民族傳統(tǒng)文化精髓，借鑒國內(nèi)外積極心理健康教育成功經(jīng)驗，在認(rèn)真貫徹落實國家、省市對心理健康教育工作的要求基礎(chǔ)上，著力關(guān)注培養(yǎng)師生優(yōu)良美德、積極心理品質(zhì)和積極心理力量。此后又成立了金普新區(qū)心理健康教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)指導(dǎo)、實施心理健康教育的全面工作。各中小學(xué)校建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)和組織機構(gòu)，完善在校長領(lǐng)導(dǎo)下、以專兼職心育教師和班主任為骨干、全體教師共同參與的心理健康教育工作服務(wù)體系和管理制度，并將心理健康教育納入到督導(dǎo)考核中。隨后又陸續(xù)出臺了《金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強心理健康教育推進(jìn)“創(chuàng)新驅(qū)動幸福教育先導(dǎo)新區(qū)”建設(shè)工作方案》《金州新區(qū)心理健康教育“十三五”規(guī)劃綱要》等政策文件。這一系列的舉措使得心育教師明確了工作的目標(biāo)和方向，認(rèn)識到了自身的價值和意義，也燃起了激情與希望。

（二）建立幸福聯(lián)盟，搭建支持平臺

組織支持是指來自于組織內(nèi)部對組織成員的精神和物質(zhì)上的支持，包括對成員的關(guān)懷照顧，在他們遇到問題時給予幫助，并且公平地對待他們。它是影響教師幸福感的重要因素。有研究發(fā)現(xiàn)中小學(xué)教師的組織支持感與幸福感各維度均有顯著的正相關(guān)，而且能對教師幸福感有顯著的正向影響。

因此，為了促進(jìn)學(xué)校的交流與合作，搭建組織支持平臺，我區(qū)依托中國教育科學(xué)研究院在理論研究、實踐指導(dǎo)和專業(yè)資源方面的優(yōu)勢，對學(xué)校心理健康教育進(jìn)行了系統(tǒng)的頂層設(shè)計，結(jié)合區(qū)域心理健康教育工作的實際，建立了幸福學(xué)校聯(lián)盟，并審核確定了首批幸福聯(lián)盟基地校（園）40所，全面助推學(xué)校的心理健康教育工作實現(xiàn)專業(yè)化科學(xué)化。幸福聯(lián)盟建立了幸福學(xué)校聯(lián)盟組委會，組建了心理健康教育兼職教研員隊伍，定期召開幸福聯(lián)盟工作會議，開展教研，舉辦活動，研發(fā)幸福課，開展課題研究等等，這就形成了學(xué)校心理健康教育互動多維的交叉網(wǎng)絡(luò)，使得心理健康教育由單一走向多元、整合，也為心育教師搭建了一個積極支持的系統(tǒng)，讓他們感覺到自己的存在和行動都不是孤立的，有聯(lián)盟做自己強大的后盾，從而提高信心和力量。

（三）創(chuàng)辦幸福心校，喚醒積極情緒體驗

積極情緒對人的心理健康影響深遠(yuǎn)，它能夠提升人的主觀幸福感，對心理認(rèn)知有擴建作用，有利于緩解心理緊張，提升創(chuàng)造力，塑造人的健康人格。鑒于此，我們創(chuàng)辦了幸福心校，幸福心校校長由幸福聯(lián)盟發(fā)起人、大連金普新區(qū)教育科學(xué)研究院心理健康服務(wù)部么洪福主任擔(dān)任，負(fù)責(zé)幸福心校的全面工作。幸福心校下設(shè)學(xué)習(xí)部、宣傳部、紀(jì)檢部，采用閱讀療法結(jié)合《積極情緒的力量》、《真實的幸?！泛汀缎腋５姆椒ā啡緯睦碚摵头椒▽處煹姆e極情緒進(jìn)行培養(yǎng)，大家自愿報名參加。幸福心校負(fù)責(zé)布置每周、每月的學(xué)習(xí)、練習(xí)、分享內(nèi)容，并給予及時的反饋，一周一小結(jié)，一本書一大結(jié)。經(jīng)過一階段的干預(yù)，參與者的積極性有所提升。大家表示，參與學(xué)習(xí)后能多多關(guān)注和品味積極的事物，同時對出現(xiàn)的情緒問題進(jìn)行自我認(rèn)知調(diào)整；閱讀之后的分享交流，在提高對自我及他人經(jīng)驗意識的同時，還能引起情感的共鳴，從大家的分享中獲得鼓勵和啟發(fā)，使情感得到“凈化”；大家將習(xí)得的方法和經(jīng)驗運用到現(xiàn)實情境中來，體驗到了較多的積極情緒，也表達(dá)了更多的積極情感，傳遞了更多的積極心態(tài)，心態(tài)也更加和諧。

（四）拓寬成長渠道，提升自我效能感

自我效能感通常被認(rèn)為是指一個人在某一方面有較高的自信心。這種較高的自信心會使個體產(chǎn)生積極情感，從而增強他們的幸福感。有研究表明自我效能感與主觀幸福感相關(guān)顯著，并且對主觀幸福感有預(yù)測作用，通過提升自我效能感水平可以增強主觀幸福感。因此，我們不斷地整合資源，拓寬心育的成長渠道，提升他們的自我效能感，讓他們在心育活動中體驗到幸福感。

1.加強專業(yè)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能

心育教師是一種專業(yè)性很強的職業(yè)，學(xué)識越廣，專業(yè)技能水平越高，自我效能感就越高，工作就越輕松，也就越有成就感，體會到的幸福也越多。我們針對各中小學(xué)教師，有計劃分期分批地開展了心理健康教育專業(yè)培訓(xùn)，實施了心理健康教育培訓(xùn)雙軌制，強化培訓(xùn)的科學(xué)性和實效性。

（1）擴大區(qū)域中小學(xué)教師心理咨詢師培訓(xùn)的覆蓋面

為了提高當(dāng)前學(xué)校心育教師的專業(yè)素質(zhì)，保證心理健康教育工作的專業(yè)發(fā)展，我們擴大了區(qū)域中小學(xué)教師心理咨詢師培訓(xùn)的覆蓋面。2012年9月開始委托大連市心理咨詢師協(xié)會和匯成心理咨詢職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校分三批對轄區(qū)中小學(xué)幼兒園教師進(jìn)行心理咨詢師培訓(xùn)，截至2016年6月，共培訓(xùn)二、三級心理咨詢師300余名。我們還擬定了“千人培訓(xùn)計劃”，希望通過對教師進(jìn)行心理咨詢師培訓(xùn)，打造一支積極、陽光、訓(xùn)練有素的專、兼職心育教師隊伍。

（2）“百名心理健康幸福種子教師培育計劃”

對獲得國家二級心理咨詢師資格證書的專兼職心育教師側(cè)重進(jìn)行實踐應(yīng)用技能的高端強化培訓(xùn)，著力建立一支由100名懂理論、能操作、科學(xué)化、專業(yè)化的中小學(xué)心育教師組成的穩(wěn)定隊伍。

①幸福種子教師心靈成長“學(xué)習(xí)的秘密”元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)應(yīng)用工作坊

幸福種子教師心靈成長“學(xué)習(xí)的秘密”元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)應(yīng)用工作坊是金普新區(qū)教科院心理健康服務(wù)部么洪福主任組織的幸福聯(lián)盟幸福心校系列工作坊之一。此工作坊由大連開發(fā)區(qū)十中心理教育中心主任，中國元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)專業(yè)委員會副主任何竟軒主講。何老師通過每周一次的現(xiàn)場教研和網(wǎng)絡(luò)互動兩種形式給心育教師講解了“教育教學(xué)的心理學(xué)秘密”“幸福成長 正念生活”“學(xué)生積極情緒的元認(rèn)知培養(yǎng)”“學(xué)習(xí)分心、厭學(xué)偏科和考試緊張等學(xué)習(xí)障礙的元認(rèn)知技術(shù)干預(yù)”“三類知識與題型中心圖示的教學(xué)應(yīng)用”“知識的表征、同化和頓悟”等知識。參加工作坊的老師收獲滿滿，為我區(qū)專兼職心育教師的自身成長，發(fā)揮了積極的推動作用。

②幸福教師心靈成長沙盤游戲療法工作坊

“沙盤游戲療法工作坊”也是幸福聯(lián)盟幸福心校系列工作坊之一，由么洪福主任領(lǐng)導(dǎo)，甄選各校優(yōu)秀的專兼職心育教師組成。工作坊由東居小學(xué)的崔艷老師主持，孫郡、陳慧、劉曉輝、姜娜、崔艷老師（此六位教師均具有沙盤游戲療法高級證）主講。帶領(lǐng)大家由理論延伸到實踐，真切體驗團(tuán)體和個體沙盤游戲，感受沙盤實操的全過程。沙盤游戲使每位教師都得到了心靈的成長和專業(yè)素養(yǎng)的提升。

（3）走出去，請進(jìn)來

為了拓寬視野，我區(qū)先后派專兼職心育老師走出去參加高端學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)會議（如第三屆中國國際積極心理學(xué)大會、東北師大積極心理學(xué)實踐應(yīng)用工作坊、全國學(xué)校心理健康教育研討會、清華大學(xué)積極心理學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用研修班、大連理工大學(xué)中國心理學(xué)會臨床心理學(xué)注冊工作委員遼寧省督導(dǎo)點培訓(xùn)、精神文明辦未成年心理健康輔導(dǎo)員訓(xùn)練營等），及時觀摩學(xué)習(xí)國內(nèi)外專業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)成果經(jīng)驗，并結(jié)合自身實際，站在更高的歷史起點上，以高標(biāo)準(zhǔn)定位心理健康教育的發(fā)展思路和目標(biāo)。

同時，邀請名師為心理健康教育教師的快速成長搭建學(xué)習(xí)交流的平臺（如中國教科院孟萬金教授，做了《積極心理開啟幸福教育》專題講座；遼寧師范大學(xué)金洪源教授，對我區(qū)教師分享指導(dǎo)元認(rèn)知技術(shù)的應(yīng)用；大連教育學(xué)院心理健康服務(wù)中心主任李玉榮，對全區(qū)中小學(xué)專兼職心理健康教育教師進(jìn)行專業(yè)的心理健康課培訓(xùn)等）。教師們表示，通過與專家、教授、名師等的交流學(xué)習(xí)，將理念和思路請了進(jìn)來，將方法和經(jīng)驗請了進(jìn)來，既開闊了視野，又啟迪了思維，可以更好地推進(jìn)我區(qū)心理健康教育工作的發(fā)展。

2.提供展示平臺，收獲成就自信

為了提升心育教師的職業(yè)認(rèn)同感，使心理健康教育教師工作有干勁、干事有平臺、發(fā)展有空間，我們積極整合資源，發(fā)掘教師特長，并為其提供發(fā)展平臺，如支持擅長元認(rèn)知技術(shù)的何竟軒主任開辦元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)應(yīng)用工作坊，組織擅長沙盤游戲療法的教師開展沙盤游戲療法工作坊等。我區(qū)還組織參加、開展了各種競賽評比活動，如心理健康教育優(yōu)質(zhì)課大賽、校園心理劇大賽、征集沙盤游戲療法、元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)優(yōu)秀應(yīng)用案例、優(yōu)秀論文等。心育教師通過積極的準(zhǔn)備參與這類活動，在不斷的學(xué)習(xí)、研究過程中，提升了自己的專業(yè)技能，展示了自己的才能，激發(fā)了成就感和自信心。

（五）開展幸福工作坊，提升幸福能力

為了提高心育教師的心理健康水平和開展心理健康教育的能力，我們整合校內(nèi)外專家資源，組織開展了系列幸福工作坊，普及推廣心理學(xué)特別是積極心理學(xué)智慧，增強心理調(diào)節(jié)能力，提升職業(yè)幸福感。

1.“幸福教師”心理成長系列主題團(tuán)訓(xùn)活動

幸福心校的創(chuàng)辦人么洪福主任以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，從提升教師的幸福感入手，利用團(tuán)訓(xùn)這種覆蓋面廣、效率高、后續(xù)效果好且適應(yīng)范圍廣的方式對教師進(jìn)行干預(yù)，提供了幸福心校線下工作坊系列活動之教師心靈成長訓(xùn)練營“從今天起，做個幸福的人”主題團(tuán)訓(xùn)活動，主要以活動為載體，以自身體驗與感悟為生長點，從“微笑、擁抱、愛要說出來”“ 正念、專注、心安幸福根”“感恩、善良、傳遞正能量”三個方面向與會老師闡釋幸?；竟?。教師的心靈在一次次活動中被喚醒，發(fā)自肺腑的笑聲透著極強的感染力，流自靈魂深處的熱淚蘊含著所有的溫情和感動，激勵著每一名教師，用真誠的愛提升儒雅之師的專業(yè)素養(yǎng)。

2.金普新區(qū)幸福聯(lián)盟戶外運動隊

戶外運動有別于傳統(tǒng)體育運動、都市休閑或旅游活動，融合了親近自然、運動、休閑三種特質(zhì)。首先運動能生成快樂因子――內(nèi)啡肽，運動可直接或間接影響幸福感；其次休閑能提高身心健康，降低消極情感誘因，獲得積極心理，提升幸福感；最后，人類與自然的聯(lián)系本身就能提升幸福感。因此，從事戶外活動能明顯提高主觀幸福感，其效果之顯著甚至可將其作為一種重要的身心疾病治療方式。

鑒于此，我們組織成立了金普新區(qū)幸福聯(lián)盟戶外運動隊，并定期參加戶外活動。如組織參加了“綠色金普 追逐夢想”金普新區(qū)首屆職工徒步大會，大家迎著明媚的陽光，和著輕快的音樂，相親相愛，一路同行；還組織了幸福聯(lián)盟大黑山一行，體味到了大自然的勃勃生機，感受到了人生的色彩斑斕和生命的活力四射。

3.二十四節(jié)氣心理養(yǎng)生瑜伽工作坊

瑜伽來自梵文，意為自我和原始動因的結(jié)合，是心靈、肉體、精神結(jié)合到最和諧的狀態(tài)。它是通過身體操練、身心調(diào)節(jié)及心理意念三種方式的引導(dǎo)而達(dá)到身心的整合及自我約束的一種完美的健身方式。有研究表明瑜伽鍛煉對幸福感提升有促進(jìn)作用。

因此，我們開設(shè)了二十四節(jié)氣養(yǎng)生瑜伽工作坊，它是金普新區(qū)教科院心理健康服務(wù)部組織的幸福聯(lián)盟幸福心校系列工作坊之一，授課教師是大連開發(fā)區(qū)十中孫娜老師，每周進(jìn)行一次。二十四節(jié)氣養(yǎng)生瑜伽根據(jù)古老印度瑜伽與傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的結(jié)合，順應(yīng)四季的變化達(dá)到“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”調(diào)節(jié)身體的作用，按照春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律，動中有靜、靜中有動，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽互補，從內(nèi)而外，對身體進(jìn)行調(diào)整和改善，從而收獲身心寧靜，提高幸福指數(shù)。

積極心理學(xué)理論對我區(qū)心育教師職業(yè)幸福的提升具有很大的啟示和借鑒意義。盡管我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?，但心育教師職業(yè)幸福感的提升是一項長期而艱巨的工程，我們會繼續(xù)努力探索，增加實證研究，使每一位心育教師都能在平凡的工作中，感受到職業(yè)的幸福。