高校藝術(shù)通識(shí)教育途徑與模式
時(shí)間:2022-08-04 10:05:48
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摘要:藝術(shù)通識(shí)教育不應(yīng)只是高校教育的簡(jiǎn)單組成,也不僅僅是傳授學(xué)生藝術(shù)常識(shí)、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,而應(yīng)被視為打通學(xué)科壁壘、思維壁壘、表達(dá)壁壘的重要教育手段,是當(dāng)代創(chuàng)新創(chuàng)意教育中培養(yǎng)學(xué)生想象力、感悟力的重要教學(xué)方式,它能夠叩開(kāi)科學(xué)殿堂的大門(mén),也最終與科學(xué)交匯于人類(lèi)文明之巔。對(duì)于應(yīng)用工科型高校而言,其需要立足于調(diào)研、分析,提出有針對(duì)性和可操作性的藝術(shù)通識(shí)教育實(shí)施方案與途徑,切實(shí)培養(yǎng)出敢想象、有激情、高素養(yǎng)的創(chuàng)新創(chuàng)意應(yīng)用型人才。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用型人才;藝術(shù)通識(shí)教育;教學(xué)模式
2011年3月,藝術(shù)學(xué)正式成為我國(guó)學(xué)位授予和人才培養(yǎng)的第13個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi),這彰顯了其影響力和國(guó)家對(duì)其的高度重視。近年來(lái),我國(guó)高校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,大力發(fā)展藝術(shù)教育,除專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校外,各綜合型高校也積極行動(dòng),成為我國(guó)高等藝術(shù)教育的重要力量。然而從整體上看,部分以應(yīng)用工科為主的綜合型高校的藝術(shù)教育相對(duì)薄弱,特別表現(xiàn)在非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的藝術(shù)通識(shí)教育仍停留于以欣賞作品、陶冶情操為主的藝術(shù)普及層面,沒(méi)有與現(xiàn)代教育體系相結(jié)合。部分教育者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到藝術(shù)通識(shí)教育對(duì)于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的重要性,導(dǎo)致部分工科類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)通識(shí)課程主要是為了拿學(xué)分,造成了教育資源的浪費(fèi)?;诖?,探討以應(yīng)用工科為主的綜合型高校藝術(shù)通識(shí)教育,便具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一、應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育的重要性
應(yīng)用工科型高校往往注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力,要求學(xué)生能夠快速融入行業(yè)、進(jìn)入角色。然而,新時(shí)代對(duì)于應(yīng)用型人才提出了更高的要求,在原有實(shí)踐的基礎(chǔ)上,更要求其具有創(chuàng)新創(chuàng)造能力,以跟上甚至趕超日新月異的時(shí)展。對(duì)于此,藝術(shù)通識(shí)教育便起到不可替代的作用。首先,藝術(shù)通識(shí)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力、想象力、情緒表達(dá)能力,這些是當(dāng)代人才必備的能力。毫無(wú)疑問(wèn),藝術(shù)能夠激發(fā)人的想象與創(chuàng)造能力,當(dāng)人們聆聽(tīng)優(yōu)美的樂(lè)曲時(shí),頭腦中會(huì)浮現(xiàn)美好的場(chǎng)景;觀看繪畫(huà)時(shí),作品中的留白會(huì)引發(fā)觀者的二次創(chuàng)作。藝術(shù)是直覺(jué)思維與分析思維、發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合,是廣闊的、靈活的,它能夠激發(fā)人們的靈感、彰顯個(gè)性差異、引發(fā)審美追求,它能夠把人們置于新角度、新思路、新方法中。近年來(lái),南京工程學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)院)作為應(yīng)用工科型高校的代表,積極開(kāi)展藝術(shù)通識(shí)教育。從開(kāi)展效果看,教師和學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情得到激發(fā),學(xué)生敢于想象、習(xí)慣想象,積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探究問(wèn)題,切實(shí)提升了想象力和表現(xiàn)力。其次,藝術(shù)通識(shí)教育補(bǔ)充、完善了綜合型高校的教育體系。當(dāng)前,部分應(yīng)用工科型高校存在重視成果、重視量變的情況,專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)逐漸細(xì)分與窄化,專(zhuān)業(yè)課程的比重增大,缺乏非專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)過(guò)程特別是藝術(shù)素養(yǎng)、審美方面的培養(yǎng)。這種過(guò)于強(qiáng)調(diào)效率、結(jié)果的工具理性教育模式,容易導(dǎo)致部分學(xué)生較為急迫、焦慮、冷漠。而藝術(shù)通識(shí)教育作為一種文化理解工具,能夠幫助學(xué)生回歸社會(huì)、了解人文,建構(gòu)自身的宏觀文化認(rèn)知,重新關(guān)注人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)聯(lián),增進(jìn)情感,避免陷入片面理性造成的人性異化。不僅如此,藝術(shù)通識(shí)教育通過(guò)形象思維訓(xùn)練,能夠有效激活學(xué)生的創(chuàng)新思維,促發(fā)其智力與技能相結(jié)合,使他們的創(chuàng)新潛能得到更深層次、更大范圍的提升。最后,藝術(shù)通識(shí)教育是大學(xué)生完善人格的重要途徑。藝術(shù)通識(shí)教育的有效開(kāi)展,是破除“智育第一”理念的重要手段。在我國(guó)高校教育體系中,應(yīng)用工科型高校占據(jù)相當(dāng)一部分比重。部分應(yīng)用工科型高校長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人文課程特別是藝術(shù)通識(shí)教育不夠重視,導(dǎo)致藝術(shù)通識(shí)教育塑造人格的作用難以得到充分發(fā)揮。2002年以來(lái),教育部多次對(duì)各級(jí)學(xué)校的藝術(shù)教育作出規(guī)劃和部署,提出相關(guān)的整體要求和實(shí)施綱領(lǐng),將高校藝術(shù)教育置于提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的高度,對(duì)大學(xué)生接受藝術(shù)教育給予政策支持。因此,在藝術(shù)教育相對(duì)薄弱的應(yīng)用工科型高校開(kāi)展藝術(shù)通識(shí)教育改革,便具有重要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。
二、應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育的實(shí)施依據(jù)與途徑
1.以實(shí)證調(diào)查為依據(jù)藝術(shù)通識(shí)教學(xué)模式的探尋要以實(shí)證主義方法論為引導(dǎo),以調(diào)查研究、實(shí)地研究、文獻(xiàn)研究為依據(jù),設(shè)置收集數(shù)據(jù)、制訂方案、反饋意見(jiàn)三個(gè)研究階段。其中,最為重要的數(shù)據(jù)收集可通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式開(kāi)展,以訪問(wèn)、分析、比較研究等方法為輔助手段。筆者從學(xué)院6至7個(gè)非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中抽取數(shù)百名在校學(xué)生參與問(wèn)卷調(diào)查,包括大一至大三的本科生與少量研究生,學(xué)生專(zhuān)業(yè)涉及文科、理科、工科等。問(wèn)卷整體分為三個(gè)部分,題型由單選題、多選題、簡(jiǎn)答題組成,題目分為必答題和選答題。其中,第一部分為必答題,主要為單選和多選題;第二部分為1至2道簡(jiǎn)答題,也作為必答題出現(xiàn);第三部分則為3至4道選答的簡(jiǎn)答題,內(nèi)容包括對(duì)應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí),對(duì)應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育現(xiàn)狀的評(píng)價(jià),對(duì)應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育的意見(jiàn)、建議及其他需求表達(dá)等。此問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果需要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的整理、匯編與分析,作為進(jìn)一步研究的關(guān)鍵依據(jù)。2.以共同協(xié)作為路徑結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù),分析當(dāng)下應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)課程教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn),從以下幾個(gè)方面探尋藝術(shù)通識(shí)教育開(kāi)展的可行路徑。教學(xué)理論方面,在國(guó)家教育方針的指引下,積極吸納國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育模式,對(duì)比一些國(guó)外工科高校藝術(shù)通識(shí)教育方式。如,麻省理工學(xué)院開(kāi)設(shè)有35門(mén)藝術(shù)課,學(xué)生在學(xué)期間必須修滿(mǎn)8門(mén)人文藝術(shù)課程。我國(guó)應(yīng)用工科型高校在調(diào)整藝術(shù)通識(shí)教育模式時(shí)可以借鑒這些關(guān)于藝術(shù)通識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn),從而探尋最合適的方案。教學(xué)管理方面,各教學(xué)單位與部門(mén)共同推進(jìn)。我國(guó)應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育的管理形式多樣,如,課堂教學(xué)由教務(wù)處管理,藝術(shù)社團(tuán)由團(tuán)委管理,藝術(shù)活動(dòng)或藝術(shù)節(jié)由藝術(shù)教育中心管理,而這些管理部門(mén)各自又有上級(jí)管理部門(mén)。因此,建立一套既符合藝術(shù)通識(shí)教育客觀規(guī)律,又符合高校自身發(fā)展定位與實(shí)際狀況的藝術(shù)教育管理機(jī)制,成為協(xié)調(diào)各部門(mén)有序推進(jìn)藝術(shù)通識(shí)教育良性發(fā)展的關(guān)鍵。高校應(yīng)建立以藝術(shù)教育專(zhuān)職教師為核心,以校(院)團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)、各級(jí)社團(tuán)組織為部分的網(wǎng)絡(luò)型藝術(shù)通識(shí)教育管理模式,在校(院)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,群策群力、配合得當(dāng),有效、有序、多層次地開(kāi)展各級(jí)各類(lèi)藝術(shù)通識(shí)教育活動(dòng)。教學(xué)途徑方面,多課堂齊頭并進(jìn)。在應(yīng)用工科型高校中,藝術(shù)通識(shí)教育不能是走過(guò)場(chǎng)的形式主義教育,也不能成為學(xué)生獲得學(xué)分的工具,而要真正通過(guò)多課堂模式開(kāi)展和推進(jìn)。高校應(yīng)將多課堂以“同心圓”的形式展開(kāi)排列。第一課堂為“圓心”,講解核心概念,傳遞基礎(chǔ)知識(shí),既傳授學(xué)生藝術(shù)知識(shí),又為第二課堂的開(kāi)展做好預(yù)設(shè)和鋪墊。第二課堂可視為第一課堂的實(shí)踐部分,積極組織校內(nèi)藝術(shù)活動(dòng),如藝術(shù)節(jié)、海報(bào)展、創(chuàng)意集市等,激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐熱情。第三課堂則為“同心圓”的最外層,努力實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外的藝術(shù)共建,借助社會(huì)藝術(shù)力量,最大限度地拓展藝術(shù)學(xué)習(xí)的范疇與空間,從而形成核心概念的運(yùn)用、思考的邏輯閉環(huán)。教學(xué)課程方面,各學(xué)科交叉、融合。藝術(shù)通識(shí)教育與其他各專(zhuān)業(yè)課程間要既相互區(qū)別又相互關(guān)聯(lián),既相互獨(dú)立又相互作用,打通學(xué)科課程間的壁壘,建立具有綜合性、交叉性、互通性的藝術(shù)教學(xué)理論和實(shí)踐體系。事實(shí)上,中國(guó)藝術(shù)向來(lái)就有融會(huì)貫通的傳統(tǒng),也就是說(shuō),藝術(shù)通識(shí)教育在某種程度上是教會(huì)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、整體的視角審視文化現(xiàn)象,用藝術(shù)的思維方式思考本專(zhuān)業(yè)問(wèn)題,從而全面地掌握并感悟知識(shí)的真諦,即以“生態(tài)式藝術(shù)教育模式”探尋藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間、藝術(shù)與科學(xué)之間的交叉和融合。教學(xué)資源方面,學(xué)校與社會(huì)實(shí)現(xiàn)共享。一方面,將社會(huì)優(yōu)秀的藝術(shù)教育資源引進(jìn)來(lái),通過(guò)開(kāi)設(shè)講座等形式,實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部與社會(huì)各界的人力、設(shè)備、圖書(shū)、場(chǎng)地等資源共享;另一方面,積極組織非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生走出去,參加藝術(shù)節(jié)、畫(huà)展、文創(chuàng)節(jié)等,感受藝術(shù)氛圍,激發(fā)藝術(shù)想象。教學(xué)評(píng)價(jià)方面,建立多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制。藝術(shù)通識(shí)教育效果的評(píng)價(jià),要從原來(lái)單一考核教學(xué)成績(jī)和直觀教學(xué)結(jié)果,轉(zhuǎn)變?yōu)榭己藢W(xué)生在感悟能力、表達(dá)能力、想象能力方面的提升,變“目的”考核為“過(guò)程”考核。高??梢圆扇为?dú)訪談、跟蹤調(diào)查、抽樣對(duì)比等方式進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià);建立學(xué)生藝術(shù)檔案,發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)通識(shí)學(xué)習(xí)的進(jìn)度和成果,從而更為客觀、準(zhǔn)確地給予評(píng)價(jià)。
三、應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育的發(fā)展目標(biāo)與模式
首先是人的和諧發(fā)展?!芭d于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”,藝術(shù)通識(shí)教育除了具有傳遞藝術(shù)知識(shí)和培養(yǎng)審美觀念的作用,還可以修正和改善學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),通過(guò)感染、同感、共情、感化等一系列有溫度、有情感的教學(xué),直指人性中最為柔軟的部分,重構(gòu)在單向線(xiàn)性思考中被忽視的審美維度,讓學(xué)生重新感悟生活中的優(yōu)美、崇高、意境、韻味,思考現(xiàn)象背后的社會(huì)形態(tài)。因此,藝術(shù)通識(shí)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。此外,借助藝術(shù)通識(shí)教育建立起藝術(shù)心理治療體系,也是當(dāng)代高校教育教學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)。隨著自身角色轉(zhuǎn)化、環(huán)境變更、人格發(fā)展,大學(xué)生容易面對(duì)各種矛盾與壓力,加之經(jīng)濟(jì)、情感、就業(yè)等社會(huì)因素的影響,其容易產(chǎn)生一些身心問(wèn)題。部分工科類(lèi)學(xué)生由于較少接觸文學(xué)藝術(shù),容易產(chǎn)生抑郁、焦慮、恐懼等消極情緒。因此,在鞏固和加強(qiáng)傳統(tǒng)的心理健康教育的基礎(chǔ)上,引進(jìn)和推廣藝術(shù)治療,無(wú)疑有助于解決部分大學(xué)生的心理健康問(wèn)題。在學(xué)校、教師、圖書(shū)館等的積極配合下,大學(xué)生主動(dòng)參與其中,實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展。這也是實(shí)施藝術(shù)通識(shí)教育的目標(biāo)之一。其次是教育統(tǒng)籌的和諧模式。針對(duì)高校藝術(shù)通識(shí)教育現(xiàn)狀,結(jié)合國(guó)內(nèi)外教育模式展開(kāi)綜合創(chuàng)新,提出應(yīng)用工科型高校藝術(shù)通識(shí)教育的模式,即藝術(shù)通識(shí)教育統(tǒng)籌和諧模式。一方面,在應(yīng)用工科型高校中,藝術(shù)通識(shí)教育不能僅局限于提高學(xué)生的文化素質(zhì),更要讓他們能夠以藝術(shù)思維、審美能力、創(chuàng)造動(dòng)能、敏銳感知彌補(bǔ)、調(diào)適各工科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)可能造成的片面性、單一性思維模式,從而達(dá)到個(gè)人內(nèi)部教育環(huán)境的和諧發(fā)展。另一方面是高校教育環(huán)境的和諧發(fā)展,打破行業(yè)分家、學(xué)科分家、文理分家的局面,在理論、管理、課程、評(píng)價(jià)等方面,以及這些方面包含的不同層次之間達(dá)到融合與協(xié)調(diào),營(yíng)造完善的和諧教育生態(tài)。
結(jié)語(yǔ)
“習(xí)與智長(zhǎng),化與心成”,應(yīng)用工科型高校作為我國(guó)行業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃,有責(zé)任、有義務(wù)探尋藝術(shù)通識(shí)教育對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的促進(jìn)作用,并將其作為打通專(zhuān)業(yè)學(xué)科壁壘、思維方式壁壘、情感表達(dá)壁壘的方式與手段,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、發(fā)展后勁大、想象能力強(qiáng)、綜合素養(yǎng)高的創(chuàng)新創(chuàng)意人才,為我國(guó)應(yīng)用型人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
作者:張凱