導(dǎo)語(yǔ)：生態(tài)文化融入高校音樂(lè)美育的意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、音樂(lè)美育的本質(zhì)要求提供了融合的重要前提

系統(tǒng)化、有目標(biāo)及有計(jì)劃的高校音樂(lè)美育，能夠?yàn)榇髮W(xué)生的想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展提供良好的空間?！懊嫦蛉w，為情操而育，為審美而教”，高校教師應(yīng)高度重視調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性。為使大學(xué)生具有更多的創(chuàng)造精神和進(jìn)取意識(shí)，為使大學(xué)生不斷提升音樂(lè)素養(yǎng)，全面發(fā)展且具備完美人格，高校教師應(yīng)在音樂(lè)美育中用美好的品格、情操及理想引領(lǐng)和培養(yǎng)大學(xué)生。高校音樂(lè)美育的神圣使命包含了完美人格塑造、審美能力培養(yǎng)與創(chuàng)新精神激發(fā)等內(nèi)容。高校音樂(lè)美育在大學(xué)生全面發(fā)展中可以起到引領(lǐng)與護(hù)航作用，而終極目標(biāo)是完善人格與塑造心靈。高校音樂(lè)美育是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一，大學(xué)生品質(zhì)與素養(yǎng)的提升正是高校音樂(lè)美育的兩個(gè)重要側(cè)面。高校音樂(lè)美育工作者應(yīng)使大學(xué)生涵養(yǎng)道德心理、激發(fā)良知、激發(fā)情感與激蕩情感，而這一切都應(yīng)以大學(xué)生能夠享受音樂(lè)美為前提。高校音樂(lè)美育工作者應(yīng)努力培育大學(xué)生的審美心境，用音樂(lè)本身的情感直接且強(qiáng)烈地引領(lǐng)學(xué)生，而音樂(lè)作品中審美因素的挖掘顯得尤為重要。除此之外，大學(xué)生在感知音樂(lè)作品過(guò)程中，應(yīng)在高校音樂(lè)美育工作者的積極引領(lǐng)下，不斷培養(yǎng)藝術(shù)想象力，心理與感受更加貼近，達(dá)成自身與作品的情感共鳴，最終理性升華。提高每一名大學(xué)生的審美能力，理應(yīng)成為高校音樂(lè)美育工作者的第一要?jiǎng)?wù)。高校教師與大學(xué)生作為參與音樂(lè)美育的雙方，共同感受到的自由與平等來(lái)源于審美實(shí)踐過(guò)程，均因情感的直接表現(xiàn)之一便是音樂(lè)本身。在此基礎(chǔ)上，高校教師應(yīng)以大學(xué)生接受美育熱情的重要媒介———音樂(lè)作品，在師生自由平等基礎(chǔ)之上，使大學(xué)生主動(dòng)感受美育初衷并深受感染。

二、生態(tài)文化的建設(shè)發(fā)展提供了融合的歷史機(jī)遇

社會(huì)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)、促進(jìn)人類生活方式的轉(zhuǎn)變、構(gòu)建和諧社會(huì)的精神保障及生態(tài)文明建設(shè)的推動(dòng)力所共同指向的便是生態(tài)文化。構(gòu)建和諧社會(huì)的智力支持與精神動(dòng)力均由生態(tài)文化的建設(shè)提供。在生態(tài)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展人類社會(huì)，構(gòu)建和諧文明的現(xiàn)代人類社會(huì)必須高度重視生態(tài)文化的建設(shè)。從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)文化是一種整體性文化。精神、物質(zhì)及制度三個(gè)層面共同反映出生態(tài)文化豐富的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)。當(dāng)人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值取向充分代替了人類中心主義的價(jià)值取向時(shí)，這種轉(zhuǎn)變就是來(lái)源于人的價(jià)值觀念發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。隨之而來(lái)的便是，人與自然和諧的文化取代人統(tǒng)治自然的文化，因此這種文化就是我們所說(shuō)的生態(tài)文化。建立科學(xué)的生態(tài)思維是生態(tài)文化所關(guān)注的重點(diǎn)之一，在認(rèn)識(shí)生態(tài)學(xué)基本觀點(diǎn)與研究途徑的過(guò)程中如何運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度則是生態(tài)文化所關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)?；诖?，在處理問(wèn)題、解釋現(xiàn)象與觀察事物中進(jìn)一步運(yùn)用屬于生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)，是生態(tài)文化的在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。當(dāng)下，由于生態(tài)文化體系尚未真正建立，由于老百姓還未真正意識(shí)到生態(tài)文化的價(jià)值理念，共同成為當(dāng)下許多生態(tài)問(wèn)題暴露出來(lái)的深層次原因。生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)往往就是源自生態(tài)文化的缺失，因此生態(tài)文化的危機(jī)可以看作是生態(tài)危機(jī)的根源與實(shí)質(zhì)。生態(tài)文化建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造出生態(tài)文化氛圍，便成為制度保障、科學(xué)技術(shù)與物質(zhì)發(fā)展等的最終目的。綜上所述，將傳統(tǒng)生態(tài)文化融入高校音樂(lè)美育，是符合時(shí)展的要求的，是順應(yīng)高等教育規(guī)律的，指明了高校音樂(lè)美育未來(lái)的發(fā)展方向，亦是大勢(shì)所趨。

三、生態(tài)文化與高校音樂(lè)美育融合的重要意義

為回應(yīng)高校音樂(lè)美育的各種問(wèn)題，為突破高校音樂(lè)美育教學(xué)與科研的瓶頸從而引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展方向，為回應(yīng)長(zhǎng)期困擾師生的“路在何方”之問(wèn)題，我們應(yīng)探索將傳統(tǒng)生態(tài)文化價(jià)值融入其中，融入后的高校音樂(lè)美育將擁有集哲學(xué)、音樂(lè)學(xué)、生態(tài)學(xué)的綜合視角與表達(dá)方式?；谶@樣的綜合呈現(xiàn)，屬于高校音樂(lè)美育的全新教學(xué)、研究與實(shí)踐探索之方向變應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)的高校音樂(lè)美育，重點(diǎn)關(guān)注的是大學(xué)生和音樂(lè)審美之間的關(guān)聯(lián)，融入傳統(tǒng)生態(tài)文化價(jià)值后的高校音樂(lè)美育，必將迎來(lái)全新的發(fā)展方向：一是如何看待與深入剖析傳統(tǒng)生態(tài)文化價(jià)值與高校音樂(lè)美育之間的觸點(diǎn)與融點(diǎn)；二是如何發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品中的樸素生態(tài)美、音樂(lè)美育中的生態(tài)關(guān)懷；三是如何運(yùn)用生態(tài)的眼光與方式探尋音樂(lè)美育的本質(zhì)。走向生態(tài)文明，達(dá)成和諧生態(tài)，追求真、善、美的統(tǒng)一共同構(gòu)成生態(tài)文化的目標(biāo)。生態(tài)文明的根本追求、生態(tài)價(jià)值的全面把握、人與自然關(guān)系的深刻反思以及生態(tài)系統(tǒng)的準(zhǔn)確理解共同體現(xiàn)出生態(tài)智慧。生態(tài)哲學(xué)呈現(xiàn)在生態(tài)智慧中，是生態(tài)文化之魂。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著樸素且豐富的生態(tài)文化，是生態(tài)文化的傳統(tǒng)哲學(xué)思源。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心所在，便是儒釋道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，正統(tǒng)為儒家。“眾生平等、中道緣起、依正不二”是為生態(tài)文化在佛學(xué)中的意蘊(yùn)；“知止知足、道法自然、自然無(wú)為”是為生態(tài)文化在道學(xué)中的意蘊(yùn)；而生態(tài)文化在儒學(xué)中的意蘊(yùn)便是“中庸致和、仁愛(ài)萬(wàn)物、天人合一”。作為高校音樂(lè)美育工作者，應(yīng)在賦予其鮮活當(dāng)代意義與價(jià)值的基礎(chǔ)上，重視對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)，并不斷激活它；應(yīng)善于引經(jīng)據(jù)典表達(dá)對(duì)生態(tài)文明的理解，強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)影響；應(yīng)主動(dòng)運(yùn)用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，特別是傳統(tǒng)生態(tài)智慧，在豐富和發(fā)展教育教學(xué)理論同時(shí)，為當(dāng)代高校音樂(lè)美育指明生態(tài)文化道路。高校音樂(lè)美育工作者，應(yīng)努力為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化與生態(tài)文明的共榮共生共振貢獻(xiàn)力量，使生態(tài)文化更好地服務(wù)于生態(tài)文明，讓生態(tài)文明成為大學(xué)生的一種信仰，在大學(xué)生群體中推動(dòng)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚，堅(jiān)持在高校音樂(lè)美育課堂致力于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義生態(tài)文化，不斷提升大學(xué)生群體的生態(tài)文明素養(yǎng)，不斷營(yíng)造高校生態(tài)文明建設(shè)的濃厚輿論氛圍，引領(lǐng)學(xué)生凝心聚力，堅(jiān)持用生態(tài)文化理念武裝自己，教學(xué)相長(zhǎng)。大學(xué)生作為世界的未來(lái)建設(shè)者，必須要為謀求全人類的宜居生活棲息地作出努力。在將生態(tài)文化價(jià)值融入高校音樂(lè)美育的同時(shí)，大學(xué)生將逐漸意識(shí)到，人類必將承擔(dān)起與自然友好共處的歷史使命以及對(duì)于人類來(lái)講自然所擁有的不可缺少的地位。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明傳理念，價(jià)值培育敢為先。傳統(tǒng)文化尋智慧，融合發(fā)展書新篇。

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作者:夏夏 單位:南京林業(yè)大學(xué)