導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)習(xí)兩會精神心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

翻閱七年政府工作報(bào)告，“統(tǒng)一”二字每年都會躍入眼簾，“和平統(tǒng)一”、“完全統(tǒng)一”、“統(tǒng)一大業(yè)”頻現(xiàn)，這在在顯示了大陸在上明確不二的目標(biāo)。

“交流”是促進(jìn)理解、溝通感情之道。歷次報(bào)告均提及積極推動兩岸交流。幾年來，從促進(jìn)、到鼓勵和推動，再到實(shí)現(xiàn)雙向“三通”，兩岸交流不斷，互通范圍逐年擴(kuò)大，同胞之情得以更緊密融合，“交流”二字，功不可沒。

七年報(bào)告，所提“同胞”無不體現(xiàn)在“同”字之上：共同愿望、共同意志、共同努力、共同決定、共同奮斗、共同利益、共同應(yīng)對、共同弘揚(yáng)、共同分享，等等，這些字眼，把兩岸人民從心上“聚”在一起，兩岸中國人同為一家。

此外，促進(jìn)兩岸協(xié)商談判、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，體現(xiàn)誠意，努力爭取的積極態(tài)勢，是歷年政府工作報(bào)告所體現(xiàn)的又一共同之處。而歷次報(bào)告涉臺部分的結(jié)語，從宣讀語氣及文字遣詞造句，也都體現(xiàn)出大陸對兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展之信心。

形勢在變，“變”則突出。僅從篇幅來看，前五年報(bào)告涉臺內(nèi)容均未超過400字；20__年兩岸關(guān)系取得重大突破，去年篇幅大幅擴(kuò)充至500多字；20__年“兩岸關(guān)系在新的歷史起點(diǎn)上取得重要進(jìn)展”，今年報(bào)告的涉臺內(nèi)容也有400多字。

具體到惠臺工作上，報(bào)告更趨務(wù)實(shí)，從簡單的(來源：文秘站 ）措施表態(tài)，到諸如“支持海峽西岸和其它臺商投資相對集中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、到推動商簽兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議等，各項(xiàng)工作，逐步明細(xì)列入年度政府工作報(bào)告，具體化、明白化，是可見的目標(biāo)，讓兩岸同胞看到了實(shí)實(shí)在在的美好愿景。

縱覽歷年政府工作報(bào)告，從“推動在一個中國原則基礎(chǔ)上恢復(fù)兩岸對話和談判”，到“解決兩岸同胞關(guān)心的重大問題”，再到“努力增強(qiáng)兩岸雙方政治互信”，大陸對臺工作已漸漸步入“先易后難，先經(jīng)濟(jì)后政治”軌道。這種改變順應(yīng)兩岸發(fā)展潮流之變。

篇2

民生問題是本次兩會的一大主題?？擅裆降资鞘裁矗侨諠u飽滿的荷包，還是更舒適的住房條件？這兩樣都是，但又不是根本。

現(xiàn)代意義上的民生概念有廣義和狹義之分。廣義上的民生概念是指，凡是同民生有關(guān)的，包括直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情都屬于民生范圍內(nèi)的事情。這個概念的優(yōu)點(diǎn)是充分強(qiáng)調(diào)民生問題的高度重要性和高度綜合性，但其明顯的不足在于，概念范圍太大。狹義上的民生概念主要是從社會層面上著眼的。從這個角度看，所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機(jī)會、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況，等等。

概念上的解釋太繁瑣，說到底啥叫民生？老百姓日子過得幸福，這就叫民生。前些天的“食鹽搶購”，弄的大家“一鹽難求”，炒菜的要求都不能滿足了，“幸福”更無從談起。專家們分析是有人背后炒作，也有些知識分子說是咱老百姓科學(xué)知識匱乏。的確，老百姓們的物理學(xué)知識不會豐富到連核輻射和防輻射都知道的，可是現(xiàn)在的媒體發(fā)達(dá)，報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，咱們隨便百度一下就可以知道了，顯然這兩個原因都低估了咱老百姓的智商。

我專門查閱了資料，早在公元前六世紀(jì)的齊國，就開始了鹽鐵專營。鹽一直就是政府控制的重要資源。目前，食鹽的生產(chǎn)銷售體系也是由中國鹽業(yè)總公司統(tǒng)一管理。作為一種涉及民生的重要資源，政府肯定會有嚴(yán)密的安排。何必去搶購呢？就是焦慮。民眾內(nèi)心的緊張、不安全感。在老百姓的眼里日子過的不安穩(wěn)，掙再多的錢也幸福不了。道德經(jīng)里有一句話叫“治大國若烹小鮮”小鮮是很嫩的，做菜的時候動作太大是會弄碎的，得慢慢來，得穩(wěn)著來。老百姓經(jīng)不起折騰，中國這么個大國也經(jīng)不起折騰，得穩(wěn)著來。這就是穩(wěn)定的意義，所以社會的和諧穩(wěn)定才是最大的民生。

清醒的認(rèn)識這些對我們青年學(xué)生有著怎樣的意義呢？

我們青年學(xué)生，思想活躍，滿腔熱情，但缺乏的是冷靜的頭腦、縝密的思維。因此，在遇到一些社會事件的時候青年人往往是最早做出反應(yīng)的，但是在表達(dá)的方式、手段上往往是莽撞有余、理智不足。以去年的“反日游行”為例我們青年學(xué)生走上街頭打砸日貨店，受損失的都是咱們自己的同胞啊，這不是親者痛仇者快嘛。

這次大地震，日本國民那種在大災(zāi)面前的冷靜令國人汗顏。其實(shí)這些優(yōu)良的品質(zhì)也并非與生俱來。八十年前金融危機(jī)時，日本乘亂打劫者甚眾；二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)疲敝，黑市貿(mào)易膨脹，犯罪一樣猖獗。根本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是上個世紀(jì)中葉。從那時到現(xiàn)在，一代代日本人，孩提時代就在不斷學(xué)習(xí)自治與合作。建立在自治與合作基礎(chǔ)上的人與人之間互相信任的公民精神，因此在日本深入人心，構(gòu)成社會秩序的終極依托。即便大難猝然降臨，妖言惑眾在日本仍沒有空間，天地錯亂而人心不亂。搶鹽風(fēng)波也未必完全是壞事，至少給我們提了個醒。

要學(xué)會獨(dú)立的思考，培養(yǎng)理性的精神，這樣社會機(jī)體才能健康的發(fā)展，這個社會的氣氛便不會那么沉悶和緊張，作為社會機(jī)體中最健康最活躍的細(xì)胞，我們更應(yīng)該清晰的認(rèn)識到這一點(diǎn)。很多問題，可以通過社會層面自行解決，謠言自然不能興起。