導(dǎo)語：成語教學(xué)融合法制教育思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)，包括健全的法律意識，是語文學(xué)科的任務(wù)之一。可是，長期以來，這種應(yīng)盡的教育責(zé)任卻被大多數(shù)語文教師所忽略。少數(shù)語文教師認(rèn)識到語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)滲透法制教育，卻又苦于沒有方法。在多年的教育實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)在成語教學(xué)中滲透法制教育簡單易行且效果明顯，不失為一種可以推廣的方法。以下舉出幾例，供大家參考。

1.教學(xué)成語“殺人償命”

“殺人償命”見于元馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折：“可知道殺人償命，欠債還錢，你這般說才是?！币饧粗笟⑷苏唔毜置??？勺髻e語、定語，用于處事。

在講解完成語的來源、意思及用法后可以接著指出，盡管“殺人償命”在老百姓心中已是不容置疑的道理，但是現(xiàn)實(shí)社會中殺人確實(shí)有不償命的。

在刑法上，殺人者不具備刑事責(zé)任能力、正當(dāng)防衛(wèi)、意外事件、緊急避險(xiǎn)、過失殺人、有法定從輕情節(jié)等都可成為殺人不償命的依據(jù)。而在審判實(shí)踐中，由于殺人者主觀惡性小，受害人有過錯，以及少殺，慎殺，強(qiáng)調(diào)人道主義的觀念在審判中得到認(rèn)同和由于證據(jù)不足而引用的疑罪從無原則，都可成為殺人不償命的理由。

2.教學(xué)成語“欠債還錢”

“欠債還錢”也見于同一出處，常與“殺人償命”連用。意思是指欠債者要還錢。例如金庸《鹿鼎記》第四十七回：“咱們也不用欺侮他。只不過殺人償命，欠債還錢，那是天公地道的事。”

人們似乎也認(rèn)可這種觀點(diǎn)，而事實(shí)上，欠債也有可以不還的。民法通則規(guī)定了債權(quán)人的訴訟時效，也就是說，向人民法院請求保護(hù)權(quán)利是有期限的。一般情況下，期限是2年，從知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時起計(jì)算。但是，從權(quán)利被侵害之日起超過20年的，人民法院則不予保護(hù)。民事訴訟法也規(guī)定了申請執(zhí)行期限，雙方或一方是公民的，申請執(zhí)行期限為1年，雙方都是單位的，申請執(zhí)行期限為6個月，這就要求人們，當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害時，不要盲目等待債務(wù)人還錢，要及時向人民法院起訴，人民法院判決或調(diào)解后，債務(wù)人不在法律文書確定的期限內(nèi)償還債務(wù)的，不要被其花言巧語所騙，要及時申請人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。一旦超過了訴訟時效和申請執(zhí)行期限，除非債務(wù)人自愿償還，否則，法律也愛莫能助。

3.教學(xué)成語“法不責(zé)眾”

“法不責(zé)眾”見于清石玉昆《小五義》第38回“：大家一議論，法不責(zé)眾，全走了。”其中“責(zé)”的意思是責(zé)罰“，眾”的意思是多數(shù)人，整個成語的意思是指某種行為即使應(yīng)受到法律的懲罰，但很多人都那樣干，也就不好懲罰了。

在講解完成語的出處、意思及用法后，可以接著指出“法不責(zé)眾”是人們思想觀念中較為根深蒂固的一種錯誤認(rèn)識。他們認(rèn)為，如果違法的人多了，法律的尺度就能放寬，甚至不追究他們的法律責(zé)任。而實(shí)際上，法律不會因?yàn)檫`法者人數(shù)極少而嚴(yán)加懲處，也決不會因?yàn)檫`法者人數(shù)眾多而放寬尺度，更不可能不予處罰。而且“，眾”只是一個相對的概念，從局部來看，他們似乎人多勢眾，但與法律所保護(hù)的整個主體相比，在任何情況下都是極少數(shù)的。因此，任何違法犯罪行為，一經(jīng)查證屬實(shí)，必將受到法律相應(yīng)的懲罰。

4.教學(xué)成語“擅離職守”

“擅離職守”見于清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十四回：“見面之后，不由分說，拿隨大爺一把辮子，說他擅離職守，捏稱回任，定要扭他到堂翁跟前，請?zhí)梦谭A明太尊?！币馑际侵肝唇?jīng)許可即離開自己的工作崗位。

在現(xiàn)實(shí)法律生活中主要是指行政機(jī)關(guān)公務(wù)員擅自離開正在執(zhí)行職務(wù)的工作崗位的行為。對于造成人身傷亡事故，國家、集體財(cái)產(chǎn)損失，不良社會影響等嚴(yán)重后果的行為，按照《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條件》，要給予記過、記大過處分；情節(jié)較重的，給予降級或者撤職處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除處分，直至追究刑事責(zé)任。

5.教學(xué)成語“父債子還”

“父債子還”見于祝興義《此生此夜》“：我知道自己出身不好，在娘胎就背上父輩罪惡的包袱。就算是‘父債子還’吧?！币馑际侵父赣H生前的債務(wù)，由子女負(fù)責(zé)償還，是主謂式結(jié)構(gòu)，可作賓語。

在講解完成語的出處、意思及用法后，可以接著指出“父債子還”是一種陳規(guī)陋習(xí)。我國繼承法從根本上鏟除了“父債子還”存在的社會經(jīng)濟(jì)根源，規(guī)定繼承人可以依自己的意愿自主地決定是接受繼承還是放棄繼承。如果“父”遺留下來的債務(wù)超過遺產(chǎn)，“子”完全可以選擇放棄繼承從而不必替“父”償還債務(wù)。即使“子”選擇了接受繼承，他也只以繼承的遺產(chǎn)為限對“父”生前所欠債務(wù)負(fù)償還責(zé)任。在“子”用“父”遺留的全部財(cái)產(chǎn)來償還債務(wù)后，無論債務(wù)是否已清償完畢，“子”都沒有法律義務(wù)用自己所有的財(cái)產(chǎn)來繼續(xù)清償，任何人都不能要求繼承人在繼承的遺產(chǎn)的范圍之外用自己的財(cái)產(chǎn)償還被繼承人生前所欠的債務(wù)。

6.教學(xué)熟語“家丑不可外揚(yáng)”

“家丑不可外揚(yáng)”見于宋釋普濟(jì)《五燈會元》：“僧問：‘化城鑒如何是各尚家風(fēng)？’曰：‘不欲說’。曰‘：為甚如此？’曰：‘家丑不外揚(yáng)。’”其中的“丑”意思是“羞恥”，“揚(yáng)”的意思是“宣揚(yáng)、傳播”，意思是指家庭內(nèi)部不體面的事情不向外人宣揚(yáng)。

中國人好面子，喜歡往自己臉上貼金，而將所謂的“家丑”藏在自己的心中。正是這種不分具體情況死要面子的傳統(tǒng)，使得一些婦女遭遇了家庭暴力后，在外卻裝作若無其事，甚至強(qiáng)作笑顏，而不是用法律來保護(hù)自己“家丑不可外揚(yáng)”不但會制造家庭悲劇，也會為禍一方，給人民的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來重大威脅。

由上述幾例成語的講解可見，在語文教學(xué)中，尤其是在成語教學(xué)中滲透法律教育是可行的。只要我們能夠合理嫁接并持之以恒，一定會取得積極的法制教育效果。