導(dǎo)語(yǔ)：高等教育管理學(xué)生發(fā)展中心理念一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高等教育管理對(duì)以學(xué)生發(fā)展為中心理念的訴求

1.高等教育模式的訴求。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高等教育管理一直采取現(xiàn)性主義主導(dǎo)下的高等教育管理模式[1]。這種管理模式基于“理性人”的假設(shè)，使得高校管理中政令高度統(tǒng)一，權(quán)力等級(jí)森嚴(yán)，各項(xiàng)制度硬性、嚴(yán)格。雖然在一定時(shí)期內(nèi)這種模式帶來(lái)了高效與經(jīng)濟(jì)，卻把人性片面化，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。因此，在高等教育管理中落實(shí)以學(xué)生發(fā)展為中心的理念有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

2.高等教育管理目標(biāo)的訴求。高等教育管理的根本目的是更好地培養(yǎng)人才、提高人才質(zhì)量。在引入市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制以后，學(xué)校和學(xué)生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系發(fā)生了很大的變化，學(xué)生管理工作職能已從原來(lái)的側(cè)重管理轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃⒐芾?、服?wù)、發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一[2]。原有經(jīng)濟(jì)體制背景下的學(xué)生管理理念和教育方式日益顯現(xiàn)其落后性，難以滿足新形勢(shì)下對(duì)高等院校發(fā)展的要求和人才培養(yǎng)的要求，更為科學(xué)合理的管理理念和方式成為高等教育管理的需求。

3.學(xué)生教育管理工作的訴求。學(xué)生管理工作融黨政事務(wù)于一體，集教育管理工作于一身，從學(xué)生獎(jiǎng)懲到思想教育，從入學(xué)招生到就業(yè)管理，事無(wú)巨細(xì)、異常龐雜[2]。特別是高職類院校，由于人員配備、部門分工等不夠明確，工作在學(xué)生管理一線的輔導(dǎo)員（班主任）往往陷于瑣碎的日常事務(wù)和突發(fā)事件的處理，難以深入細(xì)致地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理狀況、個(gè)性發(fā)展等等，使工作處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于引導(dǎo)和幫助學(xué)生全面發(fā)展。

二、以學(xué)生發(fā)展為中心的高等教育管理內(nèi)涵

以學(xué)生發(fā)展為中心的高等教育管理是在借鑒西方理性主義和人本主義管理文化合理成分的基礎(chǔ)上，以東方人本主義的和諧理念和集體價(jià)值觀為主流[1]，最大限度發(fā)掘?qū)W生潛能，把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新能力的、個(gè)性鮮明的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的高素質(zhì)人才的一種管理機(jī)制，提倡諸要素之間協(xié)調(diào)共處、和諧發(fā)展。其具有以下含義。

1.以人為本。以人為本是現(xiàn)代教育管理理念和思維的原點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體在教育管理中的主體地位，堅(jiān)持以人為中心，關(guān)注個(gè)體的發(fā)展并努力實(shí)現(xiàn)教育管理的社會(huì)功能與個(gè)體功能的和諧統(tǒng)一。教育管理只有以人為本，才能最廣泛調(diào)動(dòng)人的積極因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。以人為本理念是以“觀念人”假設(shè)和“生活組織”假設(shè)為理論支點(diǎn)的[1]?！坝^念人”假設(shè)認(rèn)為：高校組織成員確實(shí)存在物質(zhì)上的多種需求和欲望，但更關(guān)注自己的理想信念和價(jià)值觀念。“生活組織”假設(shè)認(rèn)為：高校組織是有關(guān)懷和情感的生活場(chǎng)所而不只是實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值的場(chǎng)所。

2.服務(wù)理念?，F(xiàn)代教育是以促進(jìn)人的現(xiàn)代化和主體的全面發(fā)展為中心的，主體性和發(fā)展性是現(xiàn)代教育的本質(zhì)規(guī)定[1]?；诖?，竭力為成員提供所需資源和實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的平臺(tái)就成為現(xiàn)代教育管理的基本價(jià)值觀念。這就要求教育經(jīng)營(yíng)和管理者樹(shù)立“以服務(wù)為中心”的理念，將教育管理的重點(diǎn)放在“理”上，而不是“管”上。摒棄“管理就是管你”的思路，樹(shù)立“管理即是提供幫助和服務(wù)”的觀念，從而提高教育管理工作的實(shí)效性。

3.關(guān)愛(ài)尊重。我國(guó)教育家夏丐尊先生認(rèn)為：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣……沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！盵3]尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生是教育管理者的天職，是教育獲得成功的基礎(chǔ)。只有得到關(guān)愛(ài)和尊重的學(xué)生，才能擁有高尚和進(jìn)取之心，才能奮發(fā)成長(zhǎng)。因此，要使教育獲得真正的成功，首先要肯定人的主體性，把個(gè)體成員的全面發(fā)展作為管理的終極目標(biāo)；其次要關(guān)愛(ài)個(gè)體的生命，真正了解個(gè)體的物質(zhì)和精神需求，為他們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件；三是要尊重個(gè)體的人格和基本權(quán)利，通過(guò)情感激勵(lì)、民主管理、成就激勵(lì)等多種方式去調(diào)動(dòng)成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，少用甚至是不用壓制、懲罰等方式；最后要給予學(xué)生愛(ài)的教育，與學(xué)生友好、平等地相處，幫助其樹(shù)立良好道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，授予正確的學(xué)習(xí)方法。

4.民主平等。由于高校是文化素質(zhì)較高、民主獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)、富有創(chuàng)新精神和能力的群體相對(duì)集中的場(chǎng)所，因此在高等教育管理中更要提倡民主精神和平等理念。在管理過(guò)程中，重視成員的參與訴求，在制定學(xué)校方針政策時(shí)虛心吸取各成員的意見(jiàn)和建議；應(yīng)尊重成員的民主意識(shí)，給予更多的自主權(quán)和自治權(quán)，制度的施行要充分體現(xiàn)成員的意愿和個(gè)性；盡可能用柔性管理代替剛性管理。

三、以學(xué)生發(fā)展為中心高等教育管理的三種探索性實(shí)踐

構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的高等教育管理機(jī)制是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)化的工程，既需要國(guó)家的相關(guān)政策給予保障、提供資源支持，更需要進(jìn)一步改革學(xué)校的內(nèi)部管理體制，提升學(xué)校的教育教學(xué)創(chuàng)新力。不同高校在構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的高等教育管理體制過(guò)程中，由于資源差異和內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同，改革與探索的路徑和方法也不盡相同。

1.用全方位、全過(guò)程的管理與服務(wù)保障學(xué)生發(fā)展。高等學(xué)校的教育管理質(zhì)量對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有較大的決定作用。特別是高等職業(yè)學(xué)校，由于高職類學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)和自主能力相對(duì)較差，給學(xué)校管理帶來(lái)較大困難，需要堅(jiān)持“七分管三分教”的教育理念，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。首先，班主任、任課老師要全程跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，加強(qiáng)溝通交流。幫助學(xué)生提升自我認(rèn)知，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，形成相對(duì)合理的自我預(yù)期。如上海歐華職業(yè)技術(shù)學(xué)院就精心設(shè)計(jì)了新生入學(xué)的第一堂課，讓學(xué)生了解教師、學(xué)校以及自己所學(xué)專業(yè)，讓學(xué)生清晰闡釋自己的理想、生活和興趣等。其次，強(qiáng)化學(xué)生的日常行為管理，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育，引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生言行。如濟(jì)南第三職業(yè)中專就堅(jiān)持“換一種眼光看待學(xué)生”，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)效果做長(zhǎng)期的跟蹤考查并對(duì)不同類型的學(xué)生實(shí)施有差別的量化評(píng)價(jià)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并學(xué)會(huì)欣賞自己身上的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。最后，加強(qiáng)學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)的溝通與協(xié)作。一方面要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，將學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)和出現(xiàn)的問(wèn)題與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和幫助更具針對(duì)性。另一方面運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化方式保障學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。以重慶渝北職業(yè)學(xué)校為例，該校網(wǎng)站專門開(kāi)設(shè)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)專欄，為學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)，同時(shí)收集學(xué)生反饋信息。不僅如此，在學(xué)生畢業(yè)離校之后，學(xué)校還繼續(xù)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)服務(wù)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生提升職業(yè)技能，適應(yīng)工作崗位的要求。

2.高度重視教育教學(xué)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。高校學(xué)生是獨(dú)立、自尊、自主的個(gè)體，應(yīng)該在教育教學(xué)活動(dòng)中承擔(dān)主要角色。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)活動(dòng)中，采用的多是“老師講、學(xué)生聽(tīng)”的單一模式，不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展。要改變教師為主體的模式，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)，在與教師的合作互動(dòng)中體驗(yàn)到自我的提升和發(fā)展?；蚬膭?lì)學(xué)生走出校園，利用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)去體驗(yàn)真實(shí)或者模擬的工作環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提升其職業(yè)素養(yǎng)，提高職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。以學(xué)生發(fā)展為中心的高等教育管理機(jī)制來(lái)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，很大程度上在于提升教育魅力。一方面教師需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方式，教學(xué)方法要新穎化、個(gè)性化。如株洲職業(yè)中專主張“讓講臺(tái)成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)”[4]，通過(guò)“課堂五分鐘演講”以及主題化分組教學(xué)等，讓學(xué)生部分承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，成為講臺(tái)上的主角[4]。另一方面要積極開(kāi)辟第二、第三課堂，如上海歐華職業(yè)技術(shù)學(xué)院就在傳統(tǒng)課堂之外，組織了豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，如急救比賽、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、專業(yè)技能活動(dòng)月等均由學(xué)生自發(fā)組織，積極參與，在活動(dòng)中習(xí)得知識(shí)，強(qiáng)化職業(yè)技能。3.發(fā)展學(xué)生社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展能力。構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的高等教育管理基于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。對(duì)學(xué)生的教育和管理應(yīng)以“個(gè)性充分的自由發(fā)展”為目的，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)性才能。只有這樣才能使學(xué)生的整體素質(zhì)得到自覺(jué)地、充分地、全面地提高。社團(tuán)作為大學(xué)生素質(zhì)拓展和高校主體性德育實(shí)踐的重要載體，對(duì)學(xué)生心理成熟、人格完善和個(gè)性發(fā)展都有著極為重要的意義，應(yīng)該將社團(tuán)建設(shè)作為推進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的一個(gè)重要途徑。以湖南民政學(xué)院為例，該校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生社團(tuán)和專業(yè)學(xué)習(xí)小組的創(chuàng)立，同時(shí)通過(guò)設(shè)置導(dǎo)師幫助學(xué)生制定和完成社團(tuán)的具體項(xiàng)目，推動(dòng)社團(tuán)形成穩(wěn)健的自主發(fā)展能力。在項(xiàng)目實(shí)施中，鼓勵(lì)社團(tuán)通過(guò)合作與競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)成員的心理承受能力和職場(chǎng)應(yīng)變能力[4]。社團(tuán)成員通過(guò)參與各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步開(kāi)拓視野、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、鍛煉交往能力，還可以不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高成員的社會(huì)化程度，使社團(tuán)真正成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性素質(zhì)的良好課堂。

四、構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的高等教育管理的幾點(diǎn)體會(huì)

1.建章立制，強(qiáng)化教育，弱化管理。高等教育管理中的以學(xué)生發(fā)展為中心是指要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和價(jià)值，真正將學(xué)生作為學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)工作的主體、教學(xué)活動(dòng)的主體，一切為學(xué)生服務(wù)。無(wú)規(guī)矩不成方圓，科學(xué)合理的制度是保障學(xué)生主體地位和個(gè)性發(fā)展的重要措施。因此高等教育管理應(yīng)以建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度為重心，并從大學(xué)生入學(xué)教育著手去強(qiáng)化制度的學(xué)習(xí)和教育，加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。達(dá)到“教為不教”、“教為不管”的目的，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)，樹(shù)立教育管理者的“導(dǎo)師”角色意識(shí)[5]。

2.建立和完善學(xué)生咨詢服務(wù)體系。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高等教育改革的深化，大學(xué)生出現(xiàn)了生活環(huán)境社區(qū)化和成長(zhǎng)環(huán)境社會(huì)化的普遍發(fā)展趨勢(shì)，文化的發(fā)展繁榮也使學(xué)生的主體意識(shí)和價(jià)值取向更為多樣化和個(gè)性化，這些變化都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，使他們面臨更多、更復(fù)雜的學(xué)業(yè)問(wèn)題、心理問(wèn)題、情感問(wèn)題、思想問(wèn)題等。這就要求高校學(xué)生教育管理應(yīng)更多地采取咨詢服務(wù)的方式，將原有的部門職能結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的調(diào)整，選派部分研究能力強(qiáng)、理論素養(yǎng)高、綜合素質(zhì)好的教師為專業(yè)的心理咨詢教師組建學(xué)生咨詢服務(wù)室，承擔(dān)起大學(xué)生學(xué)業(yè)、思想、情感和心理健康的研究、咨詢和引導(dǎo)的功能。

3.確立學(xué)生主體地位的觀念。充分尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性的教育才是以學(xué)生為主體的教育。引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)知、自我選擇、自我發(fā)展、自我完善應(yīng)該貫穿于整個(gè)教育管理過(guò)程。大學(xué)在實(shí)施教育過(guò)程中，教育管理者要樹(shù)立充分尊重學(xué)生，學(xué)生與教育管理者地位平等，給予學(xué)生以充足的“自由空間”的思想觀念[4]。這個(gè)思想觀念的確立對(duì)于充分尊重學(xué)生主體性和主體地位，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神，具有十分重要的意義。

4.關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)性，重視個(gè)性化教學(xué)。高校管理對(duì)象包括作為主導(dǎo)成員的教師和作為主體成員的學(xué)生兩個(gè)群體。后者是受過(guò)中等教育的青年，對(duì)他們的管理應(yīng)注重共性和個(gè)性的結(jié)合。然而，現(xiàn)今的教育常常以“流水線生產(chǎn)”的方法試圖把學(xué)生培養(yǎng)成千人一面，千腔一調(diào)的“標(biāo)準(zhǔn)件”，抹殺了學(xué)生的活力和個(gè)性。在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)反對(duì)整齊劃一與陳舊僵化的教學(xué)理念，承認(rèn)學(xué)生存在個(gè)體差異；因材施教，注重教學(xué)方法、課程設(shè)置、課堂組織和教學(xué)過(guò)程等的多樣化，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利條件。不僅如此，重視個(gè)性教育的另一面還要求教師形成獨(dú)特的教育風(fēng)格。只有重視個(gè)性化的教學(xué)，才能使學(xué)生不致被學(xué)習(xí)所限制，被鈴聲所規(guī)定的學(xué)校生活“磨滅了各自的差異性”，才能使學(xué)生“豐富多彩的個(gè)人世界展現(xiàn)出來(lái)”[6]。

作者：?jiǎn)涛钠婀ぷ鲉挝唬荷虾W華職業(yè)技術(shù)學(xué)院