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【摘要】本文主要闡述農(nóng)村貧困生資助活動(dòng)進(jìn)行感恩教育有效策略解析，結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)農(nóng)村貧困生資助活動(dòng)進(jìn)行感恩教的有效性，利用農(nóng)村貧困生資助活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)、感恩心理，致力于發(fā)展學(xué)生健康人格，樹立良好道德觀念，結(jié)合實(shí)施感恩教育活動(dòng)存在價(jià)值性、有效性展開討論，以實(shí)施感恩教育，傳播社會(huì)正能量、感恩社會(huì)、感恩教師為切入點(diǎn)進(jìn)行深刻討論，旨在加強(qiáng)農(nóng)村貧困生資助活動(dòng)于感恩教育中的應(yīng)用效益。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村貧困生資助；感恩交易；應(yīng)用；分析；小學(xué)生

感恩即對(duì)社會(huì)、自然、家庭給予的幫助、恩惠于思想、行為、方式給予感謝、回饋。感恩教育即校園教師通過教育形式，基于感恩心理出發(fā)，引導(dǎo)農(nóng)村貧困生認(rèn)知感恩，從而實(shí)現(xiàn)人文教育、思想教育、素質(zhì)教育。感恩活動(dòng)實(shí)施中，活動(dòng)形式主要減少感恩理論知識(shí)，構(gòu)建活動(dòng)式形式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感，滿足學(xué)生情感認(rèn)知、理性認(rèn)知、認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，運(yùn)用多元化、多維度因素，引申學(xué)生感恩思想，推動(dòng)學(xué)生對(duì)感恩進(jìn)行有效思考，不僅可以提高學(xué)生道德品質(zhì)，也是一種現(xiàn)象式表現(xiàn)，因此，如何引導(dǎo)平農(nóng)村貧困生對(duì)其價(jià)值，建立共同高度認(rèn)同，促使學(xué)生朝向積極、正面、良好的發(fā)展方向，是現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師主要面臨的問題[1]。

一、開展感恩教育于農(nóng)村貧困生發(fā)展存在的價(jià)值

筆者主要通過調(diào)查，并針對(duì)農(nóng)村小學(xué)階段小學(xué)生，實(shí)施貧困生資助活動(dòng)教育，促使學(xué)生感受感恩教育的真諦，在活動(dòng)教育中引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展，樹立良好道德觀念，推動(dòng)學(xué)生健康發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生建立自我生存、生活需要家長(zhǎng)、教師、社會(huì)、自然的心理，幫助貧困生懂得感恩、認(rèn)真做事、努力學(xué)習(xí)，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)和保障。此外，小學(xué)生思維能力、理解能力較為薄弱，其思維處于形象化階段，主要表現(xiàn)為他們依托固化思想模型延展后續(xù)思維活動(dòng)，如僅靠理論立足教育，無法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。因此，感恩教育可以有效地激發(fā)學(xué)生感恩心理，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生生活認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生身心成長(zhǎng)，樹立良好、健康心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生善良、真誠(chéng)，愿意幫助別人。因此，在小學(xué)階段實(shí)施感恩教育具有一定的價(jià)值性、思想性，較比人文思想、素質(zhì)思想、育人思想，感恩思想可以更全面、更細(xì)致的幫助學(xué)生建立感知生活的心理。教師在實(shí)施感恩教育中，不僅要求學(xué)生對(duì)資助者產(chǎn)生感恩心理，還有利用現(xiàn)象、案例等形式，幫助學(xué)生建立良好道德觀念，促使學(xué)生樂觀面對(duì)生活、懂得感恩意識(shí)，進(jìn)而形成學(xué)生懂得感恩，內(nèi)心保持積極心態(tài)，并建立良好、善良性格，樂于幫助他人。

二、應(yīng)用農(nóng)村貧困生資助活動(dòng)開展感恩交易的有效措施

（一）對(duì)黨和國(guó)家感恩。貧困生一直是社會(huì)的重點(diǎn)關(guān)注的問題，不論是國(guó)家還是社會(huì)對(duì)于貧困生的問題一直都是十分關(guān)注，因此，貧困生的問題國(guó)際按學(xué)校與社會(huì)都在通過各種有效的方式進(jìn)行關(guān)注，比如國(guó)家對(duì)于貧困生設(shè)立國(guó)家助學(xué)金，學(xué)校安排各種勤工儉學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自力更生，社會(huì)各級(jí)企業(yè)都在不斷的加強(qiáng)對(duì)貧困生的教育，所以對(duì)貧困生的教育應(yīng)該首先關(guān)注對(duì)黨和政府的感恩，促進(jìn)學(xué)生更加有效的對(duì)黨和國(guó)家的感恩，首先在心理上實(shí)現(xiàn)對(duì)于國(guó)家的感激之情。對(duì)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命感。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開一代代大學(xué)生的艱苦奮斗精神和高度責(zé)任感、使命感，大學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，才會(huì)有前行的目標(biāo)和動(dòng)力。說:“我們既要腳踏實(shí)地，又要學(xué)會(huì)仰望星空?！睔v史使命具體來說就是對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這就要求新時(shí)代的大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成就自己，在奮斗中投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，盡自己最大的能力為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家”，“人”作為其中的核心，做出個(gè)體與社會(huì)利益與共的價(jià)值選擇，是人的心理驅(qū)使呈現(xiàn)在人的行為中的必然要求。不過對(duì)它的理解始終不能超出倫理范疇，它所具有某種道德上的約束或者情感依托功能是歷史性的，帶有一定的意識(shí)形態(tài)色彩。通過這種家國(guó)的意識(shí)的建立，才能有效的促進(jìn)學(xué)生的愛國(guó)情懷的不斷提升和進(jìn)步。（二）感恩教師?；趯?duì)農(nóng)村貧困生資助活動(dòng)，實(shí)施感恩教育措施中，為了強(qiáng)化學(xué)生在感恩教育中，可以感知、認(rèn)知到感恩教師的教育之情時(shí)，教師可基于多媒體技術(shù)，利用課件形式，為學(xué)生播放有關(guān)片段。引導(dǎo)學(xué)生在直觀體驗(yàn)中加強(qiáng)感恩思想認(rèn)知，促使學(xué)生對(duì)教師保持濃烈的感恩之情。感恩老師的教誨之恩。中國(guó)人民自古以來就有報(bào)師恩的傳統(tǒng)。“師者，傳道授業(yè)解惑也?！睂W(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和道德情感的升華需要科學(xué)理論指導(dǎo)和正確“三觀”的引領(lǐng)，而它們一定程度上來源于老師的諄諄教導(dǎo)和傾囊相授。都說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，但其背后披星戴月的辛苦卻是不為人所知的，熬夜備課、為學(xué)生做好學(xué)習(xí)規(guī)劃、兼顧每位學(xué)生的身體和心理健康是老師日常的生活狀態(tài)。一句“老師，您辛苦了!”看似蜻蜓點(diǎn)水，但實(shí)際對(duì)老師來說卻能獲得心靈上的慰藉和精神上的極大滿足。（三）感恩自然。自然孕育了無數(shù)生命，它構(gòu)建了我們絢爛多姿的生活，讓我們?cè)谏钪懈形蜃匀坏拿溃灰磺械母袆?dòng)，都值得我們感恩。感恩自然對(duì)我們的饋贈(zèng)，自然將賦予貧困生燦爛的希望，給了人們生機(jī)和希望。教師應(yīng)帶來學(xué)生走出課堂，感受自然，感恩自然，基于實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)大自然有感恩之情。感恩自然就是要維護(hù)人與自然的和諧相處，保護(hù)自然而不是征服自然，以行動(dòng)落實(shí)生活中的大事小情，諸如綠色出行、節(jié)約用水等日常化行為的踐行。大學(xué)生是未來社會(huì)的開拓者，是建設(shè)生態(tài)文明的主力軍，教育者要以馬克思主義的生態(tài)觀和中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)文明理論為指導(dǎo)，教育大學(xué)生在日常生活中做生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和忠實(shí)踐行者，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，珍惜大自然給予我們的一切。（四）感恩社會(huì)。農(nóng)村貧困生接受了社會(huì)諸多幫助，教師應(yīng)點(diǎn)名重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)激發(fā)感恩之情，不僅可以讓學(xué)生建立良好的道德觀念，也讓學(xué)生樹立良好目標(biāo)。筆者在進(jìn)行感恩教育的過程中，利用PPT形式，播放了許多社會(huì)中具有愛心、正能量的先進(jìn)事跡，通過幫助學(xué)生物質(zhì)、精神上的幫助，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛社會(huì)，樹立夢(mèng)想，立志成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。因此，教師應(yīng)教育、引導(dǎo)學(xué)生，在夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不要忘記曾經(jīng)幫助過我們的人，讓學(xué)生用以所學(xué)回報(bào)社會(huì)[2]。（五）感恩家庭。家庭即一個(gè)人精神成長(zhǎng)起點(diǎn)，家庭、家教、家風(fēng)的涵養(yǎng)與形成，都與家庭存在密不可分的聯(lián)系。在我校農(nóng)村貧困生中，多數(shù)學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)因素，家長(zhǎng)選擇外出務(wù)工，造成留守兒童諸多的現(xiàn)象。留守兒童留守兒童的心理較為敏感和脆弱，在生活方面、學(xué)習(xí)方面沒有良好的自信心，在遇到挫折與困難后，較易出現(xiàn)膽怯及自卑的心理，針對(duì)這一想象，教師應(yīng)給予感恩心理去發(fā)，幫助學(xué)生感恩家庭，感恩父母，并潛移默化中為學(xué)生實(shí)施思想教育，幫助學(xué)生建立良好的道德觀念，加強(qiáng)學(xué)生感恩父母心理，促使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中，基于感恩心理出發(fā)，努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，為學(xué)生未來生活奠定良好的基礎(chǔ)。（六）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐感恩。我們生活在一個(gè)友愛的社會(huì)中，所以貧困生在現(xiàn)階段不論是生活還是學(xué)習(xí)上遇到什么樣的問題，都會(huì)得到國(guó)家的有效幫助，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該有實(shí)踐的工作，促進(jìn)學(xué)生的把感恩真正轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，為社會(huì)做出更加有效地貢獻(xiàn)，比如在現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展中，通過對(duì)貧困地區(qū)進(jìn)行支教活動(dòng)，通過對(duì)貧困地區(qū)實(shí)施脫貧幫助任務(wù)，真正理解貧困的原因，通過實(shí)際行動(dòng)，有效的幫助貧困地區(qū)的人民在生活以及學(xué)習(xí)上的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生更加有效的理解自己所受的幫助，同時(shí)通過社會(huì)反饋，提升自身的感恩意識(shí)與能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

綜上所述，借助農(nóng)村貧困生資助活動(dòng)開展感恩教育，教育目標(biāo)不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，教師、家庭、社會(huì)應(yīng)共同努力，秉承立德樹人理念，堅(jiān)持貫徹感恩思想，予以長(zhǎng)期有效教育，輕理論，重形式，不僅可以提高感恩教育的組織效益，也能讓學(xué)生在教育中認(rèn)知感恩、明確感恩，進(jìn)而幫助學(xué)生建立良好心態(tài)，形成健全人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]張園,孫宇,付昌義.高校資助工作視域下的貧困生感恩教育實(shí)踐研究[J].中國(guó)電力教育,2011(35):18-19．

[2]甄月橋，李娜，朱茹華．加強(qiáng)貧困生資助，構(gòu)建和諧社會(huì)[J]．北京，大學(xué)生就業(yè)，2009，(12)．

作者:覃蒙菲 單位:廣西南寧市馬山縣白山鎮(zhèn)中心小學(xué)