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論文關(guān)鍵詞:全球化高校愛國主義教育

論文摘要:經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程給高校愛國主義教育帶來了新的挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生正確理解全球化的實質(zhì)，認(rèn)識在全球化進(jìn)程中愛國主義教育的重要性，同時要系統(tǒng)化層次化地構(gòu)建高校愛國主義教育內(nèi)容和強(qiáng)化愛國主義理論建設(shè)，切實加強(qiáng)高校愛國主義教育。

愛國主義教育是人類社會發(fā)展進(jìn)程中形成和鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情，也是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和意志于一體的社會意識。它是凝聚民族國家各族人民緊密團(tuán)結(jié)的堅強(qiáng)紐帶，也是推動其社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

當(dāng)今時代的最顯著背景就是經(jīng)濟(jì)全球化。或者說，我們正處于經(jīng)濟(jì)全球化時代。在這樣一個相互開放、交往與聯(lián)系日益緊密和時空界限相對模糊的時代，大學(xué)生的愛國意識及愛國主義情感都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊，這就給新時期的大學(xué)生愛國主義教育提出了許多新的歷史性課題。

一、全球化進(jìn)程給高校愛國主義教育帶來的新挑戰(zhàn)

1.地球村意識得到增強(qiáng)，國家主權(quán)民族意識有所減弱。在全球化的大趨勢下，不少大學(xué)生對全球化意識有一定的認(rèn)識，特別是在網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實的推動下，不少大學(xué)生認(rèn)為:全球化是人類社會發(fā)展的唯一出路，如今世界市場已經(jīng)形成，各地區(qū)、國家和民族相互依存，聯(lián)系進(jìn)一步緊密，實現(xiàn)了世界大同，跨國公司在國際社會的作用越來越大，應(yīng)當(dāng)用地球村意識取代國家民族意識。抱有這種思想的人在大學(xué)生中有一定比例，有的甚至錯誤認(rèn)為:互聯(lián)網(wǎng)已打破國家界限，實現(xiàn)了國家資源的共享，國家主權(quán)、民族意識已無任何存在的意義，甚至認(rèn)同西方社會炒作的“國家主權(quán)無能論”的觀點。類錯誤的認(rèn)識，使高校愛國主義教育受到了沖擊。

2.和平與發(fā)展的時代主題意識得到增強(qiáng)，國家安危意識有所減弱。在全球化大潮中和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時代主題，但這種思想意識也已廣泛被大學(xué)生認(rèn)可和接受，但由于受外界傳媒的誤導(dǎo)，不少大學(xué)生只看到世界和平的一面，而忽視了世界仍然存在不安定的因素和充滿危機(jī)的事實，對我國所面臨的，來自以美國為首的西方社會及敵對國家的威脅和周邊不安定的因素認(rèn)識不夠，國家安危意識較為淡薄。

3.全球化進(jìn)程中世界情感有所增強(qiáng)，愛國主義和世界主義情感受到?jīng)_擊。全球化進(jìn)程中不少大學(xué)生的世界情結(jié)日益增長，他們關(guān)心世界安全與和平，環(huán)境保護(hù)意識深入人心，絕大多數(shù)的大學(xué)生是在愛國主義和愛社會主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“愛世界”的情結(jié)的，但也有一部分人認(rèn)為自己是.“世界公民”，應(yīng)當(dāng)以愛世界為主，認(rèn)為愛國主義和愛社會主義具有一定的局限性和狹隘性，這種錯誤的思想意識，直接影響了高校愛國主義教育的效果。

4.大學(xué)生接觸外來文化的機(jī)會增多了，關(guān)注和接觸本民族文化的時間減少了。全球化進(jìn)程中，特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，約有60%以上的大學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)獲取知識和信息，他們中的不少人通過網(wǎng)絡(luò)增加了接觸外來文化的機(jī)會。其興趣點主要聚集于外來思想和文化，或多或少地忽視了對中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，由于受文化帝國主義的影響，有的甚至拒絕接受中華文化，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，削弱了對傳統(tǒng)文化的熱愛，直接導(dǎo)致了愛國熱情的減弱。

二、全球化條件下高校愛國主義教育的重要性

經(jīng)濟(jì)全球化實際上是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家以其先進(jìn)的科技優(yōu)勢主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)活動的世界性擴(kuò)張，其性質(zhì)是資本主義的。有人形象地比喻:資本流向全球，而利潤則流向西方，經(jīng)濟(jì)全球化并不是全人類共享的盛宴。在西方發(fā)達(dá)國家享受這頓美宴的時候，廣大發(fā)展中國家卻仍然忍受著貧窮落后之苦。對發(fā)展中國家來說，其發(fā)展資金匾乏，債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重，貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險增大以及技術(shù)水平的落后，使發(fā)展中國家總體上處于更為不利的地位，貧富差距越來越大。更令人擔(dān)優(yōu)的是，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全和經(jīng)濟(jì)主權(quán)正面臨著空前的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)全球化的過程，也是社會主義與資本主義兩種制度較量的過程?，F(xiàn)實中的社會主義國家都是在生產(chǎn)力水平不高以及生產(chǎn)社會化、市場化程度不充分的基礎(chǔ)上建立起來的，因此，在與資本主義的這場競爭中，常常處于不利與被動的地位。發(fā)達(dá)資本主義國家憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，對社會主義國家采取遏止、西化、分化、弱化等手段，始終不忘扼殺社會主義制度的初衷。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方國家顛覆社會主義政權(quán)、稱霸全球的野心仍舊，其對全球的控制方式由過去的單一的軍事方式變?yōu)橹饕ㄟ^信息、科技、政怡、文化、傳媒和人才的方式。社會主義是對資本主義的揚棄，是人類社會進(jìn)步和發(fā)展的價值取向。社會主義要想贏得這場戰(zhàn)爭的勝利，除了克服自己的僵化模式外，必須積極主動地參與到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中去，吸收發(fā)達(dá)國家的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，趨利辟害，急起直追，從而縮小與發(fā)達(dá)國家的差柱，最終實現(xiàn)趕超的目標(biāo)?！吧鐣髁x要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”中國能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅持我們的社會主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭取較快的增長速度，實現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)濟(jì)發(fā)展依靠科技，科技的發(fā)展的依靠人才，而人才的培養(yǎng)則靠教育。國際上各個領(lǐng)域的競爭歸根到底就是對人才的競爭。因此，在這種背景下，我們必須幫助大學(xué)生認(rèn)清全球化的實質(zhì)以及所帶來的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對大學(xué)生的愛國主義教育、特別是社會主義愛國主義教育。三、關(guān)于全球化進(jìn)程中高校愛國主義教育的幾點思考

愛國主義教育屬于教育學(xué)的范疇。更確切地說，它屬于思想政治教育的范疇。愛國主義教育是否有效，取決于愛國主義教育的主體、客體，介體及環(huán)體各個要素的狀況及諸要素之間相互作用的結(jié)果。如何在全球化進(jìn)程中加強(qiáng)高校愛國主義教育，本人認(rèn)為主要應(yīng)從以下兩方面人手。

1.系統(tǒng)化層次化地構(gòu)建愛國主義教育內(nèi)容。

高校愛國主義教育的內(nèi)容要系統(tǒng)化和層次化。當(dāng)代大學(xué)生已具備思考和分析問題的能力，對他們進(jìn)行愛國主義教育，在內(nèi)容的構(gòu)建和選擇上要符合大學(xué)生思想發(fā)展的系統(tǒng)化和層次化需要。因此，愛國主義教育內(nèi)容必須科學(xué)化、系統(tǒng)化、層次化，以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感、思想和意識，高校愛國主義教育應(yīng)當(dāng)包括如下重點內(nèi)容:

(1)中國歷史特別是近現(xiàn)代史為教育主線，結(jié)合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重點培養(yǎng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。只有了解自己國家的歷史，才能培養(yǎng)出愛國熱情。中國是一個具有幾千年悠久歷史的文明古國，但在近現(xiàn)代因外敵人侵，遭受近百年的屈辱，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走社會主義道路才實現(xiàn)中華民族的崛起和復(fù)興。在全球化進(jìn)程中對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的歷史教育和民族的傳統(tǒng)教育，有助于培養(yǎng)大學(xué)生對國家對民族的最基礎(chǔ)的熱愛之情，形成以民族自尊心、自信心和自豪感為核心的民族精神。

(2)以社會主義實踐和當(dāng)代國情為切人點，對大學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代愛國主義時代特征的教育，培養(yǎng)大學(xué)生愛國、愛黨、愛社會主義的理性認(rèn)識。愛國主義是一個歷史范疇，在不同歷史時期具有具體的時代特征。當(dāng)今我國愛國主義的時代特征是愛國主義與愛社會主義的有機(jī)結(jié)合。對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，必須講明愛國主義與愛社會主義的緊密結(jié)合是當(dāng)今愛國主義的本質(zhì)特征，應(yīng)當(dāng)從有中國特色社會主義的實踐出發(fā)，對大學(xué)生進(jìn)行“三個代表”重要思想的教育，使大學(xué)生把對祖國的熱愛之情與熱愛黨、熱愛人民和熱愛社會主義制度緊密結(jié)合起來，形成集情感、思想和意志于一體的愛國主義的社會意識形態(tài)。

(3)以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)為重要內(nèi)容，重點對大學(xué)生進(jìn)行人格塑造和培養(yǎng)社會責(zé)任感。全球化的競爭歸結(jié)起來是人才的競爭，是人才素質(zhì)的競爭。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其素質(zhì)和人格狀況如何，關(guān)系到社會主義的前途和中華民族的興衰成敗。對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的目的之一，就是要對大學(xué)生進(jìn)行人格塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。只有具有健全人格和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的人，其愛國情感才能長久。要通過人格塑造和培養(yǎng)社會責(zé)任感，幫助大學(xué)生正確處理和正確理解國家的需要與個人發(fā)展的關(guān)系，把個人發(fā)展目標(biāo)，個人價值的實現(xiàn)以及職業(yè)的選擇與國家的需要最緊密地結(jié)合起來，使大學(xué)生在今后的社會生活中，在職業(yè)崗位上最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。

(4)以我國在全球化進(jìn)程中面臨的各種挑戰(zhàn)為教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生憂國憂民的憂患意識。我國今天仍然面臨著來自以美國為代表的西方國家包括軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國家安全、意識形態(tài)等方面的威脅，這種威脅不但沒有因為全球化削弱反而加強(qiáng)了。改革開放以來，中國的綜合國力有了根本性的增強(qiáng)，被美國視為潛在敵人。為此，美國一直對中國實行“遏制”政策，利用臺灣問題阻撓中國的統(tǒng)一，在軍事上威脅恐嚇，在經(jīng)濟(jì)上實行制裁，在文化上進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，甚至利用邪教和宗教問題干擾中國內(nèi)政，利用《十條戒令》為指導(dǎo)對中國進(jìn)行和平演變。這一切表明，在全球化進(jìn)程中我國的國家安全、經(jīng)濟(jì)安全、金融安全甚至國家主權(quán)，都處在外來勢力的威脅之中。只有教育大學(xué)生認(rèn)清我國面臨的國際形勢，培養(yǎng)和平時期居安思危的憂患意識，才能使大學(xué)生把愛國熱情落實到具體的愛國行動上，一切以國家民族利益為重，在社會生活中自覺維護(hù)國家利益和國家安全。

2.強(qiáng)化愛國主義理論建設(shè)。

強(qiáng)化高校愛國主義教育必須從加強(qiáng)愛國主義理論建設(shè)人手。長期以來，高校十分重視對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，為了強(qiáng)化教育效果，進(jìn)行了許多有益的探索，如精心選擇教育內(nèi)容，進(jìn)行方法途徑等方面的創(chuàng)新，取得了很好效果，但是相對而言，卻忽視了對愛國主義理論的研究，理論建設(shè)不夠。由于缺乏理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，教育活動多表現(xiàn)為內(nèi)容和材料的堆積，使愛國主義教育長期處于經(jīng)驗感性階段，未能上升到科學(xué)理性層次。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國熱情，已不滿足從情感這單一的層面理解中國當(dāng)代的愛國主義。針對這種情況，我們要從理論上加強(qiáng)對愛國主義理論研究和建設(shè)。研究的重點應(yīng)當(dāng)放在愛國主義基本理論，愛國主義形成的機(jī)制，愛國主義從情感到思想、從思想到意志的形成和發(fā)展的基本規(guī)律等理論的研究和探討，爭取早日建立我國愛國主義理論體系和教育理論體系。在加強(qiáng)對愛國主義基本理論建設(shè)的同時，應(yīng)當(dāng)從實際需要出發(fā)，組織編寫適用于各級各類學(xué)校的愛國主義教育教材，規(guī)范和指導(dǎo)全球化進(jìn)程中的愛國主義教育，使愛國主義教育上升到科學(xué)理性層次。