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信息技術(shù)在21世紀(jì)得到迅速發(fā)展,并以驚人的速度改變著人們的生存方式、學(xué)習(xí)方式與思維方式。同樣,它也滲透到了學(xué)校的課堂教學(xué)中。近年來,多媒體教學(xué)作為一種新興的教學(xué)形式,在各個(gè)學(xué)校,尤其是高校中廣受歡迎。目前多數(shù)高校都建立了多媒體教室,以適應(yīng)課堂教學(xué)發(fā)展的需求。而將多媒體教學(xué)引入距離現(xiàn)實(shí)最為遙遠(yuǎn)的古老學(xué)科———中國古代文學(xué),也使得古代文學(xué)的教學(xué)從傳統(tǒng)的教學(xué)模式的束縛中擺脫出來,進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

一、對傳統(tǒng)古代文學(xué)教學(xué)方法的反思

在我國各大高校中,《中國古代文學(xué)》都是作為核心課程而存在的。經(jīng)過前輩的長期努力與探索,本門課程的教學(xué)已積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),筆者作為一名高校的古代文學(xué)教師,自從教以來受益匪淺。然而,在長期的教學(xué)中,筆者也深深感到,這門課程中的一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在很大的弊端,束縛了知識的有效傳播,只有加以改革,才能適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需求。傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué),以教師講授為主。中國古代幾千年的民族文化,詩文詞曲賦等各種文體,通過教師的一支粉筆、一張嘴傳達(dá)出來。不可質(zhì)疑,這種教學(xué)模式有它的好處,便于教師及時(shí)觀察學(xué)生的接受狀況,并根據(jù)需要調(diào)整授課速度與授課語言,有張有弛,實(shí)現(xiàn)師生的良好互動。然而,它的弊端也是顯而易見的,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,這是對教師語言表達(dá)的一大挑戰(zhàn)。如果整個(gè)學(xué)期都以教師口授為主,容易使學(xué)生產(chǎn)生聽覺疲勞感與厭倦情緒。這就要求教師授課在內(nèi)容深刻、條理清晰的同時(shí),還要具有高度駕馭語言的能力,做到以語言吸引學(xué)生、打動學(xué)生。無疑,這是對教師授課語言的極大挑戰(zhàn)。第二,不利于培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)的興趣。古代文學(xué)是學(xué)生所接觸的各門學(xué)科中時(shí)空跨度最長的一門課程,由于古代的人物、事件、語言等與現(xiàn)代的隔閡,口頭表達(dá)的方式難以給學(xué)生以良好的刺激,不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以至于學(xué)生學(xué)了魏晉就忘了先秦,學(xué)了明清就忘了唐宋。第三,不利于對古代一些特殊文體的深入掌握。中國古代有一些特殊體裁,無法以口授方式傳達(dá)其精髓。如詞、曲,具有較強(qiáng)的音樂性。很多古代文學(xué)教師并不具備音樂素養(yǎng),口授起來十分困難,學(xué)生聽起來也抽象難懂。

二、多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢

隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代教育理念的樹立,師生間角色的轉(zhuǎn)換成為必然趨勢。開始從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變,學(xué)生也從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變,學(xué)生不再是被動的單向接受教師的知識“灌注”,而是要求會自主學(xué)習(xí)。在充分利用教材資源的同時(shí),學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源、媒體資源中豐富的研究成果拓展自己的知識面,真正走進(jìn)古典文化的殿堂。根據(jù)《中國古代文學(xué)教學(xué)大綱》的規(guī)定,古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生通過對我國古代文學(xué)的發(fā)展歷史和成就的了解,提高學(xué)生的古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞、分析評說能力,進(jìn)而全面提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化和文學(xué)的素養(yǎng),達(dá)到弘揚(yáng)民族文化、提高民族自信心和自尊心的目標(biāo)。要繼承與弘揚(yáng)民族文化,對“灌注式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法的改革無疑勢在必行,自主性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)越發(fā)顯得重要。再加上近年來由于課程體系和教學(xué)計(jì)劃的大幅度修改,古代文學(xué)的課時(shí)量不斷壓縮,內(nèi)容的不斷豐富與課時(shí)量不斷縮減形成一對不可調(diào)和的矛盾,更使得教師不可能在有限的時(shí)間內(nèi)全面深刻地傳達(dá)古代文化的精華。要實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),很大程度上依靠學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)。而學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng),需要教師在課堂有限的時(shí)間內(nèi)加以示范與引導(dǎo)。而多媒體技術(shù)的運(yùn)用對—28—學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較大的幫助作用。運(yùn)用多媒體課件輔助古代文學(xué)教學(xué),對傳統(tǒng)教學(xué)方式起到了補(bǔ)充與優(yōu)化作用。它具有諸多的優(yōu)勢———直觀、生動、豐富多彩,既可增大課堂容量,也可為古代文學(xué)課堂增添樂趣,使學(xué)生學(xué)在其中、樂在其中,充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性。具體而言:第一,利用多媒體系統(tǒng)將教學(xué)內(nèi)容直接投影在大屏幕上,并對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解。這種方法傳遞信息比較直觀,可以給學(xué)生以視覺、聽覺的雙重刺激,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生觀察問題、理解問題和分析問題的能力,從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。對古代文學(xué)的教學(xué)而言,尤其顯得重要。中國古代文獻(xiàn)中很多文字比較艱深拗口,而這又是講授、學(xué)習(xí)古代文學(xué)不可或缺的。課堂板書費(fèi)時(shí)費(fèi)力,不可能將所涉及的文本資料全盤抄錄下來,學(xué)生接受的效果不太理想。而若以課件將文本資料加以呈現(xiàn),再加上教師的講解,可達(dá)到事半功倍的效果。如我們講《詩經(jīng)》的編集過程,必然要涉及到班固《漢書》中行人采詩的資料和司馬遷《史記》中孔子刪詩的資料。其中的語言與現(xiàn)在是有一定距離的,而若學(xué)生邊看邊聽,則既可以了解《詩經(jīng)》編集的歷史,又可以鍛煉古文閱讀鑒賞的能力,同時(shí)還潛移默化地掌握古代文學(xué)研究的基本方法。另外,在課堂時(shí)間有限的情況下,利用多媒體技術(shù)直接展現(xiàn)學(xué)科前沿成果,也更有利于學(xué)生的課后閱讀鞏固。第二,利用多媒體技術(shù)以圖片、聲音、視頻動畫輔助教學(xué),更有助于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和生動性。以圖片而言,各封建王朝的疆域圖,歷代的書法、繪畫等都有助于增強(qiáng)對古代文化的了解。如我們介紹秦王朝的版圖,配以《秦時(shí)期全圖》,則學(xué)生一目了然。原來秦的北方是匈奴以及東胡、月氏。西域諸國尚未與秦接觸。再看漢代疆域圖,學(xué)生即可對從秦到漢我國疆域的擴(kuò)展情況有所了解。再如介紹《左傳》中的《晉楚城濮之戰(zhàn)》一文,其中晉楚雙方的作戰(zhàn)態(tài)勢、作戰(zhàn)過程的講解極為復(fù)雜、抽象,但運(yùn)用電腦課件將其繪制成圖表,則學(xué)生一目了然。以聲音言,詩詞朗誦、古曲演奏等皆可以讓學(xué)生迅速進(jìn)入作品的意境之中;以視頻動畫言,電視電影片段展現(xiàn)更容易讓學(xué)生深入其境。如介紹戲曲《西廂記》中《長亭送別》一折,學(xué)生很難通過教師的口頭介紹體味其婉曲的音樂、優(yōu)美的語言、細(xì)膩的心理刻畫,走進(jìn)西廂的殿堂,而若播放《長亭送別》的精彩戲曲片段,在視聽的享受中,既加深了學(xué)生的印象,又增強(qiáng)了教學(xué)效果?？傊?在古代文學(xué)授課中引入多媒體技術(shù),已是大勢所趨。多媒體教學(xué)在古代文學(xué)教學(xué)過程中的確具有無法比擬的優(yōu)勢,成為了教師的得力助手。

三、多媒體輔助教學(xué)的注意事項(xiàng)

然而,由于古代的圖片、音頻、音像資源十分豐富,人們普遍認(rèn)為,只要用多媒體輔助教學(xué),教學(xué)效果就一定會大大提高。那么,事實(shí)如何呢?筆者在多方調(diào)查以及自身的多媒體授課與聽課的過程中深切感受到,教師在多媒體課件的制作與使用過程中,若陷入誤區(qū),則極有可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),削弱多媒體的優(yōu)勢,甚至適得其反。在運(yùn)用多媒體輔助古代文學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:第一,認(rèn)清教學(xué)內(nèi)容與形式的主次關(guān)系。多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)形式與手段,從根本上是為教學(xué)目的服務(wù)的。再美輪美奐的圖片音響展現(xiàn)最終都要回歸到教學(xué)目的上來。因此,只有在保證實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提下,才能盡可能采用多種形式的技術(shù)支持手段,美化授課環(huán)節(jié)、提升授課效果。知識性是第一位的,藝術(shù)性是形象、準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容的必要形式。各種教學(xué)手段都是圍繞增長學(xué)生知識這個(gè)中心展開的。如果反客為主,刻意追求課件的外表形式而忽略課件本身所擔(dān)負(fù)的傳達(dá)知識的重任,就違背了多媒體“輔助”教學(xué)的宗旨。第二,教師應(yīng)成為知識的組織者、引導(dǎo)者,而不是講解者。多媒體課件作為一種新興技術(shù),發(fā)展如火如荼,甚至現(xiàn)在與各項(xiàng)評優(yōu)考核相掛鉤,非多媒體課一票否決。這種政策讓教師醉心于課件制作。但是,現(xiàn)在很多課件卻根本無法體現(xiàn)計(jì)算機(jī)課件的優(yōu)勢———超文本功能、人機(jī)互動功能和網(wǎng)絡(luò)功能[1]。有的教師僅僅將課堂所講的內(nèi)容全部投射到幻燈片中,教學(xué)過程只是對著屏幕中的內(nèi)容作一二三式的機(jī)械講解。這種授課只是將傳統(tǒng)的授課方式平移到多媒體上,變傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”為“屏幕+鍵盤”。對教師而言,無疑減輕了授課負(fù)擔(dān),還將教師從粉筆灰的痛苦中解脫了出來。然而,從本質(zhì)而言,教學(xué)方式并無實(shí)質(zhì)性的變化。且此種授課模式缺乏靈活性和生動性,容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感。由此可見,教學(xué)改革所改的不僅僅是形式,更是內(nèi)容。教師在運(yùn)用多媒體的同時(shí),也要注意自身角色的轉(zhuǎn)變,由知識的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的組織者、引導(dǎo)者。教師可以運(yùn)用多媒體資源庫中的視音頻資料,編制多媒體電子教案、攝錄課堂錄像。且要從培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造性思維能力角度來組織電子教案與錄像的編制。多數(shù)學(xué)生由于依賴傳統(tǒng)的面授的教學(xué)模式,不能形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”,從被動接受到主動探求的轉(zhuǎn)變。介紹在多媒體教學(xué)模式下古代文學(xué)的學(xué)習(xí)方法,提高他們利用多媒體信息資源學(xué)習(xí)古代文學(xué)、研究古代文學(xué)的能力。第三,對多媒體的使用要注意適度原則,無需處處必用。多媒體教學(xué)作為一種全新的教學(xué)模式,與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,優(yōu)勢明顯,故而我們鼓勵(lì)積極利用多媒體組織教學(xué)活動,優(yōu)化教學(xué)過程,以取得最佳教學(xué)效果。同時(shí),我們也注意到,隨著多媒體備課系統(tǒng)的出現(xiàn),許多人對它表現(xiàn)出了極高的熱情,在課件的制作上花費(fèi)了大量時(shí)間與精力。特別是青年教師,更是視多媒體為教學(xué)的刺激源,一味強(qiáng)調(diào)使用多媒體,夸大多媒體的作用和效果。我們必須清楚這一點(diǎn),多媒體技術(shù)終究只是教學(xué)的一種輔助手段與方法,不可濫用。尤其在多媒體教學(xué)進(jìn)入盲目崇拜的時(shí)代,對教師而言,更應(yīng)考慮的是,此節(jié)課是否可以“不用”多媒體,而不是是否“用”多媒體。