導(dǎo)語(yǔ)：茶道思想教育管理研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：傳統(tǒng)茶道思想中倡導(dǎo)道德禮儀是學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵訴求，而對(duì)于高校教育管理模式的構(gòu)建與應(yīng)用來(lái)說，完善的思想內(nèi)涵，不僅能夠豐富教學(xué)管理模式，同時(shí)更能有效引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。本文擬從欠缺問題視角認(rèn)知當(dāng)前高校教育管理活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀，通過融入高校教育管理活動(dòng)的開展訴求，通過融入傳統(tǒng)茶道思想的內(nèi)涵及形成特征認(rèn)知，進(jìn)而分析融入傳統(tǒng)茶道思想的高校教育管理模式構(gòu)建思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶道思想；高校教育；管理模式；教學(xué)環(huán)境；文化氛圍

就高校教育管理活動(dòng)開展訴求看，其需要以滿足社會(huì)需要為導(dǎo)向，注重學(xué)生人文素養(yǎng)與知識(shí)技能的深度融合，尤其是結(jié)合當(dāng)前社會(huì)人才需求量不斷加大這一背景，只有探究合適的思想融入其中，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。尤其是在當(dāng)前高校教育管理形勢(shì)不斷變化，加上學(xué)生培養(yǎng)需求不斷完善，從而使得學(xué)生自身培養(yǎng)機(jī)制需要進(jìn)行必要完善和創(chuàng)新。

1從欠缺問題視角認(rèn)知當(dāng)前高校教育管理活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀

隨著當(dāng)前教學(xué)環(huán)境不斷優(yōu)化，無(wú)論是具體的教學(xué)氛圍，還是教學(xué)理念，都呈現(xiàn)了全新色彩。而圍繞這一新情況，其所帶來(lái)的變化與發(fā)展則是超越大眾想象的，而想要滿足這一本質(zhì)訴求，其需要注重的是對(duì)整個(gè)高校經(jīng)營(yíng)機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，通過融入時(shí)代特征，才能更好實(shí)現(xiàn)高校教育活動(dòng)的開展目標(biāo)?？陀^來(lái)說，高校教育管理活動(dòng)中，教學(xué)理念是基礎(chǔ)，是支撐，也是前提，真正滿足學(xué)生培養(yǎng)的教學(xué)理念，是立足學(xué)生自身培養(yǎng)訴求，是融入社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需要的理念內(nèi)容。在以往高校教學(xué)管理時(shí)，其最大問題和不足在于教學(xué)理念長(zhǎng)期得不到更新與優(yōu)化，從而忽略和限制了學(xué)生主動(dòng)整個(gè)學(xué)習(xí)的積極性。從時(shí)展特征看，創(chuàng)新和優(yōu)化整個(gè)教學(xué)管理機(jī)制，實(shí)際上也是在當(dāng)前整個(gè)變化激烈的時(shí)代特點(diǎn)下，所作出的具體變革。所以，融入時(shí)代新特點(diǎn)，構(gòu)建全新管理模式，轉(zhuǎn)變老師與管理者的教學(xué)思維內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校教育管理活動(dòng)的最佳效果。在高校教育管理活動(dòng)實(shí)施時(shí)，融入合適的理念內(nèi)涵和價(jià)值思維至關(guān)重要。我們可以說，良好而成熟的思維內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)高校教育管理活動(dòng)最佳效果的關(guān)鍵所在，尤其是需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新自身管理機(jī)制，并且融入滿足時(shí)代特點(diǎn)的思維內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)高校教育管理工作的最佳效果?？陀^來(lái)看，融入合適的思想內(nèi)容，對(duì)于實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，有著至關(guān)重要的影響。當(dāng)然，傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，其關(guān)注點(diǎn)更多在于知識(shí)內(nèi)容的灌輸與傳導(dǎo)上，這明顯與時(shí)代需要之間存在極大差別。

2文化素養(yǎng)、學(xué)生為本：高校教育管理活動(dòng)的開展訴求

結(jié)合高校教育管理活動(dòng)的實(shí)施狀況看，該活動(dòng)中最大的欠缺和不足，在于大多情況下，未能有效考慮學(xué)生自身的實(shí)際訴求，以及時(shí)代變化對(duì)學(xué)生心理素養(yǎng)的具體要求。加上，整個(gè)教學(xué)體系中所具體使用的資源內(nèi)容缺乏必要的時(shí)代更新，從而大大影響了整個(gè)教學(xué)管理活動(dòng)的實(shí)施效果。當(dāng)然，就當(dāng)前整個(gè)教學(xué)環(huán)境的實(shí)際狀況及氛圍看，其中也有著相應(yīng)特殊性，尤其是文化氛圍的營(yíng)造，使得學(xué)生成長(zhǎng)過程中的要素內(nèi)容出現(xiàn)了全新變化。與普通的課堂教學(xué)活動(dòng)所不同的是，當(dāng)前在進(jìn)行學(xué)生教育與培養(yǎng)時(shí)，其不僅要注重教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用與融入，同時(shí)也要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維狀況的深度把控和具體提升。尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息時(shí)代，學(xué)生接觸學(xué)習(xí)資源的途徑更完善，內(nèi)容更豐富。因此，對(duì)于老師來(lái)說，其需要為學(xué)生提供的，不僅僅是豐富而完善的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有全面而體系化的學(xué)習(xí)資源，尤其是結(jié)合當(dāng)前的多數(shù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何借助智能終端傳播教學(xué)知識(shí)和內(nèi)容，就成為教學(xué)活動(dòng)開展的全新特點(diǎn)。不僅如此，結(jié)合高校教育管理活動(dòng)的實(shí)施狀況看，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況和思想成長(zhǎng)狀況，也是直接關(guān)系學(xué)生就業(yè)與成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。做好大學(xué)生的心理疏導(dǎo)與心理輔導(dǎo)，也成為目前高等教育機(jī)制發(fā)揮作用時(shí)，所需要融入的全新內(nèi)容。但是客觀來(lái)說，很多高校缺乏對(duì)該問題實(shí)施價(jià)值的認(rèn)知度，加上使用的教學(xué)內(nèi)容和信息與時(shí)代特點(diǎn)之間存在較大出入，進(jìn)而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和思維理念的有效培養(yǎng)。因此，如何從整個(gè)教學(xué)體系中，選擇合適的素材內(nèi)容應(yīng)用到目前所開展的教學(xué)活動(dòng)，并且使得學(xué)生能夠在滿足時(shí)展訴求的大背景下實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)，就成為當(dāng)前我們推進(jìn)該教學(xué)活動(dòng)的重要訴求。

3文化傳承、時(shí)代傳播：傳統(tǒng)茶道思想的內(nèi)涵及形成特征認(rèn)知

茶道是我國(guó)整個(gè)茶文化體系的核心與關(guān)鍵，也是整個(gè)高校教育機(jī)制成熟發(fā)展的重要詮釋與表達(dá)，通過對(duì)傳統(tǒng)茶道思想的形成背景和發(fā)展歷程進(jìn)行分析，不難看出其中所包含和展現(xiàn)的思維理念，恰恰是人們思維豐富發(fā)展的必然要求。當(dāng)然，在當(dāng)前整個(gè)茶道思想理念不斷成熟背景下，無(wú)論是人們的消費(fèi)觀，還是具體的文化認(rèn)知觀，都實(shí)現(xiàn)了成熟而全面變化。從根本上看，這是人們思維的豐富發(fā)展，思維結(jié)構(gòu)優(yōu)化的具體產(chǎn)物。事實(shí)上，茶道思想的豐富發(fā)展與詮釋，其中涵蓋了具體的社會(huì)思想，同時(shí)也有人們對(duì)茶文化的具體而成熟的理解。傳統(tǒng)茶道思想在今天，仍然也有著深厚而全面的應(yīng)用價(jià)值與意義。其之所以能夠被我們所具體應(yīng)用，關(guān)鍵就在于在整個(gè)高校教育管理活動(dòng)實(shí)施過程中，其是以思想理念的全面融入和豐富詮釋為基礎(chǔ)支撐的。而學(xué)生培養(yǎng)的重點(diǎn)，就是思想理念的引導(dǎo)和價(jià)值思維的闡述?？陀^來(lái)看，茶道精神之所以能夠在長(zhǎng)期而系統(tǒng)化的發(fā)展過程中，實(shí)現(xiàn)最佳發(fā)展效果，其根本在于茶道精神中融入了我國(guó)優(yōu)秀的文化思維，并且通過具體吸收，從而實(shí)現(xiàn)體系化發(fā)展。就茶道思想的形成背景和發(fā)展歷程看，茶道思想是我國(guó)茶文化的核心所在，無(wú)論是其中對(duì)我國(guó)文化理念的詮釋與表達(dá)，還是其中所彰顯的精神思維，都是文化包容性與應(yīng)用性的最佳展現(xiàn)。從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶道思想應(yīng)用的最佳效果?？陀^看，茶道思想是一種融入了多樣精神思維的思想機(jī)制，其底蘊(yùn)根基是對(duì)我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展過程中最優(yōu)秀內(nèi)容的深度把控，而合理的精神內(nèi)涵所發(fā)揮的作用，不只是簡(jiǎn)單的精神引領(lǐng)，更重要的是培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。而在時(shí)展機(jī)制不斷成熟背景下，只有融入系統(tǒng)而全面，乃至?xí)r代化的元素內(nèi)容，才能更好滿足茶道思想的應(yīng)用與融入。

4融入傳統(tǒng)茶道思想的高校教育管理模式構(gòu)建思路

結(jié)合高校教育管理模式的應(yīng)用背景，以及高校教育管理活動(dòng)改革發(fā)展的具體訴求看，完善的教育管理活動(dòng)中，不僅要容納時(shí)展訴求，也要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)放在重要位置之上。學(xué)生自身的興趣是整個(gè)高校教學(xué)管理活動(dòng)實(shí)施過程中，最為關(guān)鍵的內(nèi)涵所在。當(dāng)然對(duì)于高校教育活動(dòng)開展來(lái)說，使用“管理”一詞并不合適。對(duì)于高校的經(jīng)營(yíng)者與決策者來(lái)說，只有樹立良好的服務(wù)意識(shí)，尤其是要站在學(xué)生視角來(lái)具體認(rèn)知和理解高校教育管理活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值及具體作用，才有可能為學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的有效開展奠定相應(yīng)基礎(chǔ)。在學(xué)生視角看待整個(gè)高校管理活動(dòng)的實(shí)施與推進(jìn)，不僅是一種教學(xué)理念上的創(chuàng)新與完善，更是我們培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)的成熟表現(xiàn)。而想要做好高校教育管理模式的應(yīng)用，就必須注重構(gòu)建合理、完善的模式。在該模式的具體內(nèi)容中，其需要注重圍繞學(xué)生成長(zhǎng)狀況、高校教學(xué)改革的發(fā)展背景、思想體系的重要性等多樣化內(nèi)容，通過價(jià)值創(chuàng)新和時(shí)展，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校教育管理模式的有效構(gòu)建和精準(zhǔn)應(yīng)用。就我國(guó)高校教育管理活動(dòng)開展?fàn)顩r看，完善的教學(xué)活動(dòng)，豐富而系統(tǒng)化的教學(xué)體系是該活動(dòng)開展的重要內(nèi)容。結(jié)合傳統(tǒng)茶道思想的價(jià)值內(nèi)涵看，其中所具有的思想理念，極具應(yīng)用價(jià)值和傳播推動(dòng)力。教育管理模式究竟是什么？教育是其核心，其主要針對(duì)的是整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)及過程，其中包含了教學(xué)與引導(dǎo)、培養(yǎng)與教育等多種內(nèi)容，而管理是真正意義上的實(shí)施管理活動(dòng)，更多是一種對(duì)教學(xué)活動(dòng)的把控和教學(xué)資源的梳理、整合、應(yīng)用。而模式則指的是范式，是一種相對(duì)固定的狀態(tài)。而結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，我們可以認(rèn)為教育管理模式，其事實(shí)上指的是以學(xué)生成長(zhǎng)為基礎(chǔ)，構(gòu)建內(nèi)容多元化、形式多樣化的教學(xué)思路。所以，具體的教學(xué)思維，則是整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的核心所在。因此，在這一具體背景下，選擇合適的思維理念融入其中，就至關(guān)重要。就我國(guó)幾千年的文化發(fā)展?fàn)顩r，文化的延續(xù)與傳承始終是整個(gè)時(shí)代的核心內(nèi)容，無(wú)論是具體的文化素材，還是系統(tǒng)化的文化機(jī)制，實(shí)際上都是當(dāng)前我們傳承文化，應(yīng)用文化時(shí)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，我國(guó)歷來(lái)重視文化體系建設(shè)，無(wú)論是選擇文化內(nèi)容，還是應(yīng)用文化機(jī)制，都將社會(huì)發(fā)展的實(shí)況與文化體系相融合，并且通過對(duì)我國(guó)優(yōu)秀道德禮儀文化的深度融合，從而形成了具有我國(guó)代表性的文化體系。茶文化就是我國(guó)整個(gè)文化機(jī)制中最值得我們認(rèn)知和理解的重要內(nèi)容，而在整個(gè)茶文化體系中，其中所具有的茶道思想和價(jià)值意識(shí)，不僅是一種積極的理念思維，同時(shí)也是彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容，因此認(rèn)知傳統(tǒng)茶道思想內(nèi)涵，了解該思想體系的應(yīng)用屬性，對(duì)于現(xiàn)階段我們所開展的高校教育管理活動(dòng)，將有著無(wú)可替代的重要影響。

5結(jié)語(yǔ)

客觀來(lái)看，融入茶道思想，不僅能夠大大豐富高校教育管理意識(shí)和思維內(nèi)容，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在接受學(xué)習(xí)過程中，實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)?？陀^來(lái)說，目前多數(shù)學(xué)生在培養(yǎng)時(shí)，其存在一個(gè)突出問題，就是很多學(xué)生自身存在種種的心理問題，但是由于未能給與合理有效的關(guān)注，從而使得整個(gè)高校教育管理模式中存在較大出入，而這也對(duì)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)開展有著重要影響。因此，如果在當(dāng)前整個(gè)高校教育管理模式構(gòu)建過程中，將必要的茶道思想融入其中，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)與人才培養(yǎng)的理想提升。

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作者:朱俐 廖曉曉 單位:四川大學(xué)錦江學(xué)院