導語：生態(tài)科技現代特征和發(fā)展探究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘 要：人類在運用科學技術認識與改造自然中表現出善惡兩方面的性質，生態(tài)科技正是在人類審視科學技術在人與自然關系中的“絕對地位”被提出。生態(tài)科技是指人們對其創(chuàng)新和運用的科技活動過程，能夠融入生態(tài)系統整體并促進生態(tài)系統良性循環(huán)，能夠最大限度地協調與解決好人與自然之間、社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，能夠促使生態(tài)效益、經濟效益與社會效益有機統一的科技體系。它具有整體性、協調性和動態(tài)性的特征，并以最終實現生態(tài)經濟綜合效益為目標，即實現自然生態(tài)化、經濟生態(tài)化、文化生態(tài)化、社會生態(tài)化和人的生態(tài)化。

關鍵詞：生態(tài)科技；生態(tài)系統；生態(tài)效益；經濟效益；社會效益

近代以來，人類在運用科技揭示自然界運行規(guī)律、本質特征、改造自然過程中，極大推動了物質文明建設、精神文明建設和社會文明建設；而科技自身的內在邏輯與人類對科技的濫用，也給人類生存與發(fā)展帶來了嚴重的生態(tài)危機。人類應以何種眼光審視科技在人與自然關系中的“絕對地位”，以何種價值觀引領科技發(fā)展與應用，以何種發(fā)展理念指導科技創(chuàng)新，以何種手段保護和優(yōu)化生態(tài)系統，成為學術界思考和爭論的熱點。由此，生態(tài)科技作為立足解決生態(tài)環(huán)境問題“源點”的科技創(chuàng)新形式被提出。雖然學界對諸如中間技術、綠色技術、環(huán)保科技、生態(tài)技術等內容具有了廣泛的研究，但對生態(tài)科技是新的科技形態(tài)創(chuàng)新，還是新理念指導的科技活動、其基本特征與發(fā)展目標具有哪些現代化蘊涵等內容的理解，還未達成共識。本文以學界對“生態(tài)科技”內涵多樣性理解為基礎，總結指出生態(tài)科技的現代蘊涵，并對生態(tài)科技的基本特征和發(fā)展目標進行粗淺分析。

 一、生態(tài)科技蘊涵的梳理與界定

生態(tài)科技概念之所以被提出，源于人們對科技發(fā)展與生態(tài)建設之間關系的思考。當前，學界對生態(tài)科技內涵理解，可劃分為四種觀點。

1.從生態(tài)建設的需求與效益看，生態(tài)科技是一種新的技術形態(tài)。首先，生態(tài)科技作為“人們治理和控制環(huán)境污染的一種技術形式”[1]，包括人類生產生活過程中創(chuàng)造的諸如清潔技術、綠色技術等具體領域的技術形態(tài)。其次，生態(tài)科技作為推動經濟社會發(fā)展的動力，要求技術專家在各領域進行技術創(chuàng)新時，將生態(tài)學的相關理論融入到技術發(fā)明的過程中，使應用生態(tài)技術產生的生態(tài)效益和經濟效益[2]均體現生態(tài)化的特征，如生態(tài)工藝、生態(tài)產品等。與此，諸如英國經濟學家舒馬赫提出的“中間技術”、美國弗·卡普拉強調的“軟技術”、日本星野芳郎倡導的“多樣性技術”，均從生態(tài)環(huán)境規(guī)律角度，對技術形態(tài)發(fā)展提出了要求，從不同側面對生態(tài)科技賦予了技術形態(tài)的內涵。

2.從生態(tài)科技具體功能看，生態(tài)科技是解決生態(tài)系統環(huán)境問題的關鍵性要素。首先，生態(tài)技術作為協調人與自然關系的“中介”，其本身遵循經濟規(guī)律與生態(tài)學原理，能夠解決生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源、維護生態(tài)系統平衡等問題，能夠為人與自然的和諧發(fā)展提供有效的方法[3]。其次，生態(tài)科技作為現代技術手段，在生產流程的規(guī)定性、生產技術的改進、生產產品的優(yōu)化、生產廢棄物的處理、生產資料與自然資源的矛盾中起關鍵性作用[4]。由此，生態(tài)科技作為處理生態(tài)問題的關鍵性要素，不僅體現在科技創(chuàng)新的過程、生活生產的過程、生態(tài)系統運行過程中，也體現在生態(tài)文明發(fā)展的目標和結果中。

 3.從對科技發(fā)展反思看，生態(tài)科技是新科技發(fā)展的哲學反思過程。首先，生態(tài)科技作為“人類觀念”的演進[5]，內涵著要求人類在改造自然、順應自然過程中，打破“主客二元”思想，突破“人類中心主義”思維，加深對人與自然為一體的辯證關系的認識，加強生態(tài)與科技創(chuàng)新的系統性、整體性融合，協調生態(tài)利益與經濟利益之間的關系，進而從哲學理念的高度實現“主客二元”的統一，人與自然關系的和諧，生態(tài)系統與科技系統的高度融合，人與自然、生態(tài)與經濟價值的統一。其次，生態(tài)科技作為人類推進社會進步的實踐方式與實踐手段，體現了生態(tài)規(guī)律與科技發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律與社會發(fā)展規(guī)律內在的邏輯統一，既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是自然規(guī)律的時代需求，是一個系統完整的技術發(fā)展體系。

 4.從生態(tài)學整體性觀念看，生態(tài)科技是系統化的生態(tài)科技發(fā)展體系。首先，生態(tài)科技是指把分離于世界整體的科學技術重新納入到“人—社會—自然”的有機整體中，將生態(tài)學的方法、觀點和性質滲透到科技發(fā)展進程中，實現科技發(fā)展的生態(tài)化[6]。其次，生態(tài)科技通過發(fā)揮技術的“生態(tài)特性和生態(tài)功能”，實現經濟效益、生態(tài)效益、社會效益的有機統一。因此，生態(tài)科技作為系統化的生態(tài)科技發(fā)展體系，要將生態(tài)學的發(fā)展理念和方法，滲透到“科技研究、科技設計、科技應用和科技管理等整個科技活動”[7]90-91，使科技發(fā)展適應自然規(guī)律、生態(tài)系統運行規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，最終實現“人—社會—自然”的和諧發(fā)展。 綜合國內外學者對生態(tài)科技概念的理解和解釋的多樣性，一方面，體現了人們基于不同的學科、領域、視角，對生態(tài)科技賦予內涵的側重點不盡相同；另一方面，不管從何種角度去認識或理解生態(tài)科技的內涵，運用科技手段去解決生態(tài)問題和應對生態(tài)危機，已經受到當代人們的高度關注，并從不同的維度提出了生態(tài)科技的發(fā)展期望與要求。鑒于學界已有的認識成果，本文關于“生態(tài)科技”的現代蘊涵試作如下界定：生態(tài)科技是指人們對科技創(chuàng)新和運用的活動過程，能夠融入生態(tài)系統整體并促進生態(tài)系統良性循環(huán)，能夠最大限度地協調與解決好人與自然之間、社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，能夠促使生態(tài)效益、經濟效益與社會效益有機統一的科技體系。由此，生態(tài)科技的現代內涵包括五方面的內容與任務：一是生態(tài)科技作為具體形態(tài)和科技實踐體系，具有自身的基本特征；二是生態(tài)科技融入和促進生態(tài)系統的良性循環(huán)，須有生態(tài)理念作指導；三是生態(tài)科技作為協調人與自然之間關系的關鍵性中介，具有科學的發(fā)展原則作為規(guī)范；四是生態(tài)科技作為生態(tài)經濟綜合效益提升的手段，具有實現生態(tài)、經濟、社會效益三者有機統一的最高目標；五是生態(tài)科技既是科技自身發(fā)展“革命”的結果，也是科技自我構建的過程，需探尋科學路徑予以實現。

 二、生態(tài)科技的基本特征

 科學技術作為認識與改造自然的重要成果，對人類社會的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的變化產生了巨大影響。一方面，作為人類向自然索取的技術手段，科技推動人類社會經歷了漁獵文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明的發(fā)展階段，極大地滿足了人類社會發(fā)展進程中的物質需求；另一方面，人類對科技的絕對“至上性”態(tài)度，反過來給生態(tài)環(huán)境帶來了極大的破壞。基于此，生態(tài)科技作為應時代而生的主流技術形態(tài)，具有顯著的特征。

 1.整體性。生態(tài)科技作為科技形態(tài)，是生態(tài)系統與科技系統融合的具體展現，但不是生態(tài)系統與科技系統簡單相加；它以生態(tài)學相關理論為基礎，以科學技術為對象，是一種生態(tài)科技形態(tài)，也是一種科技實踐過程，兼具生態(tài)建設與科技發(fā)展的雙重性，具有整體性特征。作為科技形態(tài)，生態(tài)科技遍布于生產、生活及生態(tài)建設的整個領域，涵蓋清潔生產、新能源、節(jié)能、環(huán)境治理、生態(tài)環(huán)境持續(xù)利用等科技，構成了整體復雜的科技群。作為科技實踐活動過程，生態(tài)科技以生態(tài)基本原理與規(guī)律為基礎，指導科技實踐活動全過程，構建了與生態(tài)循環(huán)系統相適應的新型科技活動實踐系統。

 2.協調性。生態(tài)科技的最大優(yōu)勢是有利于生態(tài)建設，實現人與自然、社會與生態(tài)之間矛盾的和解。在自然生態(tài)系統中，生物與自然環(huán)境處于一種動態(tài)平衡中，生態(tài)系統具有自我調節(jié)、自我修復的功能，總體上體現了生物與自然環(huán)境的協調。科技是人類認識自然、改造自然的工具，對于自然生態(tài)系統來講，屬于“外來物”。人類“既作為自然界的一部分，又依靠它的意識特性超越自然界”[8]，需要以科技為工具超越大自然?？萍嫉慕槿?，在一定程度和范圍內影響著自然生態(tài)系統的運行，致使科技與生態(tài)之間潛存著“矛盾”，這就對人類對科技創(chuàng)新和科技活動實踐提出了既要滿足人類社會發(fā)展需求，也要實現與生態(tài)環(huán)境相協調的要求。值得強調的是，科技介入自然生態(tài)系統并不完全是對自然系統的絕對破壞，某種程度上也體現出科技對自然生態(tài)系統的適當“刺激”，進而促進生態(tài)系統結構的優(yōu)化。生態(tài)科技兼顧“破壞”與“優(yōu)化”自然生態(tài)系統雙重要求，它以一種正確的方式，在遵循生態(tài)規(guī)律前提下進行認識、改造和保護自然，體現了其協調性特征。

 3.動態(tài)性。生態(tài)科技的動態(tài)性主要體現在兩個方面：一是生態(tài)科技作為科技形態(tài)，是內含以生態(tài)建設標準為參照的科技形態(tài)，受一定歷史條件的制約，是一個動態(tài)概念。事實上，生態(tài)科技在不同的歷史時期所蘊涵的內容不同，隨社會經濟、政治、文化等基本要素的發(fā)展而變化。一方面，人們在開展科技活動實踐時總傾向于生態(tài)科技的研發(fā)和應用，但受經濟、政治、文化及社會發(fā)展等客觀因素的影響，其結果不總是盡人意，這說明生態(tài)科技的內涵不是主觀臆斷；另一方面，人們會不斷把握社會發(fā)展中關鍵性變量要素，加強生態(tài)科技活動實踐，豐富和完善生態(tài)科技蘊涵。二是生態(tài)科技作為科技活動實踐體系，是開放的、動態(tài)的不斷完善的科技活動過程；即以生態(tài)環(huán)境為中心，以治理生態(tài)問題、保護生態(tài)環(huán)境和維持生態(tài)平衡為基本內容，維護生態(tài)系統良性循環(huán)，人與自然、社會與生態(tài)之間和諧發(fā)展，解決社會發(fā)展中的重大生態(tài)環(huán)境問題[7]83-84?？傮w上看，社會對生態(tài)問題越來越高的關注，民眾對優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境越來越高的要求，越來越成熟的發(fā)展生態(tài)科技的客觀條件，促使生態(tài)科技能夠及時吸納人、社會發(fā)展、生態(tài)建設的新需求和新變化，在“變”與“不變”中實現自身的目標與價值，充分體現了其開放性與動態(tài)性。

三、生態(tài)科技發(fā)展的目標——生態(tài)化

指出：“綠色科技成為科技為社會服務的基本方向，是人類建設美麗地球的重要手段?！盵9]生態(tài)科技作為新的科技形態(tài)，對于認識與改造自然、保護與改善環(huán)境、維護和優(yōu)化生態(tài)系統、促進生態(tài)文明建設等方面具有重要作用。究其根本，它追求的是“生態(tài)經濟綜合效益”，以實現自然、經濟、文化、社會發(fā)展以及人的生態(tài)化為最終目標。

 1.自然生態(tài)化。生態(tài)科技的出發(fā)點與落腳點是解決“人—自然—社會”之間的矛盾，其最基本、最直接的功能在于優(yōu)化和保護生態(tài)系統良性循環(huán)。“人類的進步必定意味著，人類不僅僅是自然界的一部分”[10]，生態(tài)科技的自然生態(tài)化目標體現在兩個方面。一是生態(tài)科技以不破壞、不損害環(huán)境為生態(tài)底線，利用科技的基本功能提高資源開發(fā)能力，優(yōu)化社會生產、生活方式，提高能源利用率，讓人類活動所依附的自然的“力量”得到充分發(fā)揮，并為人類提供基本物質需求。二是生態(tài)科技是人與自然和諧相處的“中介”；它作為保護和改善環(huán)境、優(yōu)化生態(tài)系統的重要工具，以優(yōu)良的環(huán)境效應作為生態(tài)科技創(chuàng)新和實踐是否成功的判斷標準。生態(tài)科技創(chuàng)新與其活動實踐既要保證人類社會發(fā)展對自然界物質攝取同時不違背生態(tài)規(guī)律，又要協調人與自然的和諧發(fā)展維護生態(tài)系統平衡；既保持了自然生態(tài)系統的“生態(tài)化”，又保證了生態(tài)科技活動實踐體系的“生態(tài)化”，由此達到自然生態(tài)化的目標。

2.經濟生態(tài)化。生態(tài)科技的基本特征決定了保護環(huán)境和維護生態(tài)系統良性循環(huán)是其基本目標，但生態(tài)科技的服務社會與滿足人類社會發(fā)展需要的社會屬性，要求其必須重視經濟效益等各種現實利益；因此，生態(tài)科技創(chuàng)新與實踐過程必須注重其經濟功能，至少不能否認、阻礙和違背經濟規(guī)律。一是生態(tài)科技從系統整體上提升經濟生態(tài)化效益。首先，生態(tài)科技實踐是系統的、整體的過程，它所產生的經濟效益（或是否遵循經濟規(guī)律）不能僅僅從單一的生態(tài)科技形態(tài)或環(huán)節(jié)進行判斷；其次，生態(tài)科技創(chuàng)新和實踐本身是探索性活動，具有一定風險和經濟效益滯后性，不能僅以研究或應用初期的經濟效益效對其進行經濟效益判斷。二是生態(tài)科技從不同層次上提升經濟生態(tài)化效益。在產業(yè)規(guī)劃領域，國家或各級政府是產業(yè)規(guī)劃的主體，生態(tài)科技創(chuàng)新與實踐將有利于產業(yè)規(guī)劃主體相關政策的制定，實現經濟增長方式的轉變與產業(yè)結構的升級；在企業(yè)經營領域，企業(yè)是企業(yè)經營的主體，生態(tài)科技有利于企業(yè)不斷優(yōu)化經營管理體制，節(jié)約企業(yè)管理運營成本，提高企業(yè)經濟效益；在生產工業(yè)領域，生態(tài)科技的應用優(yōu)化了生產工藝、生產流程，提高了生產效率、資源利用率，加強了清潔生產的能力；在消費領域，生態(tài)科技為人的綠色消費提供技術支持的同時，促進了經濟綠色化發(fā)展。三是生態(tài)科技促進區(qū)域經濟、城鄉(xiāng)經濟協調發(fā)展，增強國家經濟實力，提高國際競爭力。生態(tài)科技在協調生態(tài)環(huán)境對人類生存的“根基”地位與科技對人生存的“現實”地位之間的關系上，兼顧了科技的經濟與生態(tài)功能，實現了科技服務于經濟發(fā)展，生態(tài)建設，又接受經濟規(guī)律和生態(tài)系統運行規(guī)律的規(guī)范和要求，整體上實現了經濟生態(tài)化的目標。

 3.文化生態(tài)化。生態(tài)科技的發(fā)展必然伴隨生態(tài)科技文化的產生與發(fā)展；生態(tài)科技文化是科技文化、生態(tài)文化的重要組成部分。一是生態(tài)科技催生了生態(tài)科技文化的產生。如同“科學技術作為文化滲透于人類生產、生活和交往的一切領域和各個方面”[11]103，生態(tài)科技也在經歷此過程；由此所衍生的科技發(fā)展的理念、價值觀、思維方式、法規(guī)與管理體制、社會建制與支持體系、知識體系與社會應用以及傳播與運行機制等內容，構建起生態(tài)科技文化的現代蘊涵。二是生態(tài)科技文化豐富了生態(tài)文化與科技文化。生態(tài)科技是以生態(tài)理念為指導的科技創(chuàng)新、實踐過程，是生態(tài)意識指導科技發(fā)展，進而實現認識與改造自然、維護生態(tài)系統良性運行的目的。由此，生態(tài)科技的創(chuàng)新與實踐所衍生的生態(tài)科技文化，實質上是“科技文化與生態(tài)文明融合而生、生態(tài)科技精神與生態(tài)理性價值觀念構筑而成”[11]103-104。文化與自然、社會有著不可分離的聯系，生態(tài)科技是保護和優(yōu)化生態(tài)系統的關鍵性要素，人類在運用對其運用中，豐富和發(fā)展了生態(tài)文化與科技文化內容，進而促進了文化生態(tài)化的發(fā)展。

4.社會生態(tài)化。生態(tài)科技作為服務社會各領域的重要工具和手段，具有強大和廣泛的滲透功能，深刻影響著它所服務的對象；生態(tài)科技的性質決定其發(fā)展方向與路徑必須兼具生態(tài)與科技的雙重性質；因此，生態(tài)科技所服務的社會各領域的對象、發(fā)展路徑和目標，將受到生態(tài)科技實踐過程的“同化”，也具有生態(tài)性或向生態(tài)方向發(fā)展性。一是生態(tài)科技作為科技形態(tài)，它以科技工具性和自然生態(tài)性影響和改變著社會各要素和各領域。人類運用科技認識、改造自然，需要“對自然的認識導致我們對我們全部的生活條件、對我們的生存承擔責任”[12]；生態(tài)科技的創(chuàng)新與應用，規(guī)范著人對自然的認識與改造過程，影響著人類的社會活動，使社會整體上向生態(tài)化方向發(fā)展。二是生態(tài)科技作為科技實踐過程體系，滲透到政策制定、法律法規(guī)完善等各環(huán)節(jié)，促使政治、文化、教育、人口、價值觀念、生活方式等與經濟協調、共同發(fā)展，促進生態(tài)型社會建設進一步完善。生態(tài)科技對社會各領域影響的“主動性”與“被動性”的辯證關系，彰顯了科技的工具性，也促進了社會發(fā)展的生態(tài)化。

 5.人的生態(tài)化。人類生存的本能激發(fā)人對自然征服的欲望，而面對生態(tài)危機給人類帶來的災難時，又促使人類追求美好生態(tài)需要，故人類對其“欲望”和“愿望”平衡關系的探尋，是人們不斷創(chuàng)新科技的主要動力來源。一是生態(tài)科技滿足人的生存和生態(tài)的雙重需求。馬斯洛提出的“層次需求理論”強調，人的低層次需求得到滿足之后，會尋求更高層次的需要滿足自己。生態(tài)科技能達到人類物質生活基本需要，同時能夠滿足人們對和諧、美麗生態(tài)環(huán)境的更高層次的生態(tài)要求。二是生態(tài)科技實現了人類內化于心的自然生態(tài)需求，即精神追求和外化于物的科技發(fā)展，即物質需要的有機統一。內化于心的自然生態(tài)需求，是人類通過不斷思考與大自然之間的關系、探尋以及用什么樣的工具滿足自己的生存需求，并保持與生態(tài)環(huán)境良好關系的生態(tài)智慧，是人類精神成果也是精神追求；外化于物的科技，即生態(tài)科技，它是人類既滿足人類生存需求，又滿足人類美好生態(tài)需求，實現人與自然和諧溝通的“使者”。生態(tài)科技緩解人與自然之間的矛盾，在自然生態(tài)學系統整體循環(huán)內實現了人類個體精神與自然界物質的互動，不斷提高人的物質生活水平、精神文明生活水平，促使社會生態(tài)文明建設和人類自由而全面的解放和發(fā)展。

作者:沈元軍 單位:天津職業(yè)大學