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隨著經濟全球化和信息網絡化的不斷發(fā)展，我國正處在開放的國際環(huán)境和多元的文化背景之下，人們的思想觀念受到西方不良思潮的沖擊，感恩意識有所淡化，感恩行為弱化，感恩教育也有所缺失。當前“，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。十八大報告提出要“立德樹人”，堅強而有力地回答了這一事關黨和國家前途命運的問題，“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實現道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。《管子》中的“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，這說明我們的先賢已充分認識到培養(yǎng)人才是長遠之計?！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。[1]學會做人，學會做事，有德有才，德才兼?zhèn)洹ｑR克思曾說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[2]任何一個人都不能離開社會而獨立存在，因而與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，受恩于外界，要知恩圖報。在立德樹人視域下的今天，中國正處在轉型期，在培養(yǎng)合格的社會主義建設者和可靠接班人時，感恩教育在道德品質的培養(yǎng)中也顯得尤為重要。

一、新形勢下感恩教育的重要性

（一）有利于健全人格的培養(yǎng)和道德品質的塑造

人是認識世界和改造世界的主體，只有懂得感恩的人，才會更加珍惜生命，珍惜外界的一切，能夠培養(yǎng)健全人格?？v觀古今，有才無德的人比比皆是，而他們在追求名利時大多被物質利益蒙蔽了雙眼，忽視感恩，漸而偏離了崇高道德理想的航向，最終自食苦果，后悔莫及。感恩對于一個人道德品質的塑造也有著重要作用。懂得感恩的人對自己負責，對他人負責，對社會負責。從內在的心理品質轉化成為外在的行為習慣，從他律的監(jiān)督到自律的自覺自醒，形成良好的個性心理品質和道德品質，投身實踐，懂得如何做有高尚道德品質的人，德才兼?zhèn)涞娜?，去樹立遠大的理想，實現自己的人生價值。

（二）有利于和諧校園和和諧社會的構建

感恩的人善于處理好與他人的人際關系，在具體的實踐活動中尊重師長，愛護環(huán)境，關心他人，尤其是在國家高度重視教育，學?；A設施建設不斷完善的今天，使得當代大學生倍加珍惜來之不易的學習機會，立志成才，積極投入到和諧校園和和諧社會建設中去，感恩這個偉大的時代，感恩偉大的中國共產黨，更加堅定馬克思主義信仰，更加堅定對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同以及對中國特色社會主義道路的認同。

（三）有利于中華民族偉大復興“中國夢”的實現

青年一代是國家和民族的希望。中華民族有著上下五千年的悠久歷史，曾在歷史上有著鼎盛時期，古代文明和燦爛的文化成為當時西方各國學習和膜拜對象，但隨著鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，中國開始逐步淪為半殖民地封建社會，開始了屈辱的近現代史。作為中華兒女，在享受改革開放三十多年來成果的同時，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重任。作為當代大學生，社會主義合格的建設者和接班人，應該發(fā)自內心的感恩社會主義偉大祖國，當有了這種國家榮譽感和責任感，才能更加堅定立場跟黨走，積極投身社會主義現代化建設，才能實現兩個百年目標，才有利于實現中華民族的偉大復興中國夢。

二、當前高校大學生生感恩教育現狀

（一）感恩意識缺乏

受多重因素影響，高校大學生感恩意識缺乏。首先，缺乏對父母的感恩。身體發(fā)膚，授之父母。一些大學生受到挫折和困難就輕生，在榮譽和虛榮心面前不惜投毒殺害他人，不正確的價值觀使得由羨慕嫉妒產生恨。表現出的對自己不負責任，對生命的漠視，大學校園中自殺或他殺的新聞也頻頻出現。有的學生經常抱怨，沒有生活費或者遇到困難了才會想起父母，把一味的索取認為是理所當然。其次，對學校，對社會也缺乏感恩。在校期間盲目攀比，比吃比穿，抱怨學校設施差，圖書館藏書少，食堂飯菜不好，時間觀念淡薄，上課遲到，不專心聽講，玩手機，沉迷于網絡，亂扔垃圾，破壞環(huán)境等，缺少對自然界的尊重，對他人的尊重。總之，愛抱怨，不珍惜他人的勞動成果，不愛惜環(huán)境。不懂得珍惜和感恩。

（二）感恩行為弱化

其一，大學生身體和心理都處在成長期，言行舉止易受到外界的影響，有的即便知道應該去感恩，但也容易受他人影響出現隨大流的情況。甚至會覺得講文明講禮貌是小學生的事情，有盲目從眾心理和持觀望態(tài)度者居多。而有些禮貌或是感恩的行為也會被別人說三道四，認為是溜須拍馬，動機不純，讓原本應該有的感恩行為被扭曲，甚至被扼殺在萌芽狀態(tài)。在給予他人幫助后，助人者的動機卻受到種種猜測，甚至換來的是受助者的冷漠回應。由此可見人與人之間關系的淡漠在很大程度上也會導致感恩意識和感恩行為的減少。其二，一些不良社會群體行為也對影響感恩行為的實施，缺乏對感恩行為的監(jiān)督評價體系。感恩和不感恩一個樣，做和不做一個樣，唯成績論，沒有彈性的考核評價體系。其三，對集體，對社會，對國家缺乏足夠多的情感，責任感和集體榮譽感，缺乏感恩行為，認為國家富不富強是國家的事，別人的事，與自己無關。就拿助學金來說，在資助力度不斷加大、受助面廣的同時，不可否認也出現了許多缺乏感恩意識的不和諧現象，部分受資助大學生表現出的冷漠和忘恩情緒著實令人擔憂，折射出高校感恩教育的嚴重缺失。有些學生甚至認為獲得國家助學金和社會各界助學金都是應該的，對集體，對國家沒有感恩行動。這樣不懂感恩的人何以成為建設國家的棟梁之才。

三、當前高校大學生感恩教育缺失的原因

沐浴著改革春風成長的新一代大學生，其感恩教育的缺失，可分為外在原因和內在原因。內因基本上有學生不能夠正確認識自己，缺乏對生命、對他人、對社會的正確認識，不知道如何感恩、報恩和施恩。外因基本上包括來自家庭、學校和社會三個方面。各個原因之間影響是相互聯(lián)系，密不可分的。從家庭方面來看，大部分90后大學生為獨生子女，從小享受著衣來伸手、飯來張口的優(yōu)越生活條件和成長環(huán)境，“4-2-1”家庭結構使得長輩給孩子更多的溺愛造就了其自私自利的心理，認為別人對她的好都是應該的，甚至沒有想過去報答別人的恩情。從學校方面來看，目前部分高校追求學生的就業(yè)率，急于對學生的“成才”培養(yǎng)而忽略了“成人”培養(yǎng)，忽略了學生健康心理和健全人格的培養(yǎng)。對于才能比較重視，而對于品德卻重視不夠，認為良好行為習慣和感恩意識的養(yǎng)成應該是在幼兒園或小學階段，大學期間學的更多的是科學知識。這也是導致大學生感恩教育缺失的原因之一。從社會方面看，經濟全球化和改革開放給人們的物質生活帶來了極大的豐富和發(fā)展，但卻充斥著社會的價值觀和傳統(tǒng)美德，尤其是市場經濟帶來的巨大沖擊，實用主義和功利主義以及西方不良社會思潮影響著青年一代，變幻萬千的社會現實也在考驗著青年一代，老人摔倒不敢扶，坑蒙拐騙等不良現象帶來的相互間的不信任，社會主流媒體宣傳力度不夠等原因，無不影響著大學生感恩意識的培養(yǎng)。

四、高校大學生感恩教育培養(yǎng)的途徑

（一）提升大學生自我教育

立德在于道德自覺，感恩自覺，喚醒學生內心的真善美，喚醒內心的覺悟和覺醒。由知到行的轉化，實現知行統(tǒng)一，培養(yǎng)感恩意識，轉化為感恩行為。馬克思曾深刻的指出，沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。道德權利與道德義務相統(tǒng)一，受恩與施恩相統(tǒng)一。在依法治國和以德治國的今天，培養(yǎng)當代大學生的感恩意識，讓學生識恩、知恩、感恩、報恩、施恩，從身邊一點一滴的小事做起，從對自己負責的態(tài)度做起，珍惜來之不易的幸福生活，讓感恩意識入眼、入耳、入腦、入心、踐行。

（二）優(yōu)化家庭感恩教育環(huán)境

從家庭方面，父母是孩子的第一任老師，家長的言行無不影響著孩子的言行。家長首先應該改變觀念，在提倡素質教育的今天，應該打破唯分數論和唯能力論，注重孩子的全面發(fā)展，讓孩子克服個人中心論和自私論，成為知恩圖報的人。其次，家長要做好言傳身教的作用，喊破嗓子不如做出樣子，家長要給孩子做出榜樣，禮貌用語、尊重他人、懂得感恩等等，例如多和孩子說謝謝，孝順父母，給父母端洗腳水，捶背等，孩子從小看在眼里，記在心里，久而久之，孩子耳濡目染也就學會了感恩。

（三）加強學校感恩教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W生

1.教師言傳身教?！鞍财鋵W而親其師，樂其友而信其道”是孔子對師生關系的詮釋。作為教師，育人為本，德育為先。德高為師，身正為范。在傳道授業(yè)解惑時，教師的一言一行也對學生有著潛移默化的影響。因而，教師要做出表率，打破教師在學生面前高高在上的舊規(guī)，建立平等、互助、和諧、友愛的師生關系，充尊重學生，感恩學生在教學相長中發(fā)揮的作用，做學生的良師益友，用愛與智慧為學生成為德才兼?zhèn)涞娜吮ｑ{護航。2.教學內容，充分發(fā)揮大學生思想政治教育理論課的主渠道育人功效。在公共政治理論課的教學內容上，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，充分發(fā)揮意識形態(tài)領域的話語權，尤其是中國近現代史綱要課和思想道德修養(yǎng)課上，可以適當設置感恩教育相關專題，實現知識、情感、態(tài)度、價值觀目標相結合，實現學生的知和行相統(tǒng)一，歷史和現實相統(tǒng)一。感恩教育內容形式多樣化，感人心者，莫先乎情。從感恩父母，感恩親情入手，層層深入，觸及學生心弦，培養(yǎng)的學生最本真的感恩之情。建立健全評估考核體系，把感恩實踐活動成績作為入黨評優(yōu)的參考依據之一。3.充分發(fā)揮好第二、第三課堂育人功效。從第二、第三課堂看，豐富課余生活，傳唱感恩歌曲、傳誦感恩故事、傳看感恩影視，開展感恩活動，如感恩主題班會、主題團日活動，青年志愿者服務活動、民族團結共建活動、感動校園人物評選，校園人生分享會、校友報告會等，形成校本資源或校本課程。也可以積極開展大學生社會實踐三下鄉(xiāng)活動等，深化感恩情感，轉化為感恩行為，并使之常態(tài)化、固化，而不是流于形式，應該是德育的滲透，感恩的滲透。4.利用網絡平臺，打造校園文化，讓學生對學校產生深厚的感情。校園文化是學校發(fā)展進程中的一種群體文化，它具有無形的教育功能，對師生的思想品質、道德情操有著潛移默化的影響作用。利用網絡平臺，加強引導和監(jiān)管力度，倡導積極健康的校園文化，自覺抵制頹廢、低俗的校園文化。在環(huán)境文化建設方面，重注美化自然環(huán)境、優(yōu)化人際環(huán)境和凈化學生心里環(huán)境相結合；在政治性、道德性文化建設方面，充分發(fā)揮校園文化的輿論導向和引導激勵功能，敢于發(fā)聲，正確發(fā)聲，養(yǎng)成良好的道德習慣和行為習慣，積極引導學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。讓學生在校園文化的熏陶下健康快樂成長，從而對學校產生深厚的感情，今天我以母校為榮，明天母校以我為榮。

（四）積極營造社會感恩氛圍

其一，構建良好的感恩教育環(huán)境。社會是大學生學習和生活的外部環(huán)境，對大學生的認知和思想有重要的影響作用。人作為社會的一份子，不僅受到自然環(huán)境的影響，還要受到社會環(huán)境的影響。人處在一個良好的社會環(huán)境中，他們就會互相關心，互相幫助，相互尊重，形成一種融洽和睦的氛圍。良好的社會環(huán)境對大學生感恩思想和感恩意識具有良好的熏陶作用。要全力構建良好的社會環(huán)境，倡導、弘揚感恩文化，共同營造知恩報恩的好風氣，從而使人們在感恩的氛圍中共同走向和諧。其二，充分發(fā)揮輿論導向作用。充分利用電視、廣播、報刊和互聯(lián)網等輿論陣地的宣傳教育作用，與社會主義核心價值觀教育緊密結合，大力宣傳科學理論，開展感恩教育宣傳，發(fā)揮正能量。對社會上冷漠無情、不懂感恩、不會感恩、忘恩負義等現象進行客觀公正的揭露和批評，同時對感恩圖報、施恩不圖報的行為給予積極的肯定和贊賞，從而在全社會樹立識恩、知恩、報恩、施恩的榜樣。如中央電視臺“感動中國十大人物”評選的活動，從評選到揭曉，無不是一個個鮮活的道德教育的例子，也取到了良好的效果。除了營造濃厚的感恩輿論氛圍之外，還可以開展形式多樣的感恩活動，營造感恩的社會風尚，建立一個充滿感恩的和諧社會。大學生是高校德育工作的主體，也是中國傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀踐行的重要群體，大學生的德育效果直接影響著高校的教育效果，影響著社會的不斷前進?？茖W技術是第一生產力，掌握著科學技術的人的素質也影響著生產能力水平的發(fā)揮。涂爾干曾指出，只有學會感恩，我們才能明確責任；只有學會感恩，我們才能體味真情；只有學會感恩，我們才能感受幸福，享受生活。[3]在立德樹人背景下，學會知恩，感恩，施恩，報恩，盡管施恩者不圖報，各盡所能，各盡其責，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，在全社會形成其樂融融，互敬互愛的，感恩父母，感恩他人，感恩社會，感恩偉大祖國，回報他人，回報社會，為構建和諧社會、實現中華民族的偉大復興而努力。

作者:起聯(lián)玉 單位:昌吉學院社會科學系