導(dǎo)語：新時(shí)代體育文學(xué)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著21世紀(jì)的到來，體育傳媒已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?，體育傳媒通過體育節(jié)目、新聞報(bào)道來提高對體育的認(rèn)識(shí)，如每次奧運(yùn)會(huì)、洲際運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦期間，會(huì)拍攝多部關(guān)于體育的電影紀(jì)錄片，多家新聞媒體會(huì)因奧運(yùn)會(huì)期間的體育比賽、體育趣聞進(jìn)行深入報(bào)道。許多體育電影、新聞報(bào)道、體育文學(xué)和體育紀(jì)實(shí)就會(huì)伴隨奧運(yùn)會(huì)的舉辦應(yīng)運(yùn)而生，一大批商家會(huì)因奧運(yùn)會(huì)帶來的商機(jī)而增加廣告的投入和新聞的報(bào)道，進(jìn)而增加自身的經(jīng)濟(jì)收入。一些新興的體育項(xiàng)目更是需要通過體育傳媒來獲得宣傳，增大自身的宣傳力度和社會(huì)的影響力，獲得社會(huì)的認(rèn)可。但是在2008年奧運(yùn)會(huì)以后，我國的體育文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展制約的瓶頸，其主要原因如下。

一、體育報(bào)道的中國情的忽視

在經(jīng)過幾千年的文化積淀，我國的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多達(dá)上千種，經(jīng)過歷朝歷代數(shù)代人的傳承與發(fā)展，逐漸得到完善和合理的改變，在加強(qiáng)自身的娛樂性、健身性的同時(shí)也加強(qiáng)了教育性，教導(dǎo)人們積極參加健身、愉悅身心。中華民族的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目是在長期發(fā)展進(jìn)程中積累保存下來的，反映了其民族意識(shí)和多元文化活動(dòng)的財(cái)富。中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展普及，民族體育精神會(huì)得到弘揚(yáng)、體育文化會(huì)得到傳播、不同的民族體育可以讓世人領(lǐng)略不同民族的體育風(fēng)情，民族文化色彩和民族體育文化精神，都會(huì)體現(xiàn)得淋漓盡致，不少民族體育項(xiàng)目都收錄到國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而作為體育傳媒的新聞宣傳報(bào)道來說，往往忽視了中華民族傳統(tǒng)體育文學(xué)的報(bào)道。近幾年來，除了關(guān)于奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)中會(huì)涉及武術(shù)等少量的體育文學(xué)報(bào)道以外，對其他少數(shù)民族獨(dú)有的傳統(tǒng)體育的報(bào)道少之又少。作為我們自己的體育宣傳報(bào)道，服務(wù)大眾的體育傳媒，過于重視西方體育的文學(xué)報(bào)道，對中華民族傳統(tǒng)體育的忽視，既影響民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普及、發(fā)展和宣傳，容易造成中華民族獨(dú)有民族體育項(xiàng)目的消失和泯滅，這對于有著悠久歷史文明的中華兒女而言，給我們敲響了警鐘，這也提示我們體育新聞報(bào)道、體育傳媒和體育文學(xué)更應(yīng)該引起重視、承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，改變目前過于重視西方的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，要著重發(fā)展我們民族傳統(tǒng)體育這朵民族奇葩。

二、過度重視競技體育項(xiàng)目忽視群眾體育活動(dòng)

通過查閱近年來的體育文學(xué)報(bào)道，基本上都是對于奧運(yùn)會(huì)這類競技項(xiàng)目的體育文學(xué)報(bào)道，重視的是它的競技性，而對于中國全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展的報(bào)道卻是微乎其微。美國新聞報(bào)道中經(jīng)常會(huì)提到“只有地方性的新聞報(bào)道才是真正的新聞主題”，這說明我們當(dāng)前的新聞報(bào)道過于重視一些表面文章，沒有考慮到受眾得傾向性和需求性。體育文學(xué)報(bào)道在這方面就應(yīng)該有所啟示，應(yīng)該抓住當(dāng)前受眾的需要，不能千篇一律，容易造成人們的審美疲勞，重點(diǎn)要考慮到大眾的需求，獲得人們?nèi)罕姷闹С趾拖矚g。當(dāng)前的單一性并不有利于良性發(fā)展，體育文學(xué)報(bào)道不同于專業(yè)的體育媒介———體育專題、體育新聞，應(yīng)該從自身的特點(diǎn)去尋求體育文學(xué)發(fā)展的切入點(diǎn)，尋找自身發(fā)展特色之路，如何與大眾需要密切聯(lián)系成為體育文學(xué)報(bào)道的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。隨著我國成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)，這些大型賽事展示了中華民族的發(fā)展和壯大，但是這些只展示了競技體育的強(qiáng)盛，而與之相對的是全民健身事業(yè)的落后性，重競技卻忽視全民健身，我們現(xiàn)在要“兩手抓，兩手都要硬”。重視群眾體育的發(fā)展，打好競技體育的根基，群眾體育是各種體育的基礎(chǔ)，和諧有效的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為當(dāng)前的重點(diǎn)。中國目前是體育大國而不是體育強(qiáng)國，其根源就在于我國的全民健身還非常薄弱，發(fā)展明顯滯后。群眾性體育活動(dòng)的開展———青少年體育活動(dòng)、全面健身理念的深入人心、老年體育健身設(shè)施的完善、專業(yè)健身指導(dǎo)隊(duì)伍的提高等都是今后發(fā)展的重點(diǎn)，無源之水往往就會(huì)制約競技體育的發(fā)展，群眾體育和競技體育是相輔相成、不和分割的整體。當(dāng)前，體育文學(xué)報(bào)道恰恰就偏離了這條主線，過于對競技體育進(jìn)行宣傳和報(bào)道，而忽視了對其全民健身運(yùn)動(dòng)的傳播報(bào)道與宣傳，給廣大受眾的主觀感覺就是“重視競技體育、忽視全民體育”。尤其是從近幾年來的體育文學(xué)報(bào)道中我們發(fā)現(xiàn)，對全民健身運(yùn)動(dòng)開展的報(bào)道少之又少，這對于我們的宣傳工作其實(shí)就是一種失職。

三、解決的對策

1．信息傳播要更深入人心對于體育文學(xué)報(bào)道，站的角度與體育新聞報(bào)道要有所不同，站的角度要更高、報(bào)道的角度要獨(dú)特、要更深層、視野更寬，用大的體育觀念去報(bào)道當(dāng)前的體育新聞熱點(diǎn)，這不僅僅包括競技體育的發(fā)展、更不能忽視全民健身活動(dòng)的開展，從體育人物、體育賽事等不同的角度去宣傳和報(bào)道。站的角度越高，視野越開闊，體育文學(xué)報(bào)道也就更有深層的剖析。體育賽事不僅僅是奧運(yùn)會(huì)等大型賽事，全民健身中的一件小事也是報(bào)道的選擇。體育人物不僅僅是運(yùn)動(dòng)員、教練員還可以使任何一個(gè)參與運(yùn)動(dòng)的群眾，他們參與運(yùn)動(dòng)的臺(tái)前幕后、成功的失敗的、賽場上的拼搏、不為人知的酸甜苦辣都是體育文學(xué)報(bào)道的內(nèi)容。

2．政治宣傳要與時(shí)俱進(jìn)一些先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物的體育文學(xué)報(bào)道，往往就能帶動(dòng)起廣大人民群眾的體育健身熱情和愛國主義精神的體現(xiàn)。在重大體育賽事報(bào)道中，將政府所做的貢獻(xiàn)與體育事業(yè)緊密結(jié)合在一起，從不同的角度體現(xiàn)政府的公信力。體育文學(xué)報(bào)道要通過不同的途徑來報(bào)道中國競技體育和全民健身活動(dòng)，尤其是我們民族傳統(tǒng)體育的開展，讓世界了解中國、通過自身的優(yōu)勢，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、報(bào)紙期刊、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)的新聞廣播進(jìn)行全方位的報(bào)道，例如那些進(jìn)入世界的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的體育項(xiàng)目，讓世界人民來認(rèn)識(shí)他們，讓這些經(jīng)過歷代流傳下來的具有民族特色、地域特點(diǎn)的文化寶貴遺產(chǎn)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

3．文化傳遞功能體育文學(xué)報(bào)道，不應(yīng)該僅僅局限于對體育賽事的報(bào)道，通過體育比賽或者體育活動(dòng)，將不同地域的文化融合在一起，形成大體育觀念，讓人們看到體育精神、體育文化對日常生活的重要性，對受眾與青少年起到教育意義。不僅僅讓廣大群眾了解體育事件的表象，更應(yīng)該深層次地報(bào)道，像《揚(yáng)眉劍出鞘》就對欒菊杰的臺(tái)前幕后進(jìn)行了深層次的報(bào)道，引導(dǎo)受眾，從關(guān)注運(yùn)動(dòng)成績?nèi)ジ惺芙鹋票澈蟮臇|西，去感受參與運(yùn)動(dòng)的快樂和樂趣，從深層次去解讀人們對體育運(yùn)動(dòng)的美好向往，探索人們參與運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，塑造一個(gè)完美的典型人物，真實(shí)性地塑造一個(gè)體育人物，有深度、有情感的、有歷史背景的去真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的體育賽事，這才是體育文學(xué)的作用。

4．加強(qiáng)體育文學(xué)報(bào)道的民族精神新時(shí)期報(bào)告文學(xué)的還突出表現(xiàn)民族精神，由于體育的競爭性強(qiáng)，體育比賽的勝敗直接與民族尊嚴(yán)和祖國榮譽(yù)相連，因而教練員和運(yùn)動(dòng)員需要更強(qiáng)的拼搏精神與愛國精神。體育比賽也更為人們所關(guān)注，而新時(shí)期的體育報(bào)告文學(xué)就正是把握這一時(shí)代脈搏，表達(dá)中國人民的不屈不撓的民族自尊心和民族自豪感，這也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、決心自立于世界民族之林的志氣和力量。在這方面，20世紀(jì)魯光的《中國姑娘》《中國男子漢》，理由的《揚(yáng)眉劍出鞘》，何慧嫻、李仁臣的《三連冠》，楊麗云的《勝利女神》以及孫曉青、張挺的《撼動(dòng)王座的旋風(fēng)》等作品可為代表。如《中國姑娘》之所以發(fā)表后風(fēng)靡全國，除了適逢女排奪魁之盛外，最根本的是它寫出了女排巾幗英雄為振興中華這一崇高目標(biāo)而進(jìn)行的英勇頑強(qiáng)的集體拼搏，寫出了民族自信心和民族榮譽(yù)感，表達(dá)了億萬人民自強(qiáng)不息，一掃祖國的貧弱，決心自立于世界民族之林的強(qiáng)烈愿望。作品描述了中國女排自建隊(duì)以來，為了祖國的榮譽(yù)而頑強(qiáng)拼搏、前赴后繼的戰(zhàn)斗歷程，描繪了曲培蘭、曹慧英、孫晉芳、周曉蘭、郎平和袁偉民等幾代運(yùn)動(dòng)員、教練員的英雄群像。但是在新時(shí)期這類的作品逐漸在減少。