導(dǎo)語：生態(tài)式藝術(shù)教育理念對兒童的影響一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：生態(tài)式藝術(shù)教育，是指在注重單獨(dú)的藝術(shù)學(xué)科對話的同時，還要注重藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉與貫通，將藝術(shù)學(xué)科作為其他學(xué)科的輔助手段，通過藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與生活相溝通的多種教育方法和途徑，以提高學(xué)生的審美意識、藝術(shù)感覺、人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力，使學(xué)生終身受益，擁有可持續(xù)發(fā)展的能力。以歡歡為個案研究對象，通過對其參與的以“生態(tài)式藝術(shù)教育”為理念的4年課程的課堂實(shí)錄總結(jié)以及藝術(shù)作品分析，從感情成長、智慧成長、生理成長、知覺成長、社會成長、美感成長、創(chuàng)造性成長七個方面，來呈現(xiàn)生態(tài)式藝術(shù)教育課程對于兒童整體發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：生態(tài)式藝術(shù)教育；兒童發(fā)展；個案研究

美術(shù)創(chuàng)作是探索自我與情感表達(dá)的渠道。格羅姆（ClaireGolomb）在其研究中指出兒童不僅僅是用顏色來表達(dá)情感，更可能通過形狀來表達(dá)情感。所以，在兒童藝術(shù)創(chuàng)作的形象與顏色等元素中往往會帶有不自覺的情緒體驗(yàn)。通過藝術(shù)創(chuàng)作，兒童內(nèi)心的情緒體驗(yàn)更加清晰化，藝術(shù)創(chuàng)作的過程也就是兒童面對自我意識的過程。藝術(shù)創(chuàng)作就在于幫助兒童澄清現(xiàn)實(shí)中面臨的無法處理的情緒，從而象征性地呈現(xiàn)出來，以掌握解決問題的主動性。接下來將會從不同的成長階段來評量歡歡的發(fā)展變化，以下所有的圖片選擇均是左邊為初期作品、右邊為后期作品。

一、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童感情成長的影響

一件作品對作者所造成的感情宣泄，通常與他體驗(yàn)其作品的程度有直接的關(guān)系。在感情成長這一階段，可以從以下幾個方面進(jìn)行簡單的分析：定型重復(fù)、線條方向的改變和線條的強(qiáng)度。圖1圖2通過對比歡歡前后兩幅作品可以看出，圖1、圖2的作品中都存在了不同程度的定型重復(fù)，也能看出歡歡不斷尋求改變的內(nèi)驅(qū)力。從圖1可以看出她試圖改變水母游的方向和形狀，圖2則試圖改變動物的形態(tài)。許多實(shí)驗(yàn)顯示，兒童涂鴉所使用的線條類型，與其性格趨向有密切的關(guān)系。圖1的線條是果決而有力的，因此顯示了歡歡充滿了意志力和驅(qū)策力。而一位專注于活動的兒童會根據(jù)感情狀態(tài)來改變涂鴉線條的強(qiáng)度，所以線條強(qiáng)度和方向的改變都指示了兒童的警覺程度。在圖1中，線條經(jīng)常改變強(qiáng)度和方向，顯示了歡歡在整個活動中都保持著自由和警覺。在圖2中，我們可以看出這些動物的整體構(gòu)造和比例都是幾乎一樣的，但是在表情、脖子和個別腿部的動作是不同的。在樣式化前階段，兒童在繪畫上是有重復(fù)的傾向的，但是歡歡以自己的方法，逐漸發(fā)現(xiàn)并改變著這些定型重復(fù)。圖2中的線條是大膽和明確的，這就顯示出了歡歡的自信，而且初步畫出了這些動物的空間關(guān)系。

二、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童智慧成長的影響

智慧成長通?？梢栽谟變簩ψ约汉铜h(huán)境的自覺中看到，這種自覺是逐漸增強(qiáng)的。在兒童的作品中，他所能想到的細(xì)節(jié)顯示了他智慧上的改變。圖3圖4圖3是歡歡2016年的作品，圖4是歡歡2018年的作品，短短兩年的時間，我們可以很明顯地看出歡歡在對于人物的刻畫上有了很豐富的細(xì)節(jié)。比如對于人物的外形，圖4中的戲曲人物比圖3更符合大眾審美，也更形象，而且有了頭發(fā)、飾品、衣服等不同的裝飾。在色彩上，圖4比圖3更具有搭配性，更協(xié)調(diào)，也更豐富，而圖3的衣服僅僅只有藍(lán)色一種。而且當(dāng)時實(shí)錄老師也記錄了畫戲曲人物時歡歡可以根據(jù)自己的記憶畫出腦海中的畫面，很多的細(xì)節(jié)也是在生活中有了經(jīng)驗(yàn)然后內(nèi)化、遷移，并展現(xiàn)在她的美術(shù)作品中。

三、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童生理成長的影響

兒童的生理成長從最初的不能控制動作的被動欣賞，到身體活動直接參與其中。視覺和行動的配合促成了生理成長。隨著身體活動的協(xié)調(diào)變得越來越復(fù)雜，也就需要越精密的肌肉協(xié)調(diào)來控制這些細(xì)微的改變。圖5圖6圖5是歡歡在2015年的涂色作品，圖6是2017年的設(shè)計(jì)創(chuàng)作作品，通過這兩幅圖，我們可以很清楚地感覺到，歡歡關(guān)于描繪線條以及填涂這樣的控制動作越來越好，也就是小肌肉的發(fā)展越來越好。在圖6中，不僅線條清晰果斷，而且顏色涂得也很仔細(xì)，與圖5相比，在顏色填涂方面有了很大的進(jìn)步。其次就是關(guān)于畫畫的技巧熟練度掌握。圖6運(yùn)用了更多種的線條組合，動作技法基本可以滿足想象的需求，視覺和動作的協(xié)調(diào)度也有了很明顯的進(jìn)步。這些變化都可以看出歡歡在生理成長方面發(fā)育良好。

四、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童知覺成長的影響

兒童運(yùn)用的知覺經(jīng)驗(yàn)?zāi)依诉\(yùn)動感、觸覺和視覺經(jīng)驗(yàn)，以及對形狀、顏色和環(huán)境的感受。此時的視覺經(jīng)驗(yàn)包括光、影、透視空間、色彩變化等。圖7圖8從圖7、圖8我們可以發(fā)現(xiàn)，歡歡從早期兒童藝術(shù)中的概念反應(yīng)，棒棒糖（或是棉花糖）就是固定的這種螺旋狀，到圖8印象主義藝術(shù)中對視覺觀察進(jìn)行了詳細(xì)分析，把形體、色彩和空間都附屬于整張畫面。她的視覺經(jīng)驗(yàn)中對于光、影以及色彩的變化越來越好。知覺的成長也可以在漸增的觸覺和壓迫感受力中表現(xiàn)出來，正如圖9、圖10中，從揉粘土、對粘土的接觸，到對粘土的塑造，做成棒棒糖的形狀，再到對陶泥的雕刻等一些形式中發(fā)展出比較敏銳的反應(yīng)。在實(shí)錄中老師也有寫到，歡歡在制作圖9中的雕像時，在其他小朋友還沒有注意到耳朵的時候就先在陶泥上捏出了耳朵的形狀，這樣的反應(yīng)，都代表了她的知覺能力和觀察能力在不斷地發(fā)展。圖11圖12除了上面提到的幾種知覺成長的表現(xiàn)，從這兩幅圖也是可以看出來的。在圖11、圖12中我們可以很明顯地看出歡歡的空間感和運(yùn)動感已經(jīng)形成，而且在不斷的完善。左圖中的動物雖然分了兩排，但是整體還是可以看出是在同一個平面上的。而在圖12中，作品中的動物已經(jīng)有了主體和輔助的關(guān)系，有陰影，也有空間感。

五、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童社會成長的影響

人類成長中有一項(xiàng)最重要的因素是個人在社會中互助生活的能力。對于社會成長來說，它的第一步就是面對自己的經(jīng)驗(yàn)。如果兒童能夠意識到他的社會責(zé)任，那么他的作品就表現(xiàn)了自己和其他人的經(jīng)驗(yàn)。然后就直接地經(jīng)由作品或間接地經(jīng)由畫題等涉及體驗(yàn)他人的需要、社會環(huán)境的包括和特征化、參與群體制作、對于其他文化的欣賞、合作的程度。在兒童期的初期里，社會成長是難以測定的，因?yàn)樗]有以普通的協(xié)調(diào)方式出現(xiàn)，兒童也未主動地參與家庭或者社會。他太過于專注于自己和自己的活動，所以不能體會環(huán)境的需要。圖13是歡歡2017年11月的作品，在這幅圖中，可以看到她和事物間的感情關(guān)系，同時也表現(xiàn)出了一種空間關(guān)系。比如歡歡意識到了埃菲爾鐵塔周邊的房屋建筑、樹木以及人物和各自的活動，這意味著她已經(jīng)對環(huán)境發(fā)展出了一些敏感性。

六、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童美感成長的影響

一切組織良好的思考、感覺、感受力以及任何溝通的形式，都以美感成長為基本條件。美感成長是有機(jī)的，沒有任何既定的標(biāo)準(zhǔn)。在兒童的創(chuàng)作中可見其思考、感覺和感受力的經(jīng)驗(yàn)日益敏感，從而表現(xiàn)出了感情成長。借著空間、線條、肌理、色彩、感情和思想的表現(xiàn)，以及和諧的統(tǒng)一，表現(xiàn)了整體的協(xié)調(diào)。圖14圖15從圖14、15兩幅作品中我們可以看出，雖然雪人的作品整幅畫面已經(jīng)很協(xié)調(diào)，很統(tǒng)一，也很完整，但是與圖15服裝設(shè)計(jì)的作品相比，服裝設(shè)計(jì)這幅作品更能表現(xiàn)出歡歡對于思想、感覺和感受力的統(tǒng)整、對于調(diào)和色彩的敏感性、對于紋理組織的敏感性、對于調(diào)和線條的敏感性以及對于調(diào)和形體的敏感性。還可以發(fā)現(xiàn)歡歡非常喜愛裝飾性的設(shè)計(jì)圖案，這在人物的服飾、飾品、道具中都可以體現(xiàn)出來。

七、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童創(chuàng)造性成長的影響

當(dāng)幼兒想要表現(xiàn)自己的時候，創(chuàng)造性的成長就開始了。他可能會制造模糊的聲音來達(dá)到目的；他可能發(fā)明自己的形體來達(dá)到目的，他可能把這些形體叫做“人”“房屋”或“山”。在兒童藝術(shù)中所表現(xiàn)的獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)的方式，便顯示了創(chuàng)造性的成長。在兒童期初期這樣的階段里，判斷一個兒童的創(chuàng)造性成長更多是從他是否可以獨(dú)立地不受影響地完成自己的作品。所以在繪本班的作品，也許看不出太富有獨(dú)創(chuàng)性的亮點(diǎn)作品，但是歡歡一直也能保持很獨(dú)立、很專注的狀態(tài)于自己的作品中。到了圖16這樣的階段（2018年的作品），已經(jīng)可以很明顯地看出她的創(chuàng)造性成長了。整幅作品，沒有抄襲，也很有故事性。在老師的實(shí)錄中也記錄了“別人的盤子都是左右橫著裝的，她畫的是上下豎著裝的，并且每一個格子里裝的種類都不相同。在她的小腦袋里設(shè)定了一個小人國，精確定位這些小人比小螞蟻大、比小鳥小，他們拿不動瓜子，只好推著一輛小推車來。故事情節(jié)生動有趣，人物栩栩如生”。這些都可以看出她的創(chuàng)造性成長發(fā)育得很好。八、生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童整體發(fā)展的影響用生態(tài)學(xué)理論來解釋，現(xiàn)實(shí)中的個體是不斷與環(huán)境進(jìn)行雙向互動的。因此，在生態(tài)學(xué)的眼光下，我們必然要用動態(tài)的視角來審視兒童的發(fā)展。我們通過簡單的幾幅美術(shù)作品的對比，能切身地感受到歡歡的進(jìn)步，歡歡的進(jìn)步不僅僅是因?yàn)槭艿剿囆g(shù)教育課程的影響，家長與教師教育觀念的更新與優(yōu)化，也直接或間接地影響了歡歡的發(fā)展，為其正向發(fā)展提供了催化劑。通過歡歡的變化，總的來說，生態(tài)式藝術(shù)教育對孩子整體發(fā)展的影響如下。（一）培養(yǎng)了兒童的感知力和表現(xiàn)力。感知力是一個孩子從這個世界吸納的能量，吸納全部信息的能力，也便是他采集信息的能力。在孩子成長的過程中，你會發(fā)現(xiàn)孩子比我們更容易發(fā)現(xiàn)所有視覺上的差異，聲音上的差異。表現(xiàn)力是說當(dāng)他吸納之后，加上他自身的東西能夠再表達(dá)出來。這對于一個人其實(shí)是非常重要的，因?yàn)槿撕偷厍蛏掀渌镒畲蟮牟煌?，人類更善于觀察情感，觀察它、梳理它、抒發(fā)它、放下它，這個過程本身就很美。而如果一個人散發(fā)著藝術(shù)的氣息，你會發(fā)現(xiàn)他會更容易跟人溝通，更加容易沖破人和人之間的隔膜，融洽地生活在人群中。（二）培養(yǎng)了兒童的社會交往能力。藝術(shù)教育不但要讓人學(xué)會創(chuàng)造，也更加可能讓人學(xué)會合作和與人交流。在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，會通過運(yùn)用一系列視覺的、聽覺的、動覺的信號和動作，來表達(dá)本人的想法、意見和建議，這樣的鍛煉有利于兒童的溝通與表達(dá)能力的形成。同樣，參加藝術(shù)學(xué)科的集體學(xué)習(xí)過程，便是學(xué)習(xí)合作和交際能力得以提升的過程，而這些所涉及的素質(zhì)，對學(xué)生當(dāng)下的和未來的生活都有非常大的影響。（三）提高了兒童的思維能力，提高了孩子的想象力和創(chuàng)造力。從一個人的思維發(fā)展來說，形象思維要在抽象思維之前，想象能力和幻想能力則走在理性的前面。人類在尚未成熟的前期肯定是充滿想象和幻想的。想象和創(chuàng)造常常是緊密相連、不可分割的。沒有想象就沒有創(chuàng)造，而創(chuàng)造是藝術(shù)的靈魂。生態(tài)式藝術(shù)教育不僅注重對幼兒藝術(shù)情感的熏陶，還與語言、科學(xué)、社會等一系列領(lǐng)域相結(jié)合。

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[3]郭素芬.淺窺生態(tài)式藝術(shù)教育對兒童情感的發(fā)展[J].明日風(fēng)尚，2017（22）：135+148.

作者:李思雯 單位:南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院