導語：鄉(xiāng)村留守兒童人文素養(yǎng)的探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

（一）普及與推廣早期教育，滌凈發(fā)展環(huán)境

洛克的這段話，充分說明了早期教育的重要性，理應(yīng)引起我們的高度重視并積極對兒童進行早期的一些人文素養(yǎng)方面的簡單教育。當然，教育的方式和內(nèi)容一定要符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律。無論是“近朱者赤，近墨者黑”的古訓，還是“孟母三遷”的故事，都充分地肯定了周圍環(huán)境對人的發(fā)展有著舉足輕重的影響。我們應(yīng)加強環(huán)境建設(shè)，取締或嚴厲禁止賭博等不良行為，同時鼓勵人們尊老愛幼、讀書看報，為兒童的成長營造一個溫馨、和諧、積極向上的環(huán)境氛圍。

（二）樹立學習典型，發(fā)揮榜樣示范作用

陶行知先生認為，兒童是實現(xiàn)中國普及教育的重要力量。同時，陶先生積極主張推行“即知即傳”的“小先生制”。對于提高留守兒童的人文素養(yǎng)水平來說，小先生制也是可以發(fā)揮巨大作用的。學校方面應(yīng)加強對部分優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，鼓勵他們把自己所學到的知識及時傳授給身邊的兒童。同時，要求他們時刻注意自身的言行與舉止，為身邊的兒童樹立一個良好的形象。班杜拉認為，兒童是可以通過對他人的模仿而實現(xiàn)自身發(fā)展的。在榜樣力量的號召下，兒童會積極行動起來，積極地掌握有關(guān)知識與行為規(guī)范，最終實現(xiàn)人文素養(yǎng)水平的提高。

（三）編寫教育理論簡化讀本，提高家長的理論修養(yǎng)水平

家長都是愛自己孩子的，很關(guān)心孩子的成長與發(fā)展。由于缺乏必要的教育理論知識，他們無法掌握兒童的身心發(fā)展特點，所以許多情況下只能“望洋興嘆”。同時，一些教育經(jīng)典名著過于深厚艱澀，大多數(shù)家長無法理解與接受，更談不上運用了。因此，有必要簡化常用的教育理論，編寫通俗化的教育理論讀本，使經(jīng)典走進世俗，走進農(nóng)村生活的實際。通過閱讀一定數(shù)量的教育理論通俗讀本，必將在較大程度上提高家長的理論修養(yǎng)水平，進而促進兒童人文素養(yǎng)水平的提高。

（四）加強家校合作，共同促進兒童人文素養(yǎng)的發(fā)展

家庭是孩子最先接觸的一個“社會”，對孩子的成長與發(fā)展具有十分重要的影響，這種影響可以一直持續(xù)到孩子成年及其一生。由于農(nóng)村的條件限制，大部分學生不上幼兒園，在6歲直接上小學。在入學之后，學校由于自身系統(tǒng)的、嚴密的教育教學組織與安排，對兒童的影響逐漸提高了。因此，應(yīng)充分加強家校之間的合作水平，及時溝通與交流兒童的表現(xiàn)狀況，深入了解兒童內(nèi)心深處的訴求，共同促進兒童的發(fā)展。此外，教師應(yīng)及時將人文素養(yǎng)教育目標細化，形成相應(yīng)的紙質(zhì)材料發(fā)給家長，讓家長了解并參與進來，攜手提高兒童的人文素養(yǎng)水平。

（五）編寫切實的人文素養(yǎng)讀本

應(yīng)根據(jù)當?shù)鼐唧w的風土人情狀況，編寫一系列切實的人文素養(yǎng)讀本。在讀本里，可以選用這些內(nèi)容：當?shù)氐淖匀坏乩頎顩r，特殊的風俗習慣，當?shù)氐拿溯W事，當?shù)氐臍v史淵源等。同時，一定要注意讀本的語言通俗性，應(yīng)做到讓學生能讀懂、喜歡讀。在讀的過程中，不僅可以逐漸提高兒童的人文素養(yǎng)水平，而且可以激發(fā)起他們對美麗家鄉(xiāng)的熱愛之情，進而上升到對偉大祖國的熱愛。

（六）定期舉辦教育講座，更新人們的教育理念

隨著社會發(fā)展的日新月異，人們對于教育教學現(xiàn)象的認識愈加深刻，愈加符合其內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律。只有不斷地更新自身的教育理念，才能更好地掌握兒童身心發(fā)展的規(guī)律，才能更好地實現(xiàn)預(yù)期的教育目標。因此，當?shù)氐慕萄胁块T應(yīng)定期到農(nóng)村中去舉辦教育講座，將最新的教育理念與方法傳授給教師、家長們，加深他們對教育現(xiàn)象的認識與理解。這樣，他們才能采取切實有效的方法來促進兒童人文素養(yǎng)的發(fā)展。

農(nóng)村留守兒童人文素養(yǎng)的培育，任重道遠，需要我們從多方面予以努力。只要我們認真去做，必將收到較好的效果。同時，也能在一定程度上實現(xiàn)教育公平。

作者：李冬冬何培云單位：寧夏大學教育學院