導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)習(xí)范式下創(chuàng)業(yè)教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:學(xué)習(xí)范式是當(dāng)前高等教育的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育具有重要的指導(dǎo)意義。在學(xué)習(xí)范式下，高校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)業(yè)能力的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。基于“維果茨基空間”模型，在創(chuàng)業(yè)教育中，教育者應(yīng)從學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、外化和習(xí)俗化等四個(gè)階段關(guān)注如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)業(yè)能力。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的真正提升，教育者應(yīng)從學(xué)習(xí)范式的視角出發(fā)，努力探索與建構(gòu)符合中國(guó)高等教育實(shí)際的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制，幫助學(xué)生在啟發(fā)中學(xué)、在探究中學(xué)、在體驗(yàn)中學(xué)和在合作中學(xué)。

關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)范式;創(chuàng)業(yè)教育;實(shí)踐策略

當(dāng)前，我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的研究與實(shí)踐正面臨新的挑戰(zhàn)與矛盾。有鑒于此，本文基于學(xué)習(xí)范式的視角，運(yùn)用維果茨基空間模型分析提升學(xué)生創(chuàng)新能力應(yīng)遵循的內(nèi)在規(guī)律，并在此規(guī)律的指導(dǎo)下，探索高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐策略。

一、學(xué)習(xí)范式的內(nèi)涵

“學(xué)習(xí)范式”(learningparadigm)是與“傳授范式”(in-structingparadigm)相對(duì)應(yīng)的一種范式，目的在于促進(jìn)教學(xué)過(guò)程從教師傳授向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造知識(shí)轉(zhuǎn)變［1］。從20世紀(jì)90年代提出至今，經(jīng)歷近三十年的發(fā)展，本科教育“學(xué)習(xí)范式”的意義與價(jià)值在全世界范圍得到認(rèn)可［2］。在學(xué)術(shù)界中，學(xué)習(xí)范式存在多種相近的定義方式，例如，“以學(xué)生為中心”(student－centered)、“以學(xué)習(xí)者為中心”(learner－cen-tered)和“以學(xué)習(xí)為中心”(learning－centered)?！耙詫W(xué)生為中心”最初由美國(guó)教育學(xué)家杜威所倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性，后經(jīng)過(guò)人本主義心理學(xué)家羅杰斯的發(fā)展應(yīng)用于本科教育實(shí)踐?！耙詫W(xué)生為中心”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為本，尊重學(xué)生的權(quán)利和興趣。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)過(guò)程理解和運(yùn)用知識(shí)，教師則促進(jìn)這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)和轉(zhuǎn)化?！耙詫W(xué)習(xí)者為中心”進(jìn)一步擴(kuò)展了“以學(xué)生為中心”的概念范疇，認(rèn)為學(xué)習(xí)者不僅包括學(xué)生主體，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。相應(yīng)的，在教學(xué)過(guò)程中，教育者也更加注重對(duì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和建構(gòu)能力的提升［3］?！耙詫W(xué)習(xí)為中心”的教育質(zhì)量觀更關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)質(zhì)量，旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的全面提升。20世紀(jì)90年代，隨著建構(gòu)主義理論的興起以及現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，“以學(xué)生為中心”不再僅僅是一種教學(xué)方法、一種學(xué)習(xí)理論，而逐漸成為高等教育轉(zhuǎn)型的重要范式———學(xué)習(xí)范式［4］。概而言之，學(xué)習(xí)范式概念的核心包括以下三個(gè)層面:第一，從目的而言，學(xué)習(xí)范式關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提升，旨在通過(guò)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，幫助其獲得實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。因而，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與習(xí)得，更包括學(xué)生對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新和改造。基于學(xué)習(xí)范式的視角，大學(xué)不只是“產(chǎn)出學(xué)習(xí)”，而且是產(chǎn)出“有意義的學(xué)習(xí)”［5］。第二，從主體而言，學(xué)習(xí)范式厘清了學(xué)習(xí)過(guò)程中教師和學(xué)生的角色和關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，是知識(shí)的建構(gòu)者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。而教師則是學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)者和促進(jìn)者，教師通過(guò)一系列的教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生的知識(shí)習(xí)得和創(chuàng)新提供條件。第三，從內(nèi)容而言，學(xué)習(xí)范式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)正確處理“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教是方法，是手段，而學(xué)是目標(biāo)。通過(guò)教的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的效果，即在情感、精神和認(rèn)知等多個(gè)層面參與和改造學(xué)生的過(guò)程［6］。因而，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)效果而設(shè)計(jì)，以學(xué)習(xí)貫穿教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的全過(guò)程。

二、學(xué)習(xí)范式下創(chuàng)業(yè)教育研究的必要性

1．學(xué)習(xí)范式重塑了創(chuàng)業(yè)教育的核心。國(guó)際勞工組織KAB創(chuàng)業(yè)教育中國(guó)研究所所長(zhǎng)李家華指出，我們?cè)谕七M(jìn)創(chuàng)業(yè)教育中需要“心中有主”，需要堅(jiān)守教育的初心和本分，尊崇教育規(guī)律［7］。學(xué)習(xí)范式從本質(zhì)上關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展與成長(zhǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)業(yè)能力的提升。在學(xué)習(xí)范式下創(chuàng)業(yè)教育的核心立足于:第一，培養(yǎng)學(xué)生努力革新的思想，無(wú)論他們未來(lái)是否從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，都具備終身的創(chuàng)造力與學(xué)習(xí)力。第二，塑造學(xué)生獨(dú)立和整全的人格。懷特(Wright)認(rèn)為，學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是讓每個(gè)學(xué)生在道德允許的范圍內(nèi)都成為自主的個(gè)體［8］。在學(xué)習(xí)范式下，培養(yǎng)有道德的、具備自主人格的創(chuàng)新者是創(chuàng)業(yè)教育的核心使命之一。第三，提升學(xué)生自我發(fā)展的素質(zhì)和能力。創(chuàng)業(yè)教育的邏輯起點(diǎn)是“育人”，而非“謀財(cái)”。創(chuàng)業(yè)教育固然要實(shí)現(xiàn)諸如促進(jìn)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，但創(chuàng)業(yè)教育終究要回歸人的發(fā)展［9］。在學(xué)習(xí)范式的視角下，創(chuàng)業(yè)教育重新定位于對(duì)學(xué)生健全人格、素質(zhì)和能力等方面的全方位提升。2．學(xué)習(xí)范式引導(dǎo)了創(chuàng)業(yè)教育理念的轉(zhuǎn)型。學(xué)習(xí)范式不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還注重學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果?；趯W(xué)習(xí)范式研究創(chuàng)業(yè)教育，可以創(chuàng)新已有的研究和實(shí)踐思路。首先，學(xué)習(xí)范式下的創(chuàng)業(yè)教育以學(xué)生為主體，以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)學(xué)生求知精神的基礎(chǔ)上，更應(yīng)促進(jìn)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)需求，使個(gè)體真正運(yùn)用創(chuàng)新思維解決實(shí)際問(wèn)題。其次，以往的創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授，卻忽視了以專業(yè)教育為依托的廣闊平臺(tái)。學(xué)習(xí)范式可以拓展創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施路徑，從專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合的思路尋找未來(lái)發(fā)展的著力點(diǎn)。3．學(xué)習(xí)范式有助于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育主體的價(jià)值訴求。學(xué)習(xí)范式有助于在創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中正確處理“教”與“學(xué)”的關(guān)系，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的價(jià)值訴求。為保障“學(xué)”的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“教”應(yīng)發(fā)生于更為廣泛的社會(huì)情境中。因而，大學(xué)所應(yīng)提供的不僅是教室和實(shí)驗(yàn)室，更應(yīng)是學(xué)生個(gè)體的綜合發(fā)展平臺(tái)［10］。在學(xué)習(xí)范式的基礎(chǔ)上，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造理解知識(shí)、轉(zhuǎn)化知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的情境，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。這意味著在創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，不僅要保障學(xué)生主體對(duì)于學(xué)習(xí)能力提升的追求，還要同時(shí)提高教師的知識(shí)建構(gòu)和情境創(chuàng)設(shè)能力。這對(duì)于教師和學(xué)生雙方而言，都是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我提升和發(fā)展的良好契機(jī)。教師在幫助學(xué)生提高創(chuàng)業(yè)能力的過(guò)程中，也獲得了自身知識(shí)理解和運(yùn)用能力的全面提升，在教學(xué)過(guò)程的反饋中實(shí)現(xiàn)了自我的終身學(xué)習(xí)。因而，學(xué)習(xí)范式改變了傳統(tǒng)意義上創(chuàng)業(yè)教育中的被動(dòng)傳授式的教學(xué)關(guān)系，在教與學(xué)的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了各主體的價(jià)值訴求。

三、學(xué)習(xí)范式下創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律

學(xué)習(xí)范式下高校創(chuàng)業(yè)教育的重點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)業(yè)能力的不斷提升，雖然已有研究對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式等進(jìn)行探討，但是鮮有研究深入探索學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的發(fā)生機(jī)制。而對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)制的深入理解有助于我們建構(gòu)更具指導(dǎo)意義的實(shí)踐策略，因此，本部分將基于學(xué)習(xí)理論中的維果茨基空間框架，分析高校開展創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中應(yīng)遵循的內(nèi)在規(guī)律。維果茨基空間是由哲學(xué)家哈瑞(Harré)基于維果茨基的理論提出的，該模型將人的心理根據(jù)“公共的—私人的”和“個(gè)體的—集體的”兩個(gè)維度劃分為四個(gè)空間?！肮驳摹饺说摹本S度主要指學(xué)習(xí)活動(dòng)的表現(xiàn)形式，“個(gè)體的—集體的”維度主要指學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的位置，并認(rèn)為該學(xué)習(xí)環(huán)路由內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、外化和習(xí)俗化等四個(gè)階段構(gòu)成［11］。1．內(nèi)化(appropriation):學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)。學(xué)生通過(guò)向教師或其他公眾的學(xué)習(xí)獲得對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的認(rèn)知和理解，即實(shí)現(xiàn)了對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程。因此，這一過(guò)程是學(xué)生將創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自我知識(shí)的過(guò)程。在創(chuàng)業(yè)教育中，學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)知識(shí)的來(lái)源包括多個(gè)方面，教師的課堂傳授是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育的主要形式之一。雖然課堂傳授的方式增進(jìn)了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的直觀感知，但是也有學(xué)者認(rèn)為課堂傳授的方式并不利于個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)發(fā)生真正的改變［12］。這主要是由于教育者在教學(xué)過(guò)程中忽視了學(xué)生主體的價(jià)值訴求，而教師也欠缺了對(duì)知識(shí)的重構(gòu)和理解，因而無(wú)法促使學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸納。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的內(nèi)化，在這一階段創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)關(guān)注的核心是如何使學(xué)生新的知識(shí)建構(gòu)與原有的知識(shí)建構(gòu)產(chǎn)生聯(lián)系，在學(xué)生已有知識(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的吸納和整合。2．轉(zhuǎn)化(transformation):重構(gòu)創(chuàng)業(yè)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生在舊知識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)進(jìn)行重新理解與再造時(shí)，即實(shí)現(xiàn)了集體層面的知識(shí)向個(gè)體層面知識(shí)的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的過(guò)程體現(xiàn)為學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的習(xí)得和對(duì)已有知識(shí)的改造，學(xué)習(xí)者對(duì)原有的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行重新組合，原有的知識(shí)也因此獲得了調(diào)整和再造［13］。創(chuàng)新過(guò)程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)即個(gè)體知識(shí)框架的更新與重構(gòu)。因而，創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)僅僅滿足于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的吸納，更應(yīng)力求學(xué)生能夠根據(jù)實(shí)際情境，運(yùn)用新知識(shí)將舊知識(shí)體系進(jìn)行重新理解與再造。在這一過(guò)程中，學(xué)生建構(gòu)能力的提升尤為重要，主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)的取舍、組合與選擇能力上。學(xué)生需要認(rèn)真思考哪些知識(shí)能夠指導(dǎo)自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，如何有效指導(dǎo)自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，進(jìn)而生成可以有效指導(dǎo)自己實(shí)踐的個(gè)人理論，即維果茨基所謂的“成熟概念(matureconcept)”［14］。為促使這一過(guò)程的形成，教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境幫助學(xué)生建立新的知識(shí)體系。3．外化(publication):形成創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式。當(dāng)個(gè)體將重構(gòu)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系運(yùn)用于實(shí)際情境時(shí)，也意味著個(gè)體實(shí)現(xiàn)了知識(shí)從內(nèi)部向外部的外化。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，這體現(xiàn)為個(gè)體的創(chuàng)新活動(dòng)從創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行為，而這一步驟也是創(chuàng)業(yè)教育中需要重點(diǎn)關(guān)注的環(huán)節(jié)。事實(shí)上，在以往的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，高校已嘗試從多種途徑鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為，例如，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和創(chuàng)業(yè)孵化基地等。雖然這些活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力提升創(chuàng)造了良好的平臺(tái)，然而從建構(gòu)主義的視角來(lái)看，這些活動(dòng)目前仍然缺乏對(duì)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)能力的重視。換言之，在創(chuàng)業(yè)教育中，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生將創(chuàng)意外化為創(chuàng)業(yè)行為過(guò)程中自身的學(xué)習(xí)和反思，以學(xué)生的發(fā)展和提高為根本。同時(shí)，目前創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)仍局限于少數(shù)人、少數(shù)機(jī)會(huì)參與，這也限制了學(xué)生實(shí)踐模式的形成。因而，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重學(xué)生對(duì)創(chuàng)新知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用和轉(zhuǎn)化能力，增加學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的體驗(yàn)和實(shí)踐。4．習(xí)俗化(conventionalization):創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式的公共化。在完成上述三個(gè)階段后，個(gè)體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模型尚未發(fā)揮實(shí)際的效用，因而創(chuàng)新的過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束。在這一階段，個(gè)體需要在合作和交流中不斷推廣實(shí)踐模型，使得創(chuàng)新產(chǎn)品獲得更為廣泛的認(rèn)同和支持，這對(duì)于學(xué)生在反饋中獲得改進(jìn)和提升尤為重要。在創(chuàng)業(yè)教育中，教育者需要幫助學(xué)生掌握如何有效地?cái)U(kuò)大外部合作和推廣能力，如何構(gòu)建良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在這一階段也要推動(dòng)學(xué)生的自我反思和調(diào)整，通過(guò)與他人的溝通促進(jìn)實(shí)踐模式的改進(jìn)和提升。同時(shí)，作為其他學(xué)習(xí)者的外部知識(shí)，個(gè)體實(shí)踐模式的公共化有助于他人更好地吸納新知識(shí)。因而，為了創(chuàng)業(yè)教育工作的可持續(xù)發(fā)展，教育者應(yīng)注重推進(jìn)學(xué)生實(shí)踐模式的習(xí)俗化，為后續(xù)的工作積累寶貴的教育資源。

四、學(xué)習(xí)范式下高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施策略

1．“在啟發(fā)中學(xué)”:創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識(shí)的內(nèi)化?！霸趩l(fā)中學(xué)”是高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識(shí)的內(nèi)化策略。在高校創(chuàng)業(yè)教育中，教師可以通過(guò)兩種課程傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí):一是專業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)教育的全過(guò)程，建立創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)相互支持性的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)［15］，從整體上提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判精神;二是創(chuàng)業(yè)課程，幫助大學(xué)生形成對(duì)創(chuàng)業(yè)的基本概念和認(rèn)知，以及掌握必要的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能。為了達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)科學(xué)概念的真正內(nèi)化。在專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)課程中都需要注意的問(wèn)題是:首先，高校教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情境強(qiáng)化對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新與重構(gòu)。運(yùn)用領(lǐng)域前沿問(wèn)題激發(fā)學(xué)生興趣，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，啟發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)概念的理解和內(nèi)化。其次，高校教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情境合理調(diào)整教學(xué)方式與方法。如將講授環(huán)節(jié)與啟發(fā)式教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等方法相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。促使學(xué)生在問(wèn)題研究與解決的過(guò)程中學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。2．“在探究中學(xué)”:創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識(shí)的成熟。維果茨基認(rèn)為，當(dāng)科學(xué)概念和自發(fā)概念能夠不斷整合的時(shí)候，成熟概念才得以形成。然而，科學(xué)概念來(lái)源于個(gè)體在教學(xué)情境中習(xí)得的知識(shí)，而自發(fā)概念則源自個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)中形成的固有知識(shí)體系。因此兩種概念的整合難以自動(dòng)發(fā)生，需要教育者根據(jù)實(shí)際情境幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)科學(xué)概念與自發(fā)概念的整合。在創(chuàng)業(yè)教育中，教師需要幫助學(xué)生根據(jù)習(xí)得的科學(xué)概念改變?cè)械淖园l(fā)概念，以提升學(xué)生對(duì)固有知識(shí)體系的重構(gòu)和再造能力。如何在高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，促進(jìn)科學(xué)概念與自發(fā)概念整合為成熟概念并形成實(shí)踐知識(shí)的成熟機(jī)制?一方面，高校教師需要以多種形式促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)展科學(xué)概念的范疇，形成豐富的創(chuàng)意集合。在創(chuàng)業(yè)教育中，高校教師可以采用諸如頭腦風(fēng)暴法引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自由聯(lián)想和討論，從而激發(fā)學(xué)生形成創(chuàng)新思維。這種方法充分?jǐn)U展了大學(xué)生思考的邊界，在群體互動(dòng)中提升了個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)。然而，即便高校教師通過(guò)多種方法激發(fā)大學(xué)生形成科學(xué)概念，但是當(dāng)個(gè)體回歸現(xiàn)實(shí)情境時(shí)，可能會(huì)習(xí)慣性地采用原有的自發(fā)概念指導(dǎo)行為，難以將科學(xué)概念與自我概念相融合。另一方面，高校教師需要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中運(yùn)用科學(xué)概念。當(dāng)學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)中自發(fā)地運(yùn)用科學(xué)概念時(shí)，知識(shí)轉(zhuǎn)化的效果才得以達(dá)成。教師可以根據(jù)實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)概念主動(dòng)探究問(wèn)題的解決方法。以此激勵(lì)學(xué)生重構(gòu)原有的知識(shí)體系，建構(gòu)能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的成熟概念，并運(yùn)用成熟的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識(shí)體系，支持創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。3．“在體驗(yàn)中學(xué)”:創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式的構(gòu)建?！霸隗w驗(yàn)中學(xué)”是學(xué)習(xí)者實(shí)踐模式的構(gòu)建機(jī)制，是成熟概念通過(guò)外化轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)行為的過(guò)程。在以往的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，許多高校已嘗試通過(guò)增加學(xué)生的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)以提升其創(chuàng)業(yè)行為。然而，從目前的實(shí)施情況來(lái)看，體驗(yàn)式的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐仍未取得理想的效果。其主要原因是教育者缺乏從學(xué)習(xí)范式的視角引導(dǎo)學(xué)生自我建構(gòu)的過(guò)程，忽視了激發(fā)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)而產(chǎn)生的反思式學(xué)習(xí)?；趯W(xué)習(xí)范式的觀點(diǎn)，個(gè)體實(shí)踐模式的建立不僅是為取得短期的收益，還應(yīng)圍繞著學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的提升而開展。為了增強(qiáng)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，高校教師需要按照行動(dòng)研究的基本邏輯開發(fā)體驗(yàn)式活動(dòng)。首先，在前期引導(dǎo)中，教師與學(xué)生需要共同確立體驗(yàn)式活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)、初步計(jì)劃和預(yù)期設(shè)想。其次，在實(shí)際體驗(yàn)活動(dòng)階段，體驗(yàn)活動(dòng)包括創(chuàng)業(yè)模擬體驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)。模擬體驗(yàn)主要是指在教學(xué)階段根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)情境所設(shè)計(jì)的創(chuàng)業(yè)模擬環(huán)節(jié)，將學(xué)生置身于模擬創(chuàng)業(yè)情境中。比較常見的方法有角色扮演法、沙盤模擬法等。在角色扮演法中，教師可以將學(xué)生劃分為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)以及其利益相關(guān)者團(tuán)隊(duì)(如風(fēng)險(xiǎn)投資者、客戶、股東等)，模擬學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中可能遇到的問(wèn)題，以提升學(xué)生在真實(shí)情境中的決策能力和問(wèn)題解決能力等。創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)是指學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、孵化項(xiàng)目等實(shí)際創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。最后，也是最易被忽視的環(huán)節(jié)，即反思總結(jié)階段。在這一階段，教師需要與學(xué)生共同就目標(biāo)完成情況、計(jì)劃實(shí)施情況等進(jìn)行反思，總結(jié)在體驗(yàn)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)與收獲。教師可以幫助學(xué)生建立“體驗(yàn)檔案”，既可以為學(xué)生實(shí)踐模式的改進(jìn)提供反饋與指導(dǎo)，也可以幫助教師建立教學(xué)案例庫(kù)，為后續(xù)創(chuàng)業(yè)教育積累寶貴的教育資源。4．“在合作中學(xué)”:創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式的保障。學(xué)習(xí)范式下的“在合作中學(xué)”打破了“教育者”與“學(xué)習(xí)者”的單一或簡(jiǎn)單合作的學(xué)習(xí)模式?！霸诤献髦袑W(xué)”包括師生之間、生生之間的多種學(xué)習(xí)方式，有利于形成良好的協(xié)作精神與團(tuán)隊(duì)觀念。在學(xué)生面臨現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)業(yè)時(shí)，他們需要達(dá)成的不僅僅是技術(shù)的創(chuàng)新，還有與他人的合作與競(jìng)爭(zhēng)。因而，個(gè)體將創(chuàng)意從概念轉(zhuǎn)化為行為后，還需要進(jìn)一步將實(shí)踐模式進(jìn)行推廣，以獲得更廣泛的認(rèn)同與合作?；趯W(xué)習(xí)范式的觀點(diǎn)，“在合作中學(xué)”推動(dòng)了高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式的公共化步伐，為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)業(yè)提供了有力保障，是高校創(chuàng)新成果高效轉(zhuǎn)化的保障機(jī)制?！霸诤献髦袑W(xué)”可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與他人的合作和競(jìng)爭(zhēng)，理解個(gè)人學(xué)習(xí)發(fā)生于集體之中的重要性，加大高校學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)成功率。事實(shí)上，在“在啟發(fā)中學(xué)”“在探究中學(xué)”“在體驗(yàn)中學(xué)”的三個(gè)階段中，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直貫穿著與他人的交流和互動(dòng)。這為學(xué)生獲得多種反饋信息，并不斷延伸建構(gòu)的范圍與邊界，打下良好的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)?！霸诤献髦袑W(xué)”讓教育者可以幫助學(xué)生進(jìn)一步構(gòu)建合作平臺(tái)，建立教師和學(xué)生的“學(xué)術(shù)共同體”，以此將教師與學(xué)生的創(chuàng)造性過(guò)程聯(lián)系在一起，形成高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模式的保障機(jī)制。在高校創(chuàng)業(yè)教育中，教師的參與使得學(xué)生可以體會(huì)到知識(shí)創(chuàng)新的樂(lè)趣與價(jià)值，促使他們不斷形成獨(dú)立的人格和批判精神。學(xué)生建構(gòu)的創(chuàng)業(yè)成功或失敗的實(shí)踐模式將成為其他學(xué)生未來(lái)不斷學(xué)習(xí)和反思的案例。顯然，學(xué)習(xí)范式下的高校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐機(jī)制不僅促成師生、生生間的多重合作關(guān)系，還為高校合理整合優(yōu)秀教育資源、全面提高人才的培養(yǎng)能力做出巨大貢獻(xiàn)。

作者:王宏蕾 張旭東 李娜 單位:1.東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2.哈爾濱師范大學(xué)