導(dǎo)語：高校思政教育話語機(jī)制革新論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：全球化高校思想政治教育話語共生創(chuàng)新

摘要：作為一種話語形式的全球化給高校思想政治教育話語帶來許多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在全球化視域下，傳統(tǒng)思想政治教育話語失語、話語失效等現(xiàn)象嚴(yán)重影響了高校思想政治教育的有效性，高校思想政治教育話語創(chuàng)新已成為時(shí)展的必然要求。具體而言，就是要形成以原則為基調(diào)、以路徑為動(dòng)力、以內(nèi)容為核心、以機(jī)制為保障的一體化創(chuàng)新體系，從而提升高校思想政治教育話語的實(shí)際效果。

話語是一個(gè)非常重要而又復(fù)雜的系統(tǒng)，它“不僅反映和描述社會(huì)實(shí)體與社會(huì)關(guān)系，話語還建造或‘構(gòu)成’社會(huì)實(shí)體與社會(huì)關(guān)系；不同的話語以不同的方式構(gòu)建各種至關(guān)重要的實(shí)體，并以不同的方式將人們置于社會(huì)主體的地位”。思想政治教育話語是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的重要范疇，是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的重要載體和建構(gòu)者。思想政治教育話語是傳導(dǎo)、輸送、轉(zhuǎn)換思想政治教育內(nèi)容或信息的重要載體，是建構(gòu)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)、思想政治教育信息和權(quán)利構(gòu)造的參與者。在全球化時(shí)代，高校思想政治教育話語領(lǐng)域面臨新的課題，面臨新的話語沖擊、重組、挑戰(zhàn)、滲透等。大學(xué)生是一個(gè)充滿朝氣、積極走在時(shí)代前面的特殊群體。他們?cè)谌蚧睦顺敝蟹e極成為時(shí)代的弄潮兒，易于接受全球化的理念、各種思潮、全球化話語等，給思想政治教育話語建構(gòu)帶來許多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、全球化的話語內(nèi)涵及其走向

(一)全球化的不同解讀。關(guān)于什么是全球化問題，目前學(xué)術(shù)界作了非常有意義的探索。安東尼·吉登斯認(rèn)為，全球化是一個(gè)多維化的視角，包括世界資本主義經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家體系、世界軍事秩序和國(guó)際勞動(dòng)分工等方面緯度。阿芒·馬特拉(ArmandMattelart)認(rèn)為，全球化是一種內(nèi)外的商業(yè)活動(dòng)，它是一個(gè)公司的組織模式和一個(gè)世界空間建立關(guān)系的模式。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，全球化就是經(jīng)濟(jì)全球化，是經(jīng)濟(jì)全球化一體化。赫爾德等人指出“全球化最好被理解為一個(gè)進(jìn)程或者一組進(jìn)程，而不是單一的狀態(tài)。它反映的既不是一個(gè)簡(jiǎn)單的線性發(fā)展邏輯，也不是一個(gè)世界社會(huì)或者世界共同體。相反，它反映出了區(qū)際交往和交換網(wǎng)絡(luò)與系統(tǒng)”。全球化是一個(gè)多樣性的存在，全球化不導(dǎo)致同一化。這種觀點(diǎn)目前得到廣大發(fā)展中國(guó)家的贊同和支持。也有學(xué)者認(rèn)為全球化“是一個(gè)歷史過程，它導(dǎo)致了商品、資本、信息和人員在世界范圍內(nèi)日益頻繁的流動(dòng)，使國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)更加息息相關(guān)。全球化也代表著超越國(guó)界的經(jīng)濟(jì)、政治和文化體系的形成”。這種觀點(diǎn)把全球化作為一個(gè)綜合性的話語概念，是經(jīng)濟(jì)全球化及其衍生出來的文化全球化的話語表達(dá)。概而觀之，全球化是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的全球性話語表達(dá)，是不同的主體所建構(gòu)的話語形式。全球化作為一種新的話語形式，逐漸滲透到各個(gè)領(lǐng)域。因此可以在一定程度上說，全球化甚或作為一種話語形式而存在，是一種新興的話語表達(dá)。

(二)全球化的話語內(nèi)涵。全球化作為一種話語形式而存在，具有特定的內(nèi)涵。體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是全球化話語是一種跨民族、跨區(qū)域性的話語形式，是對(duì)世界存在、事物發(fā)展的全球性描述。二是全球化話語是多樣性的，包括經(jīng)濟(jì)全球化話語、文化全球化話語、信息全球化話語、網(wǎng)絡(luò)全球化話語等類型。不同的話語類型描述、詮釋不同的意義表達(dá)。然而，必須關(guān)注的是，全球化話語的多樣性并不排斥在一定領(lǐng)域上趨同性不斷增強(qiáng)的特征。三是全球化話語是一種建構(gòu)性話語，是在描述、詮釋世界事物發(fā)展的基礎(chǔ)上，用獨(dú)特的話語去建構(gòu)全球化知識(shí)和理念。全球化話語具有跨區(qū)域、普世性和滲透性強(qiáng)等特征，對(duì)民族性、區(qū)域性、地方性的話語具有很大的滲透性、破壞性影響。因此，在很大程度上，全球化話語是對(duì)民族性、區(qū)域性、地方性話語的一種沖擊，甚或是解構(gòu)。

(三)全球化的話語走向。全球化話語作為全球性的話語存在，它既超越民族性、區(qū)域性、地方性話語特征，又不斷從這些話語領(lǐng)域中汲取營(yíng)養(yǎng)。作為全球性的話語，必然要在世界范圍內(nèi)廣泛傳播并為廣大群體所接受。換言之，全球化話語將不可忽略地走向民族國(guó)家和地區(qū)。然而，全球化話語與其他民族性、區(qū)域性、地方性的話語接觸、同化、沖突和共生就成為其不確定的走向。接觸是全球化話語的最初層面，世界話語的多樣性和差異性使得話語接觸成為可能，也為話語同化和沖突提供了不確定因素。全球化話語與地方性話語接觸，話語的差異性使得強(qiáng)勢(shì)話語往往滲透到弱勢(shì)話語領(lǐng)域，話語同化、話語霸權(quán)難以消解。畢竟弱勢(shì)話語從來沒有(也不愿意)放棄自己話語權(quán)力的傾向和捍衛(wèi)自己話語權(quán)力的努力。相反，它們正通過民族主義話語、意識(shí)形態(tài)話語、民族文化話語等形態(tài)竭力保護(hù)自己的話語權(quán)力和空間，其后果將不可避免地產(chǎn)生話語沖突。這種沖突包括強(qiáng)勢(shì)民族文化話語與弱勢(shì)民族文化話語的沖突，傳統(tǒng)話語與現(xiàn)代話語、后現(xiàn)代話語之間的沖突，全球化話語與地方性話語的沖突等。此外，全球化話語的另外一個(gè)走向就是話語共生。進(jìn)言之，就是全球化話語同其他民族性、區(qū)域性、地方性話語的共生。話語共生是對(duì)話語同化、話語霸權(quán)的消解和摒棄。共生作為話語發(fā)展的一個(gè)重要路徑，給全球化話語的發(fā)展提供更加廣闊的空間。話語共生將成為全球化話語乃至其他民族性、區(qū)域性、地方性的話語健康發(fā)展的樂觀走向。

二、高校思想政治教育話語面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

由全球化話語的可能性走向?qū)е赂咝Ｋ枷胝谓逃捳Z在全球化視域下，難以避免地受到影響。在當(dāng)代中國(guó)，高校思想政治教育話語作為一種融民族性、區(qū)域性和地方性子一體的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語理論，必然要遭到全球化話語的接觸、交流、滲透、沖突等。隨著文化全球化、信息全球化、網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代的快速發(fā)展，大學(xué)生以其獨(dú)特和敏銳的時(shí)代眼光放眼世界、著眼未來。因此，高校思想政治教育話語就面臨全球化話語的兩種境遇，即在全球化話語下，高校思想政治教育話語可以廣泛汲取世界各民族文化話語資源，在國(guó)際舞臺(tái)上獲得更加廣闊的發(fā)展空間；同時(shí)在全球化話語的沖擊下，傳統(tǒng)高校思想政治教育話語的滯后性，導(dǎo)致在思想政治教育活動(dòng)過程中出現(xiàn)話語失語、話語失效等現(xiàn)象。因此，高校思想政治教育必須要正視在全球化背景下所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

(一)高校思想政治教育話語面臨新的機(jī)遇。就理論層面而言，高校思想政治教育話語作為一種特殊的話語理論與全球化話語理論一樣同屬于一般性的話語理論范疇，具有一般性話語理論的共同特征、屬性和價(jià)值取向。換言之，高校思想政治教育話語與全球化話語在理論層面上具有某些共同性、相通性。高校思想政治教育話語與全球化話語可以在一定的環(huán)境和場(chǎng)合下相互溝通、相互吸收，而不是完全相排斥。而全球化話語是一個(gè)涉及全球性的話語理論，內(nèi)涵極為豐富，其邊界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了高校思想政治教育話語理論乃至整個(gè)思想政治教育話語理論的視域，這就為高校思想政治教育話語發(fā)展提供了新的廣闊的空間、機(jī)遇和契機(jī)。因此，高校思想政治教育話語理論發(fā)展在全球化話語理論的空間下，能夠獲取更多、更加豐富的話語資源，進(jìn)而不斷拓展自身的話語理論，為高校思想政治教育話語實(shí)踐奠定更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

就實(shí)踐層面而言，思想政治教育話語作為一種實(shí)踐性的話語，是主體間(包括思想政治教育者、思想政治教育受教育者和思想政治教育利益攸關(guān)者)溝通、說服、意義表達(dá)、意愿培養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)的參與者和建構(gòu)者。高校思想政治教育話語主要是針對(duì)大學(xué)生這個(gè)特殊的青年群體而言的，是高校思想政治教育者(專業(yè)教師、政工師、輔導(dǎo)員等教師群體)對(duì)大學(xué)生的溝通、說服、意義表達(dá)、意愿培養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)的參與者和建構(gòu)者，以促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然、人的內(nèi)心的和諧發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，廣大教師和大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，他們以敏銳的社會(huì)眼光和深邃的洞察力緊跟時(shí)代步伐，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)思潮、國(guó)際局勢(shì)、全球性的各種浪潮等。他們廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域的話語資源，尤其是全球性的社會(huì)思潮、浪潮的話語資源，使得主體在交往、溝通中不斷豐富高校思想政治教育話語的內(nèi)涵，為高校思想政治教育話語發(fā)展提供良好的實(shí)踐平臺(tái)。簡(jiǎn)言之，由于高校思想政治教育主體間話語的豐富性和創(chuàng)造性，在他們的交流與互動(dòng)中給高校思想政治教育話語發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

(二)高校思想政治教育話語面臨新的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育話語在全球化話語中面臨機(jī)遇的同時(shí)也面臨許多新的挑戰(zhàn)。正如前面所述，由于全球化話語的滲透性比較強(qiáng)，對(duì)民族性、區(qū)域性、地方性的話語具有很大的沖擊力，這就決定了高校思想政治教育話語難免要受到全球化話語的沖擊，它們之間的沖突難以避免。話語沖突作為話語間存在的一種特殊形式，是強(qiáng)勢(shì)話語與弱勢(shì)話語之間所形成的張力關(guān)系的表現(xiàn)形式。高校思想政治教育話語作為一種獨(dú)特的話語系統(tǒng)，相對(duì)于全球化話語而言是弱勢(shì)話語，即使相對(duì)社會(huì)公共話語而言，也仍然處在弱勢(shì)地位。高校思想政治教育話語是建構(gòu)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的話語系統(tǒng)，是培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的道德規(guī)范本畢業(yè)、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的話語系統(tǒng)。這些特征決定了其意識(shí)形態(tài)性強(qiáng)、政治觀念敏銳性等特性。而全球化話語中的自由主義、民族主義、極端個(gè)人主義、民主社會(huì)主義等思潮中的話語系統(tǒng)正逐漸滲透和解構(gòu)高校思想政治教育話語。滲透與反滲透、解構(gòu)與建構(gòu)之間的角逐，使得高校思想政治教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

與此同時(shí)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語、生活話語的廣泛訴求和涉獵，使得高校思想政治教育的傳統(tǒng)話語面臨滯后、失語與失效的危險(xiǎn)。改革開放30年來，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需要和依賴空前增加，全球化視野不斷開闊。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為他們學(xué)習(xí)、交流、休閑娛樂、宣泄、了解世界的重要平臺(tái)。而虛擬世界、虛擬社會(huì)、虛擬婚姻、虛擬暴力、視頻、、網(wǎng)絡(luò)犯罪、BBS、OICQ、FTP等網(wǎng)絡(luò)話語不斷催生，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育困難重重，充滿挑戰(zhàn)性。究其原因，其中無法對(duì)話是一個(gè)很重要的因素。傳統(tǒng)的話語大多屬于現(xiàn)實(shí)或宏觀上的話語系統(tǒng)，而網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的世界、一個(gè)微觀的世界，很難用宏觀領(lǐng)域里的話語規(guī)范、規(guī)則等去規(guī)范、引導(dǎo)正在陷入微觀領(lǐng)域、虛擬世界中的大學(xué)生言語行為。如現(xiàn)在很流行的一句話：現(xiàn)實(shí)生活中大家用真名說假話，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中大家用假名說真話。畢竟在微觀領(lǐng)域、虛擬領(lǐng)域中的話語行為往往超越了現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域、宏觀領(lǐng)域中的話語道德和素養(yǎng)。換言之，思想政治教育話語與大學(xué)生之問的話語之間難以產(chǎn)生共鳴，甚至難以對(duì)話、溝通。因?yàn)榇髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中逐漸形成一套網(wǎng)絡(luò)話語體系，這些話語在高校思想政治教育的傳統(tǒng)話語中是比較缺乏的。因此，往往出現(xiàn)思想政治教育話語失語、話語失效等現(xiàn)象。此外，大學(xué)生在校園亞文化狀態(tài)下所形成的話語有消解高校思想政治教育話語權(quán)的危險(xiǎn)。民族語言、地方方言、生活用語、市場(chǎng)化語言等都給高校思想政治教育話語提出挑戰(zhàn)。因此，高校思想政治教育話語必須不斷創(chuàng)新，不斷汲取其他話語體系的資源，不斷在全球化話語時(shí)代推進(jìn)高校思想政治教育話語的創(chuàng)新。

三、推進(jìn)高校思想政治教育話語創(chuàng)新的對(duì)策

創(chuàng)新是高校思想政治教育話語發(fā)展的靈魂和不竭動(dòng)力。在全球化背景下，只有通過創(chuàng)新才能破解高校思想政治教育話語面臨的困境。然而，話語創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校思想政治教育話語需要遵循一定的原則，要有創(chuàng)新的路徑和機(jī)制保障；否則話語創(chuàng)新就難以在高校思想政治教育活動(dòng)中起到效果。簡(jiǎn)言之，高校思想政治教育話語創(chuàng)新要形成以原則為基調(diào)、以路徑為動(dòng)力、以內(nèi)容為核心、以機(jī)制為保障的一體化創(chuàng)新體系，從而提升高校思想政治教育話語的實(shí)際運(yùn)用效果。

(一)高校思想政治教育話語創(chuàng)新的原則。高校思想政治教育話語創(chuàng)新的原則主要包括：政治性原則、價(jià)值性原則、生活化原則及有效性原則等。(1)所謂政治性原則，就是指高校思想政治教育話語創(chuàng)新要把握政治性，把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性。由于思想政治教育的政治性、意識(shí)形態(tài)性決定了高校思想政治教育話語必須要把握一定的政治性、意識(shí)形態(tài)性。而這些都需要通過高校思想政治教育話語來表達(dá)、描述和建構(gòu)。在當(dāng)代中國(guó)，高校思想政治教育話語必須要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀等一系列黨的重大戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)原則。(2)所謂價(jià)值性原則，就是指高校思想政治教育話語創(chuàng)新要體現(xiàn)一定時(shí)期的價(jià)值導(dǎo)向。大學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心使得他們對(duì)當(dāng)前社會(huì)各種思潮比較感興趣，然而，他們又對(duì)社會(huì)思潮的多樣性、復(fù)雜性等特征難以把握，很難看清楚各種思潮的真面目，容易產(chǎn)生價(jià)值混亂。因此，話語創(chuàng)新必須考慮一定社會(huì)主流價(jià)值觀的導(dǎo)向性。(3)所謂生活化原則，就是指高校思想政治教育話語創(chuàng)新要密切聯(lián)系大學(xué)生的生活實(shí)際，貼近大學(xué)生生活、貼近大學(xué)生實(shí)際，從大學(xué)生生活中不斷得到創(chuàng)新靈感。(4)所謂有效性原則，在這里包含兩種含義：一是話語專業(yè)化。就是說高校思想政治教育話語與其他話語要有一定的區(qū)別和聯(lián)系。畢竟不同的學(xué)科有不同的話語體系，高校思想政治教育話語不能用其他學(xué)科話語體系來代替。二是話語時(shí)代性。大學(xué)生是一定時(shí)期的特殊群體，高校思想政治教育話語創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代性，符合大學(xué)生接受心態(tài)和接受方式。如80后、90后之間的話語形式、心理接受方式往往有差別，這就決定了高校思想政治教育話語要取得實(shí)效就必須把握大學(xué)生的話語接受方式等。

(二)高校思想政治教育話語創(chuàng)新的路徑。高校思想政治教育話語創(chuàng)新的路徑主要包括以下幾個(gè)方面，即從文本中提煉新話語；從大學(xué)生生活中提煉新話語；從網(wǎng)絡(luò)話語中汲取新話語等。

1．從文本中創(chuàng)新話語。文本是話語存在的重要形式，是即時(shí)話語和歷時(shí)話語的重要載體。英國(guó)蘭開斯特大學(xué)語言學(xué)教授諾曼·費(fèi)爾克拉夫(Nor-manFairclougll)提出要重視話語的文本研究，他試圖建立一套話語的文本研究理論，從而開拓話語研究的新領(lǐng)域。文本具有歷史性、時(shí)代性等特征，是話語橫向、縱向研究的不可或缺的資源。高校思想政治教育話語要注重文本研究，要從文化中提煉新的話語。具體而言，就是要從黨的重要文件、重要會(huì)議、歷史文獻(xiàn)等文本中提煉適合大學(xué)生的話語。從《選集》《文集》《鄧小平文選》《文選》及相關(guān)研究專著中提煉高校思想政治教育話語。從科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧文化等一系列黨的重大戰(zhàn)略思想中汲取話語營(yíng)養(yǎng)。這樣既可以傳承黨的思想政治教育話語傳統(tǒng)，把握政治方向，也可以在新的歷史條件下創(chuàng)造新話語。在文本研究的基礎(chǔ)上，提出一些適合大學(xué)生群體的話語。

2．從大學(xué)生生活中提煉新話語。生活化思想政治教育是思想政治教育回歸“生活世界”的重要內(nèi)涵。高校思想政治教育話語創(chuàng)新必須要從大學(xué)生的校園生活、日常生活等領(lǐng)域中提煉新話語。大學(xué)生的校園生活豐富多彩，包括社團(tuán)生活、情感生活、交際生活、社區(qū)生活等各個(gè)方面，這些生活區(qū)域都是通過語言來溝通和建構(gòu)的。校園生活能夠真實(shí)體現(xiàn)大學(xué)生的心靈話語、語言接受方式和能力等方面特征。高校思想政治教育話語創(chuàng)新要從大學(xué)生群體生活中尋求資源，從他們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣語言、習(xí)慣交流方式中提煉出思想政治教育需要的語言方式和形態(tài)。大學(xué)生思維敏銳，充滿激情，在許多生活場(chǎng)域中的言語創(chuàng)造性強(qiáng)，能夠說出前人沒有說過的話語，高校思想政治教育話語要從中提煉一些新的話語形式，這樣才能加強(qiáng)主體間的話語溝通，高校思想政治教育話語才有可能產(chǎn)生實(shí)效。

3．從網(wǎng)絡(luò)話語中汲取新話語。網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的傳媒方式，給大學(xué)生無限的誘惑和想象的空間。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)大大拓展了思想政治教育的領(lǐng)域和戰(zhàn)線，從現(xiàn)實(shí)走向虛擬、從宏觀走向微觀等。網(wǎng)絡(luò)話語的生成，既是網(wǎng)民的話語溝通和表達(dá)形式，又是網(wǎng)民虛擬現(xiàn)實(shí)的生活方式。高校思想政治教育話語創(chuàng)新要從網(wǎng)絡(luò)話語中汲取新話語，要大膽借鑒網(wǎng)絡(luò)中的一些健康、有益、良性的話語。借鑒一些符合大學(xué)生群體的話語形式和話語內(nèi)容，從而豐富高校思想政治教育話語的內(nèi)容，這樣才能與大學(xué)生網(wǎng)民對(duì)話和溝通。簡(jiǎn)言之，高校思想政治教育虛擬領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域的話語生成和發(fā)展在很大程度上是依賴于網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)展。

(三)高校思想政治教育話語創(chuàng)新的內(nèi)容。高校思想政治教育話語創(chuàng)新的內(nèi)容包括文本話語的翻譯和轉(zhuǎn)換、實(shí)踐話語的創(chuàng)造等。文本話語與實(shí)踐話語是緊密聯(lián)系的。實(shí)踐話語具有即時(shí)性、多變性、場(chǎng)域性、主體性、靈活性等特征，是主體在不同話語語境中的言語表達(dá)。而文本話語是實(shí)踐話語元素的積淀或提煉。文本話語是不同時(shí)期的個(gè)體實(shí)踐話語、群體實(shí)踐話語、社會(huì)實(shí)踐話語等方面的普遍性凝結(jié)，是對(duì)敘事話語的抽象描述。因此，在一定程度上說，文本話語與實(shí)踐話語是話語的不同表現(xiàn)形式，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。

1．文本話語。文本話語是思想政治教育話語的核心內(nèi)容。思想政治教育文本話語從宏觀上可以分為教材體系話語和理論體系話語兩種類型。主要包括教材話語、學(xué)術(shù)話語、政治話語、心理話語等。高校思想政治教育教材極為豐富，多種多樣，有高等教育出版社出版的教材，也有各地方出版社出版的教程，這些教材的話語之間難免完全同一，話語的差別無法避免。以“兩課”教學(xué)為例，隨著“兩課”改革的不斷深入，由原來的五門課改為三門課，由傳統(tǒng)的《思想概論》和《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》變成《思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》，從而徹底打破了傳統(tǒng)的教材體系，決定了新的教材體系需要一種新的話語。把科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等黨的一系列重大戰(zhàn)略思想引入教材，即把政治話語引入教材體系，使得高校思想政治教育文本話語更加富有活力和時(shí)代性，教材體系話語發(fā)生根本性變革。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)話語作為研究高校思想政治教育的話語類型，體現(xiàn)時(shí)代性和前瞻性，本質(zhì)上是屬于思想政治教育理論體系話語范疇的。作為專門研究思想政治教育的學(xué)術(shù)話語，指稱不同的研究對(duì)象，其術(shù)語往往也有區(qū)別。簡(jiǎn)言之，高校思想政治教育的理論體系話語和教材體系話語不是完全一樣的，它們之間是有差別的。此外，區(qū)域性教材的廣泛使用，使得話語的變化顯得更加重要和緊迫。因此，高校思想政治教育話語創(chuàng)新必須要搞好教材話語、政治話語、學(xué)術(shù)話語、心理話語之間的關(guān)系轉(zhuǎn)換和翻譯，推進(jìn)這些話語形式之間的溝通和轉(zhuǎn)換，不斷創(chuàng)新話語轉(zhuǎn)換的路徑，推進(jìn)高校思想政治教育話語和諧共生發(fā)展。

2．實(shí)踐話語。?？轮赋?，話語即實(shí)踐。思想政治教育是一門實(shí)踐性的學(xué)科，思想政治教育話語只有通過實(shí)踐才能展現(xiàn)其生命力。高校思想政治教育實(shí)踐話語主要包括道德話語、網(wǎng)絡(luò)話語、校園話語、生活話語等。道德話語作為規(guī)范大學(xué)生言行的重要建構(gòu)力量，是大學(xué)生日常行為和社會(huì)實(shí)踐的重要話語支撐，從心理上左右著它們的言語范式。新時(shí)期，社會(huì)主義榮辱觀作為一種新的話語形式成為大學(xué)生道德話語養(yǎng)成的標(biāo)桿，道德話語創(chuàng)新必須要以此為指針。大學(xué)生思想政治教育話語必須要掌握網(wǎng)絡(luò)話語，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語為思想政治教育服務(wù)。很多網(wǎng)絡(luò)話語形式可以引入高校思想政治教育話語領(lǐng)域，成為開拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的基礎(chǔ)。校園話語、生活話語與大學(xué)生日常生活息息相關(guān)，要?jiǎng)?chuàng)新校園話語和生活話語，如社團(tuán)中的話語創(chuàng)新、公寓中的話語創(chuàng)新等，并從中提煉出有益的話語內(nèi)容，不斷豐富和發(fā)展高校思想政治教育話語。然而，不管是文本話語還是實(shí)踐話語的創(chuàng)新，都需要一定的機(jī)制來保障，只有不斷創(chuàng)新話語機(jī)制，才能更好地促進(jìn)高校思想政治教育話語的發(fā)展。

(四)高校思想政治教育話語創(chuàng)新的機(jī)制。在全球化背景下，高校思想政治教育話語創(chuàng)新的機(jī)制要著力解決三個(gè)方面：一是消解教師話語霸權(quán)，促進(jìn)學(xué)生話語權(quán)的回歸及話語權(quán)分流的機(jī)制；二是重視主體間的話語差異，加強(qiáng)話語溝通機(jī)制，避免墜入“話語裂谷”；三是推進(jìn)話語和諧共生的機(jī)制等。

1．消解教師話語霸權(quán)，促進(jìn)學(xué)生話語權(quán)的回歸及話語權(quán)分流的機(jī)制。話語建構(gòu)權(quán)力，話語權(quán)的問題是高校思想政治教育話語創(chuàng)新的重要問題。高校思想政治教育話語權(quán)指教育者的話語權(quán)、受教育者的話語權(quán)及公共話語權(quán)等。在傳統(tǒng)教育過程中，教育者、受教育者之間的話語權(quán)并非是良性狀態(tài)。如出現(xiàn)教師話語霸權(quán)、師生話語權(quán)力不平等、學(xué)生話語權(quán)缺失等現(xiàn)象。師生話語交流、溝通往往成了教師的獨(dú)白或演說，甚至在教師“權(quán)威”話語的框架下，導(dǎo)致學(xué)生的話語空間受到擠壓。因此，高校思想政治教育話語創(chuàng)新要有一種機(jī)制可以消解教師話語霸權(quán)，使學(xué)生的話語權(quán)得到回歸，使師生的話語權(quán)處在平等地位。這種機(jī)制實(shí)質(zhì)上是話語權(quán)分流機(jī)制。具體來說，就是要?jiǎng)?chuàng)新師生之間平等對(duì)話的權(quán)力機(jī)制、師生話語在交流中的相處尊重機(jī)制、教師話語引導(dǎo)機(jī)制等。公務(wù)員之家

2．重視主體間的話語差異，加強(qiáng)話語溝通機(jī)制，避免墜入“話語裂谷”。主體間的話語差異在這里主要是指教師話語與學(xué)生話語之間的差異。師生之間的話語差異存在是不可避免的，也是必然的。由于師生之間的年齡、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、價(jià)值觀念、生活觀念、人生觀念等存在一定的差異性，思想政治教育目標(biāo)與大學(xué)生實(shí)踐主體之間的差異性等方面，導(dǎo)致師生話語差異是不可避免的。然而，存在差異并非表示對(duì)立或叛逆。正因?yàn)橛胁町?，才需要溝通，才有溝通的必要。高校思想政治教育要高度重視主體間的話語差異，教師要逐漸了解、掌握學(xué)生的話語方式及產(chǎn)生話語的心理結(jié)構(gòu)。在尊重話語差異的基礎(chǔ)上，不斷更換自身的話語方式，逐漸使用大學(xué)生容易接受、愿意接受的話語方式，加強(qiáng)師生的話語溝通，避免墜入“話語裂谷”。

3．推進(jìn)話語和諧共生的機(jī)制。高校思想政治教育話語作為話語群中的一個(gè)分支，與其他話語形式有著密切的聯(lián)系，它們之間雖有不同特征，但不是完全隔離的。高校思想政治教育話語創(chuàng)新要重視話語間的和諧共生發(fā)展。進(jìn)言之，就是要能夠促進(jìn)不同話語類型之間的和諧共生發(fā)展，包括高校思想政治教育話語與思想政治教育話語、其他學(xué)科話語之間的和諧共生，也內(nèi)涵著高校思想政治教育話語內(nèi)部的和諧共生，以及話語中的歷時(shí)性與即時(shí)性的和諧共生等。

總之，高校思想政治教育話語創(chuàng)新要從機(jī)制上人手，只有良性的運(yùn)行機(jī)制才能更好地促進(jìn)其不斷創(chuàng)新和發(fā)展。