導(dǎo)語(yǔ)：人文教育在英語(yǔ)課程的應(yīng)用研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］人文教育是現(xiàn)階段高校素質(zhì)教育改革施行的重要措施。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的德育價(jià)值與自我效能調(diào)節(jié)價(jià)值，對(duì)高職英語(yǔ)課程中人文性不足、學(xué)生創(chuàng)造力低下及英語(yǔ)職業(yè)性教育缺乏的短板，具有重要的導(dǎo)向作用。以樹(shù)立學(xué)科層級(jí)榜樣基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn);建設(shè)直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的人文教育體系等措施，創(chuàng)新人文教育的應(yīng)用路徑，完善個(gè)性化教學(xué)方針，為《產(chǎn)教融合意見(jiàn)》下我國(guó)高職英語(yǔ)人才的培養(yǎng)提供可靠路徑。

［關(guān)鍵詞］社會(huì)學(xué)習(xí)論;人文教育;英語(yǔ)課程;應(yīng)用價(jià)值

英語(yǔ)作為國(guó)際化通用語(yǔ)言促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展。鑒于此，高校強(qiáng)化了英語(yǔ)課程的工具性、忽略了英語(yǔ)課程的人文性。劉潤(rùn)清提出:“英語(yǔ)課程不能僅以工具性及機(jī)械化的技能訓(xùn)練為重點(diǎn)，而應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)課程認(rèn)識(shí)英語(yǔ)文化，提升英語(yǔ)素養(yǎng)?！蓖跏厝室仓赋?“以學(xué)理性作為學(xué)科分類，英語(yǔ)本就是人文學(xué)科的一大分支?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀踐行背景下，人文教育必須深入落實(shí)在各學(xué)科課程中，以此推進(jìn)素質(zhì)教改的可持續(xù)發(fā)展。以班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論為指導(dǎo)，強(qiáng)化英語(yǔ)課程的人文價(jià)值，推動(dòng)文化、教育、經(jīng)濟(jì)的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、社會(huì)學(xué)習(xí)論在人文教育中的發(fā)展概述

(一)社會(huì)學(xué)習(xí)論基本概念及發(fā)展社會(huì)學(xué)習(xí)理論(SocialLearningTheory)由美國(guó)心理學(xué)家、教育家阿爾伯特班杜拉(AlbertBandura)于20世紀(jì)七十年代提出，其理論重視學(xué)生個(gè)人行為與環(huán)境之間的相互作用，以社會(huì)化的環(huán)境及實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為及學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教育強(qiáng)化［1］。人文教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，其包含一切能夠促進(jìn)受教育者人性人格塑造及理想境界提升的教育行為，人文教育的實(shí)質(zhì)是“人性教育”。而社會(huì)學(xué)習(xí)論著眼于通過(guò)社會(huì)化人文科學(xué)下的社會(huì)化學(xué)習(xí)提升和調(diào)節(jié)個(gè)人行為，最終目標(biāo)是強(qiáng)化學(xué)生個(gè)體的人性素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，社會(huì)學(xué)習(xí)論與人文教育的最終目標(biāo)具有相似性，社會(huì)學(xué)習(xí)論導(dǎo)向下人文教育在高職英語(yǔ)課程中的應(yīng)用具有可行性。社會(huì)學(xué)習(xí)理論提出初期，便被英美等國(guó)外教育學(xué)者研究應(yīng)用，但在我國(guó)的應(yīng)用范圍不廣。1989年王新玲《班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論》將此外國(guó)教育方法引進(jìn)國(guó)內(nèi)大眾視野。(二)社會(huì)學(xué)習(xí)論下人文教育應(yīng)用模式社會(huì)學(xué)習(xí)論下人文教育在高職英語(yǔ)中的應(yīng)用模式，以教學(xué)管理遷移、教材種類置換及課下學(xué)習(xí)強(qiáng)化這三類應(yīng)用型措施為主。首先，現(xiàn)階段高職院校教師在教學(xué)管理上以獎(jiǎng)懲并行的管理模式為主。班杜拉在社會(huì)學(xué)習(xí)論中提出，當(dāng)人們達(dá)到學(xué)科某一階段的既定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，會(huì)以自己能夠控制的獎(jiǎng)賞，來(lái)加強(qiáng)和維持繼續(xù)行動(dòng)中的“過(guò)程狀態(tài)”［2］。高職教師在此理論指導(dǎo)下，將獎(jiǎng)懲制度按照指標(biāo)分類，規(guī)范高職學(xué)院英語(yǔ)課程的課堂紀(jì)律、強(qiáng)化課堂質(zhì)量。2018年在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出，教育要堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文和唯帽子的頑瘴痼疾。因此，在教學(xué)管理的考核評(píng)價(jià)中，高職教師開(kāi)始將應(yīng)用型英語(yǔ)文化及英語(yǔ)思維評(píng)判納入英語(yǔ)考核中，摯愛(ài)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體化的英語(yǔ)創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)人文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)體人文精神及人格的高度培養(yǎng)方針。其次，基于社會(huì)學(xué)習(xí)論中的多元文化思維培養(yǎng)方式，在教材中增加體現(xiàn)英美社會(huì)科學(xué)觀及時(shí)代哲學(xué)觀的參考文獻(xiàn)。對(duì)于高職英語(yǔ)課程中教材體系及教材選用的設(shè)置，采取靈活分類法。將針對(duì)主體英語(yǔ)水平訓(xùn)練的教材分為一類，將針對(duì)學(xué)生英語(yǔ)文化思維加強(qiáng)的輔助教材(社會(huì)科學(xué)、歷史、哲學(xué)、英美文學(xué))分為一類。最后，強(qiáng)化學(xué)生課下學(xué)習(xí)模式。班杜拉認(rèn)為，人的復(fù)雜行為主要為后天習(xí)得，并大體受后天經(jīng)驗(yàn)環(huán)境影響［3］。高職院校英語(yǔ)課程的課上學(xué)習(xí)時(shí)間較短，學(xué)生英語(yǔ)的培養(yǎng)和訓(xùn)練多在課余大量時(shí)間完成。

二、社會(huì)學(xué)習(xí)論導(dǎo)向下人文教育在高職課程中的應(yīng)用價(jià)值

(一)德育教化價(jià)值。1．交互決定論下人文教化功能。社會(huì)學(xué)習(xí)論對(duì)學(xué)生的人文教化功能具有重要的思維引導(dǎo)價(jià)值。班杜拉的交互決定論，是其在社會(huì)學(xué)習(xí)論中研究得出的關(guān)于人類行為影響因素的結(jié)論。交互決定論將學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)行為時(shí)受影響的因素分為兩種:以環(huán)境刺激、行為預(yù)期、社會(huì)政策影響為基礎(chǔ)的“先行因素”，以學(xué)生自我標(biāo)準(zhǔn)制定、自我獎(jiǎng)懲控制及榜樣示范影響為輔的“結(jié)果因素”。一方面，國(guó)家在宏觀政策指導(dǎo)下對(duì)人文教育提出要求，高校管理團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍進(jìn)行改建營(yíng)造。在校園英語(yǔ)文化講座、英語(yǔ)板報(bào)繪畫(huà)展覽、英美名人格言張貼等活動(dòng)及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的環(huán)境刺激下，學(xué)生個(gè)體會(huì)受到環(huán)境的影響，學(xué)生自身的英語(yǔ)思維及語(yǔ)言語(yǔ)法的正確習(xí)慣得到培養(yǎng)。另一方面，學(xué)生通過(guò)對(duì)他人(即榜樣)的學(xué)習(xí)觀察，自身會(huì)下意識(shí)模擬、認(rèn)同榜樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，從而掌握優(yōu)秀者的學(xué)習(xí)行為模式，依靠觀察學(xué)習(xí)提升自身學(xué)習(xí)效率［4］。從英美文學(xué)、時(shí)代周刊、名人演講等英語(yǔ)文化的教材學(xué)習(xí)中，學(xué)生也能夠在觀察“名人榜樣”的過(guò)程中，完善英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)方式、建立正確跨文化交際的價(jià)值觀。2．自我調(diào)節(jié)論下德育情感體驗(yàn)。社會(huì)學(xué)習(xí)論對(duì)師生的心理聯(lián)結(jié)具有重要的情感促進(jìn)價(jià)值。社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)同外界對(duì)個(gè)人行為的影響，但其理論重點(diǎn)在于外界影響后個(gè)體對(duì)外界行為的“內(nèi)化”。即在相同的環(huán)境下，不同的學(xué)生對(duì)環(huán)境刺激所產(chǎn)生的感覺(jué)和體驗(yàn)都不相同，這些不同的情感體驗(yàn)由學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程自我觀察、課程學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)及課后內(nèi)化自我反省這三個(gè)過(guò)程組成。這一系列過(guò)程皆為學(xué)生自我調(diào)節(jié)的過(guò)程。在自我調(diào)節(jié)論的引導(dǎo)下，高校人文教育注重學(xué)生個(gè)體對(duì)課程的“不同反應(yīng)”。高職院校在英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)中，設(shè)置學(xué)生對(duì)老師的課堂評(píng)價(jià)意見(jiàn)機(jī)制。(二)自我效能價(jià)值。1．情境條件強(qiáng)化自我效能完成質(zhì)量。2017年12月19日國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見(jiàn)》，首次明確產(chǎn)教融合的教學(xué)要求［5］?！兑庖?jiàn)》指出，要促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展，必須完善和推進(jìn)產(chǎn)教融合政策，培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的職業(yè)應(yīng)用人才。因此，在社會(huì)學(xué)習(xí)論導(dǎo)向下，將高職英語(yǔ)人文教育以更加現(xiàn)實(shí)化、職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)深入進(jìn)行，以更加實(shí)用的視角強(qiáng)化情境條件，從而促進(jìn)英語(yǔ)課程能夠與不同的產(chǎn)業(yè)職位融合發(fā)展。班杜拉提出，自我效能的完成深受活動(dòng)場(chǎng)合選擇的影響。除上文所述高職院校的人文基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境建設(shè)外，高職英語(yǔ)教師在課程中采用情境教學(xué)法，模擬學(xué)術(shù)辯論英語(yǔ)、交際實(shí)用英語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)商務(wù)英語(yǔ)等各類英語(yǔ)語(yǔ)言場(chǎng)景，讓學(xué)生在真切的環(huán)境下強(qiáng)化環(huán)境對(duì)自我的認(rèn)知影響，提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)自我效能和英語(yǔ)自信心調(diào)節(jié)這一過(guò)程的質(zhì)量和速率。2．經(jīng)驗(yàn)主義推進(jìn)自我效能社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)體自我效能的提升對(duì)個(gè)體具有人格促進(jìn)價(jià)值，集體(即無(wú)數(shù)個(gè)體)自我效能的提升，則能促進(jìn)自我效能社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的完善。學(xué)習(xí)中的效能標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，整體社會(huì)的人文風(fēng)氣及經(jīng)濟(jì)動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)。班杜拉曾對(duì)自我效能的影響因素進(jìn)行大量研究，其指出自我效能的影響因素除能夠喚起情緒的情境條件外，還包括成敗經(jīng)驗(yàn)及替代性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)積累中逐漸反省自身，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式;在對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)借鑒中完善英語(yǔ)思維認(rèn)知，擴(kuò)展英語(yǔ)文化眼界。以英語(yǔ)文化貼吧、校園網(wǎng)英語(yǔ)研究論文為例，其都是人們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。學(xué)生在不斷地進(jìn)行自我經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和他人經(jīng)驗(yàn)借鑒的學(xué)習(xí)過(guò)程中，推動(dòng)更精確、更完善的經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)果出現(xiàn)。在經(jīng)驗(yàn)的累計(jì)下提升自我效能，從而不斷提高社會(huì)上的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。目前，高職英語(yǔ)課程的人文教育模式便是應(yīng)試教育轉(zhuǎn)型素質(zhì)教育的結(jié)果，其轉(zhuǎn)型便是建立在各學(xué)科學(xué)者教師對(duì)于職業(yè)教學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上［6］。

三、社會(huì)學(xué)習(xí)論導(dǎo)向下人文教育在高職課程中的強(qiáng)化路徑

(一)樹(shù)立學(xué)科層級(jí)榜樣基準(zhǔn)。社會(huì)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的交互影響，環(huán)境的影響除教師營(yíng)造的課堂氣氛和校園基建外，還包含其他人的行為對(duì)學(xué)生個(gè)體造成的影響［7］。上文所提到的“榜樣作用”便是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中受到的“他人影響”。班杜拉認(rèn)為，多數(shù)人以觀察他人的行為而模仿學(xué)習(xí)。在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的榜樣規(guī)定和錯(cuò)誤審判制度下，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生盲目崇拜、甚至錯(cuò)誤認(rèn)知英語(yǔ)語(yǔ)言的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)他人的英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)生搬硬套直接借鑒、對(duì)名人英文演講中語(yǔ)言語(yǔ)法不加評(píng)判的直接應(yīng)用，都不利于學(xué)生英語(yǔ)正確價(jià)值觀的塑造?；诖耍呗氃盒Ｒ詷?shù)立學(xué)科層級(jí)榜樣基本標(biāo)準(zhǔn)為創(chuàng)新路徑，完善榜樣作用的力量，規(guī)避錯(cuò)誤榜樣行為對(duì)學(xué)生的不利影響。一方面，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)貼及研究論文進(jìn)行篩選分類，并根據(jù)對(duì)不同層次學(xué)生的適用性進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)制定。除此之外，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法必須實(shí)時(shí)關(guān)注、以便改善。另一方面，在社會(huì)學(xué)習(xí)論的指導(dǎo)下，教師結(jié)合馬克思主義的社會(huì)科學(xué)方法論，教導(dǎo)學(xué)生以辯證的思維看待“榜樣的力量”，促進(jìn)學(xué)生自我人格的完善，杜絕學(xué)生盲目崇拜榜樣的硬性模仿行為。(二)建設(shè)三重行為強(qiáng)化體系。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)復(fù)合性任務(wù)加大、英語(yǔ)學(xué)生基數(shù)增多的背景下，以社會(huì)學(xué)習(xí)論下的三重強(qiáng)化作用，引導(dǎo)學(xué)生自身英語(yǔ)能力的自我修繕。高職院校的英語(yǔ)教師需建立行為強(qiáng)化體系，教導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化及自我調(diào)節(jié)。首先，以人文知識(shí)遷移作為基礎(chǔ)進(jìn)行直接強(qiáng)化。高職教師在教學(xué)中將英語(yǔ)內(nèi)容的語(yǔ)法背景或語(yǔ)言美學(xué)進(jìn)行教學(xué)介紹，將人文知識(shí)遷移到學(xué)生的課本知識(shí)中。其次，在學(xué)生掌握一定的知識(shí)儲(chǔ)備后，就會(huì)形成自身的英語(yǔ)思維習(xí)慣，這一過(guò)程是“替代強(qiáng)化”的過(guò)程。此時(shí)，學(xué)生不需教師教學(xué)引導(dǎo)，就會(huì)在學(xué)習(xí)中下意識(shí)的考察英語(yǔ)文化與英語(yǔ)人文背景。但在這一過(guò)程中，教師要起到對(duì)學(xué)生自身所查歷史的監(jiān)察、辨別作用。最后，自我強(qiáng)化是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。通過(guò)教師教導(dǎo)、教師監(jiān)察的一系列過(guò)程，學(xué)生能夠自我管理、自我強(qiáng)化，達(dá)到高效自主學(xué)習(xí)的效果。(三)拓展高職課程校外平臺(tái)。《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見(jiàn)》要求高職院校加強(qiáng)創(chuàng)新型人才和技術(shù)技能人才的培養(yǎng)，發(fā)揮教育對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的支撐引導(dǎo)作用［8］。在此基礎(chǔ)上，高校充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性，為其創(chuàng)新創(chuàng)造思維的發(fā)展提供深化平臺(tái)?，F(xiàn)階段課程的情境教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)揮，高職院校與各企業(yè)合作，提供不同的英語(yǔ)職位平臺(tái)供學(xué)生實(shí)習(xí)。學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)提升英語(yǔ)實(shí)用技能，職業(yè)技能水平優(yōu)秀的學(xué)生還可在畢業(yè)后直接轉(zhuǎn)正。除此之外，孔子學(xué)院類國(guó)際文化職業(yè)、國(guó)際電商類經(jīng)濟(jì)職業(yè)的國(guó)外崗位，每年均有部分職位提供給學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

四、結(jié)束語(yǔ)

班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論中教學(xué)觀的踐行，符合我國(guó)高職院校英語(yǔ)課程的人文教育觀念。社會(huì)學(xué)習(xí)論在馬克思主義科學(xué)觀及馬克思社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，結(jié)合我國(guó)新時(shí)期特色社會(huì)主義教改方針，在我國(guó)高職院校形成了一套獨(dú)有的人文教育體系。與此同時(shí)，高職院校英語(yǔ)課程的專業(yè)性和職業(yè)性得到強(qiáng)化，產(chǎn)教融合要求下的國(guó)際平臺(tái)發(fā)展也逐步開(kāi)放。由此，社會(huì)學(xué)習(xí)論在推進(jìn)我國(guó)教育創(chuàng)新和英語(yǔ)職業(yè)人才培養(yǎng)上，具有重要意義。其理論也可人文教育背景下的其他學(xué)科具有借鑒價(jià)值。

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作者:楊秀芳 單位:亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院