導(dǎo)語：教育技術(shù)理論與教育技術(shù)實踐研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:理論和實踐之間的關(guān)系經(jīng)歷了很長時間的討論，尤其是在教育技術(shù)領(lǐng)域。而在這一領(lǐng)域中，實踐和理論之間的脫節(jié)，也是成為了一個教育的十分棘手的難題。理論和實踐本應(yīng)該是相互聯(lián)系的。當(dāng)然在這其中還是有很多的因素導(dǎo)致了這樣的一個結(jié)果的產(chǎn)生。首先，就理論而言，現(xiàn)如今我國教育技術(shù)學(xué)科的建設(shè)依舊沒有達(dá)到一個很好的規(guī)模，同時在各個層次的理論發(fā)展方面也并沒有趨于成熟。而教育技術(shù)學(xué)科的建設(shè)也依舊處于一個初級的階段，正因為如此，在學(xué)術(shù)的研究領(lǐng)域，依舊存在著學(xué)術(shù)浮躁的現(xiàn)象，同時在學(xué)術(shù)評價方面也有著一些誤區(qū)。而在某一方面的應(yīng)用理論卻沒有和具體的實踐領(lǐng)域相結(jié)合，同時在教育方面，對于教育技術(shù)的實踐理解還不是很清晰。這種種的因素就是導(dǎo)致實踐和理論之間脫節(jié)的原因。因此，對于教育學(xué)科整體的一個發(fā)展而言，必須要加強(qiáng)學(xué)科的理論建設(shè)。只有建設(shè)更加健全，更加成熟的教育學(xué)科理論體系，才可以將其真正的用于學(xué)科實踐的過程當(dāng)中。

關(guān)鍵詞:教育技術(shù)理論;教育技術(shù)實踐

而對于教育技術(shù)學(xué)科來說，其所要面對的外界壓力也是很大的，教育理論常常面臨著外界對于教育理論脫離于教育實踐的質(zhì)疑。而正是因為外界的質(zhì)疑，所以教育工作者們對于教育理論和實踐這方面的研究從來沒有停止過，這也是其常常反思的問題。如何將教育理論和教育實踐相結(jié)合起來，是他們在未來很長一段時間內(nèi)需要解決的一個十分重要的問題。當(dāng)然，眾多教育工作者對于這一問題的反思，也使得解決的進(jìn)程大大加快。

一、理論與實踐不可分割

首先我們對于理論和實踐的本質(zhì)定義應(yīng)該有所了解。首先，理論的本質(zhì)以及功能是對于客觀規(guī)律的把握，而對于實踐來說，它的主要作用是將這個理論可以很好的應(yīng)用到對應(yīng)的社會實踐當(dāng)中去，以求在社會上實現(xiàn)這一理論想要實現(xiàn)的一個目標(biāo)。然后通過在現(xiàn)實社會當(dāng)中的實踐，將這一理論不斷的完善，以求推進(jìn)這一理論的進(jìn)一步的深化。這二者是一種互補(bǔ)的關(guān)系，理論與實踐是不可分割的。只有這二者之間相互促進(jìn)才可以真正的形成一種健康的發(fā)展模式。實踐和理論注定是需要緊緊的聯(lián)系在一起，而對于教育技術(shù)領(lǐng)域的實踐和理論的脫節(jié)本就是一種不合邏輯的現(xiàn)象。然后實踐又反過來不斷深化和完善理論并促進(jìn)理論向前發(fā)展。人類認(rèn)識世界和改造世界的整個過程就是在這種理論與實踐循環(huán)往復(fù)的互動中實現(xiàn)的。眾所周知，教育技術(shù)學(xué)科是一門實踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，只有通過大量的實踐活動才可以得以發(fā)展，而實踐活動則需要依托于原理來進(jìn)一步的完善實踐所需要的要素，而每次實踐的完成，對于理論的補(bǔ)充也是具有很大的意義的。教育技術(shù)學(xué)科總共分為三大層次，這三大層次分別是包含了基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論和技術(shù)以及設(shè)計開發(fā)。而理論原理則是在整個技術(shù)學(xué)科理論體系當(dāng)中占據(jù)著十分重要的作用，為應(yīng)用理論提供科學(xué)基礎(chǔ)，而應(yīng)用理論則是將基礎(chǔ)理論在社會實踐當(dāng)中產(chǎn)生效果的一種更深層次的發(fā)展。而對于技術(shù)以及設(shè)計開發(fā)來說，這一層次主要是將理論發(fā)展為可以實際使用的一種形式。當(dāng)然對于技術(shù)設(shè)計與開發(fā)研究而言，它所涉及的范圍是很狹窄的，一般只能夠影響有限的范圍，也有著很大的局限性。當(dāng)然就邏輯關(guān)系來說的話，應(yīng)用理論研究和技術(shù)開發(fā)的研究都是根據(jù)原理來提出的。黑格爾曾經(jīng)說過這樣的一句話，人類若有導(dǎo)師的話，那就是柏拉圖，亞里士多德。這是因為他們敘說的是關(guān)于思維，關(guān)于世界運(yùn)行這樣一些問題的根本原理。就像對于亞力士多德來說，他所研究的都是一些原理性的東西，而這些原理性的東西則正是現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)所在。而基礎(chǔ)理論及原理不管在各個學(xué)科都是應(yīng)用理論發(fā)展的先決條件。

二、理論研究存在的不足

但是這三個層次，不管是基礎(chǔ)理論，還是應(yīng)用理論，或者是技術(shù)設(shè)計開發(fā)研究都離不開實踐。實踐的作用不管是在任何時候都是很重要的，沒有多次的重復(fù)實踐是無法形成具有權(quán)威性的學(xué)科理論的。當(dāng)然在目前來看，實踐和理論之間結(jié)合不緊密也是有很多原因造成的，首先要知道教育技術(shù)學(xué)科作為一個獨立的本科專業(yè)建立的時間太短，整個學(xué)科建設(shè)依舊處于一個十分初級的階段。而在1993年，教育技術(shù)學(xué)科才確立為一個獨立的二級學(xué)科。正是因為建立的時間過短，教育技術(shù)學(xué)科還有很多方面并不完善，這些都需要時間來彌補(bǔ)。而其中有一個十分重要的因素，就是教育技術(shù)學(xué)科的整體理論框架依舊不夠完善，還沒有建立完整的理論體系。而研究相關(guān)理論的工作者對于教育技術(shù)這一學(xué)科的認(rèn)知還有不足，認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)科既然已經(jīng)被定義為應(yīng)用型學(xué)科，就可以忽略掉基礎(chǔ)理論，甚至于連應(yīng)用理論都可以直接忽略。而在教育技術(shù)學(xué)科的一些一線工作者們及相關(guān)的實踐部門他們的很多研究成果都停留在經(jīng)驗層次，或者是技術(shù)層次的描述，卻沒有根本性的原理層次的敘述。這就使得很多的研究成果沒有權(quán)威性的論證。而對于教育技術(shù)領(lǐng)域的理論研究，我們應(yīng)該保持一種開放的態(tài)度。但是在研究過程當(dāng)中，必須要保持嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度。這是一個具有專業(yè)性的研究工作，只有通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)，以及認(rèn)真的態(tài)度才可能真正的做出一些有用的成果。而隨著我國學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象的愈發(fā)嚴(yán)重，教育技術(shù)學(xué)科的理論研究也變得越來越功利化。這是一個十分不好的現(xiàn)象，同時也讓學(xué)術(shù)研究變了味。在這樣的風(fēng)氣之下，怎么能形成可以指導(dǎo)實踐的學(xué)術(shù)理論體系呢?所以對于教育技術(shù)理論研究的工作者來說，摒棄浮躁，以認(rèn)真嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)作風(fēng)來研究理論才是應(yīng)該做好的工作。

三、提高理論水平需要形成合力

教育技術(shù)理論和教育技術(shù)實踐之間的聯(lián)系是我們需要研究的，二者之間的關(guān)系是十分密切的，我們需要科學(xué)地建立這二者之間的聯(lián)系。不能一味的關(guān)心教育技術(shù)實踐，但是也不能把教育技術(shù)理論作為教條，教育技術(shù)理論需要指導(dǎo)教育技術(shù)實踐在社會實踐當(dāng)中實現(xiàn)更好的成果。但是也應(yīng)該為教育技術(shù)實踐留下充足的發(fā)揮空間，只有通過充分的實踐，才可以在實踐過程當(dāng)中使得教育技術(shù)理論更加完善。這兩者之間的關(guān)系密切，通過二者的相互促進(jìn)才能真正促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展。當(dāng)然這兩者之間也需要給彼此留一點距離，不能讓某一方過度的干預(yù)另一方的發(fā)展。只有保持適度的結(jié)合，才會對于教育技術(shù)學(xué)科產(chǎn)生積極的影響。教育技術(shù)理論與教育技術(shù)實踐健康發(fā)展的動力源泉就是要在這兩者之間保持適度，應(yīng)有合適的張力。任何超越這種適度的行為都是不正確的。因為教育技術(shù)理論無論如何都難以直接改善教育技術(shù)實踐本身，教育技術(shù)理論只能影響實踐的人?？梢赃@樣說，只有讓教育技術(shù)理論和教育技術(shù)實踐處于一種良好的聯(lián)系狀態(tài)，才可以真正地促進(jìn)其二者實現(xiàn)真正的發(fā)展。如果隨意的越界，過度的干涉的話，對于教育技術(shù)理論以及教育技術(shù)實踐都會造成很大的傷害。只有以平等對話的方式，才能開展這兩者之間的聯(lián)系。當(dāng)然對于教育技術(shù)理論來說，一定需要科學(xué)的學(xué)術(shù)評價，只有經(jīng)過了科學(xué)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)評價之后，才可以真正的應(yīng)用到實踐活動當(dāng)中。這也就是需要將基礎(chǔ)原理以及理論充分了解以及利用。使得教育技術(shù)學(xué)科理論研究有權(quán)威的保障。而且提升理論水平也是教育技術(shù)理論的基礎(chǔ)，只有真正地提升了理論水平才可以在教育技術(shù)實踐過程當(dāng)中獲得長足的發(fā)展。目前，我國教育技術(shù)理論水平依舊處于一個很低的狀態(tài)，正是因為如此，提升理論水平才顯得刻不容緩。但是也絕對不能以完任務(wù)的心態(tài)來看待這一問題，更多的應(yīng)該是積極的了解理論知識加以運(yùn)用。

四、結(jié)語

當(dāng)然在目前來看，教育技術(shù)理論和教育技術(shù)實踐之間的聯(lián)系已經(jīng)邁出了很重要的一步。但是我們需要的是這二者之間聯(lián)系得更加緊密，達(dá)到更深層次的一種交流。更加應(yīng)該考慮從教育技術(shù)實踐出發(fā)建設(shè)教育技術(shù)理論整體構(gòu)建教育技術(shù)實踐的路徑，相信隨著教育技術(shù)理論和教育技術(shù)實踐之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，教育技術(shù)學(xué)科也會得到更大的發(fā)展。

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作者:郭九霆 單位:沈陽師范大學(xué)