高校思政理論感恩教育融入分析
時(shí)間:2022-07-22 03:35:46
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一、融入感恩教育是新形勢(shì)下高校思想政治理論課教學(xué)的必然要求
(一)融入感恩教育是高校思想政治理論課完成教學(xué)使命的必然要求高校思想政治理論課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地,旨在幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。這就必然需要關(guān)注“感恩”這一道德觀、人生觀、價(jià)值觀最基本的范疇。學(xué)會(huì)感恩是一個(gè)人提高自我修養(yǎng)、完善自己的生命和道德人格的需要。蘇霍姆林斯基便對(duì)感恩給予了高度的評(píng)價(jià),他認(rèn)為“感謝與奉獻(xiàn)是高尚道德情操的標(biāo)志,而同時(shí)又是基本的人品,沒(méi)有它,我們將會(huì)邊變得愚昧無(wú)知”。[2]人既是教育的目的,也是教育的歸宿,在高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育,能有效地在心與心的碰撞、情與情的交融中完善大學(xué)生的生命和道德人格,促進(jìn)了大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的養(yǎng)成與健康成長(zhǎng)。
(二)高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育是當(dāng)前不少大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)實(shí)要求當(dāng)前,一些大學(xué)生忘記了父母的艱辛,只知道向父母索取,而自己卻在學(xué)校里盲目攀比、擺闊,有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。而大學(xué)生中的弱勢(shì)群體,由于他們所占有的物質(zhì)生活條件相對(duì)較差、知識(shí)與能力素養(yǎng)相對(duì)偏低以及在教育資源分配與競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位等因素,使得他們的身心更為脆弱,對(duì)于外界的冷落與嘲笑也更為敏感,受到外界不良因素的刺激極易產(chǎn)生苦悶、消沉,甚至于怨恨、仇恨等不良情緒,導(dǎo)致對(duì)他人和社會(huì)充滿對(duì)抗與不滿,這對(duì)于他們的成長(zhǎng)極為不利。在當(dāng)前這樣的環(huán)境條件,高校思想政治理論課教學(xué)作為大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地,積極融入感恩教育,努力喚醒大學(xué)生的感恩意識(shí),幫助和訓(xùn)練他們發(fā)現(xiàn)美好并對(duì)其感恩的眼光,使他們學(xué)會(huì)關(guān)心、懂得關(guān)愛(ài)、給予、幫助和寬容,這對(duì)于幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生的全面與和諧發(fā)展,具有重大的價(jià)值意義。
(三)融入感恩教育是高校思想政治理論課教學(xué)增強(qiáng)實(shí)效性的需要高校思想政治理論課教學(xué)只有關(guān)注和切實(shí)解決大學(xué)生面臨的感恩意識(shí)缺失這樣的熱點(diǎn)問(wèn)題,積極引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)這生活中美好的事物,并讓他們感受這生活中無(wú)處不在的恩惠,并對(duì)此心存感恩,才能使高校思想政治理論教學(xué)更好地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,才能更具吸引力。也只有這樣,才有利于改變高校思想政治理論課教學(xué)中出現(xiàn)的“人學(xué)空?qǐng)觥迸c“情感空?qǐng)觥钡默F(xiàn)象,增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性和感染力。
(四)當(dāng)前學(xué)界的研究現(xiàn)狀進(jìn)一步凸顯了進(jìn)行高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育研究的緊迫性雖然學(xué)界越來(lái)越認(rèn)識(shí)到感恩教育所具有的重大價(jià)值意義,也從多方面對(duì)感恩教育開(kāi)展了深入的研究,從感恩教育的意義與實(shí)施路徑,到西方感恩教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒,再到大學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀調(diào)研與對(duì)策等方面都進(jìn)行了不少研究。也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,要將感恩教育滲入各學(xué)科教育中去,并且也有了大量的相關(guān)研究。如紀(jì)鋒在《初探感恩教育與高中化學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合》一文中,對(duì)化學(xué)課堂如何進(jìn)行學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了思考;而劉葉琴則在《在生物教學(xué)中滲透感恩教育》一文中,呼吁在生物課中加強(qiáng)感恩教育,改變學(xué)生不懂感謝、忘恩、不會(huì)感動(dòng)的現(xiàn)象;更有大量關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中如何融入感恩教育方面的研究。但高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,卻幾乎難以查到關(guān)于感恩教育和高校思想政治理論課教學(xué)有機(jī)融合的研究,只有關(guān)于高中《思想政治》教學(xué)中如何進(jìn)行感恩教育的寥寥無(wú)幾的研究。高校進(jìn)行感恩教育的現(xiàn)實(shí)需求,以及學(xué)界對(duì)于感恩教育要滲入各學(xué)科教育中的越來(lái)越重視的趨勢(shì),與當(dāng)前學(xué)界關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育研究極度缺乏的矛盾,進(jìn)一步凸顯加強(qiáng)這一研究必要性。
二、高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育的路徑選擇
面對(duì)當(dāng)前不少大學(xué)生存在感恩意識(shí)缺失的狀況,在把握高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育的必然要求與價(jià)值意義的基礎(chǔ)上,積極研究高校思想政治理論課教學(xué)與感恩教育有機(jī)融合的路徑,在當(dāng)前顯得極為緊迫。
(一)要將感恩教育融入高校思想政治理論課各科課程的教材中在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)中,在講到“愛(ài)國(guó)主義”這一章節(jié)時(shí),可以把引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義及擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一等教學(xué)要求,與培養(yǎng)對(duì)大好河山的感恩和敬畏之心及感祖國(guó)的護(hù)衛(wèi)之恩等內(nèi)容有機(jī)融合;在講到“人生價(jià)值”這一部分,可以在幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們努力克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下崇拜金錢、追求物欲等消極思想的影響,避免出現(xiàn)做事講價(jià)錢、施恩講求回報(bào)等嚴(yán)重偏離感恩教育的宗旨的現(xiàn)象的出現(xiàn)。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的教學(xué)中,可以使學(xué)生在了解革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)進(jìn)行的奮斗與奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)大學(xué)生慎終追遠(yuǎn)、知恩感恩和無(wú)限思念的深厚感恩之情。而在《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的教學(xué)中,可以將感恩教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育之中。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生如何學(xué)會(huì)感恩具有指導(dǎo)意義?!端枷牒椭袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)可以以此為契機(jī),廣泛開(kāi)展“踐行榮辱觀,常懷感恩心”“牢記榮辱,感恩勵(lì)志”等感恩教育活動(dòng),把感恩教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)??傊?,高校思想政治理論課各科課程教學(xué)中要主動(dòng)、有意識(shí)到融入感恩教育,這樣才能有效增強(qiáng)大學(xué)生的感恩意識(shí)。
(二)要積極探索感恩教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的方式方法大學(xué)生正處于身心發(fā)展與成熟的關(guān)鍵時(shí)期,他們喜歡模仿別人,但往往又對(duì)自己所模仿的行為缺乏正確分析與判斷能力。因此,在高校思想政治理論課教學(xué)中,要十分重視先進(jìn)典型在大學(xué)生感恩意識(shí)形成過(guò)程中的示范與引領(lǐng)作用,從而更好地發(fā)揮出以點(diǎn)帶面、激發(fā)人的積極情感與價(jià)值追求的作用。最近一個(gè)時(shí)期,我國(guó)民間涌現(xiàn)出了“最美媽媽”“最美感恩女孩”等一大批“最美”人物,最美媽媽吳菊萍,一個(gè)單薄的女人用盡全力,接住了從10樓墜下的妞妞,之后她又走上了從事社會(huì)公益的道路,策劃“愛(ài)心義賣”,拯救15歲的白血病男孩俊俊,她說(shuō)道:“我很快樂(lè),每一天都被感恩、奉獻(xiàn)等美好的情感包圍?!贝髮W(xué)生感恩教育就要充分發(fā)揮這些現(xiàn)實(shí)生活中存在的有感染力的、真實(shí)的榜樣的力量,來(lái)帶動(dòng)更多人做好事、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)他人。同時(shí),社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的見(jiàn)利忘義、背信棄義、忘恩負(fù)義、損公肥私等社會(huì)負(fù)面因素對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)感恩文化產(chǎn)生了的強(qiáng)烈的沖擊;世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響。面對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)感恩文化與當(dāng)前存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題間的沖突與矛盾,再加上西方文化的滲透,不少大學(xué)生不能很好地理解,并變得困惑、迷茫起來(lái)了。因此,高校思想政治理論課教學(xué)中要提高大學(xué)生整合、協(xié)調(diào)沖突能力,要幫助他們正確的理解和看待這些沖突和矛盾,引導(dǎo)他們以積極的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí),擁抱生活,堅(jiān)定他們追求美好的信心。
(三)高校思想政治理論課教學(xué)要融入大學(xué)生感恩意識(shí)形成的全過(guò)程之中高校思想政治理論課在學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)中,要向?qū)W生闡明什么是感恩,為何要感恩,以及怎么感恩等問(wèn)題,但又不能僅停留于認(rèn)知層面,還要培育學(xué)生的感恩之情。感恩是一種積極的情緒,是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的情感流露。感恩需要心息相通、需要心理贊賞和情感回報(bào),僅有認(rèn)知是不夠的,人的思想與情感假如對(duì)他人的幫助沒(méi)有經(jīng)歷認(rèn)同的過(guò)程,就無(wú)法達(dá)到施恩、報(bào)恩的彼岸。高校思想政治理論課要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重知識(shí)傳遞、輕情感培育的現(xiàn)象,可以通過(guò)在課堂上設(shè)置各種人際互動(dòng)情景、社會(huì)生活情景以及開(kāi)展各種感恩主題活動(dòng)等,讓學(xué)生經(jīng)歷愛(ài)的洗禮,能有效引起學(xué)生情感上的共鳴,能使學(xué)生的心靈受到啟迪和感染。同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生良好感恩行為的養(yǎng)成。道德教育不僅僅只是要教會(huì)學(xué)生道德知識(shí),它不僅要求理解、相信、從情感上加以認(rèn)同,而且還需要學(xué)生把其所學(xué)到的道德規(guī)范內(nèi)化成為個(gè)人人格的一個(gè)部分,并且踐行之,因此,可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)夭贾酶卸髯鳂I(yè),促進(jìn)那些不懂感恩、不愿感恩、對(duì)生活積極性不高的學(xué)生參與感恩,促進(jìn)他們良好感恩行為習(xí)慣的養(yǎng)成。也可以組織和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到各類感恩實(shí)踐之中,讓他們通過(guò)這些自己親身參與的活動(dòng)中,使自身的心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到深化,使他們的思想、情懷和行為能更好地交融在一起。
作者:陳昌興工作單位:臺(tái)州學(xué)院思想政治理論課教學(xué)與研究部