農(nóng)村留守兒童性教育問題及關(guān)愛建議

時間:2022-11-05 10:30:36

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農(nóng)村留守兒童性教育問題及關(guān)愛建議

1留守兒童性教育的現(xiàn)狀

1.1我國傳統(tǒng)文化的束縛

中國人由于受傳統(tǒng)文化的影響很多時候羞于談性、恥于談性,在我國農(nóng)村這一現(xiàn)象更為嚴(yán)重,所以很少有人在公共場合談及性及其相關(guān)內(nèi)容。小孩子受身邊成年人的影響也很難接受正式、規(guī)范的性教育。大家都認(rèn)為對于“性”沒有太多的東西需要進(jìn)行教育,長大了自然就會懂了,不需要進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種情況存在并不是說我國兒童特別是農(nóng)村留守兒童不需要接受性健康教育,而是傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化對于性的禁錮,使得我國農(nóng)村留守兒童難以接受正式的性教育。傳統(tǒng)文化的影響使得他們從小就認(rèn)識到性是下賤的、不可言說的。10歲的兒童已經(jīng)有了對性知識探究的渴望,正規(guī)渠道無法獲得,就只能通過媒介偷學(xué),而偷學(xué)的性知識中消極的部分占了很大的比重,非常不利于兒童的成長。

1.2家庭認(rèn)知能力不足

由于父母長期在外務(wù)工不能很好的陪孩子,這些留守兒童大多是由祖輩或者其他親戚朋友照看,缺少父母的關(guān)愛和教導(dǎo)使他們的成長環(huán)境與其他同齡的兒童有較大差距,再加上家人又缺乏對于性教育的認(rèn)識和相關(guān)的知識儲備,致使我國農(nóng)村留守兒童的性教育程度偏低。大多數(shù)留守兒童的家庭認(rèn)為性教育有沒有是無所謂的,如果要有的話也應(yīng)該由學(xué)校來完成的,如果在家進(jìn)行性教育還可能產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng),把孩子給教壞了?,F(xiàn)如今留守兒童獲取性知識的途徑呈現(xiàn)出多樣化,如果家人沒有在事先對孩子開展相關(guān)的性教育,反而容易讓孩子對于性產(chǎn)生一些負(fù)面認(rèn)識。

1.3學(xué)校專業(yè)資源較為匱乏

目前,我國農(nóng)村留守兒童性教育發(fā)展較為緩慢,無論是教材方面還是師資力量都相對短缺,在一些農(nóng)村學(xué)校更沒有一些穩(wěn)定的課程設(shè)置。現(xiàn)在我國農(nóng)村學(xué)校的相關(guān)性教育課程在小學(xué)幾乎沒有,初中也只是主要安排在七、八年級的生物課上進(jìn)行,缺乏系統(tǒng)的教材,并且有部分農(nóng)村學(xué)校并沒有相關(guān)的專業(yè)老師來教學(xué),生物課大多是由班主任或者是其他任課老師代替。由于缺乏相關(guān)的專業(yè)知識,這些老師很難落落大方的給孩子們講課,有些老師自己看了一些圖片都會臉紅、害羞,無法較好地傳授學(xué)生知識。

2加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童性教育的關(guān)愛建議

2.1父母和家人在對留守兒童性教育的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用

為了保障留守兒童的健康成長,父母在外出打工的同時更不可忽略留守兒童生理上與心理上所發(fā)生的變化,從根本上認(rèn)識到對農(nóng)村留守兒童進(jìn)行性教育的意義,提高自己的硬件條件,學(xué)習(xí)掌握一些基礎(chǔ)的性知識和科學(xué)、合理的教育方式、方法,盡量做到在無形中向留守兒童傳播性知識;當(dāng)孩子提及有關(guān)性方面的問題的時候,父母應(yīng)該簡單明了的回答孩子的問題,而不是一味的回避;指導(dǎo)孩子都過正規(guī)途徑獲取性知識;父母在孩子進(jìn)入青春期后還應(yīng)從社會責(zé)任、倫理道德等方面來指導(dǎo)留守兒童避免過早發(fā)生不適當(dāng)?shù)男孕袨椋⒎e極引導(dǎo)其形成正確的性觀念及社會責(zé)任感。

2.2農(nóng)村學(xué)校應(yīng)更重視對于留守兒童的性教育

農(nóng)村學(xué)校要轉(zhuǎn)變陳舊的教育理念,要更關(guān)注留守兒童的素質(zhì)教育,長期開設(shè)一些生理衛(wèi)生課程;學(xué)校應(yīng)大力引進(jìn)相關(guān)專業(yè)教師以彌補(bǔ)其師資力量不足的缺陷,通過視頻、圖像等多種手段向留守兒童傳播性知識;引導(dǎo)留守兒童通過一些正規(guī)途徑來學(xué)習(xí)性知識并向孩子們提供心理咨詢及生理問題解答等服務(wù)場所。

2.3社會應(yīng)加強(qiáng)兒童性知識的傳播

正處于青春期的農(nóng)村留守兒童對于社會還不具有清楚地認(rèn)識,所以社會在加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的同時我們更應(yīng)該注意到這個弱勢群體。我國各級教育機(jī)構(gòu)和衛(wèi)生保健應(yīng)加緊研究的步伐,盡快研制出一套活潑、生動并適合兒童學(xué)習(xí)的性教材。與此同時,各地的相關(guān)組織還應(yīng)積極引導(dǎo)家長、學(xué)校充分全面地開展對農(nóng)村留守兒童的性健康教育,讓留守兒童從根本上轉(zhuǎn)變觀念。國家也要出臺相關(guān)政策來保護(hù)農(nóng)村留守兒童的性健康和其受到性教育的權(quán)利,給孩子們一個健康快樂的童年,也為構(gòu)建我國社會主義和諧社會提供堅(jiān)實(shí)的保障。

作者:史智鵬 李知義 王玥 單位:南京郵電大學(xué)