導(dǎo)語(yǔ)：文學(xué)熱詞背后訴求與隱患一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、熱詞：改變文學(xué)與出版格局

說(shuō)到文學(xué)圖書(shū)的出版，“類(lèi)型文學(xué)”無(wú)疑是近年來(lái)持續(xù)受關(guān)注的一個(gè)熱詞，并且由五六年前流行于網(wǎng)絡(luò)而落地暢銷(xiāo)成為實(shí)體書(shū)出版的新寵，到越來(lái)越多地被改編為電影、電視劇、動(dòng)漫、網(wǎng)游、話劇、廣播劇等文化衍生產(chǎn)品，迄今已初步形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條。像《誅仙》《杜拉拉升職記》《步步驚心》《后宮甄嬛傳》《盜墓筆記》等，都創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值最大化的出版奇跡，作者本人也收獲了人氣以及高額版稅、版權(quán)收入等多重回報(bào)，造就了一個(gè)個(gè)“一夜暴富”的神話。類(lèi)型文學(xué)圖書(shū)的這種爆發(fā)式暢銷(xiāo)和產(chǎn)業(yè)化效應(yīng)是傳統(tǒng)文學(xué)作家難以望其項(xiàng)背的。近年來(lái)，雖然有賈平凹的《古爐》、王安憶的《天香》、張煒的《你在高原》這樣的純文學(xué)圖書(shū)躋身暢銷(xiāo)榜，但是，這樣的作品可以說(shuō)是鳳毛麟角，經(jīng)年難遇，而全國(guó)能夠預(yù)期暢銷(xiāo)的純文學(xué)作家也是屈指可數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)出版的文學(xué)圖書(shū)，以長(zhǎng)篇小說(shuō)為例，大約有三分之二都是類(lèi)型小說(shuō)，而占據(jù)文學(xué)圖書(shū)暢銷(xiāo)榜半壁江山的，也多為類(lèi)型小說(shuō)。類(lèi)型小說(shuō)已成為磨鐵、博集天卷等民營(yíng)圖書(shū)公司的主力產(chǎn)品，而其產(chǎn)業(yè)化效應(yīng)，也使一些民營(yíng)圖書(shū)公司由單一出版向文化經(jīng)紀(jì)公司方向發(fā)展。圖書(shū)編輯不但要能從網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的作品大海中淘出有商業(yè)價(jià)值的“金子”，還要有包裝作者、版權(quán)經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)品授權(quán)等文化經(jīng)紀(jì)人的自覺(jué)意識(shí)?？梢哉f(shuō)，類(lèi)型文學(xué)改變了傳統(tǒng)出版觀念和圖書(shū)編輯觀念。在這股颶風(fēng)的席卷下，一些傳統(tǒng)文藝出版社在矜持觀望了若干年后，決定放下身段，試水類(lèi)型小說(shuō)的出版，其中最具有象征意味的是人民文學(xué)出版社2009年推出的“商小說(shuō)”系列。這一嘗試雖然并未收獲當(dāng)初的暢銷(xiāo)預(yù)期，但它卻是個(gè)信號(hào)，表明類(lèi)型文學(xué)圖書(shū)已登堂入室，進(jìn)入主流文學(xué)出版機(jī)構(gòu)。類(lèi)型文學(xué)近年來(lái)也逐漸為傳統(tǒng)文學(xué)所包容和認(rèn)可。2009年，魯迅文學(xué)院開(kāi)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)作家培訓(xùn)班；2010年6月，唐家三少成為第一個(gè)加入中國(guó)作協(xié)的網(wǎng)絡(luò)作家，同年的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)也首次將類(lèi)型文學(xué)作品納入?yún)⒃u(píng)范圍。這些都被視為傳統(tǒng)文學(xué)接納類(lèi)型文學(xué)的信號(hào)。融冰之后，文學(xué)研究也開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向類(lèi)型文學(xué)。2010年在大慶舉辦的“文學(xué)類(lèi)型化及類(lèi)型文學(xué)研討會(huì)”，參與研討的四十多位學(xué)者中，就有賀紹俊、閻晶明、白燁等傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論家的身影；而2011年啟動(dòng)的國(guó)內(nèi)首個(gè)類(lèi)型文學(xué)大獎(jiǎng)“西湖?類(lèi)型文學(xué)雙年獎(jiǎng)”，主辦方里也有中國(guó)作協(xié)下屬的權(quán)威報(bào)刊《文藝報(bào)》。再看近年各高校學(xué)報(bào)和學(xué)術(shù)期刊，類(lèi)型文學(xué)的研究文章正日漸增多。于是，有人提出說(shuō)，類(lèi)型文學(xué)是新世紀(jì)文學(xué)大變局中的“得勢(shì)者”，它的強(qiáng)勁發(fā)展的勢(shì)頭，改變了新世紀(jì)的文學(xué)和出版格局。不過(guò)，和20世紀(jì)末的“先鋒文學(xué)”“新寫(xiě)實(shí)文學(xué)”或“新生代文學(xué)”不同，類(lèi)型文學(xué)不再是文學(xué)圈子內(nèi)的事，也不再是靠幾個(gè)文學(xué)批評(píng)家寫(xiě)文章、開(kāi)會(huì)研討出來(lái)，或靠幾個(gè)作家、幾套叢書(shū)自立門(mén)戶?？疾祛?lèi)型文學(xué)的發(fā)展會(huì)發(fā)現(xiàn)，它之所以“得勢(shì)”，有著超越文學(xué)范疇之外的社會(huì)、文化、商業(yè)、媒介等多種復(fù)雜因素。它的生產(chǎn)機(jī)制，折射出傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)法滿足的大眾文化訴求，也暗藏價(jià)值觀方面的多重隱憂。

二、類(lèi)型文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制

一般認(rèn)為，類(lèi)型文學(xué)主要指類(lèi)型小說(shuō)，大致相當(dāng)于過(guò)去說(shuō)的通俗文學(xué)、大眾文學(xué)。也有研究者抓住“類(lèi)型”二字做文章，上溯十多年甚至百年，從文學(xué)史中找出才子佳人、帝王將相、怪力亂神、強(qiáng)盜黑幕等小說(shuō)類(lèi)別，指出類(lèi)型文學(xué)古已有之——這是廣義上的考察。狹義上說(shuō)，類(lèi)型文學(xué)被普遍認(rèn)為是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中發(fā)展起來(lái)的。大約在2006年前后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)一個(gè)拐點(diǎn)，即由早期的蔡智恒、今何在、慕容雪村等人非商業(yè)目的的自發(fā)寫(xiě)作，轉(zhuǎn)為商業(yè)訴求下的類(lèi)型化寫(xiě)作。這其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)體書(shū)的出版和暢銷(xiāo)被認(rèn)為是起到了催化劑的作用，而起點(diǎn)中文、幻劍書(shū)盟、17K、清新、西陸、鮮網(wǎng)等各大書(shū)站經(jīng)過(guò)幾年摸索建立的一套原創(chuàng)平臺(tái)生產(chǎn)流程，則提供了技術(shù)上的保證。像玄幻武俠類(lèi)的《誅仙》、歷史奇幻類(lèi)的《新宋》《紫川》、歷史穿越類(lèi)的《竊明》、盜墓類(lèi)的《鬼吹燈》《盜墓筆記》、歷史類(lèi)的《明朝那些事》、商戰(zhàn)類(lèi)的《浮沉》等一批起于網(wǎng)絡(luò)的暢銷(xiāo)書(shū)，讓出版社和書(shū)站看到了無(wú)限商機(jī)，由此開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類(lèi)型化寫(xiě)作的風(fēng)潮。從生產(chǎn)機(jī)制上考察，類(lèi)型化寫(xiě)作就是將看起來(lái)混沌一片、不可捉摸的讀者需求分化、細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化后，給文本注入與之對(duì)應(yīng)的意義和話語(yǔ)形式（即將文本符號(hào)化，使之具有可復(fù)制性）。這樣文本在主題、人物、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、風(fēng)格上都表現(xiàn)出同質(zhì)性、可復(fù)制性，而寫(xiě)作也就成為類(lèi)似流水線批量生產(chǎn)的一種程式化過(guò)程。這一過(guò)程中，讀者需求的標(biāo)準(zhǔn)化是前提。對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作和出版來(lái)說(shuō)，讀者需求是最難掌控的環(huán)節(jié)，往往是要在作品完成、出版之后才能經(jīng)由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)，于是常有“暢銷(xiāo)書(shū)可遇不可求”的感慨，而網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)平臺(tái)成熟之后，這一最令傳統(tǒng)出版頭疼的問(wèn)題已不是問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)平臺(tái)，用戶可以通過(guò)發(fā)帖隨時(shí)告訴自己的看法和需求，也常常按其要求更改寫(xiě)作計(jì)劃，這種互動(dòng)寫(xiě)作使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打上了“門(mén)檻低”“全民參與”的烙印。而書(shū)站則通過(guò)點(diǎn)擊率和跟帖數(shù)來(lái)判斷讀者需求，將錯(cuò)綜復(fù)雜的讀者需求進(jìn)行分化、細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化，并有意連續(xù)強(qiáng)推符合某一需求的作品，造成閱讀期待。于是，懸疑、恐怖、玄幻、修真、穿越、重生、仙俠、盜墓、后宮、帝王、商戰(zhàn)、校園、青春等類(lèi)型標(biāo)簽應(yīng)運(yùn)而生。書(shū)站宛如巨型作品超市，用戶在海量的作品中挑選、點(diǎn)擊、訂閱自己中意的作品，這一過(guò)程，就如同在超市中購(gòu)物；而出版社和影視公司，只需通過(guò)書(shū)站排行榜進(jìn)行二次挑選，就可以較有把握地實(shí)現(xiàn)實(shí)體書(shū)的暢銷(xiāo)和影視熱播預(yù)期。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)型化生產(chǎn)使傳統(tǒng)出版深受啟發(fā)。如今，越來(lái)越多的出版社開(kāi)始有意識(shí)地對(duì)圖書(shū)進(jìn)行類(lèi)型化操作。專(zhuān)家指出，類(lèi)型化是圖書(shū)出版的一個(gè)大走勢(shì)，是圖書(shū)出版成為文化產(chǎn)業(yè)一部分的必經(jīng)道路。

三、大眾文化訴求與隱憂

在國(guó)外，類(lèi)型文學(xué)又被稱(chēng)為流行文學(xué)或通俗文學(xué)，是區(qū)別于高雅文學(xué)的亞文學(xué)，屬于大眾文化的一部分。研究者認(rèn)為，隨著社會(huì)的工業(yè)化和都市化，凝聚傳統(tǒng)社會(huì)的意義、道德、信仰等正在遠(yuǎn)去消逝，人與人的關(guān)系就像原子，彼此的聯(lián)系不再是有機(jī)的，而是契約的、疏遠(yuǎn)的、偶然的。個(gè)人的“原子化”、生活的碎片化，使對(duì)整體感的渴望成為現(xiàn)代人的強(qiáng)烈訴求，而大眾文化是人們獲取整體感的主要途徑。通過(guò)將大眾經(jīng)驗(yàn)類(lèi)型化，大眾文化使相似經(jīng)驗(yàn)類(lèi)型的個(gè)人獲得了一種整體想象和整體體驗(yàn)，這是一種撫慰，也是一種快感。而伴隨互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電子等大眾傳媒的迅猛發(fā)展，大眾文化在社會(huì)生活里強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，呈現(xiàn)出“無(wú)邊蔓延”的態(tài)勢(shì)。和電影、電視劇一樣，作為大眾文化的一部分，類(lèi)型文學(xué)對(duì)于整體感的想象和訴求，主要是借助一種標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的套路，即我們常說(shuō)的“俗套”固定下來(lái)。比如武俠小說(shuō)必備“五要素”（爭(zhēng)霸、奪寶、情變、行俠、復(fù)仇），穿越小說(shuō)“三部曲”（穿越——苦戀——純情）等，這是情節(jié)上的俗套，此外還有人物、故事、語(yǔ)言方面的俗套。俗套承載的，是不同需求的“原子人”的想象和訴求。如穿越小說(shuō)傳達(dá)的是被現(xiàn)實(shí)壓抑的女性意識(shí)；玄幻滿足了男性對(duì)自由的幻想和釋放、宣泄的快感；驚悚、恐怖迎合的是青少年的好奇心；職場(chǎng)、商戰(zhàn)則是商業(yè)社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)需求的反映。很多人批評(píng)類(lèi)型文學(xué)的跟風(fēng)問(wèn)題，其實(shí)跟風(fēng)反映的正是某一俗套的流行，折射出某一需求的旺盛。當(dāng)然，俗套流行一陣必會(huì)疲勞，需求也總有飽和的一天，這也導(dǎo)致類(lèi)型文學(xué)市場(chǎng)不穩(wěn)定的特征，淘汰的速度很快。所以傳統(tǒng)出版社在運(yùn)作類(lèi)型文學(xué)圖書(shū)時(shí)，能否把握住某一類(lèi)型的市場(chǎng)走向是成功的關(guān)鍵。然而相對(duì)于跟風(fēng)，類(lèi)型文學(xué)作為大眾文化的一部分，其價(jià)值體系的媚俗性，恐怕更應(yīng)引起傳統(tǒng)出版的警惕和反思。媚俗，即對(duì)大眾欲望和需求的一味迎合。迎合大眾，迎合消遣，迎合放縱、發(fā)泄與刺激，是類(lèi)型文學(xué)贏得點(diǎn)擊率和網(wǎng)民熱捧的基本途徑，因而成為類(lèi)型文學(xué)不可或缺的寫(xiě)作策略。比如，大量的宮斗小說(shuō)渲染女人間的勾心斗角，宣揚(yáng)女性為了滿足自己的貪欲可以不擇手段，犧牲色相、友情、愛(ài)情甚至生命都在所不惜。即便是《后宮甄嬛傳》《美人心計(jì)》這樣的優(yōu)秀作品，表面上張揚(yáng)純情，實(shí)際上表演的還是女人的貪欲、女人的“后宮政治學(xué)”，和職場(chǎng)、商界小說(shuō)信奉的“職場(chǎng)圣經(jīng)”“商界厚黑”一樣，是對(duì)貪欲、物欲、權(quán)力欲的赤裸裸肯定和追逐，張揚(yáng)的是“成王敗寇”的成功學(xué)。而驚悚、恐怖小說(shuō)為了刺激對(duì)暴力的渲染，盜墓、風(fēng)水小說(shuō)為了獵奇對(duì)鬼神妖術(shù)、歪門(mén)左道的杜撰，奇幻小說(shuō)為了放縱、發(fā)泄的快感對(duì)犬儒主義、虛無(wú)主義的奉行，以及青春小說(shuō)的偶像崇拜、拜金主義等等，這些，無(wú)疑都是傳統(tǒng)出版在涉足類(lèi)型文學(xué)時(shí)，需要慎重把關(guān)的。對(duì)于落地出版的類(lèi)型文學(xué)，把好質(zhì)量關(guān)，增加編輯含量，是不能忽略的環(huán)節(jié)。不能不看到，類(lèi)型文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)是靠巨量、速朽、低質(zhì)的文字垃圾來(lái)成就一部?jī)?yōu)秀作品，能夠落地出版的“沙中之金”畢竟是少數(shù)?！吧持兄稹鄙星乙驑O力追逐點(diǎn)擊率和跟帖數(shù)而帶有媚俗乃至低俗的痕跡，那些大量的垃圾作品則可能為了極力迎合讀者的低級(jí)趣味和消遣心理，采用更極端的寫(xiě)作策略，如借助色情、暴力、血腥的場(chǎng)景，畸形、失控的人物心理，不負(fù)責(zé)任、不知羞恥的人物言行來(lái)達(dá)到目的。在過(guò)去，這類(lèi)文字垃圾是被歸入“地?cái)偽膶W(xué)”，無(wú)法進(jìn)入合法銷(xiāo)售渠道的，光天化日之下偷偷摸摸地買(mǎi)賣(mài)，賣(mài)者和買(mǎi)者都難免會(huì)有罪惡感。如今，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱匿性、私人性，仿佛為賣(mài)者和買(mǎi)者撐起了一把遮羞傘，而“類(lèi)型文學(xué)”這個(gè)名分也顯然是比地?cái)偽膶W(xué)、黃色文學(xué)、低俗文學(xué)好聽(tīng)多了——正是借助這個(gè)名分，垃圾和精品、低俗和高雅的界限消弭了。類(lèi)型文學(xué)像是時(shí)勢(shì)造英雄般橫空出世，帶著炫目的利潤(rùn)光環(huán)，傳統(tǒng)出版如果只盯著那光環(huán)，看不到光環(huán)遮掩下那片媚俗乃至低俗的陰影，以及光環(huán)照耀下日漸萎縮的傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)地的話，是很危險(xiǎn)的。這不但是出版導(dǎo)向、出版責(zé)任的問(wèn)題，從產(chǎn)業(yè)角度看，也是出版定位和出版布局的問(wèn)題。

類(lèi)型文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊是巨大的。2011年底，盛大文學(xué)CEO侯小強(qiáng)在第八次全國(guó)作家代表大會(huì)上接受記者采訪時(shí)稱(chēng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已擁有1.94億用戶，有一百多萬(wàn)人在寫(xiě)作，每年有三四萬(wàn)部作品被簽約，包括紙質(zhì)、電子、游戲、影視等版權(quán)，而僅盛大文學(xué)一家就擁有6900萬(wàn)的讀者。這是一串既讓人振奮又令人擔(dān)憂的數(shù)字。類(lèi)型文學(xué)的擴(kuò)張使傳統(tǒng)文學(xué)的讀者在大量流失，尤其是青少年讀者，他們是這1.94億用戶的主力。出于商業(yè)訴求，越來(lái)越多的出版社將類(lèi)型文學(xué)作為出版重點(diǎn)，并且越來(lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、影視等大眾傳媒的前閱讀，熱衷于出版那些已經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的類(lèi)型化圖書(shū)和影視同期書(shū)，而那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)前閱讀的傳統(tǒng)文學(xué)新作，則將面臨無(wú)處出版的可能，傳統(tǒng)文學(xué)作者也將因此而大量流失。實(shí)際上，許多成熟的傳統(tǒng)作家也開(kāi)始轉(zhuǎn)向類(lèi)型化寫(xiě)作，或者在作品中加入類(lèi)型化因素?！邦?lèi)型化”似乎成了市場(chǎng)的試金石，而且有一邊獨(dú)大的趨勢(shì)，讓傳統(tǒng)文學(xué)的前景變得非常渺茫。如今，詩(shī)歌和文學(xué)批評(píng)是很難有讀者光顧了，文學(xué)戲劇也已經(jīng)死亡，唯獨(dú)小說(shuō)、散雜文還有市場(chǎng)，但能流行的大多是經(jīng)過(guò)商品化運(yùn)作的作品，比如類(lèi)型小說(shuō)、安意如作品和電視講壇作品。那些真正有批判、探索精神的純文學(xué)作品，除了以經(jīng)典的名義，或者因?yàn)楂@獎(jiǎng)，幾乎是無(wú)人問(wèn)津。傳統(tǒng)文學(xué)的頹敗，這是出版不能不重視的一個(gè)問(wèn)題。畢竟，傳統(tǒng)文學(xué)承載的思想性、個(gè)性、深度、美學(xué)等精神價(jià)值，是一個(gè)社會(huì)文明程度和一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的重要標(biāo)志；而文學(xué)出版雖已不再像過(guò)去那樣具有影響社會(huì)人心的重要作用，但在傳承文明、弘揚(yáng)人文精神、提升國(guó)民素質(zhì)方面，仍負(fù)有不可推卸的責(zé)任。目前，文學(xué)圖書(shū)出版的產(chǎn)業(yè)化道路剛剛起步。如何節(jié)制商業(yè)訴求，守住傳統(tǒng)出版的價(jià)值底線和文化底線，從深度把握?qǐng)D書(shū)出版作為文化工業(yè)的內(nèi)涵，打造優(yōu)秀的文學(xué)圖書(shū)和文學(xué)套餐，是每一個(gè)文學(xué)出版人不能不深思的問(wèn)題。