導(dǎo)語：高職通識教育課程體系探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

通識教育一般是指以培養(yǎng)學(xué)生能獨立思考、對不同學(xué)科有所認識，以至能將知識融會貫通為目的的教育。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，技能培養(yǎng)逐漸在高等教育中占據(jù)了主導(dǎo)地位，我們不斷地要求學(xué)生用知識來武裝自己，以便用最短的時間掌握技能，融入社會。這看似高效的人才培養(yǎng)方法，卻使學(xué)生失去了逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的機會，對學(xué)生感情的升華、個性的培育、精神的培養(yǎng)都在一定程度上起到了抑制作用。在當(dāng)前信息時代，知識經(jīng)濟對人的全面素質(zhì)發(fā)展要求越來越高，高等院校人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育與通識教育相結(jié)合，這是高等教育適應(yīng)未來社會、適應(yīng)未來人才能力發(fā)展定位的必然選擇?，F(xiàn)代高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育的目標(biāo)是以學(xué)科建設(shè)為依托，注重人才全面素質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)對學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、思維素質(zhì)和應(yīng)用技能的全方位培養(yǎng)。將通識教育的理念更好地貫徹到藝術(shù)設(shè)計高職院校的教學(xué)中，不斷探索適合藝術(shù)設(shè)計類高職教育特點的通識教育實現(xiàn)途徑，這既是藝術(shù)設(shè)計高職教育的需求、社會的需求，更是藝術(shù)設(shè)計人才個體長遠發(fā)展的需求。

一、主導(dǎo)原則

主動適應(yīng)社會需要，自覺遵循高等教育規(guī)律，促進學(xué)生在思維、表達、溝通、協(xié)調(diào)、創(chuàng)新等多方面能力發(fā)展，構(gòu)建以素質(zhì)教育為取向的通識教育課程體系。在最基本的知識領(lǐng)域為學(xué)生提供多學(xué)科交叉綜合的精品課程，推進人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟管理等學(xué)科知識之間的融會貫通，“拓展知識視野，認識不同學(xué)科的理念和價值；提升對人類共同關(guān)心問題的觸覺；建立判斷力及價值觀；理解不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)和融匯發(fā)展的可能，發(fā)掘終生學(xué)習(xí)的潛力”［1］。

二、課程體系建設(shè)

通識教育的目的在于幫助學(xué)生深化藝術(shù)修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)，拓寬思維視野，養(yǎng)成批判的精神和創(chuàng)新的勇氣。通識教育的課程體系建設(shè)應(yīng)包括以下五大模塊。（一）成立人文通識課程工作室成立人文通識課程工作室（素質(zhì)育化工作室）。目前，國內(nèi)外藝術(shù)院校通過“工作室制”來培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和創(chuàng)新能力已是普遍做法。以文化引導(dǎo)設(shè)計，在設(shè)計中融入文化也慢慢形成共識?！肮ぷ魇抑啤睆娬{(diào)自立、自主的教育精神和自我教育的過程，在開放的環(huán)境、開放的氛圍中，師生共同工作，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、創(chuàng)新能力、表達能力和組織管理能力。這種模式既能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也能提高教師的創(chuàng)造性教學(xué)思維和教學(xué)組織能力，有利于形成高效、競爭的教學(xué)局面。這對于培養(yǎng)具有較強的創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力的設(shè)計人才來說，具有很強的理論意義和實踐價值。素質(zhì)育化工作室是借鑒專業(yè)工作室，整合人文通識課程各領(lǐng)域的資源，建立一種制度化組織，旨在克服各專業(yè)（課程）相對松散、各自為政、融合不夠的弊端，做到首先從內(nèi)部融合，形成利益攸關(guān)體，然后到外部融合，建立彼此合作、共同教學(xué)的育人模式。通過整合素質(zhì)育化課程，建立素質(zhì)育化工作室，由內(nèi)而外，與專業(yè)工作室形成“室與室對接”的“雙融合”新機制。這是聯(lián)合做大做強，真正實現(xiàn)“設(shè)計•文化”相輔相成，培養(yǎng)德藝雙馨、心靈手巧的高素質(zhì)技能型工藝美術(shù)人才，積極構(gòu)建“全面培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面的人”育人體系的有效路徑。（二）改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建“三位一體”的教學(xué)范式在校級層面推動下，對素質(zhì)育化通識課程進行全面整合和系統(tǒng)設(shè)計，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、課堂教學(xué)、實踐教學(xué)“三位一體”的課程范式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)采用自主選擇式，以傳授基礎(chǔ)知識為目標(biāo)，重點培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)和自學(xué)能力；課堂教學(xué)采用專題互動式，以問題解析為切入點，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和協(xié)作能力；實踐教學(xué)采取參與體驗式，以興趣為驅(qū)動，著力培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。同時，大力發(fā)展學(xué)生社團，通過學(xué)生的社團活動，配合“三位一體”的課程范式。與之相配套，深化教學(xué)評價方式改革。根據(jù)不同類型、不同層次的教學(xué)形態(tài)，探索多樣化、多元化的評價方式，建立能力和素質(zhì)等多方面結(jié)合的綜合評價體系。以高職院校人才培養(yǎng)工作狀態(tài)數(shù)據(jù)采集平臺建設(shè)為指導(dǎo)，通過二級督導(dǎo)，加強對教學(xué)各個環(huán)節(jié)的監(jiān)控，以教學(xué)設(shè)計、課程評價、作品展示、學(xué)業(yè)報告書、學(xué)生反饋為主要監(jiān)測點，開展教學(xué)質(zhì)量控制。（三）建立人文師資庫。人文兼職師資隊伍是多元融合課程體系的重要補充。以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以立德樹人，全面培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面的人的“雙融合”育人模式為統(tǒng)領(lǐng)，以提高藝術(shù)類學(xué)生的文化品位、審美情趣、批判精神、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)為核心，按照“工作室制”人才培養(yǎng)模式專業(yè)課程與素質(zhì)育化課程相互滲透、做人與做事相互統(tǒng)一的“雙融合”課程體系要求，緊密圍繞學(xué)院建設(shè)目標(biāo)與發(fā)展實際，積極整合資源，壯大學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育的師資力量，建立人文學(xué)科素質(zhì)教育師資評聘、管理、激勵工作機制，努力實現(xiàn)藝術(shù)類學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育工作的理論性和實踐性融合，教育內(nèi)容的宏觀性和微觀性互補，逐步形成層次較高、結(jié)構(gòu)豐富的人文學(xué)科素質(zhì)教育兼職師資庫，為提高學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育工作質(zhì)量和效益提供有效的師資補充。人文學(xué)科素質(zhì)教育兼職師資庫建設(shè)必須堅持以下原則。1.擇優(yōu)入庫，資源共享從全省高等院校、文化藝術(shù)行業(yè)、科研院所和社會選聘優(yōu)秀人才擔(dān)任學(xué)院人文學(xué)科素質(zhì)教育兼職教師，打造師資信息平臺，優(yōu)化藝術(shù)類學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育師資隊伍結(jié)構(gòu)。努力實現(xiàn)資源共享，為江蘇高職院校藝術(shù)類學(xué)生的人文學(xué)科素質(zhì)教育提供師資服務(wù)。2.結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)優(yōu)良適應(yīng)“雙融合”課程體系的要求，涵蓋多學(xué)科研究領(lǐng)域，既滿足藝術(shù)類高職學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育工作實際需要，又符合新形勢下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才工作發(fā)展趨勢。一般由專家、教授、領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)家和社會杰出人士組成，具有良好的思想道德素質(zhì)和專業(yè)造詣，實踐經(jīng)驗豐富，能夠承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)工作。3.規(guī)模適當(dāng)，動態(tài)管理具有一定數(shù)量規(guī)模，對專職師資隊伍進行必要的補充，滿足藝術(shù)類學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育的新要求。堅持實行開放式、動態(tài)式管理，適時補充、調(diào)整、更新，積極適應(yīng)新形勢下的教育培訓(xùn)工作的發(fā)展。在以上原則的指導(dǎo)下，邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部等作為人文學(xué)科兼職教師，并與原有的專職教師師資庫相結(jié)合，建立健全文化類、哲學(xué)類、民俗類、鑒賞類、設(shè)計史類為主要板塊的通識課程體系。（四）創(chuàng)辦人文通識講堂。構(gòu)建以人才專業(yè)能力培養(yǎng)和人文通識教育“雙融合”的課程體系，將專業(yè)課程與素質(zhì)育化課程相互融合，第一課堂與第二課堂相互補充，專業(yè)課程與素質(zhì)育化課程相互滲透。在此基礎(chǔ)上，著力貫通專業(yè)視域和人文視域，以培養(yǎng)有社會主義覺悟、社會責(zé)任感、獨立批判意識和較強創(chuàng)新能力的高職藝術(shù)設(shè)計人才為目標(biāo)，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。在此原則指導(dǎo)下，定期邀請社會知名學(xué)者和高等院校的研究專家來校講學(xué)，每學(xué)期安排3-4期，每年6-8期，每期2個小時。課后首先由負責(zé)部門牽頭，聯(lián)合圖書館，以系部或團委為單位，組織學(xué)習(xí)討論會，然后整理講學(xué)文稿，匯集成冊。（五）開設(shè)人文公選課人文教育強調(diào)的是以思考、理智、判斷能力為主要特征的智識，不是某種領(lǐng)域知識。通識教育課程應(yīng)立足于引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵不同學(xué)科領(lǐng)域，通過人文、社會、科學(xué)等方面知識的學(xué)習(xí)，拓寬知識面，學(xué)習(xí)不同學(xué)科的思想方法；在對學(xué)生的價值引導(dǎo)、心智培育和知識拓展等方面發(fā)揮重要作用，促進學(xué)生素質(zhì)的提高。通過對人才培養(yǎng)目標(biāo)進行分析，學(xué)生應(yīng)該具備以下四種能力：專業(yè)能力（創(chuàng)意思維、創(chuàng)新能力、審美能力、專業(yè)知識、相關(guān)技術(shù)）、方法能力（信息素養(yǎng)、問題發(fā)現(xiàn)、思辨能力、學(xué)習(xí)能力）、社會能力（表達溝通、工作計劃、團隊合作、組織實施）和綜合素質(zhì)（文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、職業(yè)道德、健全人格）。按照以人為本的原則，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情為基礎(chǔ)，以提升藝術(shù)修養(yǎng)為方向，可設(shè)置以下五個課程模塊。1.文化傳承與文史經(jīng)典中國文學(xué)和中國歷史方面的經(jīng)典研讀課程。中國文學(xué)包括中國古典文學(xué)和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典兩個方面，史學(xué)經(jīng)典指中國歷史上的重要史學(xué)家的經(jīng)典作品。2.哲學(xué)智慧與批判思維哲學(xué)和宗教經(jīng)典的研讀課程。進入此模塊的經(jīng)典可分為三類，一類是中國哲學(xué)經(jīng)典，一類是西方哲學(xué)經(jīng)典，一類是宗教經(jīng)典，旨在幫助學(xué)生找到一條進入哲學(xué)家的思想境域的門路。3.藝術(shù)修養(yǎng)與審美養(yǎng)成藝術(shù)實踐類課程包括藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作。進入此模塊的藝術(shù)門類主要有音樂、戲曲表演、繪畫、雕塑與陶藝、影視、書法、話劇與朗誦等。4.科技進步與倫理關(guān)懷關(guān)于環(huán)境與人類生活的關(guān)系、人類生命的科學(xué)與倫理問題的研討性課程，范圍包括環(huán)境科學(xué)、生命科學(xué)及生命倫理學(xué)。關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的思想基礎(chǔ)和歷史進程的研討性課程。重在展示數(shù)學(xué)思想史、自然科學(xué)思想史和技術(shù)原理史，以幫助學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)和科學(xué)思想的要點，形成科學(xué)探索和技術(shù)創(chuàng)新的精神。5.文明對話與世界視野關(guān)于西方文明及其他重要文明的研討性課程。重在拓寬學(xué)生在文明比較方面的視野，從而較深入地了解人類文明的歷史演變和文明多元發(fā)展、沖突、整合及其在當(dāng)代的意義，包括中國文明史、歐洲文明史、世界文明史等課程。

三、實踐經(jīng)驗

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院按照“全面培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面的人”育人體系總目標(biāo)，結(jié)合高職藝術(shù)院?！肮ぷ魇抑啤比瞬排囵B(yǎng)模式的總要求，對全院公共文化課程進行改革和重新定位，全面實踐“雙融合”育人理念指導(dǎo)下的“三位一體”的教學(xué)模式。在教學(xué)目標(biāo)上，注重學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高；在教學(xué)過程中，實施網(wǎng)絡(luò)自學(xué)、課堂討論、課后實踐；在教學(xué)理念上，以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向，以爭鳴為特點；在教學(xué)資源上，整合網(wǎng)絡(luò)資源、教材講義、實驗資源。這種方式真正踐行了“以人為本”的理念，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、表達能力、溝通協(xié)作能力和篤行致用的能力。為配合“三位一體”教學(xué)模式，學(xué)院搭建了以網(wǎng)絡(luò)為媒介的課程信息平臺，共計上傳一百多門體系完整的網(wǎng)絡(luò)課程。學(xué)生可通過信息平臺進行網(wǎng)絡(luò)自學(xué)、上傳作業(yè)、互動解惑等，師資團隊可通過信息平臺掌握學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況，進行課程共建，實現(xiàn)了素質(zhì)育化課程全生命周期管理的信息化。通過搭建平臺，學(xué)生破除理論與現(xiàn)實的壁壘，解決問題、反思所學(xué)的能力得到了鍛煉。為展示豐富多彩的、具有美院特點的實踐成果，學(xué)院建立了多維度、常態(tài)化的展示模式，即一年一度的課程建設(shè)綜合展，一學(xué)期一次的學(xué)科展和不定期的項目展。綜合展以“課程緣起”“優(yōu)秀作業(yè)”等四大板塊通過靜態(tài)、動態(tài)、新媒體這三種形式集中展現(xiàn)；學(xué)科展以“新生自畫像”“成長的校園”等為主題，通過手繪、招貼、思維導(dǎo)圖、報告書、表演等進行多樣化呈現(xiàn)；項目展有社團展、文化藝術(shù)節(jié)、“學(xué)生自我展示一條街”、社會實踐報告展評等十幾個經(jīng)典特色專項。在“雙體系”育人理念提出并實踐成功后，學(xué)院又適時提出了“多元融合”的理念，提倡專業(yè)知識與人文知識相融合、科學(xué)技術(shù)與人格修養(yǎng)相融合、課堂教學(xué)與社會能力培養(yǎng)相融合。建立人文師資庫，優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)，形成層次較高、結(jié)構(gòu)豐富的人文學(xué)科教師梯隊，為提高學(xué)生人文教育質(zhì)量和效益提供有效的補充。

四、意義與價值

在哈佛大學(xué)的課程體系中，通識課屬于校方指定必修課，非選不可。這是大學(xué)主動為一個年輕人的四年求學(xué)生涯開出的一張關(guān)鍵處方，代表了一所大學(xué)對于知識與教育最基本的哲學(xué)與態(tài)度：一個人在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)些什么？什么知識或方法是每個學(xué)生都應(yīng)掌握的？大學(xué)最希望培養(yǎng)的是什么樣的人？［2］蘇霍姆林斯基認為，理想的教育是培養(yǎng)真正的人，讓每一個人都能幸福地度過一生，這就是教育應(yīng)追求的恒久性、終極性價值。通過通識教育使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生對人類文明的豐富性和多樣性有深切的體驗與感受，能夠在與自然、自己的對話中感受到幸福。盡管我們也要清醒地認識到“唯一的解藥，不是總會毫無例外地隱藏在西方的某個角落”［3］。但通識教育已是世界各大學(xué)普遍接受的教育理念，理應(yīng)引起中國教育界的高度重視。如果沒有對通識教育國際化的認同，就會在很大程度上失去話語權(quán)，從而也就損害國際交流的成效［4］。在知識經(jīng)濟時代，社會也迫切呼喚大學(xué)實施通識教育，傳播有中國特色的社會主義文化，凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，提升國家的綜合實力。對此，最好的辦法就是使通識教育融入中國高等教育的基本理念和課程架構(gòu)中，從而豐富和發(fā)展我們的教育思想和教育方法。通識教育也是“大學(xué)精神”以課程為媒介的實現(xiàn)方式。現(xiàn)代大學(xué)大都貫徹和踐行著“民主、科學(xué)、真理、正義、自由、寬容”的大學(xué)精神［5］，這種精神不僅需要完善合理的大學(xué)體制來保證，更需要與之相呼應(yīng)的課程體系來實現(xiàn)。通識教育課程體系力圖把學(xué)生培養(yǎng)成崇尚科學(xué)和民主、追求真理和正義、尊重他人、善于溝通并能“仰望星空”的人才。

［參考文獻］

［1］陳洪琳.赫欽斯的高等教育思想對我國大學(xué)通識教育的啟示［J］.文教資料，2008（3）：115-118.

［2］哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2010.

［3］劉東.諸神之爭與通識教育［D］.北京：北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院，2016.

［4］趙慧.中國高等職業(yè)院校通識教育課程設(shè)置研究［D］.南京：南京航空航天大學(xué)，2015.

［5］楊冠英.關(guān)于大學(xué)精神的培育問題研究［J］.安陽師范學(xué)院學(xué)報，2002（6）：38-40.

作者:劉昌利 單位:蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部