導(dǎo)語：農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)居民參與研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：居民是農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的主體，只有主動(dòng)加強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)，積極參與社會(huì)文化活動(dòng)，才能為社區(qū)文化建設(shè)注入強(qiáng)勁活力，實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展［1］。基于此，本文分析了居民參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的必要性，指出了當(dāng)前居民參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)存在的問題，并提出創(chuàng)新文化活動(dòng)形式、增強(qiáng)村民參與意識(shí)等居民參與的有效對(duì)策，希望能為提升農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)水平提供有益借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；社區(qū)文化建設(shè)；居民參與

農(nóng)村社區(qū)是我國(guó)社會(huì)的重要組成單元，加強(qiáng)其文化建設(shè)不但能夠豐富村民的精神文化生活，響應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)對(duì)發(fā)展群眾文化的要求［2］，而且有助于構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村關(guān)系，為開展農(nóng)村社會(huì)服務(wù)管理工作提供有力支持。但是，當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)還存在文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新、文化建設(shè)體制缺失等問題，導(dǎo)致村民參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性不高［3］，嚴(yán)重影響了農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的成效。在國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的今天，積極研究農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的居民參與策略，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中居民參與的必要性

第一，居民參與農(nóng)村社會(huì)文化建設(shè)是為了滿足精神文化需求。居民通過參與社區(qū)文化建設(shè)，不僅能夠豐富個(gè)人的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我進(jìn)步，而且能夠在活動(dòng)中表達(dá)自己的文化意愿，引導(dǎo)農(nóng)村社區(qū)文化向著居民喜聞樂見的方向發(fā)展，使得社區(qū)文化產(chǎn)品更符合村民的審美品味，從而更好地滿足村民的精神文化需求。第二，居民參與農(nóng)村社會(huì)文化建設(shè)有利于構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村土地價(jià)值水漲船高，也出現(xiàn)了或多或少的社會(huì)矛盾。近幾年，村民之間、村民與村委會(huì)之間偶有因?yàn)橥恋貏澖?、征地拆遷等問題發(fā)生矛盾的情況，不利于農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而居民參與社區(qū)文化建設(shè)，不但有利于加強(qiáng)鄰里溝通，緩解緊張、焦慮等負(fù)面情緒，而且能夠增強(qiáng)村民主人翁意識(shí)，提高其集體觀和大局觀，促進(jìn)村委會(huì)工作的順利開展，達(dá)到緩解農(nóng)村社會(huì)矛盾、構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村關(guān)系的目的。

二、當(dāng)前居民參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

（一）文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新?，F(xiàn)階段，農(nóng)村社區(qū)舉辦最多的就是政府主導(dǎo)的文科衛(wèi)三下鄉(xiāng)活動(dòng)，且以藝術(shù)演出和電影放映為主，內(nèi)容單調(diào)、形式老套，居民參與興趣普遍不高。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)、智能手機(jī)高度普及的今天，村民在家就可以上網(wǎng)瀏覽自己喜歡的文化產(chǎn)品，自然不愿意參加形式千篇一律的文化活動(dòng)。實(shí)際上，在農(nóng)村傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中，不乏一些村民喜聞樂見的活動(dòng)形式，如舞龍舞獅、花會(huì)活動(dòng)等，但是這些活動(dòng)大多只在逢年過節(jié)的時(shí)候才會(huì)開展。并且在互聯(lián)網(wǎng)新興文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化活動(dòng)熱度減退。久而久之，農(nóng)村地區(qū)特有的鄉(xiāng)土人情逐漸分崩離析，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)失去了鄉(xiāng)土文化之根，必然會(huì)陷入舉步維艱的境地。（二）村民思想觀念陳舊。當(dāng)前部分農(nóng)村居民存在小農(nóng)思想，缺乏集體觀念和擔(dān)當(dāng)精神，社交圈子局限于自己的親朋好友，對(duì)參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性不高。雖然大多數(shù)村民都對(duì)豐富多彩的文化生活充滿向往，但對(duì)自身作為社區(qū)文化建設(shè)主體的身份缺乏認(rèn)同。與此同時(shí)，受網(wǎng)絡(luò)不良文化的沖擊，極少數(shù)村民沾染了唯利是圖、急功近利的社會(huì)風(fēng)氣，只關(guān)心社區(qū)文化活動(dòng)是否有利可圖，不愿意為社區(qū)文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。（三）文化建設(shè)體制缺失?，F(xiàn)階段，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)采取的是政府自上而下發(fā)動(dòng)的模式，村民處于被動(dòng)參與的狀態(tài)，很難從社區(qū)文化建設(shè)中受益。在少數(shù)地區(qū)，社區(qū)文化建設(shè)很少給居民提供發(fā)言和決策的機(jī)會(huì)，居民的利益和需求也被擱置甚至剝奪。在這種情況下，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)必然缺乏可持續(xù)性，也不可能獲得農(nóng)村居民的鼎力支持。（四）人才隊(duì)伍建設(shè)滯后。近幾年，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，國(guó)家政策開始向農(nóng)村傾斜，但從整體來看，農(nóng)村地區(qū)獲得的財(cái)政投入依然有限，資源短缺的現(xiàn)象在短時(shí)間內(nèi)難有改變。這就導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)文化專干的福利待遇較差，工作積極性不高。當(dāng)前在農(nóng)村社區(qū)從事有關(guān)文化工作的人員大多年齡大、學(xué)歷低，加之平時(shí)不注重自我充電，缺乏創(chuàng)新思維和組織能力，無法為村民提供高質(zhì)量的文化供給，難以調(diào)動(dòng)村民參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。

三、農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)居民參與的有效對(duì)策

（一）創(chuàng)新文化活動(dòng)形式。第一，要改變以往生搬硬套、千篇一律的文化活動(dòng)開展方式，結(jié)合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗及居民意愿，開展一些村民喜聞樂見的文化項(xiàng)目，提高村民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)注度。如可以舉辦豐收節(jié)，鼓勵(lì)村民表達(dá)農(nóng)業(yè)豐收的喜悅之情；可以把節(jié)日期間舉辦的扭秧歌、舞獅表演等刻錄下來，在文化活動(dòng)中心放映，激發(fā)村民的文化自信心和自豪感；可以開展“關(guān)愛留守家庭，溫暖孤獨(dú)心靈”主題活動(dòng)，為留守老人、婦女、兒童送上“大家庭”的溫暖；還可以舉辦家風(fēng)故事分享會(huì)、生活技能培訓(xùn)會(huì)、象棋錦標(biāo)賽、社區(qū)籃球賽等。多渠道開展文化建設(shè)工作，提高文化活動(dòng)質(zhì)量，滿足農(nóng)村居民多樣化、個(gè)性化的文化需求。第二，要充分利用鄉(xiāng)村社會(huì)中尚存的傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范、民間輿論、熟識(shí)信任等文化力來加強(qiáng)農(nóng)民之間的合作，使農(nóng)村文化建設(shè)深深根植于農(nóng)村社區(qū)中。許多農(nóng)村社區(qū)有著地方特有的民族歌舞、地方戲曲、民間書畫、雕塑以及各種民間工藝等，其中不乏有價(jià)值的民俗文化和民間藝術(shù)。在這些具有特色文化資源的村莊，挖掘、保護(hù)和合理利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源［3］，不但能激發(fā)農(nóng)村居民的參與興趣，而且對(duì)豐富農(nóng)民的精神生活、繁榮農(nóng)村文化、展示新農(nóng)村農(nóng)民新形象有著積極的意義。第三，應(yīng)鼓勵(lì)居民自辦文化。由村民決定文化活動(dòng)的內(nèi)容及組織形式，地方政府可適當(dāng)提供資金贊助，并給予宏觀指引，這樣不僅能緩解社區(qū)資金短缺的現(xiàn)狀，還有利于挖掘村民自身潛能，激發(fā)社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)生力量。（二）增強(qiáng)村民參與意識(shí)。首先，應(yīng)加強(qiáng)科技文化宣傳教育，提高村民整體文化素質(zhì)?？赏ㄟ^開展成人教育、宣傳國(guó)家政策、宣講法律知識(shí)等方式，為村民推送文明社區(qū)相關(guān)信息，在潛移默化中重塑居民的行為方式，引導(dǎo)村民正確認(rèn)識(shí)自身作為社區(qū)文化建設(shè)主體的身份。其次，增強(qiáng)村民權(quán)能意識(shí)，做好村民的心理干預(yù)工作，使其理性看待社區(qū)參與，增強(qiáng)參與自信，在心理上逐漸接納和融入社區(qū)文化，并在參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中獲得滿足感和效能感。最后，可組織村民開展各種知識(shí)技能培訓(xùn)大會(huì)，幫助村民掌握社區(qū)建設(shè)的科學(xué)方法，同時(shí)鼓勵(lì)其參與實(shí)戰(zhàn)，親歷社區(qū)文化建設(shè)的整個(gè)過程，增進(jìn)個(gè)人對(duì)社區(qū)和集體的認(rèn)同感，全面提高村民參與社區(qū)文化建設(shè)的技能和本領(lǐng)［3］。（三）促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展。針對(duì)農(nóng)村居民被動(dòng)參與社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，除了采取賦權(quán)和能力建設(shè)的措施以外，還應(yīng)探索居民參與和社區(qū)文化建設(shè)的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游作為保護(hù)、傳承、傳播鄉(xiāng)村文化的有效載體，是構(gòu)建利益聯(lián)結(jié)機(jī)制的理想選擇。因此，可利用農(nóng)村地區(qū)深厚的文化積淀和獨(dú)特的自然資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，在深入挖掘、整理鄉(xiāng)村文化遺存的過程中，構(gòu)建居民參與和文旅利益分配的有效聯(lián)結(jié)機(jī)制。通過利益驅(qū)動(dòng)，激發(fā)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性，增強(qiáng)居民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感。根據(jù)我國(guó)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的具體情況，可打造以社區(qū)文化、庭院文化、特色個(gè)體文化（民間工藝文化）為核心的三級(jí)旅游文化體系，在保護(hù)、傳承、傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的同時(shí)，增加村民收入，吸引技術(shù)、人才、資金等優(yōu)質(zhì)資源向農(nóng)村地區(qū)流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化旅游事業(yè)的共贏。（四）加大人才隊(duì)伍建設(shè)力度。首先，應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的資金投入力度，提高社區(qū)文化專干的福利待遇，激發(fā)其干事創(chuàng)業(yè)的工作熱情，充分發(fā)揮文化專干對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的引領(lǐng)和帶頭作用。其次，應(yīng)加大人才引進(jìn)和培養(yǎng)力度，可從農(nóng)村青年、鄉(xiāng)賢、黨員、在讀大學(xué)生中遴選一批文化活動(dòng)能人。這些人要么高才博學(xué)，要么精通管理，要么受人尊敬，將其培養(yǎng)成社區(qū)文化建設(shè)的精英領(lǐng)袖，這樣不但可以提高社區(qū)文化活動(dòng)的品位，而且更容易被農(nóng)村居民接受。同時(shí)也有利于增進(jìn)社區(qū)與村民之間的交流互動(dòng)，為農(nóng)村居民主動(dòng)參與社區(qū)事務(wù)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

四、結(jié)語

綜上所述，本文以農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中居民參與的必要性為切入點(diǎn)，從創(chuàng)新文化活動(dòng)形式、增強(qiáng)村民參與意識(shí)、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展、加大人才隊(duì)伍建設(shè)力度四個(gè)方面，詳細(xì)論述了農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)居民參與的有效對(duì)策，多角度入手，旨在提升農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)水平，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］李志宏.城市社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展路徑闡釋［J］.管理觀察，2019（33）：68-69.

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［3］李文信，葛志軍.參與式發(fā)展與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)［J］.科技信息，2012（21）：69+164.

作者:陳正 單位:連云港師范高等?？茖W(xué)校