導(dǎo)語(yǔ)：勞動(dòng)價(jià)值論與價(jià)值學(xué)科認(rèn)識(shí)研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論；價(jià)值；使用價(jià)值；價(jià)值規(guī)律

論文摘要：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論作為揭示商品內(nèi)在矛盾的科學(xué)理論，雖然誕生于19世紀(jì)資本主義初期，但是只要人類(lèi)社會(huì)還存在經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它仍能指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的新問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)深入研究馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容，更重要的是了解其當(dāng)代價(jià)值，以便更好地為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、人民富裕服務(wù)。

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里的一個(gè)重要的理論，它是在批判地吸收了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論基礎(chǔ)之上創(chuàng)立的系統(tǒng)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮涂茖W(xué)的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，更是我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的助跑器。雖然人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)人了21世紀(jì)，但是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論仍能指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種新問(wèn)題，并為之提供新思路，因此，不斷學(xué)習(xí)和研究馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容及其當(dāng)代價(jià)值是十分必要的。

一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容

1.商品的二因素

商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，它具有使用價(jià)值和價(jià)值二因素口在人類(lèi)歷史上馬克思首次將商品的二因素統(tǒng)一在一起，糾正了以往古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在價(jià)值上的種種混亂現(xiàn)象，使人們對(duì)商品有了更加深人的認(rèn)識(shí)和研究。馬克思從商品的使用價(jià)值出發(fā)引申出了交換價(jià)值，最終揭示了商品的價(jià)值。使用價(jià)值就是指商品的有用性或?qū)嵱眯裕瓷唐纺軌驖M(mǎn)足人類(lèi)某種特殊需要的屬性。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是由物品本身的化學(xué)、物理、生物等屬性所決定的，不會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)的改變而發(fā)生變化。使用價(jià)值是異質(zhì)的東西，不同物品具有不同的自然屬性，它們能夠滿(mǎn)足人類(lèi)不同的需要，因此無(wú)法進(jìn)行量化，不能進(jìn)行量的比較及評(píng)價(jià)其優(yōu)劣。使用價(jià)值所體現(xiàn)出來(lái)的是人類(lèi)與物的關(guān)系，它自身并不反映人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，它在一切人類(lèi)社會(huì)中都是存在的，是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。不同的商品彼此之間能按一定的量進(jìn)行某種交換，退一步說(shuō)它們之間必定存在某些共同的東西，并且在質(zhì)上這些共同的東西是相同的，這就是價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間交換勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是商品的社會(huì)屬性。這樣使用價(jià)值和價(jià)值就共同構(gòu)成了商品的二因素，成了商品的對(duì)立統(tǒng)一體。

2.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性

商品之所以具有二因素，是由勞動(dòng)的二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)決定揀如生產(chǎn)飛機(jī)，需要有工程師的勞動(dòng);生產(chǎn)汽車(chē)，必須有工人的勞動(dòng);生產(chǎn)糧食，要求有農(nóng)民的勞動(dòng)。這種生產(chǎn)不同使用價(jià)值的不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動(dòng)，我們稱(chēng)之為具體勞動(dòng)。具體勞動(dòng)不是創(chuàng)造商品使用價(jià)值的惟一源泉，商品使用價(jià)值是由自然物與具體勞動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。具體勞動(dòng)它體現(xiàn)的是人與自然之間的一種特殊的關(guān)系，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。人類(lèi)雖然在勞動(dòng)的具體形式和方法上不同，但歸根結(jié)底都是人的體力和腦力的支出，皆為這兩者的結(jié)合物。這種撇開(kāi)勞動(dòng)具體形式的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)就是抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值，是價(jià)值創(chuàng)造的惟一源泉。抽象勞動(dòng)體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是彼此分開(kāi)的兩次勞動(dòng)，也不是彼此毫不相關(guān)的兩種勞動(dòng)，而是同一勞動(dòng)的兩個(gè)不同的方面，同時(shí)它們是共同存在，共同統(tǒng)一于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)。

3.商品的價(jià)值量

商品價(jià)值的實(shí)體是勞動(dòng)，因此商品的價(jià)值量也就必須由體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量來(lái)計(jì)算。許多復(fù)雜多樣的勞動(dòng)可以通過(guò)折合為多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)來(lái)計(jì)量。勞動(dòng)量是用勞動(dòng)的天然尺度即勞動(dòng)持續(xù)的時(shí)間來(lái)計(jì)量的，所以，商品的價(jià)值量取決于生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。我們這里所講的商品價(jià)值量的勞動(dòng)時(shí)間不是生產(chǎn)個(gè)別商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而是生產(chǎn)該種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。所謂的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。當(dāng)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間發(fā)生變化時(shí)，商品的價(jià)值量也將隨之發(fā)生變化，即社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間多，商品的價(jià)值量就大。與此同時(shí)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化的，即勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就減少了。最終當(dāng)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的使用價(jià)值量就越多，但其所形成的價(jià)值總量卻不變，這樣單位產(chǎn)品的價(jià)值量就越少。所以，單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

4.價(jià)值轉(zhuǎn)化為價(jià)格

價(jià)值是凝結(jié)上商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，體現(xiàn)的是一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)于生產(chǎn)過(guò)程中。人們進(jìn)行價(jià)值生產(chǎn)的最終目的是為了用于交換，以取得價(jià)格，獲得利潤(rùn)，而這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)不是物自身的轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移，它需要州門(mén)在依靠市場(chǎng)、通過(guò)流通商品來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而形成了由內(nèi)在形態(tài)向外在形態(tài)的轉(zhuǎn)變。因此，必然會(huì)出現(xiàn)價(jià)值與價(jià)格不一致，甚至是以假象的形式出現(xiàn)(即現(xiàn)象掩蓋了本質(zhì))，給人一種理所當(dāng)然的錯(cuò)覺(jué)。縱觀(guān)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的種種本質(zhì)及其現(xiàn)象，我們可以得知價(jià)格的本質(zhì)其實(shí)就是物的外殼掩蓋下的人和人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，甚至是一種不平等的利益關(guān)系，人們以此來(lái)獲得一種額外利益。

5.價(jià)值規(guī)律

價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是人類(lèi)從事一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須遵守的客觀(guān)規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是:商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定;商品交換要按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行，即等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律通過(guò)價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)的形式起作用。價(jià)值規(guī)律是通過(guò)價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、供求機(jī)制的相互作用來(lái)表現(xiàn)的。價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的作用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)著整個(gè)社會(huì)的各種資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有序進(jìn)行。第二，刺激著商品生產(chǎn)者千方百計(jì)改進(jìn)技術(shù)，努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，使得弱者越來(lái)越弱，強(qiáng)者愈變愈強(qiáng)。第四，貧富差距越來(lái)越大，產(chǎn)生了公平與效率之間的矛盾。這就要求政府在發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用的同時(shí)，努力趨利避害，采取有效措施把市場(chǎng)機(jī)制的消極影響減小到最低限度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧。

二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的當(dāng)代價(jià)值

1.指導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常有序地運(yùn)行

由價(jià)值規(guī)律原理可知，商品生產(chǎn)者要想在激烈的現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得生存與實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就必須千方百計(jì)地實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使自身所生產(chǎn)的商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，以此獲得更多的收益。這對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的啟示，它要求生產(chǎn)者以市場(chǎng)的供需作為晴雨表，自覺(jué)地不斷改進(jìn)技術(shù)，縮短社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加產(chǎn)品數(shù)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的又快又好地增長(zhǎng)。特別要注意的是勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高依靠的是科技的進(jìn)步。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的歷史階段從客觀(guān)上要求我們自覺(jué)地走上依靠科技進(jìn)步發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路。公務(wù)員之家

按照價(jià)值轉(zhuǎn)化為價(jià)格的理論，商品的價(jià)值要轉(zhuǎn)化為價(jià)格則必須依靠市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，確切地說(shuō)是在流通過(guò)程中得于實(shí)現(xiàn)。因此，在新的歷史時(shí)期，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)過(guò)程中，營(yíng)造一個(gè)良好、有序、規(guī)范的市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)于企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的正常運(yùn)行乃至整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展都有著十分重要的作用。在我國(guó)一個(gè)良好、有序、規(guī)范的市場(chǎng)環(huán)境應(yīng)該滿(mǎn)足兩個(gè)條件，一是要在商品交換中充分體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律，實(shí)行等價(jià)交換原則，防止欺詐和投機(jī)取巧等不法行為。二是有健全的各類(lèi)商品和要素的市場(chǎng)，并形成了完備的市場(chǎng)體系，讓生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)大小參與分配，全方位多角度地充分調(diào)動(dòng)各種要素?fù)碛姓叩姆e極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這也是我國(guó)現(xiàn)階段市場(chǎng)建設(shè)應(yīng)遵循的目標(biāo)和原則。

2，解決了社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的新問(wèn)題

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就的同時(shí)，也出現(xiàn)了許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題:收人分配不公、借國(guó)家的法律法規(guī)的漏洞來(lái)投機(jī)取巧以謀非法暴利、歧視社會(huì)弱勢(shì)群體及其勞動(dòng)等等。我們不能把造成這些問(wèn)題的原因只是簡(jiǎn)單地歸結(jié)于管理制度跟不上或者是某些人的冷酷無(wú)情，究其深層次的原因是整個(gè)社會(huì)的思想問(wèn)題，特別是意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向領(lǐng)域的問(wèn)題。從1978年我國(guó)實(shí)行的走出去、迎進(jìn)來(lái)的改革開(kāi)放政策以來(lái)，人們已對(duì)姓資姓社的問(wèn)題喋喋不休，越來(lái)越多的各界人士更加熱衷于追捧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，以西方的某些思想觀(guān)念來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這難免在意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向領(lǐng)域上出現(xiàn)偏離馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的危險(xiǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)自由化及祟拜拜金主義、享樂(lè)主義等思想。反觀(guān)改革開(kāi)放以來(lái)所出現(xiàn)的一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，乃至一些敏感的政治問(wèn)題，我們可以輕易地發(fā)現(xiàn)，其問(wèn)題的癥結(jié)往往在于淡化了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大指導(dǎo)作用。為此，在思想上我們要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)地位，要用始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的思路來(lái)解決這些問(wèn)題;在分配方式上堅(jiān)持按勞分配為主，效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，努力縮小貧富差距;在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中要通過(guò)各種政策措施嚴(yán)打在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不法行為，加大對(duì)孤寡幼殘等社會(huì)弱勢(shì)群體的扶持和保護(hù)力度，通過(guò)有效立法、公平執(zhí)法來(lái)保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益不受侵犯等等。

3.促進(jìn)了國(guó)有企業(yè)的改革和發(fā)展

目前我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革已經(jīng)進(jìn)人了非常關(guān)鍵的時(shí)期，更要始終遵循價(jià)值實(shí)現(xiàn)規(guī)律，按照市場(chǎng)需求安排生產(chǎn)，依據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行擴(kuò)縮。原來(lái)許多企業(yè)都投資在重復(fù)的低水平上(出現(xiàn)了一窩蜂式的盲目現(xiàn)象)，很少堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，沒(méi)有深人調(diào)查研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理，忽視了社會(huì)消費(fèi)層次的變動(dòng)和發(fā)展。低水平的生產(chǎn)過(guò)剩，必然會(huì)導(dǎo)致了社會(huì)總需求的萎縮和國(guó)民經(jīng)濟(jì)效益的下降。為了避免類(lèi)似情況的再次發(fā)生，可以從以下方面來(lái)改進(jìn):第一，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和考察，以此作為“前沿哨所”建立相應(yīng)的消費(fèi)者反饋機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“溝通零距離”。第二，堅(jiān)持“產(chǎn)銷(xiāo)研有機(jī)結(jié)合”的方針，科學(xué)規(guī)劃與制定各項(xiàng)生產(chǎn)計(jì)劃，運(yùn)用各種有力措施，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化和挑戰(zhàn)。第三，改變小而全、大而全的過(guò)時(shí)做法，提高生產(chǎn)的科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化、信息化程度。通過(guò)生產(chǎn)的科學(xué)化和專(zhuān)業(yè)化，培育企業(yè)的核心技術(shù)，大幅度提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)出更多的商品，以降低商品的個(gè)別價(jià)值，這樣企業(yè)就會(huì)獲得超額價(jià)值。第四，堅(jiān)持“以人為本”的理念?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。唯有高級(jí)人才才能較好地引領(lǐng)“時(shí)尚潮流”，實(shí)現(xiàn)科技的跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的“滾雪球，式發(fā)展。為此，國(guó)有企業(yè)必須以國(guó)家引進(jìn)人才相關(guān)實(shí)施政策措施為依據(jù)，以企業(yè)自身的發(fā)展模式基點(diǎn)，以當(dāng)今市場(chǎng)的風(fēng)云變化為準(zhǔn)繩，盡其力引進(jìn)國(guó)內(nèi)外的高級(jí)先進(jìn)人才來(lái)為國(guó)有企業(yè)的發(fā)展注人新鮮血液。

4.鞏固了黨的執(zhí)政地位，提高了黨的執(zhí)政水平

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論將使廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)看到了資本家剝削工人的本質(zhì)，進(jìn)一步揭示資本主義制度是人剝削人的制度，資本主義社會(huì)是人吃人的社會(huì)。這些將使廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)更加積極的投身于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的事業(yè)中去，使他們對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更加的擁護(hù)和支持，對(duì)共產(chǎn)主義的未來(lái)充滿(mǎn)著信心。廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步靠攏無(wú)形中鞏固了黨的執(zhí)政地位，讓黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加的堅(jiān)不可摧，但同時(shí)在新的歷史時(shí)期，如何理順好收人分配關(guān)系和縮小貧富差距，這些要求黨必須提高執(zhí)政水平，提高服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)的本領(lǐng)，為此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權(quán)力觀(guān)、利益觀(guān)、地位觀(guān)，自覺(jué)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕，以自己的優(yōu)良作風(fēng)和良好形象帶動(dòng)群眾做好各項(xiàng)工作?？梢?jiàn)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論為我們黨在新的歷史時(shí)期，就如何執(zhí)政，怎樣治國(guó)指明了前進(jìn)的方向。