導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高職語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】職高語(yǔ)文；有效教學(xué)；教學(xué)策略；探索

高職語(yǔ)文教育的發(fā)展具有重要的意義，但是當(dāng)前的高職語(yǔ)文教學(xué)仍存在諸多問(wèn)題。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣低，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力弱，學(xué)生沒(méi)有形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法掌握不夠準(zhǔn)確等。這些問(wèn)題都制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的提高，也制約著高職語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。那么在實(shí)際的教學(xué)之中，教師該如何開(kāi)展高職語(yǔ)文教學(xué)工作從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力呢？筆者總結(jié)自身多年高職語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)得出以下幾個(gè)方法。

一、激發(fā)出學(xué)生的興趣是先決條件

學(xué)習(xí)任何一門(mén)課程都需要有興趣這一保障，當(dāng)前的高職學(xué)生大部分對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)提不起興趣。很大原因是學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文這門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科對(duì)其整個(gè)學(xué)習(xí)乃至人生的重要影響。很多學(xué)生都認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是浪費(fèi)時(shí)間，能夠識(shí)字就行了，根本沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程。這樣的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

我們都知道，語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性的課程，學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能課程的總結(jié)報(bào)告時(shí)要想寫(xiě)得好寫(xiě)得有條理還得依靠語(yǔ)文，學(xué)生在日后的人生求職中要制作出一份精美的簡(jiǎn)歷依然離不開(kāi)語(yǔ)文的幫助。所以要激發(fā)出學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣首先要做的事情就是要幫助學(xué)生擺正對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程的太多，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

在獲得了對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程的正確認(rèn)識(shí)后，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的殿堂即激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

筆者認(rèn)為，要激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣并不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師不應(yīng)該操之過(guò)急，學(xué)生也不能急于求成。而是要注意在平時(shí)的教學(xué)中不斷地慢慢地激發(fā)。要激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣首先要讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，筆者認(rèn)為教師可以在課堂上借助影視、音像等方式幫助實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

例如：進(jìn)行《邊城》的學(xué)習(xí)教師就可以先通過(guò)一段影片的播放來(lái)引入學(xué)習(xí)。進(jìn)行《楓橋夜泊》的故事學(xué)習(xí)，教師可以把這首古詩(shī)和歌曲《濤聲依舊》進(jìn)行聯(lián)系。進(jìn)行書(shū)信體的寫(xiě)作可以借助歌曲《一封家書(shū)》進(jìn)行有關(guān)的導(dǎo)入。

這些方式給課程的教學(xué)融入了新的元素進(jìn)而幫助學(xué)生更好地投入其中。在影視作品的觀看和歌曲的欣賞中讓學(xué)生感受到一種愉悅感進(jìn)而不斷激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣學(xué)生的興趣得到激發(fā)，高職語(yǔ)文的有效教學(xué)也就獲得了深厚的學(xué)生基礎(chǔ)了。

二、構(gòu)建和諧師生關(guān)系

高職學(xué)生在入學(xué)之初還帶有很多的情緒，甚至有些學(xué)生帶有嚴(yán)重的厭學(xué)情緒和仇恨情緒。帶著這樣的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)效果肯定是不佳的。因此，教師要首先認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，進(jìn)而充分地發(fā)揮出自己的引導(dǎo)作用和模范作用，主動(dòng)走近學(xué)生，主動(dòng)親近學(xué)生、幫助學(xué)生。拉近學(xué)生和自己之間關(guān)系，在課下和學(xué)生做朋友，在課上給學(xué)生傳授知識(shí)。這也就是我們常說(shuō)的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

和諧的師生關(guān)系是順利開(kāi)展教學(xué)的有效前提，也是構(gòu)建融洽課堂教學(xué)氣氛的前提。一旦擁有了和諧的師生關(guān)系，就能夠促進(jìn)學(xué)生在課堂上的充分參與和積極參與，推動(dòng)學(xué)生和教師之間良好的交流互動(dòng)。此外，和諧的師生關(guān)系幫助學(xué)生走進(jìn)教師，愿意將自己在生活和學(xué)習(xí)上遇到的難題告訴教師。這樣教師就能夠充分而準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的學(xué)情，積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，提升教學(xué)效率的提高。和諧師生關(guān)系在課堂之中的表現(xiàn)是教師和學(xué)生之間的有效互動(dòng)。

例如：進(jìn)行《荷塘月色》的課文學(xué)習(xí)時(shí)，良好的師生關(guān)系能夠有效的推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。若教師和學(xué)生之間的關(guān)系不怎么樣，那么在教學(xué)上：

教師問(wèn)：同學(xué)們誰(shuí)來(lái)為大家朗誦一下第4段的內(nèi)容？

（無(wú)人理睬）

教師問(wèn)：大家最喜歡這個(gè)段落中的哪些場(chǎng)景描寫(xiě)呢？為什么？

臺(tái)下一片安靜

但是如果教師和學(xué)生之間的關(guān)系良好而和諧，在課堂上的教學(xué)氣氛則是另一番景象：

教師問(wèn)：誰(shuí)愿意來(lái)朗誦第4自然段的內(nèi)容？

學(xué)生紛紛舉手，唯恐落后

教師問(wèn)：誰(shuí)自愿來(lái)介紹介紹喜歡的場(chǎng)景呢？為什么喜歡？

學(xué)生1：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。這兩句話運(yùn)用疊詞展示出了荷葉的茂密，又借用比喻形象地展示了葉子的形態(tài)。

學(xué)生2：微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。明明是聞到的味道卻說(shuō)是聽(tīng)到的歌聲很奇特……

由此可見(jiàn)良好的師生關(guān)系能夠充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與，熱烈課堂的教學(xué)氣氛進(jìn)而提升教學(xué)的效果。

三、開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文課外活動(dòng)

做好高職語(yǔ)文教學(xué)工作緊緊依靠課堂教學(xué)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，筆者認(rèn)為還需要適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展相關(guān)的課外活動(dòng)。借助課外活動(dòng)幫助學(xué)生體驗(yàn)到豐富多彩的語(yǔ)文世界?？梢蚤_(kāi)展的課外活動(dòng)很多，例如：

1.定期開(kāi)展朗誦比賽，提升朗誦水平的同時(shí)提升學(xué)生的感悟。

2.開(kāi)設(shè)興趣小組，可以有寫(xiě)作興趣寫(xiě)作、閱讀興趣小組。

3.進(jìn)行征文比賽，在某一個(gè)時(shí)期規(guī)定一個(gè)主題，如中秋時(shí)可以設(shè)定團(tuán)圓的主題。

4.開(kāi)展討論課，學(xué)生在討論課上可以將自己在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出來(lái)，也可以將自己的心得體會(huì)進(jìn)行分享交流。

借助這些豐富多彩的課外活動(dòng)，以多樣化的方式吸引學(xué)生投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之中。那么在這些課外活動(dòng)之中，學(xué)生的創(chuàng)新能力，探索思維也不斷得到訓(xùn)練，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷增強(qiáng)。最終語(yǔ)文教學(xué)的效率獲得提高。

進(jìn)行高職語(yǔ)文教學(xué)的方法多種多樣，以上只是筆者自己的幾點(diǎn)總結(jié)希望對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)工作有所幫助。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊景悅，對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)探索[J]，陶瓷研究與職業(yè)教育，2008年第3期(總第23期)，第6卷.

[2]熊贊，嘗試教學(xué)法在中職語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J]，福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)·教學(xué)法研究，2006（8）.

篇2

關(guān)鍵詞： 高職語(yǔ)文教育 學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)主動(dòng)性

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)職業(yè)技術(shù)人才的要求越來(lái)越高。在人才競(jìng)爭(zhēng)中，專(zhuān)業(yè)技術(shù)和動(dòng)手能力不再是高職學(xué)生取勝的唯一籌碼，更多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到學(xué)生人文素養(yǎng)和整體素質(zhì)的重要性。在當(dāng)今更為廣闊的文化背景下，高職語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)高職學(xué)生整體素質(zhì)的有效途徑。然而，很多高職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不濃，傳統(tǒng)的教學(xué)方法也逐漸暴露弊端。要改變這種現(xiàn)狀，語(yǔ)文教師必須不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

1.高職語(yǔ)文教育的重要性及現(xiàn)狀

在高職教育中，一直以培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為教學(xué)的最終目標(biāo)。因此，很多學(xué)校并不重視高職語(yǔ)文教學(xué)工作，導(dǎo)致其被邊緣化。實(shí)際上，高職語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造方面起著十分重要的作用。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，不僅僅要教給學(xué)生單純的語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生感受到文化和語(yǔ)言的美。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程，能夠進(jìn)一步了解人類(lèi)的文化，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，體悟人文氣息，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操。這種修養(yǎng)和知識(shí)的積累過(guò)程就隱含在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。高職語(yǔ)文教育潛移默化地影響學(xué)生的言談舉止和精神狀態(tài)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此，我們不應(yīng)該將語(yǔ)文簡(jiǎn)單地看做是高職教學(xué)計(jì)劃中的一門(mén)課程，而應(yīng)將其作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要手段。目前，社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)環(huán)境的迅速變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展對(duì)職業(yè)技術(shù)人才提出了更高的要求。除了具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力外，高職學(xué)生還應(yīng)該具有良好的道德素養(yǎng)，在整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)素質(zhì)和文化的背景下，對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力、一定的審美判斷能力，以及健全的人格、高尚的情操都是幫助高職學(xué)生在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的利器。

目前，雖然高職教育正在進(jìn)行全面的教學(xué)改革，其層出不窮的改革手段收到了不錯(cuò)的效果。但是，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，高職語(yǔ)文教學(xué)的提升空間還很大，我們?nèi)孕璨粩嗯μ岣哒Z(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)文教學(xué)的改革面臨很多障礙和困難，其中最主要的問(wèn)題是如何提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣?！爸卟蝗绾弥摺保d趣是最好的老師，只有學(xué)生愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)，才能從根本上改變語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀。目前，許多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不高，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾種影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的原因。

1.1高職學(xué)生的自身特點(diǎn)

高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)新鮮刺激的事物更感興趣。高職學(xué)生尚未形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在人生的道路上仍然需要教師的引導(dǎo)。特別是在心理健康方面，很多學(xué)生不能做出理性的判斷，做事情隨心所欲，不喜歡條條框框。同時(shí)，從生源角度來(lái)講，高職學(xué)生，文化知識(shí)水平差異較大，這些決定了他們學(xué)習(xí)能力的差異，也使得他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不同。很多學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課，更愿意將精力放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上，認(rèn)為高職語(yǔ)文可有可無(wú)。心理上的不重視必然造成對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)提不起興趣。

1.2教學(xué)方法有待提高

要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要從根本上改變語(yǔ)文課堂教學(xué)方法。目前，高職語(yǔ)文課程的設(shè)置十分隨意。由于得不到充分重視，語(yǔ)文教學(xué)的課時(shí)往往較少，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容也十分隨意，沒(méi)有針對(duì)性。且教師的教學(xué)方法也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在語(yǔ)文課上，教師講學(xué)生聽(tīng)的模式索然無(wú)味，通常是教師在上面自顧自地完成教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生早就不知神游何方，死板、拖沓幾乎成了語(yǔ)文教學(xué)的代名詞。造成這種現(xiàn)象的根本原因是語(yǔ)文教學(xué)方法存在問(wèn)題，沒(méi)有吸引力的課堂自然無(wú)法留住學(xué)生。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去興趣，就喪失了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，上課成了完成任務(wù)的形式。

2.提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法

2.1提高課堂教學(xué)效率

節(jié)奏不緊湊是語(yǔ)文課堂的弊病。通常是老師在臺(tái)上講課，學(xué)生早已不知道神游到何方。一堂課下來(lái)，教師沒(méi)少費(fèi)勁，學(xué)生卻沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去多少。學(xué)生沒(méi)有學(xué)到知識(shí)，課堂教學(xué)就沒(méi)有收到實(shí)質(zhì)性的效果。因此，要提高課堂教學(xué)效率，必須讓學(xué)生參與到教學(xué)中。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，自然會(huì)不斷督促自己學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高。學(xué)生覺(jué)得充實(shí)有趣，對(duì)語(yǔ)文也會(huì)有更新的認(rèn)識(shí)。首先，教師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，參與到課堂教學(xué)中。例如在學(xué)習(xí)宋詞時(shí)，有的學(xué)生擅長(zhǎng)朗誦詩(shī)詞，有的學(xué)生對(duì)詩(shī)詞不是很感興趣，卻十分熱愛(ài)音樂(lè)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們讓喜愛(ài)詩(shī)詞的學(xué)生向同學(xué)們介紹詩(shī)詞的背景和自己對(duì)詩(shī)詞的理解。學(xué)生作為同齡人具有相同的感觸和思維方式，彼此之間更容易進(jìn)行情感上的溝通。在理解了詩(shī)詞的意境和內(nèi)涵之后，則可以鼓勵(lì)擅長(zhǎng)音樂(lè)的學(xué)生用表達(dá)相似感情的歌曲為詩(shī)詞配樂(lè)。這種靈活多變的教學(xué)方式不僅改進(jìn)了傳統(tǒng)死板的教學(xué)方式，更讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文并非單純的知識(shí)學(xué)科，即使是晦澀難懂的詩(shī)詞也表達(dá)了人內(nèi)心最深處的感情，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有全新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組和明確的分工。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，給出學(xué)習(xí)提綱，鼓勵(lì)學(xué)生分工合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種形式既能夠提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，又能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的好奇心，大大提高和增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。

2.2構(gòu)建開(kāi)放式課堂

一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)模式顯然已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。語(yǔ)文課堂需要注入新的活力。語(yǔ)文教學(xué)需要走出課堂，與當(dāng)代社會(huì)融合。事實(shí)上，語(yǔ)文是最具有生活氣息的學(xué)科，它關(guān)系到社會(huì)生活的方方面面。我們要做的，就是幫助學(xué)生打開(kāi)語(yǔ)文課堂的大門(mén)，構(gòu)建開(kāi)放式課堂。語(yǔ)文來(lái)自社會(huì)，學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文就要了解社會(huì)。我們可以組織學(xué)生對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)進(jìn)行零距離的接觸和調(diào)查，調(diào)研范圍可以是社會(huì)的民主、熱門(mén)話題，也可以是與人們生活息息相關(guān)的生活話題，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐給出問(wèn)題答案，綜合形成調(diào)研報(bào)告。這種方式既鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.3創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

有趣生動(dòng)的教學(xué)情境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要多動(dòng)腦筋，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。將教學(xué)情境與學(xué)生的個(gè)人感情和生活中實(shí)際的事物相聯(lián)系，會(huì)收到意想不到的課堂效果。生動(dòng)的教學(xué)情境可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，我們可以運(yùn)用多媒體，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)聲、光、影的形式感受語(yǔ)文的魅力。如《林黛玉進(jìn)賈府》一文講述了林黛玉初入賈府時(shí)的情景，在教學(xué)時(shí)可以結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的影視題材進(jìn)行授課，具體表現(xiàn)文中公侯王府家的氣派場(chǎng)面，繁文縟節(jié)；王熙鳳的“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，行事潑辣，穿著華麗，；三姐妹各具風(fēng)姿；李紈的沉靜謹(jǐn)慎；賈母對(duì)黛玉的憐憫，對(duì)寶玉的溺愛(ài)，等等，使學(xué)生對(duì)課文的理解更深入。

綜上所述，我們要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不斷對(duì)教學(xué)方法做出改進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要有效提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不是一蹴而就的，需要教學(xué)工作者在工作過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琦，主編.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2007.

篇3

關(guān)鍵詞語(yǔ)文素養(yǎng) 知識(shí) 能力 習(xí)慣 方法

中圖分類(lèi)號(hào):G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

筆者參加了江蘇省五年制高職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂,許多同仁對(duì)五年制高職學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的語(yǔ)文素養(yǎng)不甚明晰,時(shí)常問(wèn)及,下面就將自己對(duì)高職學(xué)生應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng)問(wèn)題的思考談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí):所謂語(yǔ)文素養(yǎng),就是指語(yǔ)文素質(zhì)和修養(yǎng),語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是“工具性與人文性的統(tǒng)一”,語(yǔ)文素養(yǎng)涵蓋了“工具性和人文性”的豐富內(nèi)涵。語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念、思維品質(zhì)、文化知識(shí)、人格修養(yǎng)等多種要素的復(fù)合體,還是這些綜合要素的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程。我們談?wù)Z文素養(yǎng)應(yīng)該緊緊扣住語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)來(lái)談,從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)來(lái)思考,從學(xué)生身心發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的角度來(lái)定位。如果我們把引導(dǎo)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)而形成并發(fā)展起來(lái)的素質(zhì)稱(chēng)作“語(yǔ)文素質(zhì)”,那么“語(yǔ)文素養(yǎng)”就是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)踐所獲得的語(yǔ)文素質(zhì)和品格修養(yǎng)及其動(dòng)態(tài)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。語(yǔ)文素養(yǎng)是以過(guò)程與方法為經(jīng)緯、以語(yǔ)文知識(shí)為外殼、以語(yǔ)文能力為核心、以精神品質(zhì)(情感、態(tài)度和價(jià)值觀)為動(dòng)力的綜合素養(yǎng)。過(guò)程與方法貫穿于語(yǔ)文素養(yǎng)形成的全過(guò)程,反映了語(yǔ)文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程,過(guò)程為經(jīng)、方法為緯,縱橫交織,所以說(shuō)它們是經(jīng)緯;語(yǔ)文知識(shí)是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ),因此它處于語(yǔ)文素養(yǎng)的外層,是語(yǔ)文素養(yǎng)的外殼;學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最為重要的目的就是培養(yǎng)學(xué)生提高正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,并且在語(yǔ)文能力的形成過(guò)程中,學(xué)生的思維和意志品質(zhì)、審美能力、價(jià)值觀念,人生境界都得到了提升,因此它處在語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)層,是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心;精神品質(zhì)這些情意因素是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原動(dòng)力:語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)端,正確的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是學(xué)習(xí)過(guò)程的保證,興趣愛(ài)好和正確的人生觀、價(jià)值觀是學(xué)習(xí)過(guò)程的情感支撐,因此情意因素越強(qiáng),學(xué)習(xí)語(yǔ)文的勁頭就越大。所以語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)生成過(guò)程就是語(yǔ)文課程本質(zhì)屬性的內(nèi)化和三維目標(biāo)的具體演繹生成的過(guò)程。語(yǔ)文教育就是要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

“五年制高職語(yǔ)文課程,以提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)為宗旨。是學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程,形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)生培養(yǎng)自身審美情趣,提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和良好的職業(yè)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,具有重要作用?！边@里突出了外在應(yīng)用能力與內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的結(jié)合,突出了綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力和全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了教育的整體。

“五年制高職語(yǔ)文課程要重視學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和語(yǔ)文能力的培養(yǎng),結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、未來(lái)發(fā)展需要,進(jìn)行有針對(duì)性的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練。要加強(qiáng)人文教育,注重發(fā)揮其德育、智育和美育的綜合功能,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣、積極人生態(tài)度的形成,要有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康的審美情趣,塑造學(xué)生健全的人格”。

因此筆者認(rèn)為語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該包括知識(shí)和能力的素養(yǎng),學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的素養(yǎng),道德品質(zhì)和審美情趣的素養(yǎng),人生態(tài)度和價(jià)值觀念的素養(yǎng)和必備的科學(xué)文化素養(yǎng)等這樣幾個(gè)方面,它體現(xiàn)了“以人為本”、“以生為本”的教育理念,體現(xiàn)了“文道并重”、“知行統(tǒng)一”、“可持續(xù)發(fā)展”的綜合育人功能。堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)基礎(chǔ)是學(xué)生成人、成才和可持續(xù)發(fā)展的保證。下面分條進(jìn)行闡述:

1 構(gòu)建完整的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)

構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)工程,博學(xué)才能多才,要拓寬知識(shí)視野,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系包括字詞知識(shí),語(yǔ)法修辭知識(shí),實(shí)用文體表達(dá)方法知識(shí),課文背景知識(shí),作家作品知識(shí),語(yǔ)體知識(shí),科普常識(shí),文化常識(shí),專(zhuān)業(yè)文化知識(shí),字詞句篇的積累等等。在所有這些知識(shí)體系中,課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是識(shí)記、了解,課標(biāo)使用較多的詞語(yǔ)是理解、辨析、應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化,從而提高正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。

2 形成應(yīng)用語(yǔ)文的綜合能力

在語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵體系中,語(yǔ)文能力素養(yǎng)是核心素養(yǎng),語(yǔ)文能力就是以已有的知識(shí)基礎(chǔ)、智力、天賦為基礎(chǔ)的語(yǔ)言操作能力,按傳統(tǒng)的說(shuō)法語(yǔ)文能力主要是指聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)基本能力。筆者認(rèn)為語(yǔ)文能力除言語(yǔ)能力和讀寫(xiě)能力外,還應(yīng)該包括思維能力和信息處理能力,這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)字詞的品味和感悟能力, 閱讀理解能力(章熊先生把它分為“認(rèn)知能力”“篩選能力”“闡釋能力”“組合、調(diào)整能力”“擴(kuò)展能力”),形象思維、邏輯思維、創(chuàng)造性思維能力,獲取信息、利用信息、開(kāi)發(fā)信息的能力(搜集、加工、整理,鑒別、評(píng)價(jià)、整合,批判、創(chuàng)造等),在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力,這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性的特點(diǎn)。

3 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

(1)學(xué)生要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和自覺(jué)行為。高職語(yǔ)文教學(xué)必須以“學(xué)生為中心”、以“學(xué)生為主體”,重視學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。建立民主、平等、互動(dòng)的師生關(guān)系,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣,增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,養(yǎng)成學(xué)語(yǔ)用文的習(xí)慣。“逐步形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣;形成勤觀察、多體驗(yàn)、愛(ài)思考、善積累的習(xí)慣;形成認(rèn)真聽(tīng)、準(zhǔn)確說(shuō)、常寫(xiě)多改的習(xí)慣”。“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”,要使學(xué)生養(yǎng)成廣泛閱讀、勤于記誦、樂(lè)于感悟體驗(yàn)的習(xí)慣,養(yǎng)成勤摘抄、勤批注、勤寫(xiě)讀后感的習(xí)慣――養(yǎng)成讀書(shū)必動(dòng)筆的習(xí)慣。(2)要重視積累。古今中外的文人大師無(wú)不是滿腹經(jīng)綸之士,現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于追求形式的翻新,課堂的熱熱鬧鬧,強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、感悟、理解固然是正確的,但是絕不能搞虛假“繁榮”?，F(xiàn)在的高職生傳統(tǒng)文化的積淀太少,熱衷于上網(wǎng)聊天的多,讀武俠言情小說(shuō)的多,能真正讀完四大古典名著的學(xué)生并不多,所以有識(shí)之士呼吁:語(yǔ)文教學(xué)要返真歸樸。建議大家都讀讀《那一代人的讀書(shū)功夫》這篇文章,或許會(huì)深受啟發(fā)。錢(qián)穆能背誦《史記》,茅盾能背誦《紅樓夢(mèng)》?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”,積淀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最為重要的途徑,加強(qiáng)積淀,增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和終身發(fā)展打一些文化積淀和人文素養(yǎng)的底子。萬(wàn)丈高樓平地起,基礎(chǔ)決定樓的高度;語(yǔ)文積淀的厚實(shí)程度影響著學(xué)生未來(lái)發(fā)展的高度。

4 掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率,達(dá)到事半功倍的效果。要教給學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地進(jìn)行運(yùn)用。要使學(xué)生掌握加圈點(diǎn)、作批注、作摘錄、制卡片、列提綱、編文摘、繪圖表、寫(xiě)心得的方法,掌握朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽的方法,掌握篩選、提要、概括、歸納等閱讀方法。掌握理解文題、句子、段落的方法,掌握鑒賞文章詞語(yǔ)句子和評(píng)價(jià)思想情感價(jià)值觀念的方法以及各種寫(xiě)作方法。在閱讀鑒賞中學(xué)會(huì)質(zhì)疑、辨析、探究和批判的方法。

5 養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的核心因素,優(yōu)秀的道德品質(zhì)是一個(gè)人成人成才的基礎(chǔ),是自我積極進(jìn)取的核心力量源泉,是一個(gè)人走向成功的最重要的資本,也是一個(gè)人最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。

(1)形成正確的道德認(rèn)識(shí)。我們首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)、成才意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

(2)形成正確的道德情感體驗(yàn)。通過(guò)各種形式和途徑努力培養(yǎng)學(xué)生積極健康的道德情感體驗(yàn),使學(xué)生具有幸福感和積極健康快樂(lè)的心態(tài)。自尊、自重、自愛(ài),以熱情助人為樂(lè),以勤奮成才為樂(lè),以團(tuán)結(jié)進(jìn)取為樂(lè);以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以學(xué)有所成、學(xué)有所長(zhǎng)為榮,以勇于擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)付的責(zé)任為榮,讓積極健康的道德情感體驗(yàn)形成不斷前進(jìn)、不斷進(jìn)取的內(nèi)驅(qū)力,進(jìn)而形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

(3)具有正確的道德行為。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮時(shí)期,多元文化交流和多種意識(shí)形態(tài)的沖撞,各種各樣的現(xiàn)實(shí)利益和誘惑,使得學(xué)生的道德行為很容易出現(xiàn)偏差。我們要幫助高職學(xué)生養(yǎng)成正確的道德行為規(guī)范,在家庭、學(xué)校和社會(huì)道德教育以及正確輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,使道德規(guī)范真正被高職學(xué)生吸收、內(nèi)化, 使良好的道德行為習(xí)慣和糾正不良道德行為習(xí)慣成為高職學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng),并形成堅(jiān)強(qiáng)的道德意志,使良好道德行為常規(guī)化和自覺(jué)化,使高職學(xué)生真正成為良好道德行為的自律者和自動(dòng)者。自覺(jué)遵紀(jì)守法,自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì),體貼家長(zhǎng)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人,做到文明、勤奮、誠(chéng)實(shí)、守信。

6 養(yǎng)成積極健康、高雅純潔的審美情趣

五年制高職的學(xué)生,要能夠欣賞自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美和人性美。五年制高職的學(xué)生,處于少年向青年的過(guò)渡時(shí)期,在審美情感體驗(yàn)方面,他們還處在一個(gè)情感直覺(jué)傾向時(shí)期,對(duì)于真善美、假惡丑的判斷,往往還不完全是理性的思辨,而是情感直覺(jué)多于理性判斷。引導(dǎo)學(xué)生確立正確的審美觀念、審美情趣、審美理想,提高審美能力,就顯得尤為重要。通過(guò)具體、形象、可感的審美活動(dòng)使學(xué)生進(jìn)入審美狀態(tài)和審美情境之中,陶冶學(xué)生情操,激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生求真、向善、崇美。通過(guò)閱讀、感悟、比較、聯(lián)想、評(píng)價(jià),使學(xué)生能夠欣賞自然美,自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境,與自然和諧相處,珍愛(ài)風(fēng)景名勝,熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河,能夠自覺(jué)美化自身的生存環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。能夠感受藝術(shù)作品中美的情感、美的意境,欣賞美的形象,并能挖掘形象的美學(xué)意義。能夠鑒賞社會(huì)美,能夠認(rèn)識(shí)那些典型人物和新人新事新風(fēng)尚所體現(xiàn)的時(shí)代精神和社會(huì)意義,領(lǐng)會(huì)其所代表的真善美和正義、光明和進(jìn)步的本質(zhì);能夠識(shí)別假惡丑,自覺(jué)抵制以低級(jí)、庸俗、畸形、怪異為新潮、時(shí)髦的情趣,培養(yǎng)積極健康、高雅純潔的審美情趣。能夠欣賞人性美,不僅能夠欣賞包括外貌、形體、儀表、行為美在內(nèi)的外在美,而且能夠欣賞心靈美、品德美等內(nèi)在美;能夠不斷豐富美好的情感體驗(yàn),形成―定的審美理想,提高審美鑒賞能力,追求自我超越和自我完善,做到內(nèi)外兼修,外修儀表、內(nèi)修品德,外樹(shù)形象、內(nèi)塑心靈,做到外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,進(jìn)而自覺(jué)地去開(kāi)闊審美視野,不斷地發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美,塑造美好的人生。

7 確立正確的人生態(tài)度

(1)確立明確的人生目標(biāo)。中考的沖刺過(guò)后,由單純的升學(xué)考試到進(jìn)入五年制高職院校學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式、外部壓力等發(fā)生了很大的變化。學(xué)生要很快實(shí)現(xiàn)從初中生向高職生角色的轉(zhuǎn)變,不然難免迷惘彷徨,甚至消極頹廢。確立一個(gè)目標(biāo)至關(guān)重要。人生目標(biāo)是人生前進(jìn)的方向,有航向才能到達(dá)理想的彼岸,沒(méi)有方向的人生,就如在激流漩渦中打漩的船只,失去了方向,很容易出現(xiàn)偏差和意外。高職學(xué)習(xí)階段要拿幾等獎(jiǎng)學(xué)金、考什么職業(yè)資格證書(shū)、參加什么社團(tuán)、發(fā)展什么特長(zhǎng)、是否參加自學(xué)考試、是否準(zhǔn)備專(zhuān)升本或者專(zhuān)轉(zhuǎn)本等等,都要有一個(gè)籌劃,要“時(shí)時(shí)有事做,事事有時(shí)做。”這樣才不至于虛度光陰、感到空虛和無(wú)聊。除了要有這些階段的目標(biāo)外,還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo),要有職業(yè)理想和科學(xué)的人生規(guī)劃、人生定位,為未來(lái)的發(fā)展奠定思想意識(shí)的基礎(chǔ)。有高遠(yuǎn)的目標(biāo)才能有開(kāi)闊的視野,鷹擊長(zhǎng)空,心游萬(wàn)仞,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里。”“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！睕](méi)有目標(biāo)理想的人生是可悲的人生,每位學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有為個(gè)人建一份功業(yè),為國(guó)家做一份貢獻(xiàn)的目標(biāo)。

(2)培養(yǎng)樂(lè)觀、進(jìn)取的人生態(tài)度。樂(lè)觀、進(jìn)取的人生態(tài)度是成功的先決條件。有了目標(biāo)還要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的恒心、毅力和堅(jiān)韌不拔的意志。要求真務(wù)實(shí),少說(shuō)空話多干實(shí)事,認(rèn)真上好每一節(jié)課,認(rèn)真做好每一件事,日有所長(zhǎng),月有所進(jìn),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)健體,“千里之行始于足下”,輝煌的人生長(zhǎng)卷,是用具體行動(dòng)的畫(huà)筆繪出來(lái)的。要不怕困難和挫折,斗志昂揚(yáng),樂(lè)觀自信,執(zhí)著追求。要敢于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)就業(yè)的巨大壓力,在競(jìng)爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng),增強(qiáng)自身實(shí)力,提升自身的綜合素質(zhì)。

8 培養(yǎng)高尚的人生價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái),他們肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)、建設(shè)祖國(guó)的重任。高職生是祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分,是技能型生力軍,高職生如何生活、如何發(fā)展,關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以當(dāng)代高職生要樹(shù)立起科學(xué)、高尚的人生價(jià)值觀,在奉獻(xiàn)集體、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步、發(fā)展和完善,使人生實(shí)踐有意義,人生奮斗有價(jià)值,肩負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值;處理好個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系,在個(gè)人不斷發(fā)展和完善的過(guò)程中,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,贏得社會(huì)的承認(rèn)。消除個(gè)人主義、利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想的影響,樹(shù)立正確的幸福觀,以?shī)^斗為樂(lè)、以成才為樂(lè)、以創(chuàng)造為樂(lè)、以奉獻(xiàn)為樂(lè),把個(gè)人的奮斗融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。

9 具備必需的科學(xué)文化素養(yǎng)

“文化是對(duì)人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱(chēng)?！狈秶謴V泛,“思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化的范疇”。筆者在這里只談高職生必備的專(zhuān)業(yè)文化素養(yǎng)。作為高職生應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)所學(xué)專(zhuān)業(yè),了解專(zhuān)業(yè)文化的傳承和發(fā)展,能夠自覺(jué)地熟悉職業(yè)道德規(guī)范,閱讀與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的科技作品,感受專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的人文情懷,提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),掌握專(zhuān)業(yè)科學(xué)文化知識(shí),具備必備的專(zhuān)業(yè)技能。“了解本專(zhuān)業(yè)科技發(fā)展的進(jìn)程以及對(duì)社會(huì)生活的作用和影響,了解企業(yè)文化……”(《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)能根據(jù)專(zhuān)業(yè)、工作和生活的需要,掌握寫(xiě)作日常應(yīng)用文、一般的職業(yè)崗位專(zhuān)業(yè)文書(shū)和一般的科技文的方法。樹(shù)立職業(yè)理想,具備良好的職業(yè)道德、職業(yè)情感,愛(ài)崗敬業(yè),具有團(tuán)隊(duì)意識(shí),能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作。

注釋

江蘇省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試行).

高中思想政治(必修3).人民教育出版社.

參考文獻(xiàn)

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篇4

［論文摘要］教學(xué)藝術(shù)是教師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。這個(gè)“本領(lǐng)”既有對(duì)教學(xué)規(guī)律的服從，也有對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)新性的發(fā)揮，是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要積極營(yíng)造“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)模式，積極營(yíng)造“經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程”的語(yǔ)文教學(xué)模式，積極營(yíng)造“開(kāi)放式”教學(xué)模式，積極構(gòu)建“多媒體”教學(xué)模式，通過(guò)交流活動(dòng)，達(dá)到共識(shí)、共享、共知。

一、引言

在高職語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，如何提高學(xué)生的思維能力，如何使其能創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，是所有高職語(yǔ)文教師倍加關(guān)注的問(wèn)題。而教育心理學(xué)理論中的“交流互動(dòng)”教學(xué)模式在高職語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，發(fā)揮其創(chuàng)新潛能開(kāi)辟了一條新途徑?，F(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)是教學(xué)能夠進(jìn)行的必要前提，師生沒(méi)有交流、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)活動(dòng)。教好語(yǔ)文的首要條件是教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)建接觸和使用語(yǔ)言的環(huán)境并使其樂(lè)在其中，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際盡可能多地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、談、寫(xiě)的仿真訓(xùn)練，使學(xué)生感到是他們?yōu)榍笾险n，是他們自己的課堂，而不是教師的課。教學(xué)藝術(shù)就是教師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這個(gè)“本領(lǐng)”既有對(duì)教學(xué)規(guī)律的服從，也有對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)造性的發(fā)揮，是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。從“交流互動(dòng)”教學(xué)模式中我們深深體悟到語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)樂(lè)趣，它不僅要使得學(xué)生愉快地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而且也要使教師欣欣然地去教語(yǔ)文。教學(xué)藝術(shù)在關(guān)照教學(xué)對(duì)象的同時(shí)，也是對(duì)教師自身的關(guān)照。要達(dá)到這個(gè)境界，就離不開(kāi)創(chuàng)造性的教學(xué)謀劃和創(chuàng)造性的教學(xué)行為。高職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，更是教師的創(chuàng)造性思維在語(yǔ)文教學(xué)謀劃中的運(yùn)用，教師對(duì)教材的處理藝術(shù)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力的判斷藝術(shù)、對(duì)自我教育力的估價(jià)藝術(shù)是謀劃的科學(xué)依據(jù)。對(duì)課文教學(xué)目標(biāo)的確立與陳述、對(duì)教學(xué)方法的選擇、對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排，直接影響了語(yǔ)文教學(xué)的課堂教學(xué)行為。可以說(shuō)“運(yùn)籌于帷幄之中”，決勝于課堂之上。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)中謀劃的物化產(chǎn)品就是教學(xué)設(shè)計(jì)方案，這是我們對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的相對(duì)靜態(tài)的認(rèn)識(shí)。而它的動(dòng)態(tài)性特征則表現(xiàn)為教學(xué)的具體行為藝術(shù)。實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文教學(xué)課堂的“交流互動(dòng)”，是以就業(yè)為導(dǎo)向的必然要求，是這一行為藝術(shù)的本質(zhì)特征的外現(xiàn)和升華。

二、“交流互動(dòng)”教學(xué)模式的創(chuàng)新意義與特征

“交流互動(dòng)”教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中的信息不是單向和單一的，而是師生之間、學(xué)生之間、群體之間，通過(guò)各種感官全方位地參與，而構(gòu)成的認(rèn)知和情感和諧、多向互動(dòng)的格局。這種格局有兩個(gè)最主要的特點(diǎn)：一是它交流的主客觀表現(xiàn)形式的多樣性，主要包括：師為主生為客，生為主師為客，個(gè)體為主、群體為客，群體為主、個(gè)體為客，群體為主、群體為客，等等；二是交流的互動(dòng)性，也就是主客觀之間的位置是不斷轉(zhuǎn)化的，形成多向互動(dòng)為主體，相互作用的交流體系，這樣才能為全體學(xué)生的探究、思考、參與提供充分的空間和充足的信息。因此，建立多向互動(dòng)的交流格局是勢(shì)在必行的?！敖涣骰?dòng)”教學(xué)模式實(shí)際上是教師和學(xué)生的和諧共處所構(gòu)建的教學(xué)環(huán)境，分為物質(zhì)環(huán)境和教學(xué)心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境，如校內(nèi)外的山川、草木、房屋、街道、教師、教學(xué)材料等，這是蘊(yùn)藏著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信息資源，要很好地開(kāi)發(fā)利用。“交流互動(dòng)”教學(xué)模式就是要求教師要充分利用這些物質(zhì)的教學(xué)環(huán)境，適時(shí)適宜地向?qū)W生傳遞這種文化信息，使學(xué)生不知不覺(jué)中接受這種文化信息。教學(xué)心理環(huán)境指師生的心理交流，包括思維、情感、人格、需要、興趣的互相傳遞、接受、共鳴等。只有師生心理的相通、相知，交流互動(dòng)才能真正地動(dòng)起來(lái)，才是真正意義上的雙向互動(dòng)?！敖涣骰?dòng)”教學(xué)模式具有激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、獲得身心愉快的樂(lè)學(xué)功能。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生愛(ài)好并力求認(rèn)識(shí)與掌握語(yǔ)文的感情傾向。學(xué)生是有主動(dòng)性的人，強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)是違反心理原則的，一切有效的活動(dòng)都是受興趣和需要支配的。對(duì)于教和學(xué)的關(guān)系而言，過(guò)去的觀念是“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí)；你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)強(qiáng)制你學(xué)習(xí)”?，F(xiàn)在對(duì)高職生是“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí)；你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)，創(chuàng)造環(huán)境我和你一塊學(xué)習(xí)”。“強(qiáng)制”與“吸引”，反映了兩種截然不同的教育觀，同時(shí)導(dǎo)致的教學(xué)效果也大不一樣?！皬?qiáng)制”學(xué)習(xí)，學(xué)生以學(xué)習(xí)為苦，越學(xué)越乏味；“吸引”學(xué)習(xí)，就是教師運(yùn)用精湛的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，越學(xué)越有味，美在其中，樂(lè)在其中?？傊?，“交流互動(dòng)”教學(xué)模式并非指一堂課或一種教學(xué)模式，而是代表一種教學(xué)思想、教學(xué)理念，體現(xiàn)出教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的嫻熟駕馭和教學(xué)觀念的進(jìn)步。

三、“交流互動(dòng)”教學(xué)模式在高職語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新與運(yùn)用的內(nèi)容

（一）營(yíng)造“以學(xué)生為中心”的高職語(yǔ)文課堂教學(xué)模式

在高職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循教學(xué)的客觀規(guī)律，以高超精湛的技藝適時(shí)巧妙地啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使他們?cè)凇敖涣骰?dòng)”中輕松愉快地獲得新知識(shí)和新技能。所以教師的選材應(yīng)貼近生活、貼近行業(yè)的最新的動(dòng)態(tài)，適合學(xué)生的認(rèn)知能力，以促進(jìn)學(xué)生的表達(dá)能力，使課堂互動(dòng)具有真實(shí)性和實(shí)效性，為踏上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如：學(xué)習(xí)《大豆》一課時(shí)，第一步教師可先讓學(xué)生自己閱讀課文，然后要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，在不改變體裁的情況下，改變課文結(jié)構(gòu)，改變寫(xiě)法，改變視角，重寫(xiě)《大豆》，百花齊放，各顯神通，最后教師從中選出優(yōu)秀作品與原文進(jìn)行比較。第二步可讓學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)此文后得到的啟發(fā)，學(xué)生們個(gè)個(gè)七嘴八舌，想出一個(gè)個(gè)美妙的世界。第三步由此總結(jié)說(shuō)明文在當(dāng)今社會(huì)中的重要作用，讓每一個(gè)同學(xué)都要舉一個(gè)正面或反面的例子。這樣，通過(guò)師生、學(xué)生之間的交流互動(dòng)，學(xué)生不僅理解了課文內(nèi)容，而且開(kāi)闊了思路，展示了思維的靈活性，并激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生了一種探求知識(shí)的欲望。對(duì)于學(xué)生中碰撞出的思想火花，教師要從正面加以肯定，以啟迪和活躍他們的思想，扶植他們的批判精神。要培養(yǎng)他們善于質(zhì)疑，善于否定，善于超越，“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”的思想品質(zhì)，從而不斷有所創(chuàng)見(jiàn)。

營(yíng)造“以學(xué)生為中心”的高職語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，要求教師要根據(jù)學(xué)生心理、生理上的特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的、學(xué)生容易達(dá)到的“階梯式”教學(xué)目標(biāo)，向?qū)W生提出學(xué)習(xí)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求，通過(guò)學(xué)生自學(xué)、小組討論、組際交流等方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、探尋知識(shí)，這樣讓學(xué)生自始至終有“我是其中一分子”的感受，使學(xué)生感知到整個(gè)教學(xué)過(guò)程的強(qiáng)烈的教學(xué)節(jié)奏，特別是讓“學(xué)困生”沒(méi)有“被遺忘”的感覺(jué)，使每一個(gè)學(xué)生都在和諧的教學(xué)環(huán)境中長(zhǎng)知識(shí)、增才干、大大提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

（二）營(yíng)造“經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程”的高職語(yǔ)文課堂教學(xué)模式

高職語(yǔ)文教學(xué)的目的不單純是為了使學(xué)生獲得多少語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷獲得語(yǔ)文知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程。他們只有在經(jīng)歷這一過(guò)程的活動(dòng)中，才能使才智得到發(fā)展，才能學(xué)會(huì)怎樣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、怎樣去分析問(wèn)題、怎樣去解決問(wèn)題，才能產(chǎn)生求知的欲望，獲得創(chuàng)造的能力?！敖?jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程”的高職語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，要求教師在課堂上采取各種教學(xué)手段，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生在課堂上唱主角。它是“交流互動(dòng)”教學(xué)模式的另一種表現(xiàn)形式。事實(shí)上，隨著社會(huì)的進(jìn)步，教師一人登臺(tái)授課的弊端逐漸顯現(xiàn)，教師一人的三尺講臺(tái)最終將被學(xué)生多人表演的舞臺(tái)所替代。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，如果教師多從這個(gè)角度去考慮教學(xué)策略、教學(xué)步驟、教學(xué)方法、教學(xué)手段，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的潛能，這樣，就可以大大提高我們高職語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，起到事半功倍的效果。

（三）營(yíng)造“開(kāi)放式”的高職語(yǔ)文課堂教學(xué)模式

1.教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。即高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容要與廣闊的社會(huì)生活緊密相連。“語(yǔ)文即社會(huì)”，這是我國(guó)近代教育家陶行知的一句名言。教師要不斷地把社會(huì)生活中鮮活的東西引進(jìn)高職語(yǔ)文課堂，切實(shí)把握時(shí)代脈搏，正如唐朝詩(shī)人白居易所主張的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，圍繞“時(shí)”“事”不斷變換教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生的眼光由高職語(yǔ)文課堂引向廣闊的社會(huì)生活，激發(fā)學(xué)生關(guān)心社會(huì)問(wèn)題、思考社會(huì)問(wèn)題、探討社會(huì)問(wèn)題的強(qiáng)烈欲望。

2.教學(xué)方法、教學(xué)手段的開(kāi)放。受市場(chǎng)化和商業(yè)性的影響，高職語(yǔ)文課堂的“商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式教學(xué)法”也應(yīng)運(yùn)而生。隨著我國(guó)教育體制改革的深入進(jìn)行，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量關(guān)注的呼聲越來(lái)越高。專(zhuān)家、名師明碼標(biāo)價(jià)進(jìn)課堂，吸引學(xué)生走進(jìn)課堂。事實(shí)上，無(wú)論教師知識(shí)多淵博，學(xué)生就是不去聽(tīng)他的課，教學(xué)質(zhì)量也就無(wú)從談起。因此，學(xué)生的課堂到座率越來(lái)越成為提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，我們要采取“商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式教學(xué)法”，讓學(xué)生按照自己的“需求”，選擇自己需要的知識(shí)。

3.思維的開(kāi)放。不同的人，由于所處的角度不一樣，對(duì)于同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度也不一樣。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于一些問(wèn)題，可以不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，允許各種不同的觀點(diǎn)存在。教師要鼓勵(lì)學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)，向書(shū)本挑戰(zhàn)，向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生敢于和善于懷疑的精神，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

4.學(xué)科之間的開(kāi)放?，F(xiàn)在，許多高校（包括高職院校）在大學(xué)一年級(jí)并不分專(zhuān)業(yè)、不分學(xué)科，但學(xué)科是客觀存在的。高職語(yǔ)文應(yīng)在學(xué)科與學(xué)科之間建立起橫向的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科的綜合性的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生養(yǎng)成在更廣的范圍、更多的角度上思考問(wèn)題的習(xí)慣。

（四）構(gòu)建“多媒體”高職語(yǔ)文教學(xué)模式

隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的“課堂授課法”已成為歷史陳?ài)E?！岸嗝襟w課堂”“網(wǎng)吧式課堂”“體閑娛樂(lè)課堂”已成為我國(guó)高職院校主流課堂。依據(jù)教學(xué)相長(zhǎng)的原則，學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)同教師一樣根據(jù)自己的興趣，非常方便、快捷地獲取知識(shí)，使自己的知識(shí)系統(tǒng)更具個(gè)性化，并通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共知。

總之，實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文課堂的“交流互動(dòng)”是素質(zhì)教育的要求，高職語(yǔ)文課堂教學(xué)早已不僅是傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”，而是現(xiàn)代的“交流道、交流業(yè)、共釋惑”。教師應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生多方面的基本能力。高職語(yǔ)文課堂教學(xué)的交流互動(dòng)，可以給予學(xué)生更多、更好的自由發(fā)展和思考的空間，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、知識(shí)的主人。正如王克先在《學(xué)習(xí)心理學(xué)》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人的學(xué)業(yè)成績(jī)由兩個(gè)因素來(lái)決定：一是智力，二是動(dòng)機(jī)。”語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)在于能夠更好、更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！敖涣骰?dòng)”教學(xué)只是無(wú)數(shù)種能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)模式中的一種模式，而不是全部。因此，我們要認(rèn)真研究語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，并通過(guò)藝術(shù)化的教學(xué)謀略與課堂教學(xué)行為，充實(shí)高職語(yǔ)文課堂教學(xué)。

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篇5

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文；教學(xué)觀念；教學(xué)主體；教學(xué)方法；教學(xué)手段；教學(xué)延伸

任何階段語(yǔ)文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)和正確地理解、掌握并運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。當(dāng)前的素質(zhì)教育又向語(yǔ)文教育工作者提出了更高的要求，教師不僅要要教書(shū)，更要育人，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？墒?，現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科卻在在高職院校陷入一個(gè)很尷尬的地位：學(xué)生剛走出中考或高考，進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的高職學(xué)校，而高職教育的目的是培養(yǎng)復(fù)合型和高級(jí)技術(shù)性應(yīng)用人才或技能人才，沒(méi)有升學(xué)壓力。學(xué)生沒(méi)有了升學(xué)壓力，又面對(duì)眾多新鮮的專(zhuān)業(yè)課，就不愿再像以前那樣把大量精力放在語(yǔ)文學(xué)科上， 而是把放在專(zhuān)業(yè)課上，語(yǔ)文這門(mén)基礎(chǔ)文化課就退居二線，由中學(xué)時(shí)期的主課變成了公共課摞在一邊， 教學(xué)課時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)少得可憐，有些高職學(xué)校甚至不開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課。學(xué)生思想上不重視，語(yǔ)文課也就沒(méi)有地位， 隨之影響語(yǔ)文教師沒(méi)動(dòng)力、沒(méi)精神上課，那么學(xué)生就更加不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，最后形成了這樣的惡性循環(huán)后，最終學(xué)校也不重視，于是就減少課時(shí)甚至取締這門(mén)課。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)固然與當(dāng)今的社會(huì)對(duì)高級(jí)技術(shù)性應(yīng)用人才的需求有關(guān)，但高職語(yǔ)文教學(xué)本身也存在一些問(wèn)題， 諸如：學(xué)生認(rèn)為高職語(yǔ)文是中學(xué)語(yǔ)文的繼續(xù)，不能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣， 不能與同學(xué)們的專(zhuān)業(yè)課聯(lián)系起來(lái)， 不能與高職教育的目的掛鉤， 而是單純的授課與受課的關(guān)系。鑒于此，作為高職語(yǔ)文教師，自己首先應(yīng)該重視這門(mén)學(xué)科， 不要認(rèn)為學(xué)生學(xué)校不重視就敷衍了事，高職語(yǔ)文教學(xué)還必需進(jìn)行改革，才能與高職教育的目的相適應(yīng)， 才能在課堂上吸引住學(xué)生。同時(shí)，還要了解高職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)， 了解他們專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和教育目標(biāo)，在教學(xué)上要進(jìn)行一些新的嘗試， 來(lái)改變語(yǔ)文教學(xué)中的這種被動(dòng)的局面，繼而扭轉(zhuǎn)這種尷尬的處境。

那要怎樣做才能實(shí)現(xiàn)上述目的呢？

第一，主動(dòng)更新教學(xué)觀念。高職教育的目的是培養(yǎng)復(fù)合型和高級(jí)技術(shù)性應(yīng)用人才技能人才， 即既能動(dòng)手又能動(dòng)腦的具有較高的知識(shí)層次、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、掌握熟練技能的人才。在這個(gè)培養(yǎng)的過(guò)程中，必須基于學(xué)生良好的語(yǔ)文能力之上，其他能力才有可能得到全面的培養(yǎng)。試想：一個(gè)不認(rèn)字，對(duì)于專(zhuān)業(yè)語(yǔ)句不理解人如何進(jìn)行具體工作，更別談運(yùn)用高科技手段了；再者，有的高職又是以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主，與語(yǔ)文學(xué)科的聯(lián)系更大，母語(yǔ)學(xué)得好壞直接關(guān)系到外語(yǔ)的學(xué)習(xí)水平。所以，高職語(yǔ)文教學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)的要配合這個(gè)目標(biāo)， 不能像高中那樣單純的授受知識(shí)，也不能本科學(xué)院一樣作專(zhuān)業(yè)性的講解研究，而是要體現(xiàn)出高職語(yǔ)文的人文性、審美性、知識(shí)性和工具性相融合的學(xué)科特點(diǎn)。所以， 高職語(yǔ)文教學(xué)除了傳授知識(shí)， 提高同學(xué)們的文學(xué)欣賞水平和人文精神之外，更主要是要激發(fā)同學(xué)們的動(dòng)口思辨能力和應(yīng)用能力， 還要培養(yǎng)他們有創(chuàng)新的意識(shí)。在教學(xué)上應(yīng)該針對(duì)技能訓(xùn)練或外語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置語(yǔ)文課程課，而且在具體教學(xué)的時(shí)候也要根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)來(lái)講授內(nèi)容的重點(diǎn)。這樣就要求語(yǔ)文教師不要害怕教學(xué)方向的改變， 備課要分專(zhuān)業(yè)來(lái)對(duì)待， 而不是墨守成規(guī)，同等對(duì)待。

第二，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體的轉(zhuǎn)換。初高中語(yǔ)文往往為了應(yīng)對(duì)考試，教師會(huì)抓住課堂上的每一分鐘進(jìn)行各種語(yǔ)文知識(shí)的灌輸，大多時(shí)候是教師一言堂，滿堂灌，不給學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，而高職語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生的主動(dòng)用腦、用眼、用手、用耳朵來(lái)學(xué)習(xí)， 不再是一股腦接受教師傳遞的知識(shí)，那么在教學(xué)的時(shí)候要注重突出學(xué)生的主體作用， 而老師只是起一個(gè)穿針引線的作用，在教學(xué)中要把語(yǔ)文教育改革的探索意圖與學(xué)生的積極性統(tǒng)一起來(lái)。所以，老師除了講解一些必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外， 要讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與到課堂上來(lái)。而且，高職的學(xué)生已經(jīng)初步形成自己的人生觀、價(jià)值觀，他們更渴望在語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)某個(gè)文人，某個(gè)觀點(diǎn)，某篇文章、某個(gè)時(shí)代的看法， 那教師就要給學(xué)生多一些發(fā)表意見(jiàn)的看法，鼓勵(lì)他們多思考，多討論。因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，老師只是教學(xué)設(shè)計(jì)者， 設(shè)計(jì)一些問(wèn)題， 引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自學(xué)、思考、辯論，在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題， 在思考中培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的理性思維能力， 在辯論中培養(yǎng)他們的聽(tīng)說(shuō)的邏輯思維能力， 讓他們不再活在別人的見(jiàn)解里，而是有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的同時(shí)也鍛煉了他們的口才， 克服了內(nèi)心的膽怯心理，提高了他們的心理素質(zhì)。最后老師在進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)規(guī)納時(shí)，學(xué)生就會(huì)聽(tīng)得更專(zhuān)注，知道自己在這堂課上學(xué)到了哪些知識(shí)， 欠缺哪些知識(shí)，以后會(huì)更加努力彌補(bǔ)存在的不足。這樣轉(zhuǎn)變了教學(xué)主體，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，既讓學(xué)生感到被尊重，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。

第三，敢于革新現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容。其一，現(xiàn)行的高職語(yǔ)文教材基本上是以文學(xué)作品為主，可是文學(xué)本來(lái)就不是獨(dú)立存在的，它跟各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、教育、軍事等聯(lián)系緊密，人們往往說(shuō)"文史哲不分家"就是這個(gè)意思。例如：《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》等既是優(yōu)秀的史書(shū)，又是出色的文學(xué)著作，一方面為后人提供了研究歷史的資料，也對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此在教學(xué)中， 要注意跳出文學(xué)本身的限制， 教師不僅要讓學(xué)生體會(huì)文學(xué)自身的魅力， 還要挖掘文章的人文內(nèi)涵、歷史意義等，引導(dǎo)學(xué)生從中獲得多方面的精華， 并應(yīng)用到與其專(zhuān)業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域當(dāng)中。其二，現(xiàn)行的各種高職語(yǔ)文教材內(nèi)容大同小異，里面的有些篇章很多都在初高中時(shí)就已接觸過(guò)， 在教學(xué)時(shí)如果還是重復(fù)教學(xué)的話，學(xué)生一定沒(méi)有興趣。所以在教學(xué)前，可以先和學(xué)生交流，了解他們的語(yǔ)文功底以及他們想在語(yǔ)文方面迫切需要提高和改進(jìn)的地方。這樣，教師就可以有的放矢，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生需求和薄弱環(huán)節(jié)有針對(duì)性地選擇一些新內(nèi)容，如：與課本內(nèi)容相關(guān)，文壇上有與其有關(guān)的經(jīng)典之作；還可以關(guān)注文壇的最新動(dòng)態(tài)和新人，就學(xué)生喜歡文和人進(jìn)行拓展延伸閱讀；還可以給學(xué)生介紹優(yōu)秀經(jīng)典的的作品，共讀之后，一起分析其利弊，這樣讓他們接觸更多的文學(xué)作品， 提高他們對(duì)文學(xué)的興趣；還可以就當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題， 來(lái)做辯論、解析。這樣，才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦所在，真正實(shí)現(xiàn)了"大語(yǔ)文"，讓學(xué)生真切感覺(jué)到生活中語(yǔ)文無(wú)處不在，自然而然語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生的心目中就變得重要了，作用也突出了，這既提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，也培養(yǎng)了他們的語(yǔ)文意識(shí)，學(xué)生在收獲的同時(shí)會(huì)更重視語(yǔ)文。

第四，不斷革新教學(xué)方法。隨著教育改革的深化， 語(yǔ)文課程的發(fā)展呈現(xiàn)出生活化、多樣化， 也導(dǎo)致了教學(xué)方法的多樣性和豐富性。在高職語(yǔ)文教學(xué)上也不應(yīng)只是簡(jiǎn)單講課和聽(tīng)課了， 必需在教學(xué)方法上進(jìn)行新的嘗試，在傳授知識(shí)時(shí)要注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。這些方法有很多：如采用質(zhì)疑法， 如《孔雀東南飛》這首詩(shī)中劉蘭芝與小姑告別的時(shí)候說(shuō)"新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)"時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題：劉蘭芝的小姑怎么可能在兩年多的時(shí)間內(nèi)由一個(gè)扶著床學(xué)走路的小孩子長(zhǎng)成一個(gè)一米五六左右的女孩子，長(zhǎng)得也太快了，這是不是古詩(shī)在流傳的過(guò)程中被后人改寫(xiě)過(guò)呢？還可以采用討論和辯論的方法，《哈姆雷特》一文的 課后題中有一道題是關(guān)于哈姆雷特的母親的，說(shuō)有人認(rèn)為喬特魯?shù)拢ü防滋氐哪赣H）具有雙重性格，可以先讓同學(xué)們根據(jù)觀賞的影片談?wù)剬?duì)這個(gè)人物的理解， 然后根據(jù)課文節(jié)選部分把同學(xué)分成兩派， 讓他們談?wù)劰?jié)選部分喬特魯?shù)碌男愿瘢惶谜n就在同學(xué)們輕松愉快熱烈的辨論中度過(guò)了，而且在這樣的教學(xué)方法中，老師會(huì)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們很多的獨(dú)到的見(jiàn)解和閃光點(diǎn)。不管運(yùn)用哪種方法，教師都應(yīng)該充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們的主動(dòng)性和積極性。

第五，教學(xué)手段也要更新。隨著科技的不斷進(jìn)步，教學(xué)中，傳統(tǒng)的一塊黑板一支粉筆已經(jīng)不能吸引同學(xué)們的注意力了， 更何況何況語(yǔ)文課堂本來(lái)就是豐富多彩的。所以，語(yǔ)文教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的五官感受來(lái)欣賞文學(xué)的魅力。因此，針對(duì)當(dāng)代學(xué)生的興趣特點(diǎn)， 教學(xué)時(shí)盡量多用影音手段、PPT圖片等多媒體手段進(jìn)行直觀教學(xué)， 調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象感受和學(xué)習(xí)興趣， 有條件的話還可組織學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀小說(shuō)、話劇編演比賽， 中國(guó)詩(shī)文配樂(lè)朗誦大賽等活動(dòng)來(lái)配合課堂教學(xué)。這樣， 既可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的興趣， 又可鍛煉他們的實(shí)際應(yīng)用能力。比如：可以用與課文相符的名家朗讀帶示范朗讀，讓學(xué)生進(jìn)入情境，放給學(xué)生聽(tīng)，并讓他們跟讀，體會(huì)所學(xué)詩(shī)詞的感情；可以播放與課文有關(guān)的影視作品，比如講授戲劇《雷雨》《哈姆雷特》的時(shí)候， 就可以給學(xué)生播放《雷雨》《王子復(fù)仇記》的電影，讓學(xué)生既對(duì)整個(gè)故事情節(jié)了解了，也容易把握人物形象，教師再講書(shū)本上的節(jié)選部分就容易多了，這比傳統(tǒng)的教學(xué)效果要好得多。還可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行編演，有的教師在講《孔雀東南飛》時(shí)，講到故事的發(fā)展部分中焦仲卿替劉蘭芝在母親面前求情，與母親發(fā)生分歧的這一情節(jié)，讓學(xué)生扮演焦母和焦仲卿，即興演出這一情節(jié)，每個(gè)班選三組，稍加準(zhǔn)備就登臺(tái)演出，學(xué)生們的表現(xiàn)都非常出色，還加入了自己的理解，使得課堂氣氛非?；钴S，笑聲連連。又比如講《朋友四型》時(shí)，有的教師以周華健的歌曲《朋友》引入課文，一首歌曲引起了學(xué)生的共鳴，許多人都跟著輕聲哼唱，因?yàn)樗麄兘K將面臨分專(zhuān)業(yè)或是畢業(yè)，面對(duì)的是別離，這首歌恰恰唱出了他們的心聲，結(jié)果這堂課的教學(xué)效果也很不錯(cuò)。

篇6

關(guān)鍵詞：行動(dòng)導(dǎo)向；五年制高職；語(yǔ)文教學(xué)；改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2013）01-0040-03

高職基礎(chǔ)課教學(xué)的定位問(wèn)題，一直是職業(yè)教育課程理論與實(shí)踐中廣受爭(zhēng)議的問(wèn)題。作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)的語(yǔ)文教學(xué)，同樣始終存在著重理論還是重實(shí)踐的矛盾，始終存在著人文素質(zhì)課還是語(yǔ)言工具課的定位爭(zhēng)議。筆者認(rèn)為，對(duì)于五年制高職學(xué)生而言，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)區(qū)別于高中語(yǔ)文教學(xué)，也應(yīng)區(qū)別于中職中專(zhuān)的語(yǔ)文教學(xué)，更不能照搬本科《大學(xué)語(yǔ)文》的素質(zhì)教育模式，而應(yīng)該嘗試切合學(xué)生個(gè)性、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式、貼近學(xué)生思維習(xí)慣和接受水平的教學(xué)方式方法。這就是運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論，以語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)為載體，立足語(yǔ)文綜合能力提升的“反客為主”的教學(xué)模式。

行動(dòng)導(dǎo)向理論指導(dǎo)下的改革嘗試

（一）行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論是世界職業(yè)教育界普遍認(rèn)同的理論。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)，或稱(chēng)行為導(dǎo)向教學(xué)，是一個(gè)包括獲取信息、制定計(jì)劃、做出決定、實(shí)施計(jì)劃、控制質(zhì)量、評(píng)定工作成績(jī)等教學(xué)環(huán)節(jié)的完整的行動(dòng)過(guò)程。簡(jiǎn)言之，即為了行動(dòng)而教學(xué)，在行動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。這一教學(xué)過(guò)程與工作過(guò)程恰好吻合，即包括了“資訊——計(jì)劃——決策——實(shí)施——檢查——評(píng)估”六個(gè)環(huán)節(jié)。

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的內(nèi)涵是以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為中心、以能力為中心進(jìn)行教學(xué)，并致力于轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、構(gòu)建教學(xué)情境、促進(jìn)學(xué)習(xí)者中心地位的回歸。就語(yǔ)文教學(xué)而言，即在行動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文活動(dòng)中提高能力。

（二）理論指導(dǎo)下的五年制高職語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐

在實(shí)踐中，筆者為教學(xué)改革確立了一個(gè)宗旨，即提高課堂教學(xué)效率，并采取“兩破兩立”的方法，即改變沉悶的課堂教學(xué)氣氛，改變學(xué)生不喜歡語(yǔ)文的現(xiàn)狀，創(chuàng)新授課形式，引進(jìn)立體評(píng)價(jià)機(jī)制。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。筆者以行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)了“反客為主”的教學(xué)模式，簡(jiǎn)單說(shuō)即讓學(xué)生當(dāng)小老師上課，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提升。具體操作方法如下：

第一步，以自由結(jié)合的方式，把全班分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，民主選舉組長(zhǎng)，制定小組活動(dòng)規(guī)范。

第二步，把一個(gè)學(xué)期所有的講讀課文分配給每個(gè)小組，對(duì)照“語(yǔ)文課程改革方案”，小組領(lǐng)取“學(xué)習(xí)小組活動(dòng)記錄表”。

第三步，課前準(zhǔn)備，負(fù)責(zé)每篇課文講解的小組認(rèn)真?zhèn)湔n。主講者可以是組長(zhǎng)，也可以是組員，更提倡大家分模塊協(xié)作。沒(méi)有講解任務(wù)的小組，也要組織課前自學(xué)，并填寫(xiě)“學(xué)習(xí)小組活動(dòng)記錄表”。時(shí)間可長(zhǎng)可短，每組自由安排。

第四步，課堂講解，時(shí)間分配為三個(gè)30分鐘。程序如下：負(fù)責(zé)主講課文的組為“主講組”。第一個(gè)30分鐘由“主講組”負(fù)責(zé)講解課文，模擬教師講課程序，完成課堂教學(xué)常規(guī)內(nèi)容；第二個(gè)30分鐘，教師臨時(shí)指定另一個(gè)組提問(wèn)和咨詢(xún)不清楚的課程內(nèi)容，這個(gè)組為“協(xié)助組”，如有人提問(wèn)，由“主講組”的學(xué)生負(fù)責(zé)回答，其他有問(wèn)題的學(xué)生也可單獨(dú)向“主講組”提問(wèn)；第三個(gè)30分鐘，由另一個(gè)叫“評(píng)價(jià)組”的組上場(chǎng)，對(duì)前面發(fā)言的各組進(jìn)行評(píng)價(jià)?！霸u(píng)價(jià)組”可能是兩個(gè)組，也可能有三個(gè)組，但不少于兩個(gè)組。方式可以是一個(gè)組員評(píng)，可以組長(zhǎng)評(píng)，也可以是教師評(píng)。內(nèi)容可以針對(duì)字詞句、文本、發(fā)言方式、主旨理解等等，從內(nèi)容到形式、從個(gè)人到小組都可以評(píng)。這個(gè)過(guò)程稱(chēng)作“立體評(píng)價(jià)”。

第五步，教師總結(jié)，一般是在第三個(gè)30分鐘內(nèi)進(jìn)行。一是總結(jié)，二是存疑，三是布置寫(xiě)作任務(wù)。

另外，對(duì)每組的活動(dòng)狀況都要進(jìn)行評(píng)判，并計(jì)入平時(shí)成績(jī)?！爸髦v組”每人每次計(jì)20分，“協(xié)助組”、“評(píng)價(jià)組”每人都有分值不等的平時(shí)分。對(duì)發(fā)言精彩者，由全體學(xué)生和教師一起討論給予加分。上課時(shí)，小組聚坐在一起，可隨時(shí)討論。

“反客為主”教學(xué)模式的理論思考

（一）與職業(yè)工作過(guò)程同步

“資訊——計(jì)劃——決策——實(shí)施——檢查——評(píng)估”這六個(gè)環(huán)節(jié)，既是職業(yè)實(shí)踐中一般的工作過(guò)程，又是行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)倡導(dǎo)的完整的行動(dòng)過(guò)程。在“反客為主”的教學(xué)模式中，“資訊”，即學(xué)生接受任務(wù)，收集信息；“計(jì)劃”，是各小組從成立到運(yùn)作，尋找伙伴，制定小組規(guī)則，學(xué)習(xí)課程，組織講解的過(guò)程；“決策”，是學(xué)生準(zhǔn)備上課的一系列工作過(guò)程，期間需要大家協(xié)同努力，做出決策；“實(shí)施”，即上課、協(xié)助、評(píng)價(jià)的過(guò)程，是對(duì)計(jì)劃的具體實(shí)施；“檢查”、“評(píng)估”是全班學(xué)生與教師共同完成的兩個(gè)環(huán)節(jié)，既是“主講組”對(duì)自己講課的評(píng)估，又是大家相互評(píng)估、查漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步的過(guò)程。

（二）有利于對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)

行動(dòng)導(dǎo)向是一種先進(jìn)的教學(xué)思想，其核心理念是注重關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。實(shí)施課程改革后，學(xué)生的方法能力、社會(huì)能力、專(zhuān)業(yè)能力都得到了不同程度的發(fā)展。特別是專(zhuān)業(yè)能力中的個(gè)人興趣、自我引導(dǎo)、結(jié)果展示、合作共事及與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系等各個(gè)方面，學(xué)生的能力都得到了提高。同時(shí)，這個(gè)教學(xué)模式也與行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中的學(xué)習(xí)理念相融合，即主張學(xué)習(xí)者在具體實(shí)際或模擬環(huán)境中參與設(shè)計(jì)、實(shí)施、檢查和評(píng)估，學(xué)習(xí)者通過(guò)發(fā)現(xiàn)、探討和解決職業(yè)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，體驗(yàn)并反思學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終獲得完成相關(guān)職業(yè)活動(dòng)所需的知識(shí)和能力。

（三）可踐行我國(guó)職業(yè)教育所倡導(dǎo)的知識(shí)“必需、夠用”原則

在職業(yè)教育課程改革中，專(zhuān)家們力主改革傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系和教學(xué)模式，反復(fù)重申職業(yè)教育的知識(shí)教學(xué)要以“必需，夠用”為原則，“反客為主”教學(xué)模式的嘗試正符合這一原則。

中職中專(zhuān)的語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的補(bǔ)習(xí)，讓學(xué)生做到聽(tīng)明白，說(shuō)清楚，讀流暢，寫(xiě)通順；高中的語(yǔ)文教學(xué)受制于高考，對(duì)學(xué)生的讀寫(xiě)能力要求較高，而忽視聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練；本科生的《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)屬于素質(zhì)教育，浮光掠影地了解點(diǎn)文學(xué)知識(shí)、名著名篇，語(yǔ)文的工具性作用被忽視；經(jīng)過(guò)高考的三年制高職學(xué)生，其語(yǔ)文學(xué)習(xí)與本科的《大學(xué)語(yǔ)文》類(lèi)似，也屬素質(zhì)教育。

五年制高職學(xué)生是初中生中水平中等及偏下的學(xué)生，他們有一定的閱讀能力，寫(xiě)作也還通順，聽(tīng)說(shuō)是他們的長(zhǎng)項(xiàng)。因此，他們既不需要補(bǔ)課，也不需要達(dá)到高考要求。他們的語(yǔ)文水平只要能適應(yīng)職業(yè)需要，“必需、夠用”就是最佳程度；兼顧工具性和人文性，就是高職語(yǔ)文教學(xué)的最佳選擇。“反客為主”的教學(xué)模式正可以滿足這種需求，因?yàn)閷W(xué)生自己成為了學(xué)習(xí)的主人。

（四）符合語(yǔ)文綜合能力提高的邏輯線路

語(yǔ)文綜合能力的提升不是教師“教”出來(lái)的，而是學(xué)生“學(xué)”出來(lái)的。按照能力提升的邏輯線路，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)要同時(shí)進(jìn)行，按認(rèn)知規(guī)律逐步推進(jìn)?！胺纯蜑橹鳌苯虒W(xué)模式的嘗試，可以概括為三個(gè)轉(zhuǎn)變、六個(gè)提升，真正可以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

三個(gè)轉(zhuǎn)變：一是變教師講解為任務(wù)驅(qū)動(dòng)。每個(gè)組都有任務(wù)，帶著任務(wù)，大家自主學(xué)習(xí)，協(xié)作共贏。為了能順利進(jìn)行課堂講解，“主講組”必須熟悉文章，廣泛收集資料，網(wǎng)絡(luò)信息的高利用率成為他們的共性，同時(shí)也讓電腦由游戲機(jī)變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)機(jī)；“協(xié)助組”為了爭(zhēng)取主動(dòng)，必須深入研讀課文，提出有深度的問(wèn)題；“評(píng)價(jià)組”需要運(yùn)用語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，更深更細(xì)地理解文章內(nèi)涵，才能勝任評(píng)價(jià)工作。這一個(gè)系列的工作動(dòng)力都來(lái)源于明確的任務(wù)和明確的規(guī)則。二是局部帶動(dòng)全局。從整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極分子會(huì)帶動(dòng)比較懶的學(xué)生，組長(zhǎng)是核心人物會(huì)帶動(dòng)全組，優(yōu)秀的組會(huì)帶動(dòng)落后的組。如此積極的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，讓語(yǔ)文課成了訓(xùn)練能力的場(chǎng)所、展示才華的空間。三是全局齊動(dòng)。這個(gè)全局不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的展開(kāi)，學(xué)生的松散習(xí)慣、懶惰情緒、頹廢狀態(tài)都會(huì)得到改善。

六個(gè)提升：一是成績(jī)提升。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高。學(xué)生自述是由于任務(wù)迫使自己看書(shū)、熟悉課文，比原來(lái)只是聽(tīng)講印象深刻得多。更何況需要提問(wèn)、回答及討論問(wèn)題。二是言語(yǔ)技能提升。從上課回答問(wèn)題到課間討論的話題，從隨筆寫(xiě)作到征文投稿，學(xué)生自覺(jué)有了提高。三是組織能力提升。組長(zhǎng)在此過(guò)程中發(fā)揮了很大的作用，能力得到了鍛煉，課代表的能力也有所提高，每個(gè)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神都得到了體現(xiàn)。四是溝通水平提升。從學(xué)生的隨筆中可以看到，教學(xué)模式改革以后，學(xué)生更注重自己與人交往中的語(yǔ)言技巧，會(huì)盡量說(shuō)出比較合適的話，從而贏得大家的好感，使自己心情愉悅。五是創(chuàng)新能力提升。有一個(gè)組的主講尤其使筆者驚喜。這個(gè)組在講說(shuō)明文《一次大型的泥石流》時(shí)，把泥石流發(fā)生、發(fā)展的七個(gè)時(shí)間段寫(xiě)在事前準(zhǔn)備的大紙板上，讓組員把各時(shí)間段泥石流的狀態(tài)寫(xiě)在紙板反面，再按照時(shí)間順序上講臺(tái)站隊(duì)。這個(gè)以時(shí)間為說(shuō)明順序的課文內(nèi)容馬上就生動(dòng)地呈現(xiàn)在大家面前，使人銘記終生，學(xué)生的創(chuàng)新能力在此得到了極大的提升。六是自我效能感提升。五年制高職學(xué)生因與高中失之交臂，很多人情緒沮喪，遭受打擊而難以自拔。語(yǔ)文課程的這種改革，讓他們?cè)谶@個(gè)小舞臺(tái)上展示了自己，得到了同學(xué)和教師的認(rèn)可，在完成任務(wù)的同時(shí)享受了成功的喜悅，由此自我效能感大增。

改革嘗試的得與失

從“得”的角度看，有三項(xiàng)收獲。

一是改革切合學(xué)生個(gè)性。五年制高職學(xué)生的普遍特點(diǎn)是年齡較小，可塑性強(qiáng)。即使一年級(jí)尚未形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，二年級(jí)照樣可以糾正，這與三年制高職不同，學(xué)生正處于世界觀形成初期，接受能力較強(qiáng)，同時(shí)，又處于社會(huì)性初期，對(duì)什么東西都求新求奇，青春期的反叛性使他們?nèi)菀资苷T惑和暗示，辨別力不如三年制高職學(xué)生，但比中職中專(zhuān)學(xué)生要好。“反客為主”的教學(xué)模式可以給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，但又給他們留有較大的發(fā)展空間，這正切合了學(xué)生的個(gè)性。

二是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式。從初中生蛻化而來(lái)五年制高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是：（1）注意力極易分散，因而對(duì)教師講課愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)，但對(duì)同學(xué)講課卻興致很濃；（2）對(duì)傳統(tǒng)的東西沒(méi)有興趣，但任務(wù)驅(qū)動(dòng)就不得不做，不同的講解者也能引起他們的興趣，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文有了感悟；（3）他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是說(shuō)的多、讀的少、寫(xiě)的更少。在改革嘗試中，說(shuō)依然多，讀也多了，不讀無(wú)法說(shuō)，寫(xiě)作量也增加了。每次課后都要寫(xiě)，或聯(lián)系課文內(nèi)容，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)事例，或解讀某個(gè)理論、名著等等，總的寫(xiě)作量在每周1000字左右；（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是：聽(tīng)常常不完整，理解常常不深入。新的教學(xué)模式有助于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)讀、好好想的習(xí)慣，因?yàn)橛性u(píng)估環(huán)節(jié)。

三是貼近學(xué)生的思維習(xí)慣和接受水平。五年制高職學(xué)生是以形象思維為主的，缺乏理性思考；思維懶散，被中學(xué)應(yīng)試教育束縛慣了，缺乏主動(dòng)性；好表現(xiàn)、炫耀自己，處于心理成熟初期。針對(duì)這種思維習(xí)慣，新的教學(xué)模式可在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考，也能鍛煉學(xué)生思維的強(qiáng)度、廣度和靈敏度，教學(xué)改革利用學(xué)生好表現(xiàn)的特點(diǎn)，發(fā)展了他們的長(zhǎng)項(xiàng)——能說(shuō)會(huì)道。學(xué)生的接受水平不強(qiáng)也不弱，處于中等狀態(tài)。由于感性思維發(fā)達(dá)，形成兩個(gè)特點(diǎn)，即任性隨意和注重情感。學(xué)生喜歡教師，可以與教師關(guān)系很好，否則就學(xué)不好課程。而實(shí)行教學(xué)改革后，教師退居二線，由學(xué)生主導(dǎo)課堂，解讀課文，學(xué)生心里沒(méi)底，就得依靠教師，在教師和同學(xué)的幫助下，他們能迅速成長(zhǎng)，提升各項(xiàng)能力。因此，教學(xué)改革符合學(xué)生的接受水平。

從“失”的角度看，要注意兩點(diǎn)。

一要注意存在的誤讀現(xiàn)象。在改革嘗試中，全校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和語(yǔ)文教師都聽(tīng)過(guò)課。有的教師認(rèn)為此舉是任課教師懶惰的產(chǎn)物，生怕掛一漏萬(wàn)。當(dāng)然，如果過(guò)程控制不好，會(huì)存在放任自流的可能。從積極方面思考，改革確實(shí)需要任課教師有高度的責(zé)任感和出色的教育教學(xué)技巧，包括對(duì)教材的全方位把握、靈活的課堂調(diào)控能力、評(píng)價(jià)中恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)、寬容的人際關(guān)系處理等等。有的教師將這種教學(xué)模式運(yùn)用到外語(yǔ)教學(xué)中，讓學(xué)生逐一講解語(yǔ)法難題，教學(xué)效果明顯。

二要注意負(fù)面影響。其一是在人際關(guān)系處理上，容易引起學(xué)生間的矛盾，形成小團(tuán)體現(xiàn)象。由于學(xué)習(xí)以小組為單位，競(jìng)爭(zhēng)也就以小團(tuán)體取勝為主，這在心理尚不成熟、愛(ài)拉幫結(jié)派的女生班里，消極影響較多，需要與班主任聯(lián)系，及時(shí)預(yù)防處理。其二是參與度不夠的學(xué)生容易成為看客，收獲甚少。任何改革都不可能一蹴而就，也不可能全部到位，在多數(shù)人大步前進(jìn)的同時(shí)，也會(huì)有少數(shù)人原地踏步，或不進(jìn)反退。做好這部分人的工作需要耐心和時(shí)間，特別需要寬容。

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篇7

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)；中職；社團(tuán)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文是最具綜合性的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文課不僅要培養(yǎng)學(xué)生的口頭和書(shū)面表達(dá)能力、閱讀和鑒賞能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操的陶冶、藝術(shù)美感的熏陶，乃至人格個(gè)性的塑造。誠(chéng)如劉國(guó)正先生所認(rèn)為的那樣：“語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活，是‘活’的根本所在。”實(shí)踐證明，以課堂教學(xué)為主體，把社團(tuán)活動(dòng)作為連接課堂內(nèi)外的橋梁，是提升中職生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效形式。

一、夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文功底

語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)工具性學(xué)科，打好學(xué)習(xí)母語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展至關(guān)重要。中職生大多因?qū)W習(xí)成績(jī)較差而被普通高中淘汰，文化基礎(chǔ)較差，語(yǔ)言文字表達(dá)能力、運(yùn)用能力較差，對(duì)于名著的閱讀量更是少得驚人。我校部分專(zhuān)業(yè)的閱讀調(diào)查顯示，學(xué)校有近8%的中職生很少或根本沒(méi)接觸過(guò)中外文學(xué)名著。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)中奠基固本的任務(wù)就顯得尤為重要了。中職學(xué)校的學(xué)生社團(tuán)是以自我教育、自我管理和自我服務(wù)為宗旨，以豐富課余生活、陶冶情操、提高自身素質(zhì)為目的的群眾性組織。社團(tuán)活動(dòng)將學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容拓展到生活本身，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、形成批判性的思維品質(zhì)。教師與學(xué)生在鮮活、生動(dòng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中親近語(yǔ)文、感受語(yǔ)文、享受語(yǔ)文，從而進(jìn)一步使學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力得到發(fā)展和提高。小記者團(tuán)、文學(xué)社、志愿者服務(wù)等形式多樣內(nèi)容豐富的活動(dòng)，能夠把學(xué)生從語(yǔ)文課堂引向廣闊的社會(huì)，在拓展學(xué)生視野的同時(shí)，擴(kuò)大語(yǔ)文信息量，潛移默化地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。以我?！靶∮浾邎F(tuán)”采訪活動(dòng)為例，撰寫(xiě)活動(dòng)實(shí)施方案鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，采訪活動(dòng)的開(kāi)展則為學(xué)生創(chuàng)造了鍛煉聽(tīng)、說(shuō)能力的好機(jī)會(huì)，小報(bào)的編輯過(guò)程是學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，進(jìn)一步學(xué)習(xí)的過(guò)程。指導(dǎo)教師對(duì)本次活動(dòng)的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)則使學(xué)生在反思總結(jié)中進(jìn)一步提高。在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的字詞句掌握情況、修辭能力運(yùn)用情況、文體知識(shí)掌握及書(shū)寫(xiě)規(guī)范都得到了檢驗(yàn)，學(xué)生也逐漸學(xué)會(huì)了關(guān)注生活、觀察生活、思考自我，完善自我。各社團(tuán)舉辦的各種朗誦比賽、征文比賽、辯論賽、主持人大賽等活動(dòng)則將學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、做集于一體，既能培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息和研究問(wèn)題的能力，還關(guān)注到學(xué)生的思維方法和情感態(tài)度，培養(yǎng)了學(xué)生利用各種資源主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

二、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

中職生語(yǔ)文基礎(chǔ)差的原因，大多與其長(zhǎng)期以來(lái)錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及持續(xù)學(xué)習(xí)能力不足有很大的關(guān)系。所以，在社團(tuán)活動(dòng)中， 教師更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。就中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐而言，良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展密不可分。

活動(dòng)前，要求學(xué)生定時(shí)間、定地點(diǎn)、定主題，并寫(xiě)好活動(dòng)方案。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣散漫的中職生來(lái)說(shuō)，除了根據(jù)教師的教學(xué)計(jì)劃和自身的語(yǔ)文水平制定學(xué)習(xí)計(jì)劃之外，還需要平衡社團(tuán)活動(dòng)與課堂之間的時(shí)間分配。教師要在活動(dòng)前的預(yù)備期中給學(xué)生以良好的引導(dǎo)，讓他們自覺(jué)地進(jìn)行力所能及地涉獵，在廣闊的天地里汲取豐富的語(yǔ)文養(yǎng)料，從而更好地把課內(nèi)習(xí)得的語(yǔ)文知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練延伸到課外。

活動(dòng)中，要求學(xué)生注重記錄、注重參與、注重體驗(yàn)，指導(dǎo)教師要注意培養(yǎng)學(xué)生持之以恒學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意志力，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并主動(dòng)地積累生活中的語(yǔ)文素材，逐漸學(xué)會(huì)主動(dòng)加工素材、篩選素材，合理運(yùn)用素材。在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、觀察生活、思考生活，在活動(dòng)中充分展示自我的同時(shí)，既拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間、又開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)視野，還促進(jìn)了學(xué)生文學(xué)鑒賞力和創(chuàng)造力的進(jìn)一步提升，可謂一舉多得。

活動(dòng)后，要求學(xué)生重視總結(jié)、重視反思、重視應(yīng)用。引導(dǎo)學(xué)生就本次活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量、活動(dòng)參與人員的積極性、時(shí)間投入等方面進(jìn)行深入反思，找出本次活動(dòng)的成功與失誤并加以分析，尤其要注意分析學(xué)生在面對(duì)活動(dòng)開(kāi)展中出現(xiàn)的各種意想不到的困難時(shí)候的做法，并加以總結(jié)，及時(shí)反饋給指導(dǎo)老師，在師生的共同努力下，測(cè)定活動(dòng)開(kāi)展的成效，并揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，為下次活動(dòng)的開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)以上各個(gè)步驟的持續(xù)開(kāi)展，學(xué)生會(huì)逐漸形成高度自覺(jué)的持久的學(xué)習(xí)方式和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，形成終身自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感悟的、審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！泵朗俏膶W(xué)的內(nèi)在屬性，語(yǔ)文教學(xué)必須通過(guò)美的形象、美的語(yǔ)言、美的意蘊(yùn)、美的情感給學(xué)生以潛移默化的審美陶冶，而這種審美情趣的培養(yǎng)，在課堂外最為直接的體現(xiàn)便是各種社團(tuán)。以我校朗誦協(xié)會(huì)為例，朗誦協(xié)會(huì)一般選用經(jīng)典名著名篇作為素材，學(xué)生搜集素材的過(guò)程，本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠逐漸感受到經(jīng)典文化的韻味和作家的思想品格特質(zhì)，在活動(dòng)的開(kāi)展中喚起學(xué)生的形象感、想象力，提升其審美水平。此外，“話劇社”“時(shí)裝社”“書(shū)法協(xié)會(huì)”“漫畫(huà)社”“攝影協(xié)會(huì)”“舞蹈協(xié)會(huì)”等藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)則能突破時(shí)空的限制，滿足學(xué)生的情感需要及審美需要，培養(yǎng)學(xué)生感悟美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，并在這樣的過(guò)程中進(jìn)一步鍛造學(xué)生美的靈魂和品格。

舉辦各種社團(tuán)專(zhuān)題知識(shí)講座，讓知名學(xué)者和作家為學(xué)生經(jīng)常性解讀各類(lèi)文化現(xiàn)象，不僅能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，還能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)信心。利用社團(tuán)開(kāi)展各種豐富的文化活動(dòng)，如演講比

賽、征文比賽、文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等，能夠使學(xué)生在豐富的實(shí)踐中提高審美水平和欣賞能力。而公益性社團(tuán)如愛(ài)心社、環(huán)保社等社團(tuán)的活動(dòng)則打破了語(yǔ)文德育功能的課堂界限，真正體現(xiàn)了語(yǔ)文的外延就是社會(huì)生活，為學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，拓展了學(xué)生的精神空間，培養(yǎng)了他們的同情心，使他們學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)分辨什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

四、健全學(xué)生個(gè)性品格

語(yǔ)文課程人文性和工具性結(jié)合的性質(zhì)特征決定了學(xué)生良好品格的塑造與語(yǔ)文素養(yǎng)提升之間的密切關(guān)系。作為語(yǔ)文課堂的有益補(bǔ)充，中職社團(tuán)活動(dòng)具有在內(nèi)容上“生活化”、活動(dòng)過(guò)程“自主化”、活動(dòng)時(shí)空“開(kāi)放化”的特征。與相對(duì)封閉的語(yǔ)文課堂相比，社團(tuán)活動(dòng)更加注重學(xué)生的參與和實(shí)踐，更能體現(xiàn)學(xué)生的自主性：學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，尋求方法，采取行動(dòng)，解決問(wèn)題的過(guò)程，遵循了“實(shí)踐――理論――實(shí)踐”的原則。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生知、情、意、行各個(gè)方面都得到了充分的發(fā)展。

具體來(lái)說(shuō)，公益類(lèi)的“愛(ài)心社”“環(huán)保協(xié)會(huì)”等社團(tuán)能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；體育類(lèi)的“武術(shù)協(xié)會(huì)”“跆拳道協(xié)會(huì)”“街舞團(tuán)”等能鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，“英語(yǔ)角”“小記者協(xié)會(huì)”“主持人興趣班”可以增加學(xué)生的人文知識(shí)，藝術(shù)類(lèi)的“時(shí)裝社”“書(shū)法協(xié)會(huì)”“漫畫(huà)社 ”“攝影協(xié)會(huì)”“舞蹈協(xié)會(huì)”等社團(tuán)，則能夠提高學(xué)生的人文修養(yǎng)；科技類(lèi)的“計(jì)算機(jī)愛(ài)好者協(xié)會(huì)”“航模協(xié)會(huì)”等，往往是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和動(dòng)手操作能力的良好平臺(tái)。

中職生往往具有自卑、敏感、脆弱，承受挫折能力差，遇到挫折就焦躁不安，集體意識(shí)淡薄，不善于與人合作等心理特征。社團(tuán)活動(dòng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)置于學(xué)生生命歷程和全面發(fā)展的過(guò)程之中，能夠給予學(xué)生在學(xué)習(xí)中不曾有過(guò)的成功體驗(yàn)，喚醒他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的自信心，在實(shí)踐中把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與自身的終身發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的教育情境中自覺(jué)熔鑄良好的品格，從身邊小事中獲得教益和啟迪，進(jìn)一步突出了學(xué)生自身在其品格形成中的主動(dòng)性和實(shí)踐性，使其逐步將自身的道德認(rèn)知和道德行為有機(jī)地融合在一起，從而自覺(jué)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、持續(xù)的學(xué)習(xí)能力以及獨(dú)立的思維品格。

總之，作為語(yǔ)文課堂的補(bǔ)充，社團(tuán)活動(dòng)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的良好途徑。社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、地理?xiàng)l件，歷史背景為基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)其年齡、生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)制定活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)的開(kāi)展中，要兼顧目的性、實(shí)踐性、綜合性、趣味性，在開(kāi)闊學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識(shí)、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念，完善學(xué)生的人格，為學(xué)生走向社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2]丁常文.蔣龍余淺論高職學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].職業(yè)教育研究，2009（4）.

篇8

一、教學(xué)導(dǎo)向的專(zhuān)業(yè)性 。

語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的影響是多元的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求也是多樣的，而這種多元性在中等職業(yè)學(xué)校有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)特征，這種專(zhuān)業(yè)性的要求就是要把不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所掌握的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的專(zhuān)業(yè)能力，要把語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。因此要針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的要求制訂具有專(zhuān)業(yè)特色的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)不同專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)。

1. 語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育的要求相結(jié)合。不同的專(zhuān)業(yè)有自己不同的專(zhuān)業(yè)職業(yè)特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也有不同的專(zhuān)業(yè)性要求，這就要求在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，把基本教學(xué)任務(wù)和專(zhuān)業(yè)教育的要求兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如在《蘇州園林》一文的教學(xué)中，不同的專(zhuān)業(yè)應(yīng)有不同的側(cè)重，旅游服務(wù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)側(cè)重于文章所蘊(yùn)涵的具有鮮明的東方美學(xué)特征的分析，而幼教專(zhuān)業(yè)應(yīng)該把更多的時(shí)間放在語(yǔ)言表達(dá)上，建筑專(zhuān)業(yè)則應(yīng)在園林的設(shè)計(jì)方面和建筑欣賞上做文章。

2. 語(yǔ)文教學(xué)根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)選擇教學(xué)內(nèi)容。目前，中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基本無(wú)關(guān)。語(yǔ)文教師要以專(zhuān)業(yè)為突破口，巧妙地把語(yǔ)文與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，使教學(xué)內(nèi)容具有專(zhuān)業(yè)性。比如，選擇一些名家名作、名言警句、體現(xiàn)正能量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等，作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)班學(xué)生文字錄入練習(xí)實(shí)訓(xùn)的錄入練習(xí)材料，學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中無(wú)意識(shí)的增大了課外閱讀量，使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文學(xué)美，讓他們受到情感的沖擊，達(dá)到提高語(yǔ)文閱讀與鑒賞水平的目的。教學(xué)中，要有意識(shí)地讓學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

3. 語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)重視知識(shí)拓展環(huán)節(jié)，把教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)拓展結(jié)合起來(lái)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中“知識(shí)拓展”這一環(huán)節(jié)尤為重要。例如，在旅游專(zhuān)業(yè)教學(xué)《藤王閣序》一文中，用藤王閣圖片讓學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，再把相關(guān)歷史故事聯(lián)系起來(lái)，還可延伸南昌其他名勝古跡，甚至與學(xué)生家鄉(xiāng)的一些名勝古跡聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從學(xué)語(yǔ)文也學(xué)到了旅游方面知識(shí)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)化。

二、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)用性

中職語(yǔ)文雖是一門(mén)文化基礎(chǔ)學(xué)科，但在教學(xué)中要與學(xué)生生活、走向社會(huì)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)中職語(yǔ)文的實(shí)用性。

1. 中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貼近生活。在課堂語(yǔ)文講授時(shí)要面對(duì)中職生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與社會(huì)生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活。例如，在講授《景泰藍(lán)的制作》時(shí)，為了使學(xué)生更好地掌握課文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法，訓(xùn)練學(xué)生有條理地向別人介紹某種事物，在機(jī)械模具專(zhuān)業(yè)授課，就可以讓學(xué)生帶一件自己制作的模具到課堂上，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生用所學(xué)知識(shí)和自己制作的過(guò)程向同學(xué)們介紹手中的模具。從學(xué)生的親身體驗(yàn)出發(fā)，向大家介紹說(shuō)明，使學(xué)生既復(fù)習(xí)了專(zhuān)業(yè)課程又鍛煉了語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)能力，從而一舉兩得。

2. 中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際需求和未來(lái)的職業(yè)生涯。中職生口頭表達(dá)能力普遍低下，主要表現(xiàn)是：（1）在公開(kāi)場(chǎng)合不能也不敢大膽、有序、有理的表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)或看法；（2）不能認(rèn)真、專(zhuān)注的傾聽(tīng)別人的講話，不能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)說(shuō)話人的主要意思；（3）方言濃重，普通話水平較低等。然而口頭表達(dá)能力是左右著學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的重要因素之一，語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā)，注重語(yǔ)言表達(dá)教學(xué)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通協(xié)作能力。我們可以開(kāi)展辯論賽或是模擬就業(yè)面試等活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣濃厚，在生活模擬中獲取知識(shí)，加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力。

應(yīng)用文是人們交流信息、處理事務(wù)、聯(lián)系工作、洽談業(yè)務(wù)等經(jīng)常使用的一種文字工具。加強(qiáng)應(yīng)用文教學(xué)是滿足學(xué)生走進(jìn)生活，貼近實(shí)際應(yīng)用需要的重要途徑之一。從廣告到銷(xiāo)售說(shuō)明書(shū)、從聽(tīng)廣播到寫(xiě)通知或廣播稿、從寫(xiě)求職信到工作總結(jié)等，培養(yǎng)學(xué)生具備一種在日常生活學(xué)習(xí)中運(yùn)用語(yǔ)文的基本能力。

3. 中職語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系。我們要正確定位中職語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)和功能，在強(qiáng)化課堂教學(xué)的同時(shí)，多開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與不同專(zhuān)業(yè)聯(lián)系起來(lái)。例如，在教學(xué)中要求學(xué)生運(yùn)用已有的計(jì)算機(jī)知識(shí)自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料，向師生們展示自己的查找結(jié)果，并讓其他學(xué)生做出評(píng)價(jià)；又如在說(shuō)話訓(xùn)練中聯(lián)系名勝景觀、服務(wù)技巧、社交禮儀等學(xué)科進(jìn)行相關(guān)情景教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生即興講話、與人溝通的能力，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力，啟發(fā)學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科的探究熱情，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)用性。

總之，教學(xué)中只有把握了中職語(yǔ)文的專(zhuān)業(yè)性和實(shí)用性，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)能力發(fā)展的要求，從而實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

《職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)突出應(yīng)用性原則》 岳西高職 劉川源 蔣凌

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[論文摘 要] 高職語(yǔ)文教學(xué)和教材建設(shè)要為實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)，當(dāng)前的高職語(yǔ)文教學(xué)和教材存在許多問(wèn)題，筆者結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐，提出高職語(yǔ)文教學(xué)和教材體系建設(shè)的設(shè)想和建議，與同行探討。

高職語(yǔ)文教學(xué)與教材的發(fā)展與現(xiàn)狀分析

我國(guó)高職教育始于上世紀(jì)90年代，陜西職業(yè)教育起步比較晚，渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院等陜西省幾所地方高職院校大都是2004～2005年陸續(xù)成立的。最初這些學(xué)院以初中畢業(yè)生生源為主，學(xué)制五年，語(yǔ)文教學(xué)基本上承襲原來(lái)的中專(zhuān)教學(xué)模式，以閱讀與欣賞內(nèi)容為主，以應(yīng)用文體寫(xiě)作和口語(yǔ)訓(xùn)練為輔，只在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的廣度和深度上作了更高要求。教材也以原中專(zhuān)教材為主。

隨著全國(guó)高校的大擴(kuò)招浪潮，高中畢業(yè)生進(jìn)入高職院校，學(xué)制三年。當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)基本承襲普通本科院?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)模式，以傳統(tǒng)名家經(jīng)典篇章的欣賞為主，輔之以少量的實(shí)用文體寫(xiě)作和口語(yǔ)訓(xùn)練。教材使用現(xiàn)行本科院校《大學(xué)語(yǔ)文》教材。當(dāng)前，由于國(guó)家對(duì)高職院校的辦學(xué)定位及市場(chǎng)導(dǎo)向，五年制高職生源由于數(shù)量和質(zhì)量的不斷下降而逐步萎縮，三年制高職一枝獨(dú)秀，而高職語(yǔ)文教學(xué)卻沒(méi)有形成與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容與教材建設(shè)體系，陷入被動(dòng)尷尬的境地。在重專(zhuān)業(yè)、輕素質(zhì)的傳統(tǒng)思維定勢(shì)下，高職院校各專(zhuān)業(yè)，特別是一些理工科專(zhuān)業(yè)，很少有語(yǔ)文課的一席之地。盡管高職教育發(fā)展很快，但高職語(yǔ)文教材建設(shè)卻沒(méi)有跟上，存在許多問(wèn)題：一是沒(méi)有形成完整體系，教學(xué)內(nèi)容零敲碎打和教學(xué)體系的不完整。二是針對(duì)性不強(qiáng)，職業(yè)性特點(diǎn)不突出，特別是專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)不突出，不適合高職院校使用。三是語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)復(fù)雜，教材使用雜亂。從編寫(xiě)體例來(lái)看，一般是分為幾大部分，采用選取范文編寫(xiě)的方式，這樣的體例與中學(xué)或普通大學(xué)語(yǔ)文課本體例雷同，并沒(méi)有體現(xiàn)出高職教育特色。

構(gòu)建立足職業(yè)發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)體系

1.更新教學(xué)理念，探索新的教學(xué)模式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。秉持“以人為本”、“多元智能”、“學(xué)會(huì)生存”的教學(xué)理念，使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教學(xué)偏理論而輕實(shí)用的現(xiàn)實(shí)，初步實(shí)現(xiàn)由“公共語(yǔ)文”到“職業(yè)語(yǔ)文”的華麗轉(zhuǎn)身。為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，是對(duì)職業(yè)教育的要求，也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，高職語(yǔ)文教學(xué)更要圍繞這一理念進(jìn)行改革，要“授人以漁”培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力。面對(duì)高職語(yǔ)文教育的新課題，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式已無(wú)法滿足今天的教學(xué)需要。筆者在教學(xué)過(guò)程中，就學(xué)習(xí)、引進(jìn)“專(zhuān)業(yè)核心能力培養(yǎng)”等新教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)探索，提高了教學(xué)效果，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

2.運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法和手段，優(yōu)化課堂效率?，F(xiàn)代職業(yè)教育技術(shù)的進(jìn)步為新的教學(xué)方法和手段的運(yùn)用提供了可能，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的封閉模式被打破，促進(jìn)了高職語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的全面開(kāi)放。筆者在語(yǔ)文教學(xué)中， 運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法和手段，使課堂教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效率得到全面優(yōu)化。(1)運(yùn)用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)具有直觀性、趣味性、可操作性。(2)把情境式教學(xué)引入課堂。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在特定的情境中，去體會(huì)、去感悟，能增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。(3)適度開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐是語(yǔ)文教學(xué)的重要方面。

3.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的過(guò)程，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣貫穿到平時(shí)生活的每一個(gè)方面，使學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力。

語(yǔ)文教材體系建設(shè)

1.提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)調(diào)高職語(yǔ)文課的基礎(chǔ)性地位，合理開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程。提高學(xué)生漢語(yǔ)水平和運(yùn)用能力；傳承傳統(tǒng)文化精髓；在新時(shí)代背景下，用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響世界。這是當(dāng)今社會(huì)對(duì)技能型人才的基本要求，對(duì)高職院校學(xué)生有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

高職院校要適應(yīng)市場(chǎng)需求，就必須站在培養(yǎng)合格人才的高度上，立足院校實(shí)際，確定課程類(lèi)型，合理開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程，關(guān)鍵要做到以下兩點(diǎn)：首先，文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)要好一些，畢業(yè)后從事的工作對(duì)語(yǔ)言修養(yǎng)、文章寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等能力要求較高，因此，在文科類(lèi)或經(jīng)濟(jì)類(lèi)高職院校中，語(yǔ)文課程應(yīng)該是必修課。而在工科類(lèi)的高職院校中，語(yǔ)文課程可以作為必選課（ 或考查課）安排以提高理工科類(lèi)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其次，在課時(shí)的設(shè)置上，一般文史類(lèi)、經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)以每周4學(xué)時(shí)，總學(xué)時(shí)72為宜；理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)以每周2學(xué)時(shí)，總學(xué)時(shí)36為宜。另外根據(jù)院校實(shí)際和各專(zhuān)業(yè)實(shí)際，靈活安排一些課堂內(nèi)容。

2.加強(qiáng)教材體系建設(shè)，形成與新教學(xué)理念相適應(yīng)的語(yǔ)文教材體系。高職院校有自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，這種特點(diǎn)決定了高職語(yǔ)文教材不能只套用高中語(yǔ)文或本科院校的語(yǔ)文教材體例，而應(yīng)與專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，構(gòu)建與高職教育相適應(yīng)的語(yǔ)文教材體系。

首先是高職語(yǔ)文教材的編寫(xiě)。既要考慮語(yǔ)文技能的內(nèi)容，還要包括提高學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)容。其次，高職語(yǔ)文教材的編制要突破原來(lái)以“大學(xué)語(yǔ)文”、“應(yīng)用文”、“文學(xué)欣賞”等課程分類(lèi)的框架，構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生發(fā)展和教師工作需要的全新模式。即以適應(yīng)新的教學(xué)方式與手段為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生崗位能力的逐步提高為前提，構(gòu)建“詩(shī)詞朗誦”、“口語(yǔ)訓(xùn)練”、“漢字書(shū)寫(xiě)”等內(nèi)容模塊，形成橫向綜合的課程結(jié)構(gòu)。

3.教材內(nèi)容要突出針對(duì)性、強(qiáng)調(diào)適用性。在新的課程體系中，教材教學(xué)內(nèi)容的選擇尤其重要，要根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，突出針對(duì)性和適用性，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文技能和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力為目標(biāo)，是高職語(yǔ)文教材的主要內(nèi)容。

高職語(yǔ)文教學(xué)的改革不可能一蹴而就。高職語(yǔ)文教師要根據(jù)所教專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，了解市場(chǎng)和社會(huì)需要，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法和手段，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)搜集此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新信息，并用這些信息豐富語(yǔ)文教學(xué)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，本著培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才的理念，積極探索，不斷總結(jié)，提高高職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，最大限度地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的社會(huì)價(jià)值。在教材建設(shè)方面，要加強(qiáng)積累，及時(shí)把有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的刪減，圍繞培養(yǎng)目標(biāo)這一核心，建設(shè)與其相適應(yīng)的語(yǔ)文教材體系。

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；課程整合；職業(yè)能力；課外拓展

中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0118（2012）05-0013-02

教育部高教司《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！钡壳案呗氄Z(yǔ)文教學(xué)成效低下是普遍面臨的困境。究其原因有以下幾方面：一是教育觀念尚未徹底改變，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理念根深蒂固；二是師生參與率低，未能發(fā)揮應(yīng)有的主體作用。這種狀況已成為制約高職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，也是高職院校普遍陷入“重技術(shù)，輕人文”的誤區(qū)，大刀闊斧地刪減語(yǔ)文課的重要原因。本文以學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文課程改革實(shí)踐為例，從高等職業(yè)教育的特殊性出發(fā)，力圖就調(diào)整課程設(shè)置、語(yǔ)文教育與職業(yè)核心能力訓(xùn)練相結(jié)合和課外延伸拓展等方面進(jìn)行研究和探索，以尋求高職語(yǔ)文課程改革和專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的最佳契合點(diǎn)。

一、高等職業(yè)教育的特殊性

高職教育是技術(shù)教育的高等階段，不同于普通高等教育，闡釋高職教育的內(nèi)涵，主要從以下四個(gè)方面著手：（一）教育性質(zhì)方面：高職教育是高等教育的重要組成部分，同時(shí)也是職業(yè)教育的最高層次；（二）人才培養(yǎng)目標(biāo)方面：高職教育旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的“強(qiáng)能力、高素質(zhì)”技術(shù)應(yīng)用型人才；（三）人才培養(yǎng)模式方面：以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和人才培養(yǎng)規(guī)格要求，在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的基礎(chǔ)上靈活調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)，以能力為主線，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)；（四）發(fā)展路徑及改革方向方面：堅(jiān)持“職業(yè)導(dǎo)向、能力本位、學(xué)生中心、校企結(jié)合”的改革和發(fā)展方向，緊緊跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，服務(wù)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。

遵循高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)及教育理念，高職語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)必要體現(xiàn)出職業(yè)教育的內(nèi)涵與特色。這就要求高職語(yǔ)文教學(xué)注重研究各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，大膽調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)教育的職業(yè)化訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，將培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力相結(jié)合，加強(qiáng)語(yǔ)文教育的針對(duì)性、適應(yīng)性和合理性，使語(yǔ)文教育與專(zhuān)業(yè)教育相輔相成。

二、調(diào)整課程設(shè)置，搭建教學(xué)模塊

高職院校在課程設(shè)置上常借鑒本科院校，傳統(tǒng)的教學(xué)課程設(shè)置一般按學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)的模式培養(yǎng)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)全面、系統(tǒng)和精深，課程之間缺乏橫向聯(lián)系和貫通，背離了高職教育體現(xiàn)“職業(yè)能力和綜合素質(zhì)”為中心的指導(dǎo)思想，沒(méi)有形成高職教育的特色，導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生綜合素質(zhì)不高，職業(yè)能力不強(qiáng)。高職院校在課程設(shè)置要充分考慮課程的整體功能，尋求課程整體目標(biāo)的融合。在課程設(shè)置上要優(yōu)化組織相關(guān)課程和教學(xué)內(nèi)容，使之相互銜接和補(bǔ)充，充分發(fā)揮課程體系在人才培養(yǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，重點(diǎn)突出實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過(guò)課程整合，將原來(lái)自成體系的各門(mén)課程或各教學(xué)環(huán)節(jié)中有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，以新的組合方式進(jìn)行整理與合并，使相關(guān)課程或環(huán)節(jié)形成內(nèi)容冗余度少、結(jié)構(gòu)合理、整體協(xié)調(diào)的新型課程結(jié)構(gòu)體系，做到集成優(yōu)勢(shì)，聚合亮點(diǎn)，發(fā)揮其綜合優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)前，高職院校越來(lái)越重視專(zhuān)業(yè)和課程建設(shè)，加大課程整合是當(dāng)代課程改革和發(fā)展的一種趨勢(shì)，反映了知識(shí)發(fā)展綜合化對(duì)課程的要求，也反映了新時(shí)期人們對(duì)高職教育和人才素質(zhì)的要求。課程整合不僅是一種課程內(nèi)容的組織方式，還是一種課程設(shè)計(jì)理論和教育教學(xué)理念。我們應(yīng)根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的需求，搭建語(yǔ)文教學(xué)模塊，將高職語(yǔ)文類(lèi)課程設(shè)置為必修課和選修課，在全面開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)《實(shí)用寫(xiě)作》、《藝術(shù)鑒賞》、《大學(xué)美育》、《秘書(shū)實(shí)務(wù)》、《古代禮儀文化》、《職業(yè)禮儀》、《演講與口才》、《書(shū)法》等選修課，選修課與必修課形成互補(bǔ)，豐富學(xué)生人文知識(shí)，并升華凝練為符合現(xiàn)代企業(yè)文化要求的職業(yè)素養(yǎng)。

在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》關(guān)于語(yǔ)言教育的內(nèi)容與要求提出，“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見(jiàn)的簡(jiǎn)單標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣；利用圖書(shū)、繪畫(huà)和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書(shū)籍、閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書(shū)寫(xiě)技能；提供普通話的語(yǔ)言環(huán)境，幫助幼兒熟悉、聽(tīng)懂并學(xué)說(shuō)普通話?！边@要求幼兒教師具有一定的漢字學(xué)知識(shí)及普通話知識(shí)，具有較好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。《大學(xué)語(yǔ)文》課雖然在一定程度上可以提高學(xué)生的語(yǔ)言文字知識(shí)及語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，但由于課程內(nèi)容都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的漢字知識(shí)的介紹，使得學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在一定的缺陷。因此，針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)及幼兒教育對(duì)于幼兒教師的語(yǔ)言素質(zhì)要求，更新課程設(shè)計(jì)，淡化“學(xué)科本位”意識(shí)，打破學(xué)科和專(zhuān)業(yè)界線，有意識(shí)地加強(qiáng)本學(xué)科或?qū)I(yè)與相關(guān)學(xué)科或?qū)I(yè)的聯(lián)系，由以往各門(mén)學(xué)科或?qū)I(yè)的“單兵作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬W(xué)科或?qū)I(yè)的“協(xié)同作戰(zhàn)”。在現(xiàn)有《學(xué)前語(yǔ)言教育》、《大學(xué)語(yǔ)文》和《幼兒教師口語(yǔ)》等課程的基礎(chǔ)上，增開(kāi)專(zhuān)業(yè)選修課《兒童文學(xué)》、《趣味拼音教學(xué)》、《趣味漢字教學(xué)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)》及《漢字學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》等課程，全面有效地提高學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)及語(yǔ)言教育的職業(yè)能力。

此外，課程整合的成功實(shí)施，對(duì)高職教師提出了更高的要求。高職教師在勝任主要教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還需擔(dān)任其他類(lèi)型的教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)課程、實(shí)踐課程以及教學(xué)、管理、科研之間的柔性銜接。這就要求教師必須具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和有效的教育科學(xué)知識(shí)。首先，視野要開(kāi)闊，經(jīng)常跟蹤社會(huì)需要并及時(shí)調(diào)整和更新所教知識(shí)、開(kāi)發(fā)新課程；其次，打破理論與實(shí)踐的壁壘，使兩者相互融合。無(wú)論在課程整合過(guò)程中，還是在課程整合后的教學(xué)中，“協(xié)同式”的素質(zhì)要求都是高職師資隊(duì)伍的發(fā)展方向。

三、融合語(yǔ)文教育與職業(yè)核心能力訓(xùn)練

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理、教育一線的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，這就要求在教育的過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)能力。人力資源和社會(huì)保障部把職業(yè)核心能力定義為自我學(xué)習(xí)能力、與人交流能力、與人合作能力、信息處理能力和創(chuàng)新能力等，具備這些能力可以使勞動(dòng)者在職業(yè)發(fā)生變更或勞動(dòng)組織發(fā)生變化時(shí)，很快地重新獲得所需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。高職語(yǔ)文教育可通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，如探索“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式、使用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，項(xiàng)目導(dǎo)向”教學(xué)法等，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終達(dá)到學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的，為培養(yǎng)學(xué)應(yīng)用型職業(yè)技術(shù)能力服務(wù)。

高職語(yǔ)文教學(xué)的改革，可以通過(guò)尋找語(yǔ)文學(xué)習(xí)與具體專(zhuān)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，模擬出仿真的專(zhuān)業(yè)工作場(chǎng)景讓學(xué)生身臨其境地進(jìn)行職業(yè)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。根據(jù)專(zhuān)業(yè)設(shè)定特定的工作場(chǎng)景，讓學(xué)生在仿真環(huán)境中鍛煉與人交流溝通的能力語(yǔ)言表達(dá)的能力,從而不斷提升其判斷力理解力和處理矛盾糾紛的能力等等。這種仿真練習(xí)會(huì)使學(xué)生以專(zhuān)業(yè)職業(yè)角色學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和技能體驗(yàn)到訓(xùn)練過(guò)程的真實(shí)感切實(shí),體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文掌握語(yǔ)文能力對(duì)其職業(yè)生涯的重要性。

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具備學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在托幼機(jī)構(gòu)從事保教工作的教師。在教學(xué)口語(yǔ)訓(xùn)練中，嘗試打破以往傳統(tǒng)理論教學(xué)的方法，把教師講授分析課，變成學(xué)生故事講演課、朗誦比賽課、幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)課、兒歌創(chuàng)作賞析課、趣味拼音教學(xué)及漢字教學(xué)課等，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力。也可以通過(guò)開(kāi)設(shè)幼兒教育大講堂，讓學(xué)生自由組織，模擬家校溝通，模擬一些幼兒教育課堂的突發(fā)場(chǎng)景進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。還讓學(xué)生策劃各種幼兒園主題活動(dòng)，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色參與課堂。通過(guò)上述的教學(xué)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、課堂組織能力和溝通能力等學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的職業(yè)核心能力。

根據(jù)《幼兒園教育工作綱要》的要求，幼兒教師不但要有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，而且要有智力技能素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和教育、藝術(shù)活動(dòng)素質(zhì)，其中的文化素質(zhì)的獲得依賴(lài)于語(yǔ)文教育。文化可以說(shuō)無(wú)所不包，語(yǔ)文課程是通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)而融貫了各科的知識(shí)，舉凡歷史、地理、氣象、政治、宗教、哲學(xué)等等，無(wú)不可以成為語(yǔ)文選擇的教材對(duì)象，更不用說(shuō)以語(yǔ)言文字的運(yùn)用藝術(shù)為表現(xiàn)手段的文學(xué)，學(xué)生由此具備文學(xué)、藝術(shù)、體能等各方面的修養(yǎng)，具備可以多方面調(diào)動(dòng)與轉(zhuǎn)化的潛能。

四、課外延伸拓展

課外拓展是課堂教學(xué)的延伸，是課程的重要組成部分。盡管課堂教學(xué)是教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，但對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)語(yǔ)文課程的學(xué)時(shí)數(shù)畢竟有限，同時(shí)語(yǔ)文課程的生動(dòng)、豐富和廣博也遠(yuǎn)不是一兩本教材所能涵括的，僅靠有限的課堂學(xué)習(xí)，很難收到理想的效果，這就需要構(gòu)建課內(nèi)外教學(xué)與訓(xùn)練高度統(tǒng)一的教學(xué)模式。

（一）通過(guò)開(kāi)展課外校園文化藝術(shù)節(jié)、演講比賽、朗誦比賽、辯論比賽、挑戰(zhàn)主持人比賽等，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交流能力、寫(xiě)作能力、社會(huì)適應(yīng)能力。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生通過(guò)親身參與校園文化活動(dòng)所形成的文化素養(yǎng)和能力往往更為深刻與牢固，其影響甚至?xí)菁敖K生。所以，高職語(yǔ)文教育還要滲透到校園文化建設(shè)中，使課內(nèi)課外的語(yǔ)文教育活動(dòng)相互補(bǔ)充相得益彰。如舉辦全院性演講比賽，需擬定專(zhuān)題活動(dòng)方案、下發(fā)通知，撰演講稿，提交比賽總結(jié)等等。又如，學(xué)生通過(guò)開(kāi)展假期社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，掌握調(diào)查活動(dòng)的統(tǒng)籌安排、資料的收集與整理、調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作與口頭匯報(bào)等流程。除此之外，學(xué)生可以利用課堂獲取的知識(shí)和技能，自由創(chuàng)辦的的校報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)等。上述手段的靈活運(yùn)用，把職業(yè)技能的提高融入到教學(xué)第一課堂、活動(dòng)第二課堂、社會(huì)第三課堂之中，讓學(xué)生充分意識(shí)到高職語(yǔ)文應(yīng)用的廣泛性和實(shí)用性。

（二）把高職語(yǔ)文的教學(xué)課堂直接延伸到生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的一線。如，帶領(lǐng)學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)生在幼兒園進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)，老師有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生了解幼兒教師職業(yè)規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)的運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行課堂教學(xué)，有針對(duì)性地組織學(xué)生觀摩幼兒園老師開(kāi)展的活動(dòng)，讓學(xué)生多看、多聽(tīng)、多想，多角度地理解和落實(shí)幼兒園的教學(xué)理念和教育模式等等，將語(yǔ)文教育與學(xué)生的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。這樣的話，既可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神，又可以提高其組織協(xié)調(diào)能力、分析解決問(wèn)題的能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

（三）現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)為教育提供了新的廣闊的發(fā)展空間?；ヂ?lián)網(wǎng)上語(yǔ)文教學(xué)資源越來(lái)越豐富，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)獲取所要了解的相關(guān)知識(shí)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向一個(gè)更廣闊的空間。通過(guò)日積月累的課外閱讀，會(huì)在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

高等職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，走校企合作，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的辦學(xué)道路，培養(yǎng)第一線需要的技術(shù)技能型、知識(shí)技能型、復(fù)合技能型人才的高等教育。這要求高職語(yǔ)文教學(xué)在掌握先進(jìn)文化思想，進(jìn)行人文熏陶的同時(shí)，強(qiáng)化應(yīng)用與實(shí)踐，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，突出其實(shí)用性和工具性。

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