導(dǎo)語：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

6月2日，北京天則經(jīng)濟(jì)研究所召開了169次“雙周學(xué)術(shù)討論會(huì)”，北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心陳平教授做了“持續(xù)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)”的主題發(fā)言。以下是發(fā)言的主要內(nèi)容。

一、問題的提出

今天演講的內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有很多流派。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們事實(shí)上回到了早期創(chuàng)始人的流派，即奧地利學(xué)派。奧地利學(xué)派有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，就是貨幣運(yùn)動(dòng)是內(nèi)生的而不是外生的。如果你相信經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是噪聲所提供的話，主要的噪聲就是貨幣造成的，就是中央銀行在那里亂發(fā)鈔票，其次才是技術(shù)革命。

另外三個(gè)主要學(xué)派，即凱恩斯學(xué)派、貨幣學(xué)派和新古典學(xué)派，都是在提出微觀基礎(chǔ)以后，才有了新的發(fā)展。所以微觀基礎(chǔ)是基本的東西。如果對(duì)于微觀基礎(chǔ)有新的認(rèn)識(shí)的話，這些學(xué)派很多的立場(chǎng)就會(huì)發(fā)生改變。

二、非均衡觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)

（一）、弗里?；孟?/p>

弗里希1933年提出一個(gè)噪聲驅(qū)動(dòng)模型。但他沒有嚴(yán)格證明出來。1969年他獲諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，諾貝爾獎(jiǎng)的委員會(huì)主席倫德伯格說，他獲獎(jiǎng)就是因?yàn)樗倪@項(xiàng)工作在所有人之前，但弗里希的答辭中沒有一個(gè)字提到他的模型。所以可以認(rèn)為，弗里希事實(shí)上1934年就已經(jīng)知道他的證明是錯(cuò)的。

我認(rèn)為，他之所以提出這個(gè)模型，是因?yàn)樗卮瘃R克思主義者的批評(píng)。30年代正是經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)候，所以大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家都說自己是社會(huì)主義者，包括熊彼特。馬克思說資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可避免的，到最后資本主義要滅亡、要大爆炸，然后弗里希從均衡經(jīng)濟(jì)理論上提出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是穩(wěn)定的，就像鐘擺一樣，自動(dòng)擺來擺去就停了。所以他這個(gè)模型迎合了一大批利益集團(tuán)的需要，然后就變成了一個(gè)非常著名的可以挽救資本主義的理論模型。

在數(shù)學(xué)上，薩謬爾遜提出了乘數(shù)—加速數(shù)理論來加以解釋，實(shí)際上這個(gè)東西弗里希在30年代早就批評(píng)過了，就是這個(gè)鐘擺最后解出來是一個(gè)二階差分方程，是一個(gè)離散事件，周期性振蕩只能發(fā)生在一段小的邊界上。這是一條線，而不是一個(gè)區(qū)域。沒有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)相信均衡會(huì)發(fā)生在這條線上。只要這個(gè)系數(shù)變動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)，則振動(dòng)要么爆炸要么衰減。這是線性模型所不能允許的，所以要走到非線性模型而不是線性模型。根據(jù)我們的得出的方程，這個(gè)區(qū)域是一個(gè)帶子，在這個(gè)帶子里面的任何一點(diǎn)都是周期運(yùn)動(dòng)的，可以是雙周期運(yùn)動(dòng)，也可以發(fā)生混沌現(xiàn)象?；煦绗F(xiàn)象是非常復(fù)雜的現(xiàn)象，就是說它的振幅是非規(guī)則的，不象正弦波一樣，但頻率是相對(duì)窄的。

所以弗里希想要克服線性模型的結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定問題，于是他就幻想加進(jìn)去一個(gè)噪聲驅(qū)動(dòng)來解決這個(gè)問題，但他根本沒能解決。以美國的經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為例，美國的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)大概在5年左右就衰減一半，所以過10年經(jīng)濟(jì)波動(dòng)就不存在了。如果模型做的短期一點(diǎn)，那么2年就衰減一半，4年就不存在經(jīng)濟(jì)波動(dòng)了。而且有意思的是，還可以計(jì)算外面的噪音進(jìn)來能夠產(chǎn)生多大的振幅的振蕩，這是用方差來描繪的?？梢运愠?，這個(gè)噪聲源比美國經(jīng)濟(jì)本身的波動(dòng)，還要大36%到176%，這實(shí)在太大了。

（二）盧卡斯謬見

盧卡斯在1972年寫了一篇非常著名的文章，發(fā)展了一個(gè)模型，后來得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這以后全部經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是根據(jù)盧卡斯建立的微觀基礎(chǔ)模型發(fā)展自己的理論的，例如新凱恩斯主義尋求價(jià)格、工資剛性的微觀基礎(chǔ)，還有人討論創(chuàng)新等等。但我當(dāng)時(shí)就很奇怪，怎么會(huì)有“理性預(yù)期”這個(gè)東西呢？而一旦有了理性預(yù)期以后，市場(chǎng)只能放大微觀的噪聲，也就是說在供給或需求方面的很小的噪聲就會(huì)產(chǎn)生很大的波動(dòng)。

盧卡斯的錯(cuò)誤發(fā)生在什么地方呢？從實(shí)際檢驗(yàn)來看，在勞動(dòng)力市場(chǎng)上，因?yàn)槊绹袔浊f勞動(dòng)力，所以理論上可以產(chǎn)生的宏觀波動(dòng)幅度的標(biāo)準(zhǔn)差與平均值之比，只有0.01%，但事實(shí)上我們能觀測(cè)到的是2-30%，誤差是200到3000倍。在商品市場(chǎng)上，如果我們把資產(chǎn)在25萬美元以上的算做企業(yè)，那么美國就有數(shù)以百萬計(jì)的企業(yè)，其可以產(chǎn)生的宏觀波動(dòng)在產(chǎn)品市場(chǎng)上的大概只有千分之一。而實(shí)際觀察到的，大約在1—10%。所以微觀基礎(chǔ)理論對(duì)商品市場(chǎng)的解釋要10到100倍的小，也是不可能的。只有在金融市場(chǎng)上，如果承認(rèn)金融市場(chǎng)不是完全競(jìng)爭，只有十幾家或者幾十家大的投資銀行在那里統(tǒng)治，那么他的解釋的誤差才相對(duì)小得多，差不多只是不到10倍的量。

所以盧卡斯的理性預(yù)期是一個(gè)非?；奶频南敕?。如果仔細(xì)讀他的前驅(qū)穆思的文章，就可以發(fā)現(xiàn)盧卡斯并非是繼承了穆思的想法，而恰恰相反，兩者正好是矛盾的。穆思的模型是宏觀模型，所以他就預(yù)言到宏觀模型里面由于套利的存在，就應(yīng)該是削弱振蕩的。而盧卡斯的模型是

一個(gè)微觀模型，微觀模型是放大振蕩的。

我們認(rèn)為，如果微觀基礎(chǔ)不對(duì)，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)的層次就不是微觀和宏觀兩個(gè)層次了，而是一個(gè)有機(jī)整體。它有自己的血液系統(tǒng)、有消化系統(tǒng)、有排泄系統(tǒng)等。這其中有一個(gè)系統(tǒng)非常像我們說的循環(huán)系統(tǒng)，就是消費(fèi)和投資。真實(shí)消費(fèi)的變化是非常穩(wěn)定的，這個(gè)變化會(huì)突然出現(xiàn)一個(gè)間斷。投資行為也是這樣。但這兩個(gè)間斷點(diǎn)不是同一個(gè)點(diǎn)。所以就可以發(fā)現(xiàn)并不是象盧卡斯說的那樣，所有的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)都是一樣的，應(yīng)該對(duì)不同的指標(biāo)進(jìn)行分類，各類指標(biāo)有不同的行為。如果把不同動(dòng)力的東西都放在一起，就沒有意義了。

從定性的結(jié)果看，可以發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)和投資的基本特點(diǎn)是它們的周期非常接近，最短的大概差了3年左右，長的也就是5年左右。這起碼絕對(duì)不是像盧卡斯說的那樣，是一個(gè)隨機(jī)過程，而是一個(gè)有顏色的噪聲。它的頻率、范圍是非常窄的，差不多是2—5年的樣子。對(duì)此做進(jìn)一步分析就可以看到，最差也有40%以上的方差可以用混沌現(xiàn)象、也就是內(nèi)生的振動(dòng)來解釋，這個(gè)比例最高可達(dá)80%以上。這可以有一個(gè)解釋，就是如果用熊彼特演化學(xué)派的觀點(diǎn)來看的話，正常情況下的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是起了一個(gè)新陳代謝的作用。在經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張期，很差的企業(yè)都會(huì)賺錢；而只有在經(jīng)濟(jì)收縮的時(shí)候，經(jīng)營不好的企業(yè)才會(huì)破產(chǎn)，原來處于壟斷地位的公司也才會(huì)感到自己的地位受到動(dòng)搖，因?yàn)槟切┬〉墓径际窃诰o縮時(shí)期進(jìn)來挑戰(zhàn)大公司的。所以從演化經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)來看，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、包括社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，并不是傳統(tǒng)所認(rèn)為的那樣，是一種浪費(fèi)、一種損失，只要不發(fā)生象大蕭條那樣的過度波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可以起到技術(shù)更新和組織變革的作用。

（三）、弗里德曼的“妖精”

弗里德曼基本的思路是，如果有一個(gè)人是投機(jī)者，只要他能夠賺錢，后面的人就可以跟進(jìn)，跟進(jìn)以后就可以穩(wěn)定市場(chǎng)。所以他的結(jié)論是，沒有任何人可以預(yù)見市場(chǎng)的非隨機(jī)的波動(dòng)。

但這有兩個(gè)基本假設(shè)：第一，投機(jī)者搜集信息不需要成本；第二，他跟進(jìn)在他前面賺錢的人的時(shí)候，可以完全的模仿。但大家知道混沌現(xiàn)象雖然有運(yùn)行規(guī)律，但你的預(yù)言是有限的。所以完全模仿是不可能的。所以上面的假設(shè)是不能成立的。

三、總結(jié)

總之，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的持續(xù)性對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡理論提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。例如弗里希的噪聲驅(qū)動(dòng)模型和盧卡斯的理性預(yù)期下的微觀波動(dòng)模型都不能解釋宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的幅度。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理想試驗(yàn)，包括李嘉圖裝置和弗里得曼妖精，反映了均衡思想的基本缺陷。頻繁發(fā)生的金融危機(jī)說明金融中介和產(chǎn)業(yè)組織的重要作用。我們需要以新的視野來理解經(jīng)濟(jì)組織的復(fù)雜性和適應(yīng)性。