文學(xué)研究跨越性之美
時間:2022-06-30 06:18:35
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一、全球化的發(fā)展趨勢
全球化是20世紀80年代以來在世界范圍內(nèi)日益凸顯的新現(xiàn)象,是當今時代的基本特征之一。由于貨物、資本與貿(mào)易往來的跨地區(qū)和跨國化,全球經(jīng)濟的往來日益密切。隨著這種全球化活動的不斷發(fā)展,全世界已從經(jīng)濟全球化慢慢延伸到文化、社會生活、觀念和意識形態(tài)等精神領(lǐng)域的全球化,并實現(xiàn)了跨地區(qū)、跨國家人們之間的往來、交流與融合。隨著人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,全球化意識也隨之崛起。二十世紀九十年代后,隨著全球化勢力對人類社會影響層面的擴張,已逐漸引起各國政治、教育、社會及文化等學(xué)科領(lǐng)域的重視,并紛紛引起研究熱潮。
二、關(guān)于比較文學(xué)學(xué)科
比較文學(xué)是一門近年來發(fā)展著并逐步引起重視的學(xué)科。由于這門學(xué)科的研究具有跨越性特征,其研究的是不同民族、不同國別文學(xué)之間的異同抑或聯(lián)系,因此這門學(xué)科的研究方向在文學(xué)領(lǐng)域中順應(yīng)了時展的要求,實現(xiàn)了不同文學(xué)類別之間的跨時空對話。比較文學(xué)是對兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過程,以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究。其主要研究方法包括影響研究和平行研究。作為一門學(xué)科,比較文學(xué)興起于十九世紀末和二十世紀初。比較文學(xué)學(xué)科理論已形成了三大學(xué)科理論發(fā)展階段,第一階段在歐洲,第二階段在美洲,第三階段在亞洲。
從“全球化的發(fā)展趨勢”中,可以看出,事物之間的聯(lián)系和影響以及跨越性是全球化趨勢的主要特點。而之所以稱比較文學(xué)學(xué)科的研究是順應(yīng)時展要求的,原因就是比較文學(xué)學(xué)科的研究方法正體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系和相互影響。比較文學(xué)學(xué)科的研究方法中,影響研究和平行研究的方法充分體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系和相互影響。并且,比較文學(xué)本身就是一種具有跨越性的研究,跨越性是比較文學(xué)研究的一個主要特征。隨著全球化進程的不斷發(fā)展,由經(jīng)濟的聯(lián)系,不斷滲入到文化、文學(xué)領(lǐng)域的聯(lián)系,而且這種聯(lián)系日益密切,這就使得比較文學(xué)這門學(xué)科在現(xiàn)今的學(xué)術(shù)界中廣受重視。在全球化發(fā)展趨勢日益明顯的今天,比較文學(xué)的地位正逐步上升。比較文學(xué)基本特征是文學(xué)的跨越性,其跨越性研究分為以下三種情況:
1.跨學(xué)科研究。比較文學(xué)是跨科際的研究,對文學(xué)和人類其他一切學(xué)科領(lǐng)域都可以進行跨越性的比較研究??鐚W(xué)科研究包括文學(xué)和藝術(shù)、宗教、語言學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)之間的研究。
2.跨國研究。比較文學(xué)研究的是兩國或多國之間的文學(xué)。法國學(xué)派提出,“比較文學(xué)研究曾存在過的跨國度的精神交往與實際聯(lián)系”?;鶃嗊M一步提出“比較文學(xué)是一種國際文學(xué)的關(guān)系史”。雷馬克的比較文學(xué)定義中就明確比較文學(xué)是“超越一國范圍之外的文學(xué)研究”。
3.跨文明研究。比較文學(xué)跨文明研究是比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展的新階段,是比較文學(xué)中國學(xué)派學(xué)科理論的立足點,也是文學(xué)跨越性研究的新領(lǐng)域。[2]以上三個跨越,共同構(gòu)成當今比較文學(xué)學(xué)科理論的基本特點—跨越性。
比較文學(xué)學(xué)科研究方法最主要有兩種,一是影響研究方法;二是平行研究方法。比較文學(xué)最初研究的是各民族文學(xué)之間的事實聯(lián)系和相互影響,影響研究是它的一種重要研究類型。因此,影響研究是比較文學(xué)最基本、最主要的類型之一,在這一學(xué)科中占有重要的地位。影響研究研究的是各民族文學(xué)之間的相互聯(lián)系、相互影響。影響研究的范圍,從大的方面說,它可以研究一個民族的文學(xué)或者一種思潮和運動給另一個民族文學(xué)帶來的影響。例如,中國文學(xué)對日本文學(xué)的影響等。從小的方面來說,它可以研究一個民族的作家和作品對另一個民族的作家和作品的影響。例如,美國作家愛倫?坡在美國文壇尚未引起重視之前,引起了波德萊爾等法國象征主義詩人們的注意。
影響研究中,學(xué)者們依據(jù)客觀事實,找出文學(xué)作品之間聯(lián)系的依據(jù),追源溯流,探索影響,證明文學(xué)作品之間的相互聯(lián)系的存在。隨著各國各民族之間的交往日益密切,文化、文學(xué)領(lǐng)域的交流不斷深入,各國文學(xué)會不斷地相互影響、相互聯(lián)系,比較文學(xué)的影響研究方法的地位會日益突出,這也是影響研究方法的重要所在。平行研究是比較文學(xué)的另一種研究方法。它研究的是不存在事實聯(lián)系依據(jù)的文學(xué)作品之間的關(guān)系,因此平行研究不同于影響研究。平行研究是指學(xué)者們從價值和審美角度出發(fā),重在從主觀方面去研究和比較文學(xué)作品之間的異同。它打破了時間和空間的限制,它所研究的對象處在不同時代、不同地域。例如,堯子的《讀<西廂記>與RomeoandJuliet之一—中西戲劇基本觀念之不同》,作者從《西廂記》和《羅密歐與朱麗葉》兩出戲的對照中,引出了中西戲劇觀的差異,深入分析了西方以悲劇為主,中國則喜劇多于悲劇的根本原因,是西方戲劇以娛神為目的,而中國戲劇以娛人為目的。
平行研究還提出了文學(xué)與其他藝術(shù)、文學(xué)與心理學(xué)、文學(xué)與思想史、文學(xué)與宗教等其他學(xué)科的科際比較,這也是比較文學(xué)中的跨學(xué)科研究。比較文學(xué)這門學(xué)科的研究,打破了以往的“民族文學(xué)”、“國別文學(xué)”概念的界限,實現(xiàn)了真正的各國各民族文化文學(xué)之間的交流和融合,這也正順應(yīng)了全球化發(fā)展趨勢的時代特點,在全球化的大背景下,比較文學(xué)研究的發(fā)展正日新月異。
三、前景與結(jié)語
除了超越國界的文學(xué)研究,比較文學(xué)還涉及到文學(xué)和其他學(xué)科之間的關(guān)系的研究。可以說,比較文學(xué)所涉及的研究領(lǐng)域和范圍在不斷擴大并日益發(fā)展著,實現(xiàn)了文學(xué)與其他人類活動領(lǐng)域的聯(lián)系,達到了綜合性的研究。隨著全球化進程的不斷深入,各國各民族的往來不斷密切,交流的機會不斷增多,各國各民族之間文學(xué)領(lǐng)域的聯(lián)系也會日益密切。比較文學(xué)研究順應(yīng)了時代的發(fā)展要求,在全球化發(fā)展的大背景下,學(xué)者們可以更好的認識和理解并且發(fā)展比較文學(xué)學(xué)科。隨著比較文學(xué)學(xué)科研究的發(fā)展,在這個世界文學(xué)的大花園中,必將會開出艷麗的花朵,結(jié)出豐碩的果實。
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