導(dǎo)語(yǔ)：養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在黨的報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代圖景日漸豐滿，人民心中的“美好生活”日趨多元和差異化，民生工程是暖心工程，老百姓關(guān)心什么、期盼什么，政府就要抓住什么、推進(jìn)什么。那么老百姓最關(guān)注的是什么？不同年齡、不同職業(yè)的人有什么不同的關(guān)注重點(diǎn)？老百姓在追求這些幸福的過(guò)程中遇到些什么問(wèn)題？有些什么需求？正是基于這樣的大背景，我們課題組開(kāi)展了人們對(duì)美好生活向往的需求調(diào)查，希望通過(guò)調(diào)查，來(lái)大致掌握人民對(duì)美好生活向往的具體需求，從而更好地挖掘創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，更有效地指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。課題組圍繞“教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、就業(yè)、居住”等內(nèi)容設(shè)計(jì)了人們對(duì)美好生活向往的需求調(diào)查表，選取浙江省內(nèi)杭州、紹興、寧波等典型城市的不同年齡段的部分市民進(jìn)行深度訪談，并發(fā)放500份調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)研結(jié)果顯示：20～30歲的年輕人最關(guān)注的是就業(yè)問(wèn)題；50歲以上最關(guān)注的則是養(yǎng)老問(wèn)題。這是一個(gè)非常明顯的也很有意思的現(xiàn)象。

一、中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

老齡化問(wèn)題是21世紀(jì)許多國(guó)家面臨的非常棘手的大問(wèn)題，社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、民生福利等眾多領(lǐng)域都會(huì)由此產(chǎn)生極大的影響：老齡人數(shù)的增多和年齡的增長(zhǎng)使得醫(yī)療費(fèi)用等社會(huì)保障支出不斷攀升，政府財(cái)政負(fù)擔(dān)日益加重；人口結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變將導(dǎo)致勞動(dòng)力萎縮、生產(chǎn)率下降、生產(chǎn)總值增速放緩；人均預(yù)期壽命的延長(zhǎng)也將導(dǎo)致公共養(yǎng)老金制度難以持續(xù)等。面對(duì)這個(gè)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的社會(huì)大大勢(shì)，不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都會(huì)遭受前所未有的沖擊，只是程度不同而已?！吨袊?guó)養(yǎng)老金發(fā)展報(bào)告2017》顯示，我國(guó)將于2027年前后進(jìn)入“深度老齡化”社會(huì)，其標(biāo)志是65歲及以上老年人口占比超過(guò)14%。從“老齡化社會(huì)”到“老年型社會(huì)”的過(guò)渡期，周期長(zhǎng)，國(guó)家有充裕的時(shí)間做出應(yīng)對(duì)措施；周期短，則往往會(huì)措手不及，容易引發(fā)各種復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。有些國(guó)家的過(guò)渡周期比較長(zhǎng)，如法國(guó)達(dá)到了115年，瑞典85年，美國(guó)60年，德國(guó)46年，英國(guó)45年。而中國(guó)的過(guò)渡周期根據(jù)測(cè)算只有28年，這意味著中國(guó)將在沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，“跑步”進(jìn)入“老年型社會(huì)”；同時(shí)，中國(guó)還面臨著其他國(guó)家從未遇到過(guò)的兩大難題：一是人口基數(shù)大，居全世界之最，60歲以上老年人口已超過(guò)2.3億人；二是“4-2-1”的家庭結(jié)構(gòu)，使得老年照護(hù)問(wèn)題更加嚴(yán)峻。中國(guó)的人口老齡化大趨勢(shì)呈現(xiàn)三個(gè)特征：高速老齡化、高齡老齡化、空巢老齡化。所以，中國(guó)比任何國(guó)家都急需破解養(yǎng)老困局。中國(guó)的養(yǎng)老現(xiàn)狀，除了老齡化問(wèn)題日趨嚴(yán)重外，傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式已經(jīng)難以為繼。傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式主要是家庭養(yǎng)老，家庭養(yǎng)老是以中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和道德為基礎(chǔ)的，儒家思想根深蒂固，以孝為傳統(tǒng)的贍養(yǎng)方式在國(guó)人看來(lái)是天經(jīng)地義的事情，以至于在社會(huì)發(fā)生激劇變化的今天依然指導(dǎo)著人們的道德及行為規(guī)范。倡導(dǎo)家庭養(yǎng)老自然是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的最直接也是最主要的一種養(yǎng)老方式，反映的是家庭內(nèi)代際間的責(zé)任與義務(wù)，但隨著城市化進(jìn)程的加快，加上城鄉(xiāng)二元制、東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素，為了實(shí)現(xiàn)自我、追求職業(yè)發(fā)展，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，大多數(shù)年輕子女都選擇往大城市以及特大城市流動(dòng)，特別是大量欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，造成農(nóng)村人口的空心化，留在農(nóng)村的基本上都是一些失去勞動(dòng)能力的、常年無(wú)人照料的孤寡老人。城市化進(jìn)程在某個(gè)程度上導(dǎo)致了子女與老年父母空間上的分離，即使有些子女在父母所在的城市工作，或者父母隨子女遷到他們工作的城市，因?yàn)榇H居住分離的大趨勢(shì)，也使得子女與老年父母之間存在著相當(dāng)?shù)目臻g距離。中國(guó)的養(yǎng)老現(xiàn)狀，還有個(gè)顯著的問(wèn)題就是養(yǎng)老制度未能及時(shí)跟進(jìn)。始于20世紀(jì)70年代的計(jì)劃生育政策，雖然使中國(guó)的人口總量得到了控制，但其消極后果也逐漸顯現(xiàn)，最典型的表現(xiàn)就是家庭規(guī)模的縮小和“四二一”家庭結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)。因?yàn)檫@批獨(dú)生子女長(zhǎng)大后，戀愛(ài)結(jié)婚，組建家庭，他們雙方的父母也因此成為新的“空巢家庭”，再加上因?yàn)橐馔舛鴮?dǎo)致的真正的空巢家庭，所有這些都給家庭養(yǎng)老帶來(lái)了很大的沖擊，社會(huì)福利、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老金等社會(huì)保障制度急需完善。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)梳理

創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目選擇的原則之一就是要做未來(lái)即將興旺的事業(yè)，養(yǎng)老市場(chǎng)潛力巨大，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，針對(duì)政府沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)、匱乏的養(yǎng)老資源、單一的產(chǎn)業(yè)養(yǎng)老方式等養(yǎng)老困局，大學(xué)生不妨從養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的痛點(diǎn)中去梳理創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。（一）根據(jù)不同需求，創(chuàng)新養(yǎng)老模式。目前，中國(guó)的養(yǎng)老模式主要有以下幾種：第一種是前面已經(jīng)分析過(guò)的國(guó)內(nèi)最主要的居家養(yǎng)老，但是居家養(yǎng)老模式已經(jīng)難以為繼；第二種是社區(qū)養(yǎng)老，由社區(qū)提供必要的養(yǎng)老服務(wù)，深受喜歡居家養(yǎng)老的老年人喜歡，但社區(qū)之間極不平衡；第三種是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，目前的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老可分為高端的商業(yè)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和政府的保障性機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。商業(yè)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老出于利益的考慮，主要是面向中高端人群的“精品化、連鎖化”的商業(yè)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，高昂的價(jià)格顯然是非普通家庭承受得了的。政府的保障性機(jī)構(gòu)養(yǎng)老由于主要為“三無(wú)”老人、低收入老人、經(jīng)濟(jì)困難的失能老人提供無(wú)償或低收費(fèi)的供養(yǎng)、護(hù)理服務(wù)，所以往往財(cái)力不足、人員配備不到位、配套設(shè)施不齊全，導(dǎo)致分布的不合理、類(lèi)型構(gòu)成的不合理、檔次偏低、服務(wù)跟不上等諸多問(wèn)題。各種原因?qū)е铝宋覈?guó)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存在著兩頭的高端和保障性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)比重大，中間多適用的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)比重小的不合理現(xiàn)象，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老有些空床率高（太差或價(jià)格太高）、有些（性價(jià)比比較高的）排隊(duì)幾年掛不上號(hào)的不平衡現(xiàn)狀；還有一種養(yǎng)老模式是近幾年興起的抱團(tuán)養(yǎng)老，主要是一批志同道合的親朋好友組團(tuán)養(yǎng)老的模式。這幾種養(yǎng)老模式各有利弊，大學(xué)生可以根據(jù)老年人的不同需求，創(chuàng)新養(yǎng)老模式，服務(wù)不同群體。（二）細(xì)分養(yǎng)老行業(yè)，開(kāi)發(fā)老年產(chǎn)品。老年消費(fèi)市場(chǎng)應(yīng)該是一個(gè)衣、食、住、行、醫(yī)、護(hù)等多層次的消費(fèi)市場(chǎng)。但由于供求關(guān)系不對(duì)稱(chēng)，導(dǎo)致現(xiàn)有的老年產(chǎn)品定位失衡，品種短缺。主要原因是企業(yè)簡(jiǎn)單地認(rèn)為老年人需要的就是健康、保健，使得今天的老年消費(fèi)品大多定位在養(yǎng)老保健上，針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏多樣性，導(dǎo)致老年人很難買(mǎi)到自己合意的產(chǎn)品。衣、食、住、行、醫(yī)、護(hù)等是每一個(gè)人的生活需求，但對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，特別是那些老年病人，這些細(xì)分行業(yè)更需要提供專(zhuān)業(yè)的、扎實(shí)的、細(xì)致的、貼心的服務(wù)，這也為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。老年人特別是老年病人的衣（包括帽子、鞋子、襪子……），尤其要強(qiáng)調(diào)舒適性、透氣性、方便性、功能性，如果大學(xué)生想做老年人的服裝行業(yè)，建議去醫(yī)院病房深入調(diào)研，開(kāi)發(fā)能滿足不同病人需求的服裝。民以食為天，老年人往往消化能力差、食欲不強(qiáng)，所以老年人的食品除了注意綠色生態(tài)、健康營(yíng)養(yǎng)外，還要考慮促進(jìn)食欲、易于消化，針對(duì)不同的病人，還可開(kāi)發(fā)不同的美食，例糖尿病人的無(wú)糖食品、腎臟病人的低鹽食品、開(kāi)刀病人的流質(zhì)食品等。老年人的住，既要考慮方便，比方說(shuō)底層房子、帶有電梯的樓房，還應(yīng)考慮光照和空氣，目前適合老弱病殘者居住的房子實(shí)在太少。出行是老年人面臨的一個(gè)特別麻煩的事情，除了傳統(tǒng)的輪椅、拐杖，急需開(kāi)發(fā)其他輔助器械。老人以老年病、慢性病、重大疾病居多，所以醫(yī)這個(gè)行業(yè)自然是頭等重要的大事。雖說(shuō)看病醫(yī)療是醫(yī)院的事情，但是送醫(yī)住院對(duì)老人特別是空巢老人來(lái)說(shuō)會(huì)是一個(gè)特別貼心的服務(wù)。護(hù)理在某種程度上講比醫(yī)療更重要，無(wú)論是健康護(hù)理（推拿、按摩、針灸……）、生活護(hù)理（洗澡、理發(fā)、吃喝拉撒、陪夜、陪查……）、精神呵護(hù)（陪伴、陪聊……），還是最后階段的臨終安撫（臨終關(guān)懷）都特別需要。對(duì)老人、病人來(lái)說(shuō)除了物質(zhì)支持外，更需要的是情感支持。無(wú)論是城市老人還是農(nóng)村老人，面對(duì)衰老、疾病、長(zhǎng)期空巢，老人容易滋生心理問(wèn)題、發(fā)生精神狀況，除了細(xì)心呵護(hù)，還需要心理咨詢。老人到了最后一個(gè)環(huán)節(jié)———離開(kāi)這個(gè)世界，還面臨著殯葬的問(wèn)題，這對(duì)長(zhǎng)期離開(kāi)老人的外地工作的子女來(lái)說(shuō)，特別需要提供諸如遺體告別、后事準(zhǔn)備等程序熟悉的一條龍殯葬服務(wù)。（三）熟悉相關(guān)法律，進(jìn)行法律援助。傳統(tǒng)的贍養(yǎng)老人行為更多的是基于一種道德的約束，政府除了有效的激勵(lì)機(jī)制（抵稅），還急需相關(guān)制度的完善，需要靠法律來(lái)保障。目前我國(guó)老年人相關(guān)法律只有一部《老年人權(quán)益保障法》，這部法律的滯后性和不足處已經(jīng)日益顯現(xiàn)，缺乏約束力和懲戒力，導(dǎo)致棄養(yǎng)老人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，農(nóng)村更為多見(jiàn)。為了維護(hù)老年人權(quán)益，除了完善法律，加強(qiáng)宣傳，相關(guān)法律專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生可以考慮在基層組織中建立老年人法律服務(wù)中心，幫助老年人維護(hù)自身權(quán)益。課題組認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者可以從以上幾個(gè)方面挖掘創(chuàng)業(yè)路徑。無(wú)論是養(yǎng)老模式，還是老年產(chǎn)品、養(yǎng)老服務(wù)，抑或是老年人的權(quán)益保護(hù)，都存在著大量的需求。特別是護(hù)理陪伴和心理安撫，更是養(yǎng)老服務(wù)業(yè)中的重中之重，老人陪護(hù)將是一個(gè)很大的市場(chǎng)，老年人照護(hù)服務(wù)將是養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。這些其實(shí)都給了我們大學(xué)生帶來(lái)了極大的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

作者:楊一瓊 單位:浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院浙商文化研究所