導(dǎo)語(yǔ)：高校體育課程改革文化邏輯分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、體育課程文化邏輯概述

縱觀過(guò)去的發(fā)展歷程可以得知，體育課程出現(xiàn)的根本原因是對(duì)體育文化進(jìn)行傳承，體育文化與體育課程的關(guān)系密不可分。對(duì)于體育課程來(lái)說(shuō)，其存在的主要條件與目的就是傳承體育文化，也可以說(shuō)體育課程是體育文化傳承的載體。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，其開(kāi)設(shè)體育課程的目的就是向社會(huì)傳遞有價(jià)值的體育知識(shí)與體育技能，而體育課程自身功能的實(shí)現(xiàn)就是通過(guò)傳承社會(huì)文化來(lái)完成的。因此，體育課程作為文化傳承的載體，已經(jīng)成為了一個(gè)約定俗成的邏輯命題。在分析體育課程文化邏輯的時(shí)候，我們不應(yīng)只看到體育課程文化的表面現(xiàn)象，而應(yīng)注重其內(nèi)在本質(zhì)[3]。

二、從文化邏輯視角研究體育課程改革的必要性

首先，目前我國(guó)對(duì)體育課程的改革基本處于外圍作戰(zhàn)的情況，常常存在隨意引進(jìn)教育理念與教學(xué)方法、機(jī)械選擇課程內(nèi)容等問(wèn)題，學(xué)校課堂逐漸成為各種“流行理論”的試驗(yàn)場(chǎng)所。從改革的情況我們可以看出，體育改革的效果并不是很好。對(duì)于體育課程來(lái)說(shuō)，其在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、思維模式以及審美方式等方面還存在很大的不足。因此，應(yīng)用文化邏輯對(duì)體育課程改革進(jìn)行研究極具現(xiàn)實(shí)意義；其次，目前許多高校的體育教師在面對(duì)眾多的課程指令時(shí)，常常存在應(yīng)付了事的現(xiàn)象。課程文化邏輯逐漸出現(xiàn)危機(jī)：在對(duì)課程價(jià)值、課程內(nèi)容的選擇以及教材分析方面沒(méi)有對(duì)其文化邏輯進(jìn)行過(guò)濾與凈化，使得各種體育文化出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象，這就有必要基于文化邏輯對(duì)高校體育課程改革進(jìn)行研究，探討有效的改革措施；最后，在體育課堂改革中探究文化邏輯是其緊迫性所致。目前，體育賽場(chǎng)的暴力、紋身、粗口等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，這些現(xiàn)象正在侵蝕著學(xué)生的體育價(jià)值觀，再加上體育賽場(chǎng)上的蠻橫無(wú)理以及對(duì)生命的漠視等問(wèn)題也會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響。文化邏輯問(wèn)題已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，它對(duì)體育課程基本問(wèn)題的探索與解決具有十分重要的作用，沒(méi)有文化邏輯的課程是不合理的[2]。

三、基于文化邏輯的高校體育課程改革措施

（一）打破改革的固有思維模式。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展改革工作時(shí)政府占主導(dǎo)地位，政府直接對(duì)體育課程改革的內(nèi)容與方向進(jìn)行確定。但是，對(duì)于所有的改革內(nèi)容而言，這種改革模式并不是完全適用。在高效體育課程改革中，如果政府的控制較強(qiáng)，而無(wú)其他的主體參與改革，就很容易陷在“經(jīng)典”理論中出不來(lái)，這就會(huì)對(duì)理論自身的發(fā)展與創(chuàng)新造成一定程度的影響。如果采用這種改革模式，將會(huì)打消體育教師工作的積極性，同時(shí)也無(wú)法了解體育課程的真實(shí)形態(tài)與存在的問(wèn)題。因此，在對(duì)高效體育課程進(jìn)行改革的時(shí)候，政府應(yīng)創(chuàng)新思想意識(shí)，打破改革的固有思維模式，對(duì)改革的程序進(jìn)行規(guī)范，將權(quán)利下放到高校與教師手中，逐漸養(yǎng)成體育課程改革的新思維[1]。（二）形成改革文化系統(tǒng)。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，在對(duì)體育課程進(jìn)行改革的時(shí)候，應(yīng)堅(jiān)持“重實(shí)質(zhì)、輕形式”的原則，對(duì)于改革中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待，逐漸改變各教育階段在體育課程設(shè)置上存在的相互割裂狀態(tài)，使學(xué)校體育課程改革的目標(biāo)、內(nèi)容與方式實(shí)現(xiàn)一體化，形成改革文化系統(tǒng)，制定具體的改革措施，對(duì)不同教育階段體育課程改革的個(gè)性化特征進(jìn)行嚴(yán)格的把控，真正實(shí)現(xiàn)以主旨為核心的形式多樣的改革方案，確保體育文化的系統(tǒng)性與連貫性。（三）加強(qiáng)對(duì)體育文化本質(zhì)的研究。對(duì)于高校體育課程改革來(lái)說(shuō)，目前存在的主要問(wèn)題就是改革存在急功近利的狀態(tài)，在改革的過(guò)程中對(duì)學(xué)生主體性的培養(yǎng)不夠重視，在體育改革中，學(xué)生沒(méi)有形成終生化的思維觀念，從而使得體育課程的功能較為單一，其真正的作用得不到有效的發(fā)揮。通過(guò)分析可以得知，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因就是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到體育文化的本質(zhì)。所以，在開(kāi)展高校體育課程改革的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)體育課程文化本質(zhì)的研究，使體育課程的價(jià)值得以真正的發(fā)揮出來(lái)，對(duì)體育改革的發(fā)展方向進(jìn)行把控。在對(duì)體育文化的本質(zhì)進(jìn)行研究的時(shí)候，要積極提取體育自身發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展需求的理念與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)體育教學(xué)制度進(jìn)行改革，形成多元主體參與的改革制度形式，使頂層設(shè)計(jì)與基層實(shí)施實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，通過(guò)對(duì)制度進(jìn)行改革增強(qiáng)對(duì)體育課的理性認(rèn)識(shí)，逐漸打破單一主體參與體育課程改革的局面，積極鼓勵(lì)社會(huì)各界共同參與[1]。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在高校體育課程改革的過(guò)程中還存在著許多的問(wèn)題，為了解決這些問(wèn)題，開(kāi)展基于文化邏輯的高校體育課程改革是十分有必要的。在高校體育課程改革中，應(yīng)打破改革的固有思維模式，加強(qiáng)對(duì)體育文化本質(zhì)研究，形成改革文化系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)

[1]何勁鵬,楊偉群.以育化體：體育課程文化邏輯的迷失與探尋[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2013,3605：89-93.

[2]陶克祥,于廣智,楊國(guó)慶,平易,于勇.體育課程文化的邏輯起點(diǎn)問(wèn)題思考[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2012,3507：87-91.

[3]姚良才,季景盛,宋雙慧.高校體育課程改革的文化邏輯窺探[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,3605：115-117+124.

作者:苑銘鋮 單位:黑龍江工業(yè)學(xué)院