導(dǎo)語：中等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育意義與途徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中等職業(yè)學(xué)校的文學(xué)教育有增強學(xué)生的語言表達和創(chuàng)作能力、引導(dǎo)學(xué)生體驗審美愉悅、幫助學(xué)生正確認識自我、豐富學(xué)生的道德情感的作用。審美化的語文課堂教學(xué)、情境化的文學(xué)作品朗讀、思想性的文學(xué)經(jīng)典研讀、示范性的教師文學(xué)修養(yǎng)都是實現(xiàn)中職文學(xué)教育的有效途徑。探究文學(xué)教育對中等職業(yè)教育的意義與途徑，可以推進我國中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；文學(xué)教育；意義與途徑；語文教育

2020年新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對該課程的性質(zhì)做出了明確規(guī)定——工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，同時還在課程模塊中設(shè)置了中外文學(xué)作品選讀、古代詩文選讀等專題，在課程目標(biāo)中也提到“閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，運用聯(lián)想和想象，欣賞和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品，初步具有正確的審美觀念”的要求，這表明中職文學(xué)教育已成為語文課程中不可抽離的一部分。文學(xué)教育能完成對學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的持續(xù)升華，一定程度上承載著弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要使命。然而，在實際教學(xué)過程中，許多中職學(xué)校對于文學(xué)教育的價值和意義認識不夠深刻，導(dǎo)致中職文學(xué)教育一度步履維艱。中職學(xué)校應(yīng)將文學(xué)教育養(yǎng)分蘊含在語文課堂教學(xué)中，并整合課內(nèi)課外的文學(xué)教育資源，摸索出適合中職學(xué)生的有效學(xué)習(xí)方式。

一、中等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育的內(nèi)涵

“文學(xué)”是一種語言藝術(shù)形式，以語言文字為媒介，形象地反映外部客觀事實，且表現(xiàn)作家獨特心靈世界。文學(xué)包括童話、寓言、小說、詩歌、戲劇、散文等多種體裁，這些都是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。[1]文學(xué)屬于人文學(xué)科類別，它包含中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)和新聞傳播學(xué)，并與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。文學(xué)也是一種能夠用語言文字去表達社會生活和心理活動的學(xué)科，因而還屬于社會意識形態(tài)范疇。廣義上的文學(xué)教育，泛指人們在從事文學(xué)閱讀活動中所受到的教育；狹義的文學(xué)教育，是指在語文教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解和鑒賞文學(xué)作品或作品中的文學(xué)要素，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，豐富學(xué)生對生活的感悟，從而形成健全的人格。[2]文學(xué)教育是語文學(xué)科不可分割的組成部分，沒有文學(xué)教育的語文教育是枯燥、沒有活力的；而離開了語文教育這一陣地，文學(xué)教育就如同無本之木、無源之水。[3]以下具體析中等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育的意義。

二、中等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育的意義

人文學(xué)科與自然科學(xué)不同，自然科學(xué)強調(diào)的是“是什么”的客觀陳述，而人文學(xué)科則注重于“應(yīng)當(dāng)是什么”的價值內(nèi)涵，二者沒有明顯的可比性，每一學(xué)科領(lǐng)域都有其各自存在的價值和意義。不能把文學(xué)教育純粹當(dāng)成認識與實踐的工具，它無法快速產(chǎn)生經(jīng)濟社會效益，但它卻是為人的一生打底子的。在以就業(yè)為導(dǎo)向的中等職業(yè)學(xué)校，更多關(guān)注的是學(xué)生專業(yè)技能方面的學(xué)習(xí)，很少關(guān)注到學(xué)生作為一個完整且獨特的人在文化和情感方面的熏陶。文學(xué)教育以其優(yōu)美的文字、豐盈的情感、鮮明的人物特征、獨特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格、濃厚的人文關(guān)懷來震撼人和感染人，這將潛移默化地提升學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美能力和人文精神。[4]1.增強學(xué)生的語言表達和創(chuàng)作能力良好的語言表達能力是中職學(xué)校學(xué)生必備的基本文化素質(zhì)，要讓學(xué)生懂得巧妙運用語言藝術(shù)，語言表達準(zhǔn)確、規(guī)范、得體，而文學(xué)教育無疑是學(xué)習(xí)語言表達的最佳途徑。中國有句古話“詩無達詁”，思維方式和情感經(jīng)歷的不同，會使每個個體對同一文學(xué)作品的解讀有差異，而這正是文學(xué)的魅力所在。閱讀高質(zhì)量的文學(xué)作品可以提升人的思想境界，凈化人的心靈，培養(yǎng)人獨立思考與創(chuàng)作的能力。文學(xué)可使人的生命意義得到延伸，在文學(xué)這個浩瀚無邊的世界里，人人都是平等的，每個人都可以自由抒發(fā)內(nèi)心的情感，運用文學(xué)手段虛構(gòu)故事，獨立創(chuàng)作，擁有屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格。對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，不論其創(chuàng)作是否符合標(biāo)準(zhǔn)，只要能針對某些文學(xué)作品或現(xiàn)象進行獨立的思考，并提出自己的觀點，就是難能可貴的。2.引導(dǎo)學(xué)生體驗審美愉悅德國哲學(xué)家海德格爾曾說：“人，詩意地棲居在大地上?！盵5]其中的“詩”不僅被提升到哲學(xué)的層次，更蘊含著文學(xué)審美意義。文學(xué)所創(chuàng)造的藝術(shù)美來自它本身所蘊含的審美愉悅功能，而文學(xué)作品的藝術(shù)美是自然美與社會美的集中和升華，通過描寫把美的構(gòu)想以一種具體生動的形式呈現(xiàn)出來，讓讀者閱讀品味?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)科核心素養(yǎng)就包含著審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞：“通過閱讀優(yōu)秀作品，品味語言藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美，提升審美境界，在生活、工作情境中運用口語和書面語表現(xiàn)美，創(chuàng)造美?！倍鴮崿F(xiàn)這一教學(xué)目的的有效手段就是文學(xué)教育。法國作家雨果說，現(xiàn)實中的一切事物無不具有兩種不同要素的對比形式：美就在丑的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，惡與善并存，黑暗與光明相共。語文課程中的文學(xué)教育正是通過學(xué)習(xí)一系列古今中外的文學(xué)名篇佳作，引導(dǎo)學(xué)生去體會作品中人物的命運和矛盾，從而產(chǎn)生或高尚或卑賤、或美好或丑惡的感受，達到去丑向美、去惡求善的精神轉(zhuǎn)向。3.幫助學(xué)生正確認識自我一切意識形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展都是以認識自我為核心的，而文學(xué)本身就是一種意識形態(tài)。從某種意義來說，文學(xué)就是一面鏡子，不僅是作家用來投射現(xiàn)實生活的藝術(shù)，更是讓人讀懂人性、認識自己的一面鏡子。由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式早已在人們的頭腦中根深蒂固，這些學(xué)生又大多是在中考中被各類學(xué)校淘汰下來的，導(dǎo)致其難以形成正確的自我認知。在浪漫主義的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，鮮明的主體意識會把作者追求自我、渴望解放的心理淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如李白《將進酒》中：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！边@些文學(xué)作品表現(xiàn)出對人生價值的肯定在一定程度上成為中職生邁向成功的動力源泉，這是文學(xué)教育給予我們最珍貴的饋贈，是一種精神上的財富。對于中職生來說，文學(xué)可以指引著他們遵循自己的內(nèi)心，認識到存在的價值和意義，使其重塑自信，照亮未來的人生道路。4.豐富學(xué)生的道德情感文學(xué)來源于生活，又高于生活。文學(xué)作為一種社會意識形態(tài)，嘗試著用語言來構(gòu)建一個現(xiàn)實世界的橋梁以表達人們內(nèi)心深處對于人性的思考和體悟?？傮w而言，文學(xué)的最終指向還是建立在真善美三位一體的理想人性之上的，因此，文學(xué)也能夠促使人們不斷地優(yōu)化人性，達到美好的人生境界。從這個意義上來說，文學(xué)和道德情感是統(tǒng)一的。中職生正處于心智發(fā)展尚未成熟的年齡，生活經(jīng)驗不足且缺乏人生閱歷，但他們又充滿了好奇心，渴望積累更多的人生經(jīng)驗，這就需要文學(xué)的啟迪和幫助。中職語文教材中有許多文學(xué)作品都飽含人文情懷，有眾多古圣先賢、仁人志士的典范事跡都折射著人文精神的光芒。因此，在語文教學(xué)中，教師要善于挖掘課文中的人文精神，豐富學(xué)生的道德情感，促使其形成高尚的道德情操。

三、中等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育的路徑選擇

文學(xué)教育有育人意義，是必要的，但是文學(xué)教育還有一個可行性的問題，即文學(xué)教育的路徑選擇的問題。以下結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校的實際情況，分析文學(xué)教育的實施路徑。1.審美化的語文課堂教學(xué)中等職業(yè)學(xué)校的文學(xué)教育主要體現(xiàn)在語文學(xué)科教學(xué)上，而語文教學(xué)的主陣地就是課堂教學(xué)。文學(xué)教育在呼喚審美化的語文課堂教學(xué)。語文教師要充分利用課堂教學(xué)時間，通過科學(xué)、巧妙的設(shè)計，達到文學(xué)教育的最佳效果。語文是一門人文性學(xué)科，因此教師要善于營造輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生廣闊的思考空間，從語言到神態(tài)都能夠讓學(xué)生如沐春風(fēng)，感受到語文課堂獨特的文學(xué)審美體驗。此外，教師還可以用微笑、點頭、撫摸等非語言行為向?qū)W生表達情感，用生動形象的方式向?qū)W生傳達文學(xué)的魅力。課堂教學(xué)也是一門獨特的藝術(shù)，應(yīng)盡可能讓語文課堂成為一個開放式的課堂，以多種課堂組織形式調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，為學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供有利條件，從而促使學(xué)生人格全面發(fā)展。2.情境化的文學(xué)作品朗讀誦讀即吟誦、朗讀，是經(jīng)千百年教學(xué)實踐證明的、行之有效的教學(xué)和讀書方法，能幫助學(xué)生快速投入情境，理解、表現(xiàn)與傳達想法，是視覺、聽覺、情感與思維的綜合運用。它能促使學(xué)生在語言音韻的變化中進入角色，沉浸于作品的藝術(shù)氛圍之中，形成對文學(xué)作品內(nèi)容的深刻領(lǐng)悟。文學(xué)作品的藝術(shù)魅力和教育作用可以通過朗誦的方式來實現(xiàn)。中職學(xué)校學(xué)生動手能力很強，但對于理論知識缺乏耐心，也很難靜下心來閱讀文學(xué)作品，因此朗讀成為一個好方法。誦讀的方式多種多樣，如老師聲情并茂地范讀，學(xué)生跟著朗讀或輕聲默讀，或組織學(xué)生分角色朗讀和表演?！白x”是學(xué)生融入文學(xué)世界，感悟文學(xué)作品的一個必不可少的途徑。3.思想性的文學(xué)經(jīng)典研讀中職學(xué)生的課外閱讀大多處于自發(fā)盲目的狀態(tài)，尤其是隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技和電子產(chǎn)品的發(fā)展，讀經(jīng)典的學(xué)生屈指可數(shù)。針對這種情況，教師可以向?qū)W生推薦一些深入淺出的文學(xué)讀物，并鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典。意大利作家伊塔洛•卡爾維諾在他的《為什么讀經(jīng)典》一書中說，經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書。[6]在指導(dǎo)閱讀的過程中，向?qū)W生傳遞讀書不是功利的，而是一種快樂的體驗的理念，閱讀是享受的過程。文學(xué)教育本身是一種人文性的教育，是無法用尺度衡量其價值的，當(dāng)學(xué)生的閱讀水平達到一定高度的時候，文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)自然而然就會提高，這是一種潛移默化的文學(xué)教育。4.示范性的教師文學(xué)修養(yǎng)教師文學(xué)素養(yǎng)在一定程度上也決定了中職文學(xué)教育的質(zhì)量。中職語文教師應(yīng)當(dāng)具備扎實的專業(yè)教學(xué)知識，有終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，懂得利用空閑時間閱讀充電。身正為師，德高為范，給學(xué)生樹立一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣也同等重要，教師應(yīng)認真學(xué)習(xí)文史知識和文學(xué)理論，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。教師的文學(xué)素養(yǎng)包括多元化的文化知識結(jié)構(gòu)、豐富的人生閱歷、活躍的想象力、充沛的思想情感、深入的感覺領(lǐng)悟、高雅的文化品位等。教師只有具備深厚的文學(xué)修養(yǎng)，才能深刻把握文學(xué)作品的意蘊，更好地指導(dǎo)中職生進行文學(xué)鑒賞。研究表明，學(xué)生更欣賞和喜愛有人格魅力的教師，會對其所授的課程充滿熱情和積極性，樂意學(xué)好這門課程。

四、結(jié)語

近幾年，我國教育非常重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)代社會評判人才的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是知識淵博，更重要的是有良好的個性品質(zhì)和道德情操。現(xiàn)代職業(yè)教育也重點強調(diào)了人文素質(zhì)教育，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而，文學(xué)教育在中等職業(yè)學(xué)校卻備受冷落，很少有人提及。朱光潛曾說，我深深感覺到職業(yè)教育應(yīng)該有寬大自由（Liberaleducation）做根底。倘若沒有多方面的寬大自由教育做根底，則職業(yè)教育的流弊，在個人方面，常使生活單調(diào)乏味，在社會方面，常使文化浮淺褊狹。[7]而“文學(xué)教育”想必就是“寬大自由教育”中的點點星光，引導(dǎo)著學(xué)生在生活世界和科學(xué)世界里繼續(xù)前行。

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[6]伊他洛.卡爾維諾.為什么讀經(jīng)典[M].南京：譯林出版社，2002：59.

[7]朱光潛.給青年的十二封信[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2019：135.

作者：李夢婷 單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教育學(xué)院