導(dǎo)語：公共美術(shù)教育構(gòu)建美育體系實踐研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的大背景下，加強(qiáng)公共美術(shù)教育，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、提升學(xué)生的氣質(zhì)、擴(kuò)大學(xué)生的胸懷作為高校人才建設(shè)和培養(yǎng)的目標(biāo)，具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在當(dāng)今高校中，公共美術(shù)教育的性質(zhì)、功能、規(guī)律、方法成為美育的基本導(dǎo)向，美育的目標(biāo)主要靠美術(shù)教育的方式得以實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;一流本科;美育

一、公共美術(shù)教育構(gòu)建廣西“一流本科”美育體系的理論依據(jù)

1.國家大力提倡。如今，一流本科和一流學(xué)科的建設(shè)對于提升高校教育發(fā)展水平的意義深遠(yuǎn)而重大?！耙涣鞅究啤苯ㄔO(shè)應(yīng)該按照相關(guān)要求充分重視和開展美育教學(xué)科研與改革。2019年4月，教育部頒布了《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》。一系列文件和會議傳達(dá)的精神表明，在國家推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的大背景下，加強(qiáng)大學(xué)生美育教育具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。2.中外學(xué)者呼吁。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想提倡“修己”，要求國人以道德典范約束自己的行為，體現(xiàn)出“修己”的文化內(nèi)涵。這與1795年席勒在《審美教育書簡》所說的“美育就是審美教育”有相同之處。1912年，魯迅向蔡元培建議在我國普及美術(shù)（即美的藝術(shù)）教育。魯迅在《擬播布美術(shù)意見書》中認(rèn)為，美術(shù)可以健全人性、可以輔翼道德、可以增益才智。在當(dāng)今高校中，公共美術(shù)教育的性質(zhì)、功能、規(guī)律、方法成為美育的基本導(dǎo)向，美育對人才培養(yǎng)具有重要作用。3.社會現(xiàn)實驅(qū)使近年來，國家把提高國民素質(zhì)擺到重要的戰(zhàn)略位置，提出了“科教興國”等戰(zhàn)略，把教育改革和發(fā)展的目的確定為“提高全民族的素質(zhì)”，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)成為教育改革的中心，而美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，具有德育、智育、體育不能取代的作用和地位。美育的最終目的是使人形成完善的人格和正確的判斷能力，其是溝通科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)教育的橋梁，能夠使二者和諧相融。

二、公共美術(shù)教育構(gòu)建廣西“一流本科”美育體系的現(xiàn)實依據(jù)

綜合性大學(xué)、藝術(shù)院校、?？圃盒τ诿烙?a href="http://www.eimio.cn/lunwen/jylw/msjylw/202010/729283.html" target="_blank">實踐程度各不相同。據(jù)調(diào)查顯示，部分藝術(shù)院校的美育起步早，基礎(chǔ)扎實；部分普通髙校美育研究沒有結(jié)合實際教學(xué)舉措，處于較為表層的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?？偟膩碚f，現(xiàn)今高校的美育存在師資力量不均衡的問題。首先，部分高校雖然開設(shè)了公共美術(shù)欣賞課程以增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)的理解，缺乏對美育課程的系統(tǒng)研究。其次，部分高校的公共美術(shù)教育建設(shè)和課程設(shè)置滯后，對于美育的價值認(rèn)識不足。最后，部分高校的美術(shù)課程建設(shè)不受重視，課程設(shè)置不夠全面，未能把美育與校園文化建設(shè)有效結(jié)合。

三、公共美術(shù)教育構(gòu)建廣西“一流本科”美育體系的意義

公共美術(shù)教育既能培養(yǎng)審美能力，又能陶冶情操，提升修養(yǎng)，符合“雙一流”建設(shè)對高校美育提出的要求。文章從審美能力、審美想象力、審美通感力等方面提出要引導(dǎo)高校學(xué)生鑒賞、創(chuàng)作、批評美術(shù)作品，使公共美術(shù)教育在美育建設(shè)中發(fā)揮重要作用，并提供優(yōu)化策略。目前，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對高校美育課程的建設(shè)已有很多成果，但還存在一些不足之處，主要表現(xiàn)為以下幾點：其一，國內(nèi)美育起步較晚，公共美育課程體系的建構(gòu)還不夠完善；其二，研究的角度較為寬泛，對于高校公共美育課程的研究不夠深入，部分地區(qū)面臨著“雙一流”建設(shè)背景下公共美術(shù)教育發(fā)展滯后的問題；其三，在實證研究方面，缺少對廣西高校的對比分析等橫向研究。筆者認(rèn)為，高校的公共美術(shù)教育是針對高校各專業(yè)就讀的不同學(xué)歷層次、不同學(xué)制形式的全體學(xué)生。在“一流本科”教育背景下，高校應(yīng)通過對公共美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的研究了解美育課程內(nèi)容的現(xiàn)狀，并針對高校美育存在的問題，將理論知識與現(xiàn)實問題相結(jié)合，以進(jìn)一步完善高校公共美術(shù)教育。教師應(yīng)著重從審美能力、審美想象力、審美通感力等方面引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)掘公共美術(shù)教育的美育功能；同時，根據(jù)改革效果提出相關(guān)建議，以促進(jìn)高校美育體系的發(fā)展。

四、公共美術(shù)教育構(gòu)建廣西“一流本科”美育體系的研究方法

1.調(diào)查法。為了突破研究的難點，筆者全面、系統(tǒng)地搜集公共美術(shù)教育的現(xiàn)實狀況、中外歷史材料，通過綜合分析、特征比較，為該課題提供客觀、準(zhǔn)確的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)。2.專家意見法在調(diào)查過程中，廣泛聽取專家的意見，借鑒其他國家與我國高校先進(jìn)的教學(xué)模式和研究方法，有利于保證課題的客觀性和準(zhǔn)確性。筆者現(xiàn)已完成采訪20位廣西高校教授、2位美術(shù)批評理論家、4位美學(xué)評論家的任務(wù)，取得了部分項目支撐材料。3.比較研究法全面地分析與總結(jié)中外美育歷史的演變和中外高校美育課程的發(fā)展，可以為文章提供基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)。4.“線上+線下”混合式教學(xué)法首先，講述課堂教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在聽課時減少盲目感。其次，講授教學(xué)內(nèi)容，采用“線上+線下”結(jié)合的方式。在涉及實踐部分時，嘗試采用對分課堂模式。最后，進(jìn)行總結(jié)。

五、公共美術(shù)教育構(gòu)建廣西“一流本科”美育體系的主要內(nèi)容

該項目分為線上、線下兩部分進(jìn)行實踐。線上、線下混合式建設(shè)解決以下主要問題：線上課程資源如何構(gòu)建與使用，線上、線下課時如何分配以及如何配合使用。針對以上問題，筆者設(shè)計了如下建設(shè)方案。線下教學(xué)仍占主導(dǎo)地位，線上教學(xué)主要用于課前預(yù)習(xí)、課中互動以及課后的復(fù)習(xí)。其中，課堂基本的教學(xué)組織形式為：首先講述課堂教學(xué)目標(biāo)；其次講授教學(xué)內(nèi)容，采用線上與線下結(jié)合的方式，靈活設(shè)計教學(xué)方法，涉及實踐部分時，教師精講，學(xué)生思考內(nèi)化，再進(jìn)行討論式的交互學(xué)習(xí)，合理增加課堂互動；最后，進(jìn)行總結(jié)，回顧與總結(jié)重難點。1.廣西高校公共美術(shù)教育構(gòu)建美育體系的線上模式。（1）創(chuàng)建高校公共美術(shù)教育的輔學(xué)機(jī)制筆者探索公共美術(shù)教育美育體系的輔學(xué)機(jī)制，并將其巧妙運(yùn)用于課程教學(xué)中，采用“線上+線下”混合式教學(xué)方法，探索促進(jìn)課堂教學(xué)改革的輔學(xué)機(jī)制。課前：教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)公共美術(shù)教育的理論知識。課前預(yù)習(xí)能使學(xué)生充分了解課堂所學(xué)內(nèi)容的背景知識，提前進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，有利于學(xué)生對新知識體系的自主構(gòu)建。課中：教師指導(dǎo)學(xué)生參與公共美術(shù)教育的實踐創(chuàng)作訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生獨立完成項目，促進(jìn)學(xué)生對授課知識的吸收。課后：通過教師提供的線上學(xué)習(xí)平臺和教師指定的線上課程，學(xué)生獨立解決課程訓(xùn)練過程中遇到的難點問題，完成進(jìn)階練習(xí)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，對課堂教學(xué)起到補(bǔ)充作用。（2）高校公共美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的策略其一，公共美術(shù)教育課程中的每項內(nèi)容都是一個主題，教師以此展開重復(fù)訓(xùn)練。研究的問題來源于公共美術(shù)教學(xué)實踐中的具體問題，或是課堂提問、課堂反思，抑或是重點強(qiáng)調(diào)等具體的、真實的課堂問題。其二，教師錄制10~20分鐘的視頻，選取公共美術(shù)教育課程中的重點與難點問題設(shè)計課程，并按課程內(nèi)容設(shè)計加入文本或圖片作為輔助資料。其三，選取公共美術(shù)教育中的熱點問題、核心問題，既能突出主題，又能指出明確的知識點；開展小組討論，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）高校公共美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化實施其一，線上課程分析階段。教師分析學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況，其內(nèi)容不僅包括對于公共美術(shù)教育的難易程度和學(xué)習(xí)期待值的分析，而且需要結(jié)合學(xué)生的實際狀況確定學(xué)生學(xué)習(xí)后的成果。其二，線上課程制作階段。教師根據(jù)教學(xué)授課計劃的安排，重新修訂授課內(nèi)容，將適合用于視頻的傳統(tǒng)美術(shù)欣賞演示的部分提取出來，完成線上的教學(xué)設(shè)計。其三，線上課程實施階段。該階段可分為課堂以外的傳遞和課堂內(nèi)的實踐：一是構(gòu)建導(dǎo)向明確的課堂內(nèi)容；二是明確教學(xué)內(nèi)容；三是設(shè)置課后復(fù)習(xí)內(nèi)容。2.廣西高校公共美術(shù)教育構(gòu)建美育體系的線下模式。（1）課堂教學(xué)中對地方傳統(tǒng)文化的運(yùn)用廣西壯族少數(shù)民族文化資源豐富，具有獨特的服飾、文字、語言。如，手繡壯錦圖案豐富，其多彩的紋樣構(gòu)成了一幅幅壯美的裝飾畫。為了把壯錦圖案融入教學(xué)，筆者設(shè)計了教學(xué)方案：首先可以依照壯錦的圖案，按照線條和大輪廓畫出新的形狀，讓學(xué)生利用直覺體驗色彩的內(nèi)涵；根據(jù)色彩的冷暖變化、面積比例關(guān)系展開創(chuàng)作，主要關(guān)注美術(shù)作品再創(chuàng)作的內(nèi)容和意義，讓學(xué)生感受完整的創(chuàng)作過程。（2）課外實踐活動中對地方資源的利用相對來說，課外的地方資源比較靈活，主要是感受和體驗活動。其中，很多地方資源與公共美術(shù)密切相關(guān)，如壯族服飾、白褲瑤服飾、壯族鼓樓等。筆者以廣西壯族的“三月三”民俗活動為例，探討如何讓來自五湖四海的學(xué)生了解“三月三”的民俗文化，思考如何引導(dǎo)學(xué)生，如何講好“三月三”民俗故事，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。最終，筆者將“三月三”民俗文化以圖像藝術(shù)的方式在高校傳播，通過藝術(shù)設(shè)計作品體現(xiàn)媒介的儀式性。正如德國學(xué)者揚(yáng)•阿斯曼所說，民俗文化記憶可以分為文字類、圖像類、儀式類三大部分。因此，筆者認(rèn)為在課外實踐活動中運(yùn)用地方資源有助于引發(fā)學(xué)生的共鳴，以公共美術(shù)教育弘揚(yáng)廣西優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化。（3）建立高校公共美術(shù)教育美育體系的圖像檔案圖像檔案由照片、視頻、文字說明三部分組成。出于記錄學(xué)生創(chuàng)作過程的需要，授課教師為每名學(xué)生建立了圖像檔案。這樣具有很多好處：一是可及時反思階段性創(chuàng)作；二是可以影像的方式保存具有價值的記錄。照片或視頻可以補(bǔ)充文字和說明材料，照片和文字說明是相輔相成、互不可分割的整體。

文章探討“線上+線下”混合式教學(xué)法，客觀地總結(jié)目前美育課程內(nèi)容存在的問題；利用比較研究法，以全面了解、考察中外美育歷史和中外高校美育課程，從而總結(jié)、歸納研究規(guī)律，為項目研究提供基礎(chǔ)性依據(jù)。該課題在啟動前已經(jīng)對高校兩萬多名學(xué)生的學(xué)習(xí)方法做出了初步問卷調(diào)查。在課堂教學(xué)中嘗試使用公共美術(shù)教育“線上+線下”的輔學(xué)機(jī)制，學(xué)生表現(xiàn)出對新技術(shù)和新觀念的喜愛，效果反映良好。

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作者:羅承月 單位:桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院