導(dǎo)語(yǔ)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化背景下法律趨同化探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:當(dāng)今之世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)水乳交融，國(guó)際經(jīng)濟(jì)日趨一體化已經(jīng)呈現(xiàn)。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)疑推動(dòng)著法律也朝前發(fā)展，在此背景下法律走向趨同化將能看到希望。法律趨同化包括了法律中的差異性與多樣性，同時(shí)它又與“世界法律大同”不應(yīng)直接劃上等號(hào)，并且法律趨同化有兩種與其自身相適應(yīng)的形式。但是法律趨同化的過(guò)程面臨的問(wèn)題是存在的，如何解決就是一個(gè)值得思考之處。

關(guān)鍵詞:國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化;法律趨同化;傳統(tǒng)

現(xiàn)如今的世界，是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化交織與一體的世界，由于交通的日趨便利，經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，加速了世界各國(guó)的交往，其中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)疑成為了其中的一大亮點(diǎn)，奪人眼球。也正是由于全球各種積極的因素在不斷共同推進(jìn)，使得全球的資源也在不斷進(jìn)行調(diào)配，以達(dá)到一種互補(bǔ)的局面。在這種全新格局之下，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間也由于經(jīng)濟(jì)上的交往加深，從而促進(jìn)了法律的趨同化。這對(duì)于研究法律的人而言，無(wú)疑是一個(gè)可以選擇的新領(lǐng)域。

一、法律趨同化的概念及其內(nèi)涵

李雙元先生認(rèn)為法律趨同化是“指不同國(guó)家的法律，隨著社會(huì)需要的發(fā)展，在國(guó)際交往日益發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，逐漸相互吸收、相互滲透，從而趨于接受甚至趨于一致的現(xiàn)象，其表現(xiàn)是在國(guó)內(nèi)法律的創(chuàng)制和運(yùn)作過(guò)程中，越來(lái)越多地涵納國(guó)際社會(huì)的普遍實(shí)踐與國(guó)際慣例，并積極參與國(guó)際法律統(tǒng)一的活動(dòng)等等”［1］。從這一定義中我們也可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵之所在:從李先生的定義中我們可以看出，法律趨同化不能很隨意有去臆測(cè)為法律的全球統(tǒng)一化，畢竟，由于世界各國(guó)在自身的發(fā)展歷程中，受到來(lái)自于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史、宗教、習(xí)慣等諸多方面的因素的制約。這其中的各種因素既導(dǎo)致了國(guó)與國(guó)之間法律共性的出現(xiàn)，也不可避免的會(huì)產(chǎn)生出差異性與多樣性。而這種差異性與多樣性并存的局面，看似平常，卻也并非偶然，因?yàn)樗粌H僅是上述因素共同作用的結(jié)果，也是法律不斷發(fā)展與完善使得自身演變的一個(gè)不可避免的趨勢(shì)。提到了法律趨同化，讓我們又不得不想到“世界法律大同”這一提法，它是指針對(duì)各國(guó)法律制度中共同性內(nèi)容不斷增多這一動(dòng)態(tài)現(xiàn)象提出來(lái)的［2］。這一提法的出現(xiàn)讓人覺(jué)得貌似是正確無(wú)比，那事實(shí)又是如何呢?我們可以簡(jiǎn)要的進(jìn)行分析。所謂“世界法律大同”，究其本質(zhì)而言，它所追求的是全世界法律完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。雖然這一目標(biāo)將來(lái)是否能夠如期實(shí)現(xiàn)，在所不論，但是如果要從法律趨同化直接引申出“世界法律大同”這一結(jié)論就過(guò)于牽強(qiáng)。因?yàn)閮烧咚非蟮哪繕?biāo)就不在一個(gè)軌道之上，前者所強(qiáng)調(diào)的是世界各國(guó)的法律差異性與多樣性并存的法律趨同現(xiàn)象，而后是將世界各國(guó)的法律實(shí)現(xiàn)一個(gè)最終的統(tǒng)一，其中既無(wú)差異也無(wú)多樣性，完全是一個(gè)絕對(duì)的統(tǒng)一。后者所追求的理念貌似已經(jīng)完全脫離了各國(guó)的現(xiàn)實(shí)———每個(gè)國(guó)家都有自己的特色，即便是同一國(guó)家，在不同的地區(qū)都各具特色，要實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一，其中的難度不言而喻。

二、法律趨同化的實(shí)現(xiàn)形式

(一)直接實(shí)現(xiàn)的形式

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法背景下的法律趨同化，其中自然就是關(guān)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種條約與慣例的趨同化問(wèn)題。在國(guó)際社會(huì)高度趨向一體的情況下，世界經(jīng)濟(jì)的一體化程度也不斷在加強(qiáng)的道路上奔馳，國(guó)家之間的相互依賴相較幾百年之前，自然是不可比擬的。在這此種背景之下，世界各國(guó)也在不斷的簽訂著雙邊與多邊的經(jīng)濟(jì)條約，再加之曾經(jīng)就已經(jīng)形成的商業(yè)習(xí)慣等，這無(wú)疑是一個(gè)非常龐大復(fù)雜的體系。雙邊與多邊條約的簽訂，如同其他的政治條約與軍事條約一樣，一般至少有兩個(gè)及以上的國(guó)家共同參與簽訂，這即是它們進(jìn)行平等協(xié)商一共同努力之下所形成的一個(gè)“共識(shí)”或者可以說(shuō)是一個(gè)雙方妥協(xié)的結(jié)果，那這其中自然將涉及雙方國(guó)家國(guó)內(nèi)法的修改，以便符合條約要求。如果該條約對(duì)兩國(guó)或多國(guó)都存在著巨大的利益，那無(wú)疑將吸引更多的國(guó)家加入到該條約之中來(lái)，一旦該經(jīng)濟(jì)條約被世界上大多數(shù)的國(guó)家所認(rèn)可并采納，最后適用到本國(guó)法律中來(lái)，這就形成了一種法律趨同化的效果。當(dāng)然，除了條約，國(guó)際慣例也可以被視為一種直接實(shí)現(xiàn)的形式，國(guó)際慣例在《國(guó)際法院規(guī)約》中是指“作為通例而被各國(guó)接受為法律的國(guó)際習(xí)慣”［3］。相對(duì)于國(guó)際條約而言，國(guó)際慣例對(duì)所有的國(guó)家所以產(chǎn)生的強(qiáng)制力至少要大打折扣，因而，在國(guó)際慣例的適用問(wèn)題上，它的效力自然無(wú)法與國(guó)際條約相抗衡。

(二)間接實(shí)現(xiàn)的形式

法律趨同化間接實(shí)現(xiàn)的形式和途徑———“即通過(guò)把國(guó)際社會(huì)的普遍實(shí)踐納入本國(guó)的國(guó)內(nèi)立法，從而對(duì)有關(guān)國(guó)內(nèi)法進(jìn)行改造，使之與國(guó)際社會(huì)普遍實(shí)踐相協(xié)調(diào)、相接近或者一致?！保?］這種借鑒與移植，一般都是由不發(fā)達(dá)國(guó)家所實(shí)施的一種行為，有些法律條文，這些國(guó)家都是直接照抄過(guò)來(lái)，未進(jìn)行任何的修改即予以適用。但是，這種照抄照搬的舉動(dòng)在這些國(guó)家當(dāng)中也僅僅是一時(shí)的無(wú)奈之舉，在此后的過(guò)程中，它們將會(huì)對(duì)這些法律條款進(jìn)行修訂，以便完全適合本國(guó)的國(guó)情，而那些曾經(jīng)被照抄過(guò)來(lái)的條款將逐步消失。同時(shí)需要指出的是，各國(guó)之間所進(jìn)行這種借鑒與移植都是一種自主的行為，而并非強(qiáng)迫所致。畢竟立法所體現(xiàn)與牽涉到的是一國(guó)主權(quán)，所遵循的完全是該國(guó)的意志。即使有關(guān)國(guó)際組織如WTO、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行等制定的一些國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則，也往往是遵循各成員國(guó)之主權(quán)意志的結(jié)果。［5］

三、法律趨同化過(guò)程中面臨的問(wèn)題及對(duì)策

國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，這一點(diǎn)無(wú)須質(zhì)疑，而由經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的法律趨同化自然也可以說(shuō)是不可避免之情勢(shì)。但是，在樂(lè)觀的看到其一帆風(fēng)順的一面之時(shí)，我們又不得不去反思一下其存在的困境，這是任何事物都是必須面臨的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的發(fā)展的影響不言而喻，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，它勢(shì)必將推動(dòng)法律的發(fā)展。那么，由于當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，國(guó)家也是林立于地球之上。在這樣一個(gè)國(guó)家林立局面之下，自然各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不可能簡(jiǎn)單的用等號(hào)劃之。有些國(guó)家發(fā)達(dá)，自然就會(huì)有國(guó)家滯后，特別是在現(xiàn)在的非洲國(guó)家中，有些還處于原始社會(huì)的狀態(tài)之下。在這種國(guó)家中它們的立法即使出現(xiàn)某種程度上的倒退似乎也是在情理之中，意料之內(nèi)的事。正如前文所述，法律趨同化中包括了多樣化的因素，而同樣的，也就存在著一些問(wèn)題:首先我們需要看到的就是一個(gè)國(guó)家的政治及經(jīng)濟(jì)的因素。由于該國(guó)自身政治原因，其經(jīng)濟(jì)勢(shì)必與這種政治環(huán)境所相銜接，而很少會(huì)出現(xiàn)相背離的情況，再由此則可輕易的推導(dǎo)出該國(guó)的法律狀況是一個(gè)什么樣的局面。一般而言，政治比較穩(wěn)定的國(guó)家，其國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的可能性較小，而其國(guó)內(nèi)的法律制度也相對(duì)健全與完善。反之，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)崩潰，那法律制度要想先進(jìn)到何種程度也是有點(diǎn)異想天開(kāi)。而對(duì)于這些政治、經(jīng)濟(jì)都不穩(wěn)定的國(guó)家而言，要推進(jìn)它們的法律趨同化，其中的自然是困難重重。就是其中政治、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的國(guó)家，它們內(nèi)部同樣也會(huì)因?yàn)槔嬷疇?zhēng)出現(xiàn)不同的程度的矛盾，這些矛盾能否調(diào)和也值得思考。其次，一個(gè)國(guó)家的最終成立，背后都離不開(kāi)其所在的地域、文化傳統(tǒng)及歷史因素的影響。從古至今，這個(gè)國(guó)家所經(jīng)歷的一切王朝的不斷更替———除非是長(zhǎng)期被他國(guó)所占領(lǐng)，否則都不太可能改變?cè)搰?guó)幾百或上千年所形成的那種風(fēng)俗、文化、習(xí)慣等所帶來(lái)的熏陶。可以說(shuō)一國(guó)的歷史就是一部厚重的經(jīng)過(guò)積淀的史書(shū)。這些有著特殊因素的國(guó)家，要想達(dá)到法律的趨同化，其中的難度也并不低。畢竟這都是歷史積淀的結(jié)果，它對(duì)該國(guó)的人們的影響之深遠(yuǎn)是可以預(yù)見(jiàn)的。在法律趨同化的道路之上，就算是一些先進(jìn)的法律制度，也不可能在短期內(nèi)就被該國(guó)的人們所接受。特別是一些較為年長(zhǎng)者，不排除他們對(duì)此出現(xiàn)的一些排斥的心理。毫無(wú)疑問(wèn)，多樣化因素的存在，使得法律趨同化的難度增加，其所面臨的問(wèn)題自然也是不可避免，但這并不是不可以化解的。其一，變更單一經(jīng)濟(jì)主體，使其走向多元化之路，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)是國(guó)家之命脈與根本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，它才會(huì)對(duì)法律有所促進(jìn)。因此，可以說(shuō)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展它是法律趨同化的基礎(chǔ)與前提。但是這種經(jīng)濟(jì)主體的多元化又并非是一種盲目的照搬照抄的模式，它需要同本國(guó)的國(guó)情相契合。一國(guó)有其傳統(tǒng)的文化與歷史的積淀，這對(duì)該國(guó)而言是永遠(yuǎn)也不可能去磨滅的，那么經(jīng)濟(jì)自然要與這種文化與歷史相適用，這樣才能夠?qū)Ρ緡?guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生其本應(yīng)具有的推動(dòng)力。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之時(shí)，其相應(yīng)配套的法律制度也應(yīng)該與之同步而行，而不能先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，法律制度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋之腦后，這種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在沒(méi)有相應(yīng)的法律制度的保障之下，其可能出現(xiàn)的后果也是可想而知的。接下來(lái)的問(wèn)題則是，這種緊隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的法律，不可能憑空創(chuàng)制，它需要從法律先進(jìn)國(guó)家借鑒與移植，最終與本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)融合為一體，這其實(shí)就是促成法律趨同化的主要因素。其二，法律趨同化應(yīng)同本國(guó)國(guó)情與利益相適應(yīng)?？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)國(guó)家追求自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是在追求自身的利益之所在，雖然各國(guó)在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)有所差異，但這并不代表著其利益可以隨便被損害。因而，當(dāng)法律需要為本國(guó)的經(jīng)濟(jì)服務(wù)之時(shí)，各國(guó)在制訂之時(shí)就不愿意被他國(guó)所左右。即使是在參與國(guó)際條約談判之時(shí)，一些具有主權(quán)性質(zhì)的條款也是不可能被任何一國(guó)所接受的。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化的背景之下，法律趨同化是不可避免的一種現(xiàn)象，但是，需要指出的，這種法律趨同化的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，其中充滿了種種對(duì)立，法律趨同化過(guò)程中所追求的一致性與經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程中的多樣性的尖銳對(duì)立在目前不會(huì)隨著法律趨同化的進(jìn)程的推進(jìn)而迅速的消失，在這一過(guò)程之中，雙方會(huì)呈現(xiàn)出互相不斷的斗爭(zhēng)與不斷的妥協(xié)，對(duì)抗與融合的局面，從而使得法律趨同化的過(guò)程中使得各國(guó)根本自身的利益、自身的特點(diǎn)選擇一個(gè)更為先進(jìn)的法律制度。

作者:鄧俊杰 單位:湖南師范大學(xué)法學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］李雙元．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代國(guó)際私法趨同化研究［M］．武漢:武漢大學(xué)出版社，1994:3．

［2］李雙元．走向21世紀(jì)的國(guó)際私法———國(guó)際私法與法律的趨同化［M］．北京:法律出版社，1999:525．

［3］李雙元，張茂，杜劍．中國(guó)法律趨同化問(wèn)題之研究［J］．武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1994(3):8．

［4］李雙元．走向21世紀(jì)的國(guó)際私法———國(guó)際私法與法律的趨同化［M］．北京:法律出版社，1999:600．

［5］韓天森．談法律全球化———兼談經(jīng)濟(jì)全球化［A］．陳安主編．國(guó)際經(jīng)濟(jì)法論叢(第4卷)［C］．北京:法律出版社，2001:17－18．