導(dǎo)語：新概念教學(xué)研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

新概念的“學(xué)”既承接上文的“教”又具體地闡述樂學(xué)，即在良好的教

學(xué)模型，民主自由的空氣，團結(jié)協(xié)作的精神和努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的大環(huán)境中，承認學(xué)生潛伏著極大的由未知轉(zhuǎn)為已知的原動力，繼而使之產(chǎn)生樂學(xué)觀念。新概念的“學(xué)”從本質(zhì)上是肯定和接受學(xué)生中心觀的，學(xué)生可以從個人的實際出發(fā)，從自己的興趣愛好和專業(yè)出發(fā)，從社會發(fā)展的需求出發(fā)，進行知識的學(xué)習(xí)和積累，能力的培養(yǎng)和潛能的發(fā)掘，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，并且是具有創(chuàng)造個性和創(chuàng)造思維的人才，推而廣之則使樂學(xué)成為大氣候。

學(xué)生的樂學(xué)心理主要來源于自己的創(chuàng)造個性和創(chuàng)造思維所產(chǎn)生的結(jié)果能被認可和接受，其價值能被實現(xiàn)。美國著名心理學(xué)家托蘭斯指出，創(chuàng)造教學(xué)的具體特征是：“使學(xué)生能敏銳地感受或意識到存在著的問題缺陷、知識差距、缺損因素、不和諧因素等。綜合所得的信息，明確困難或創(chuàng)造缺損因素，搜尋答案，進行猜測或?qū)θ睋p提出假設(shè)，對這些假設(shè)進行檢驗和再檢驗，完善這些假設(shè)，最后將結(jié)果和其他人進行交流?！边@說明學(xué)生的創(chuàng)造個性和創(chuàng)造思維只有在這種充滿智慧主動性的開放式的求知活動中才能發(fā)展起來，所以要強化主動思維，在學(xué)習(xí)技能上強化自學(xué)、自評、自控，并且在此三項技能的訓(xùn)練中加入批判意識，從而順利產(chǎn)生樂學(xué)心理。

1．自學(xué)。自學(xué)就是學(xué)生自己選擇目標(biāo)，按統(tǒng)一的教學(xué)計劃，自定步驟去學(xué)習(xí)。自學(xué)能力依靠獨立主動的探索精神，運用適合個性的學(xué)習(xí)方法，獨立完成學(xué)業(yè)傾向的一種技能與能力。鑒別學(xué)生會自學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是：A.攝取知識的主動性,即具有較強烈的求知欲,表現(xiàn)出不是消極被動地接受知識，而是積極主動地攝取知識。B.克服困難的堅韌性,即不僅在順利的條件下學(xué)習(xí)，而且能在有困難的時候，依然保持旺盛的學(xué)習(xí)積極性，頑強地克服學(xué)習(xí)上的障礙。C.發(fā)現(xiàn)問題的敏銳性,即善于質(zhì)難問題，哪怕是老師和教科書上的論述，也要用自己的頭腦去想想，是否有道理。因而表現(xiàn)出在學(xué)習(xí)中往往不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論，而喜歡探究其來源；對于書上某些似乎不容置疑的定律、定理、敢于提出異議；對于老師教學(xué)中的失誤敢于指出；對于社會上流行的觀點敢于持不同的見解。

2．自評。通俗地說自評是根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)成就上的變化作出評估的過程。學(xué)生的自我評定在學(xué)習(xí)過程中，心理功能表現(xiàn)有三：A.自我診斷能力。學(xué)生能分析自己認知與非認知因素的優(yōu)勢與不足，了解自己已經(jīng)學(xué)到了什么，還缺少什么，通過與自己過去比較，進步了多少，在與同學(xué)與集體與社會比較中，明確自己學(xué)習(xí)水平屬于什么地位等能力。B.自我定向能力。不僅了解自己的學(xué)業(yè)水平的確切位置，而且能判斷出自己和他人問題之所在，并能對癥下藥，揚長避短，強化優(yōu)勢，矯正錯誤，彌補缺陷，自己為自己指明學(xué)習(xí)的努力方向。C.自我激勵能力。能對學(xué)習(xí)過程獲得的肯定，積極的反饋產(chǎn)生激勵作用，善用多種參照系評估自己的學(xué)習(xí)，不斷地調(diào)整和提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在成功的體驗中激發(fā)和增強自己的成就感與學(xué)習(xí)興趣。

3．自控。從元認知的角度來講，自控，即自我監(jiān)控，就是自己對學(xué)習(xí)過程不斷進行積極、自覺的反饋和調(diào)節(jié)。它包括制訂學(xué)習(xí)計劃，調(diào)節(jié)認知策略，檢查學(xué)習(xí)結(jié)果，采取補救措施矯正目標(biāo)方向等。自控水平的高低，主要表現(xiàn)是：A.學(xué)習(xí)內(nèi)容的計劃性。即目標(biāo)意識清晰對于各學(xué)科的課內(nèi)外知識一般都能做到有計劃地進行學(xué)習(xí)。換言之，不是即興式的遇到什么就學(xué)什么，而是有選擇、有重點、有步驟地進行學(xué)習(xí)。B.時間利用的科學(xué)性。一般都有一套比較合乎規(guī)律的學(xué)習(xí)作息制度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在時間的利用上，能考慮到各科學(xué)習(xí)特點和科學(xué)用腦的方法。自覺地堅持以轉(zhuǎn)換大腦的興奮區(qū)域為方式進行積極的體息。C.查漏補缺的自覺性。能夠主動地、積極地根據(jù)學(xué)習(xí)反饋的結(jié)果對發(fā)現(xiàn)的問題，自覺有的放矢地采取相應(yīng)的補救措施。

以上三者俱是在技術(shù)層面上的要求，然而這還僅僅不夠，我們必須深入個體心理完成塑造，即塑造批判思維的人格品質(zhì)。這是極其重要的，沒有批判思維就不會有真正的新概念的“學(xué)”，自學(xué)、自評、自控便是一句空話。批判思維(criticalthinking)泛指個人對某一現(xiàn)象和事物之長短利弊的評斷，它要求人們對所判斷的現(xiàn)象和事物有其獨立的，綜合的，有建設(shè)意義的見解。

早在兩千多年前，孔子就十分重視問題意識在思維和學(xué)習(xí)活動中的作用。他要求學(xué)生要“每事問”并提倡疑是思之始，學(xué)之端”。此外孔子還說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”在孔子看來，疑與思是學(xué)習(xí)的基本功。后來，他的學(xué)生子夏又發(fā)揮了這一思想，提出“博學(xué)、篤學(xué)、切問、而近思”的學(xué)習(xí)方法，把“學(xué)-問-思”的三個環(huán)節(jié)有效的結(jié)合起來。宋學(xué)大師朱熹也曾說過：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑，到這里方是長進”，此話可謂對學(xué)習(xí)中的問題意識之非?？茖W(xué)而辨證的闡述。著名學(xué)者陸九淵曾說：“為學(xué)患無疑，疑則有進。小疑則小進，大疑則大進?！彼?，有疑無疑，大疑小疑可說是一個人學(xué)習(xí)的分水嶺。

美國哲學(xué)學(xué)會于1988-1989年特邀請了全美的當(dāng)46位批判思維的專家就批判思維的性質(zhì)及其培養(yǎng)進行了深入探討。專家們一致認為，批判思維本質(zhì)上是一種疑問技巧，它是教育中的一股解放力量，也是每個人與公眾生活中的重要資源?！痹谶@層意義上講，批判思維不是?？频膶W(xué)問或技能，而是一種思維技能的人格品德的組合。作為一種思維技能組合，批判思維包括解析思維、分析思維、評估思維、推理思維、解釋思想和自我調(diào)整六種元思維技能，且每一種元思維技能都有其進一步的亞思維技能。作為一種人格品格的組合，批判思維主要包括好奇心，自信心，信任感，謹慎性，敏感性，靈活性，心胸開闊和善解人意等人格品質(zhì)。一個理想的批判思維者應(yīng)該具有以下特點：慣于提問知識全面，相信思維，心胸開闊，思想靈活，公平待物，不帶偏見，慎做結(jié)論，愿意重新考慮自己作過的結(jié)論，明確所面臨的問題，善于面對復(fù)雜的判斷，勤于尋找有關(guān)資料，理性地選擇標(biāo)準(zhǔn)，堅持不懈地尋求答案。

綜上，不僅要從技術(shù)上打破陳舊的“學(xué)”，而且要樹立獨立的批判人格，從思維上真正地完成解放，以達到本質(zhì)意義上的“學(xué)”！