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摘要：新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)中存在政治信仰不夠堅(jiān)定、愛心缺失、管理服務(wù)中充滿人情世故、教學(xué)科研學(xué)風(fēng)浮躁、創(chuàng)先爭優(yōu)弄虛作假等問題，尋找這些問題存在的原因，有針對性地提出高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的四大對策，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的核心，永恒的愛心是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的靈魂，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的重心，言傳身教是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：高校；輔導(dǎo)員；師德建設(shè)

2013年5月4日，中組部、、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》，要求全國各高校要切實(shí)加強(qiáng)青年教師思想教育引導(dǎo)，推進(jìn)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)。新時(shí)期高校輔導(dǎo)員基本上都是青年教師，他們的年齡大多與學(xué)生相近，與學(xué)生接觸最為密切，對學(xué)生的思想行為有最為直接的影響。輔導(dǎo)員“是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友”。①因而，探討新時(shí)期高校輔導(dǎo)員的師德建設(shè)，對于全面貫徹黨的教育方針，確保高等教育的社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問題

新時(shí)期的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)整體上積極健康向上，擁護(hù)黨的路線方針政策，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義充滿信心，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，能夠自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、為人師表，為高等教育事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是，隨著我國高等教育大眾化的發(fā)展，高校日益擴(kuò)招學(xué)生、開放辦學(xué)，學(xué)生的類型、需求和價(jià)值追求日益多樣化與復(fù)雜化，社會(huì)、高校、家長以及學(xué)生對輔導(dǎo)員的師德素質(zhì)和工作質(zhì)量的期望和要求日益提升，但輔導(dǎo)員隊(duì)伍的師德狀況還不能令眾人十分滿意，主要表現(xiàn)在：

（一）政治信仰上的“不夠堅(jiān)定”

高校輔導(dǎo)員的前身是“政治輔導(dǎo)員”，主要做學(xué)生思想政治工作，是學(xué)生的“政治領(lǐng)路人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，高校輔導(dǎo)員的職能不斷拓展，“幫助學(xué)生解決實(shí)際問題”成為輔導(dǎo)員工作的重要職責(zé)，困難資助、學(xué)業(yè)規(guī)劃、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、人際關(guān)系協(xié)調(diào)等事務(wù)性工作幾乎占據(jù)了輔導(dǎo)員的全部精力與時(shí)間，也讓輔導(dǎo)員逐漸淡忘了自己最重要的工作——對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，了解學(xué)生的思想政治狀況，及時(shí)進(jìn)行教育與引導(dǎo)?！按蜩F還需自身硬”，要想教育和引導(dǎo)好自己的學(xué)生，自身就必須對中國特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心，自覺學(xué)習(xí)和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)高校輔導(dǎo)員疏于政治理論學(xué)習(xí)，懶于追求崇高的理想信念；內(nèi)心深處有點(diǎn)“崇洋媚外”，推崇西方文化，喜愛過“洋節(jié)日”，對國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)狀況滿腹牢騷；當(dāng)面對一些學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題時(shí)，他們自己內(nèi)心深處也沒有明確堅(jiān)定的立場，存在許多困惑或不理解，甚至“人云亦云”，更談不上讓他們站在一定的高度給學(xué)生提供明確的解釋或幫助“，傳道與解惑”也就成了一句空話。

（二）思想教育上的“愛心缺失”

新時(shí)期高校輔導(dǎo)員大多成長于改革開放年代，不少還是獨(dú)生子女，參加工作后，自身還沉醉于長輩的關(guān)懷與呵護(hù)之中，很少體驗(yàn)過社會(huì)生活的磨難與艱辛“。兩眼一睜，忙到熄燈；兩眼一閉，提高警惕”的工作狀態(tài)，致使他們整日彷徨茫然，部分輔導(dǎo)員產(chǎn)生職業(yè)厭倦，逐漸對學(xué)生工作失去耐心，對學(xué)生失去愛心，表現(xiàn)為工作方法簡單粗暴，接待學(xué)生時(shí)語氣生硬，行政命令色彩濃厚，從不考慮學(xué)生的感受，缺乏工作熱情，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，漠視學(xué)生的困難，放任學(xué)生浪費(fèi)時(shí)光，體驗(yàn)不到愛心教育引領(lǐng)生命成長的律動(dòng)與活力，感悟不到人與人信任交流的快樂與幸福，捕捉不到平凡工作中的絢麗與精彩。

（三）管理服務(wù)中充滿“人情世故”

隨著改革開放的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展不斷加速，西方價(jià)值觀通過網(wǎng)絡(luò)給青年人帶來的影響越發(fā)直接、越發(fā)強(qiáng)烈。高校不可能游離于社會(huì)之外，多元價(jià)值觀也在不斷影響高校輔導(dǎo)員。個(gè)別輔導(dǎo)員在市場經(jīng)濟(jì)浪潮中變得功利、充滿人情世故，主要表現(xiàn)為：在學(xué)生干部選聘、困難學(xué)生認(rèn)定、入黨條件審核、評(píng)優(yōu)評(píng)先、違紀(jì)處理等環(huán)節(jié)上，經(jīng)受不住各方人士的“招呼”，在“人情”面前不能堅(jiān)持原則，甚至默認(rèn)學(xué)生逢年過節(jié)的禮品進(jìn)貢，放任學(xué)生家長的請吃與拉攏。這種外在的“小得”，嚴(yán)重違背了輔導(dǎo)員內(nèi)在品質(zhì)的“大德”，因?yàn)樗闾Ａ藥煹戮竦倪壿嫵霭l(fā)點(diǎn)，在學(xué)生培養(yǎng)方面未能做到一視同仁，違反了教育的公平、公正原則。

（四）教學(xué)科研上的“學(xué)風(fēng)浮躁”

新時(shí)期高校輔導(dǎo)員具有教師和干部雙重身份，在職務(wù)晉升道路上“粥少僧多”，于是許多輔導(dǎo)員就不得不走上職稱評(píng)定的道路。但他們在教學(xué)科研方面既缺乏教學(xué)團(tuán)隊(duì)的傳幫帶，又沒有科研平臺(tái)的鼎力相助，原來的專業(yè)領(lǐng)域與現(xiàn)在的工作內(nèi)容不一致等都導(dǎo)致輔導(dǎo)員難以潛心研究教學(xué)工作、難以靜下心來搞科研。緊張的工作狀態(tài)使他們難以靜心學(xué)習(xí)，浮躁、急于求成的社會(huì)氛圍也使他們難以安心學(xué)習(xí)，種種原因造成部分輔導(dǎo)員在教學(xué)上不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上照本宣科，簡單復(fù)制課本知識(shí)；在科研上坐不住冷板凳，拼湊低水平的無任何價(jià)值的學(xué)術(shù)論文，利用經(jīng)濟(jì)手段曲線出版著作，甚至肆意剽竊抄襲他人的科研成果，或者用金錢雇傭他人為自己炮制職稱材料。

（五）創(chuàng)先爭優(yōu)上的“弄虛作假”

新時(shí)期高校輔導(dǎo)員的工作職責(zé)范圍比較寬泛，凡是與學(xué)生有關(guān)的事情，幾乎都需要輔導(dǎo)員參與。高校各個(gè)職能部門為了突出本部門工作的重要性，充分調(diào)動(dòng)基層輔導(dǎo)員處理本部門工作的積極性，都會(huì)使用創(chuàng)先爭優(yōu)機(jī)制，量化考核辦法，獎(jiǎng)勤罰懶。目前，輔導(dǎo)員面對的最常見的考核有：學(xué)生處的學(xué)生工作考核、團(tuán)委的團(tuán)學(xué)工作考核、就業(yè)中心的畢業(yè)生就業(yè)工作考核、資助中心的困難學(xué)生資助工作考核、組織部的基層黨建工作考核、宣傳部的精神文明考核、武裝部的大學(xué)生入伍工作考核等。無數(shù)的考核項(xiàng)目讓輔導(dǎo)員疲于應(yīng)付，但為了取得好成績，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，為自己日后的“升遷”增添砝碼，一些輔導(dǎo)員就帶領(lǐng)或指示學(xué)生干部“弄虛作假”“無中生有”，編造出一些精彩事跡，制造出一些華麗數(shù)據(jù)，甚至利用經(jīng)濟(jì)手段找媒體加大宣傳，到處打探考核組成員，請客送禮等。

二、新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的困境與歸因

（一）工作職責(zé)泛化，弱化了高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感

按照“育人為本，德育為先”的要求，輔導(dǎo)員在高校教師隊(duì)伍中應(yīng)該具有舉足輕重的地位，然而現(xiàn)實(shí)情況卻是輔導(dǎo)員被動(dòng)地存在于教學(xué)與行政的邊緣地帶，扮演著管理、教育、服務(wù)等多重角色。而且，隨著教育領(lǐng)域改革的不斷深入，高校學(xué)生工作的范圍不斷擴(kuò)展，一系列前所未有或過去不以為然的學(xué)生事務(wù)不斷納入輔導(dǎo)員職責(zé)范圍，且這些工作越來越重要，如心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)等。輔導(dǎo)員被迫承擔(dān)著條目繁多、紛繁雜亂的日常事務(wù)性工作，如檢查學(xué)生宿舍衛(wèi)生、辦理請銷假手續(xù)、組織各種團(tuán)學(xué)活動(dòng)、開具各項(xiàng)學(xué)生證明、召開學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)、協(xié)調(diào)學(xué)生人際關(guān)系等。這些簡單化、流程化、無任何靈活度和創(chuàng)新空間的事務(wù)性工作，慢慢地讓輔導(dǎo)員對高校學(xué)生工作產(chǎn)生了一種認(rèn)識(shí)偏差：任何一項(xiàng)與學(xué)生有關(guān)的工作，都可以交給輔導(dǎo)員來完成。輔導(dǎo)員職責(zé)的無限擴(kuò)大化，讓輔導(dǎo)員成為高校管理中的“萬金油”。在中國高校傳統(tǒng)的等級(jí)觀念下，輔導(dǎo)員這一職業(yè)“不僅成為沒有多少技術(shù)含量的‘勞力者’，而且在高校內(nèi)部的地位微不足道”。②在這種觀念的影響下，高校輔導(dǎo)員自然而然也就認(rèn)為自己是學(xué)校里最低層的工作人員，工作榮譽(yù)度驟然下降，極大地弱化職業(yè)認(rèn)同度，在工作中自然會(huì)被動(dòng)接受任務(wù)，缺乏積極主動(dòng)性，更談不上創(chuàng)造性地開展工作。

（二）多元價(jià)值滲透，淡化了高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德感

伴隨著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，改革開放的范圍和領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)展與繁榮的局面，各種社會(huì)思潮相互激蕩，多元價(jià)值觀念相互碰撞，高校輔導(dǎo)員不可避免地受其影響。這些影響既有正面的，如“開闊思維視角，活躍思想觀念，更新教育理念，重視學(xué)生需求，改變教育方式，加強(qiáng)人文關(guān)懷”③等，也有負(fù)面的，如“信仰上的迷茫，思想上的困惑，道德上的漠視，以及對生活、思維的平面化和游戲化”④等。這些負(fù)面的社會(huì)思潮宣稱現(xiàn)代社會(huì)人的自由、幸福、平等、個(gè)性被具體的科層組織和社會(huì)分工等理性社會(huì)所壓制，應(yīng)該漠視社會(huì)道德，奉行操作倫理，堅(jiān)決反對理性、權(quán)威的束縛，片面宣揚(yáng)個(gè)性自由，堅(jiān)信各種虛無縹緲的潛規(guī)則。如果不對輔導(dǎo)員進(jìn)行及時(shí)有效的引導(dǎo)教育，就可能造成輔導(dǎo)員的職業(yè)道德下滑。反映到個(gè)別輔導(dǎo)員身上，就是個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，功利思想成為他們的人生信條，工作中只顧利益得失、成本效率；缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷，缺失愛心、信心和耐心；生活中追求物質(zhì)享受，追求名牌；喪失對他人、集體、社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任感，喪失堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念；甚至在背地里把為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)精神當(dāng)作笑話來講。

（三）職業(yè)前景不明朗，降低了高校輔導(dǎo)員職業(yè)責(zé)任感

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》對高校輔導(dǎo)員的角色做出了明確的規(guī)定：“輔導(dǎo)員既是教師，又是干部；既是教育者，又是管理者?！雹葸@種雙重身份界定在理論上可以增加輔導(dǎo)員的發(fā)展空間，輔導(dǎo)員既可以向黨政領(lǐng)導(dǎo)干部靠攏，走職務(wù)晉升之路，也可以向?qū)I(yè)教師靠攏，走職稱評(píng)定之路。但是現(xiàn)實(shí)情況是，高校在自身發(fā)展過程中，更多地考慮學(xué)科發(fā)展，重用在學(xué)科建設(shè)中為學(xué)校發(fā)展做貢獻(xiàn)的高學(xué)歷高職稱人才，輔導(dǎo)員的弱勢地位及邊緣化角色，使其走職務(wù)晉升之路，競爭不過機(jī)關(guān)工作人員，走職稱評(píng)定之路，競爭不過高學(xué)歷的專業(yè)教師。職業(yè)前景不明朗，讓許多入門時(shí)激情滿懷的輔導(dǎo)員在現(xiàn)實(shí)面前成為榮耀與自卑、熱情與茫然互相交織的矛盾體，“說起來重要，用起來次要，總結(jié)起來可以不要”的尷尬境地，使許多輔導(dǎo)員斬釘截鐵地認(rèn)為輔導(dǎo)員崗位就是個(gè)青春過渡性職業(yè)，很多輔導(dǎo)員時(shí)時(shí)刻刻等待時(shí)機(jī)另謀高就。河南省2006年的一項(xiàng)頗具代表性的調(diào)查顯示：“該省從事高校輔導(dǎo)員工作不滿4年的有3914人，占輔導(dǎo)員總?cè)藬?shù)的72.4%，不滿2年的有1817人，占41.2%?！雹薨l(fā)展是事業(yè)的需要，也是個(gè)人成長的需要，只有輔導(dǎo)員個(gè)人的發(fā)展與高校事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，才能打造出一支高素質(zhì)、高水平的職業(yè)化、專業(yè)化的學(xué)生工作師資隊(duì)伍。

（四）評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，泯滅了高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感

目前對高校輔導(dǎo)員工作進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核的方法大致有三種：“一種是基于德能勤績的考核；一種是基于業(yè)績指標(biāo)的考核；另一種是基于任職資格的考核。”⑦這些考核評(píng)價(jià)模式一般都是借用企業(yè)管理中的考核方法，主要是緊扣崗位職責(zé)特點(diǎn)設(shè)置量化考核指標(biāo)。然而“，這些評(píng)價(jià)考核模式存在的共同問題在于：重獎(jiǎng)懲輕發(fā)展，更多的是強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的診斷功能，而忽視輔導(dǎo)員工作發(fā)展功能，評(píng)價(jià)時(shí)也很少考慮到以輔導(dǎo)員為本進(jìn)行問題的探討，忽視考評(píng)的目的”。⑧因而，這種評(píng)價(jià)模式缺乏對輔導(dǎo)員本身的人性關(guān)懷，難以體現(xiàn)學(xué)生工作的特殊性以及輔導(dǎo)員工作任務(wù)的復(fù)雜性。例如，思想政治教育就難以量化考核，不能簡單地用輔導(dǎo)員參加學(xué)生活動(dòng)的次數(shù)、深入學(xué)生宿舍的次數(shù)，以及與學(xué)生談話的次數(shù)來衡量，更不能用學(xué)生違紀(jì)的次數(shù)來評(píng)價(jià)思想政治教育的效果。輔導(dǎo)員工作的幸福感來源于“潤物細(xì)無聲”地幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念、挖掘潛能、發(fā)揮特長、展露個(gè)性，看到學(xué)生成長成才比輔導(dǎo)員自己事業(yè)成功還要快樂，這種教育過程難以用數(shù)據(jù)來量化考核。

（五）成長閱歷不足，削弱了高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德自律

新時(shí)期的高校輔導(dǎo)員大多是“80后”“90后”，他們的成長軌跡基本上都是從學(xué)校到學(xué)校，沒有什么社會(huì)閱歷，沒有體驗(yàn)過社會(huì)生活的艱辛與磨難，加上他們大多是獨(dú)生子女，從小到大備受父母長輩的呵護(hù)與關(guān)懷，可以說他們自身的心智尚未完全成熟，在父母眼里他們依然是個(gè)孩子。工作順心時(shí)，他們熱情高漲、信心百倍；身處逆境時(shí)，他們情緒低落，怨天尤人。高校輔導(dǎo)員在教育管理服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，依然面臨著世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重塑與定型，也面臨著知識(shí)的更新?lián)Q代與技能的實(shí)踐提升，職業(yè)道德尚處于認(rèn)知階段，道德自律尚不穩(wěn)固，還未能形成穩(wěn)定的職業(yè)倫理意志，還需要道德他律的進(jìn)一步強(qiáng)化。另外，年輕的輔導(dǎo)員大多正處于婚姻家庭的起步階段，不僅工作繁忙，還要照顧老人小孩，整天處于疲勞狀態(tài)，難免會(huì)出現(xiàn)師德失范的情況。高校輔導(dǎo)員只有在長期的工作實(shí)踐中，把職業(yè)責(zé)任轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的職業(yè)價(jià)值目標(biāo)，才能在“大愛”精神的驅(qū)使下，完成成長蛻變，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德的自我超越。

三、新時(shí)期高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的指向與對策

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的核心

鄧小平指出：“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?！雹嵝轮袊闪⒁詠?，思想政治教育工作在高校一直占有重要地位，如今高等教育體制改革進(jìn)入深水區(qū)，各種社會(huì)思潮、利益訴求、價(jià)值觀念交織在一起，更需要輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮“生命線”的作用。高校輔導(dǎo)員不僅要成為學(xué)生知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、實(shí)踐的指導(dǎo)者，更應(yīng)該成為學(xué)生精神的熏陶者、人格的影響者。因而，高校輔導(dǎo)員要率先垂范，一要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)，牢記“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的歷史重任，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義思想，樹立社會(huì)主義共同理想，培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。二要積極培育和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把高校的顯性教育與隱性教育結(jié)合起來，充分發(fā)揮課堂、講座、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等各種思想政治教育媒介的優(yōu)勢，牢固樹立中華民族偉大復(fù)興的理想信念，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。三要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺抵制各種腐朽思想和歪風(fēng)邪氣的侵蝕，在大是大非面前要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，把高尚的道德情操作為引領(lǐng)青年學(xué)生精神風(fēng)尚的旗幟。

（二）永恒的愛心是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的靈魂

蘇霍姆林斯基說過“：技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生?！薄皭坌摹笔且环N發(fā)自內(nèi)心的熱情，是輔導(dǎo)員做好一切工作的原動(dòng)力。高校輔導(dǎo)員在工作中有愛心，一是要充分尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)與自己平等的“人”來看待，千萬不要把自己凌駕于學(xué)生之上，更不要帶著有色眼鏡來審視學(xué)生。平實(shí)、平和、公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不因?yàn)樗麄兊耐庠谌菝病W(xué)業(yè)成績、經(jīng)濟(jì)條件不同而區(qū)別對待，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格是教書育人的前提與基礎(chǔ)。二是要欣賞自己的學(xué)生。美國心理學(xué)家威普?詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識(shí)?！钡偎?多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！庇纱丝梢姡蕾p學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，賞識(shí)學(xué)生的個(gè)性，容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，寬恕學(xué)生的過錯(cuò)，都是在不斷地修煉對學(xué)生的愛。三是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。愛心需要傳遞，一個(gè)快樂的人才能把快樂帶給別人，一個(gè)富有愛心的人才會(huì)愛自己，才能理解到生命的價(jià)值在于好好活著；富有愛心的人才會(huì)愛父母，才能理解真正的孝心的表達(dá)在于感情交流；富有愛心的人才會(huì)愛人民，理解人與人之間的相處不在于征服，而在于和諧；富有愛心的人才會(huì)愛祖國，理解有“國”才能有“家”。引導(dǎo)學(xué)生擁有博愛之心是高校輔導(dǎo)員工作的最大價(jià)值。

（三）強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的重心

新時(shí)期高校輔導(dǎo)員的責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在勇于承擔(dān)責(zé)任和自覺履行義務(wù)的人格素養(yǎng)。結(jié)合輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容，他們應(yīng)該具備培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義堅(jiān)定信念的政治責(zé)任，維護(hù)學(xué)生人身安全和校園環(huán)境穩(wěn)定的管理責(zé)任，做好學(xué)生學(xué)業(yè)指導(dǎo)和規(guī)范化管理的服務(wù)責(zé)任，以及幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的育人責(zé)任。這“四大責(zé)任”的落實(shí)，一是要樹立“立德樹人”的理念，自覺學(xué)習(xí)政治理論，強(qiáng)化思想道德修養(yǎng)，具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。二是要建立健全激勵(lì)機(jī)制，從制度上保障和激勵(lì)輔導(dǎo)員樹立牢固的崗位意識(shí)，積極提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐技能，提高輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)能力。三是要加強(qiáng)信息化建設(shè)，用現(xiàn)代化的“云數(shù)據(jù)”來提升輔導(dǎo)員工作的效率與科學(xué)性。

（四）言傳身教是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的關(guān)鍵

學(xué)生的道德判斷和道德行為主要是通過觀察效仿周圍人而獲得的，周圍人的言行可能改變學(xué)生的道德判斷或道德行為。在學(xué)校里，學(xué)生接觸最多的教師就是輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員的一言一行對學(xué)生道德品質(zhì)的塑造起著重要的作用，這就要求輔導(dǎo)員一要以身作則?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，輔導(dǎo)員言行一致，品行端正，自然會(huì)給學(xué)生以積極的影響，積極正面的行動(dòng)遠(yuǎn)勝過苦口婆心、唇焦舌燥的空虛說教。二要榜樣示范。俗話說“親其師，信其道”，輔導(dǎo)員的清正廉潔、秉公辦事、關(guān)愛學(xué)生、文明服務(wù)必將給學(xué)生起到良好的示范作用。三要自覺踐行。輔導(dǎo)員要從細(xì)微之處著手，要時(shí)時(shí)刻刻做到校內(nèi)校外一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，大場合與小范圍一個(gè)樣，一群學(xué)生與一個(gè)學(xué)生一個(gè)樣，嚴(yán)格自律，達(dá)到慎獨(dú)的行為境界。總之，高校輔導(dǎo)員從事的是具有高道德含量的特殊職業(yè)，輔導(dǎo)員辛勤工作的目的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)與技能，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人做事的道理，要用自身高尚的道德來熏陶學(xué)生的品格，用智慧來啟發(fā)學(xué)生的思路，用情感來打磨學(xué)生的志趣，用艱巨的任務(wù)來磨煉學(xué)生的能力，這種潛移默化的培養(yǎng)會(huì)使學(xué)生終身受益，因此，培養(yǎng)輔導(dǎo)員高尚的師德是高等學(xué)校在育人實(shí)踐中的永恒主題。

作者:張玉新 單位:河南科技學(xué)院組織部

注釋：

①⑤教育部.普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定（教育部第24號(hào)令）［Z］.2006-07-23.

②張麗.高校輔導(dǎo)員自我職業(yè)認(rèn)同度研究［J］.高等教育研究，2013（12）：14.

③楊子.當(dāng)代社會(huì)思潮對高校思想政治教育教學(xué)的積極影響［J］.教育理論研究，2011（12）：227.

④蔡福興.當(dāng)代社會(huì)思潮對高校德育的挑戰(zhàn)及對策［J］.發(fā)展研究，2006（8）：70.

⑥陳垠亭.輔導(dǎo)員專業(yè)化和職業(yè)化的若干思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2007（6）：62.

⑦陳巖松.基于勝任力研究的高校輔導(dǎo)員考核理論新探［J］.中國高教研究，2008（12）：43.

⑧蘇靜.發(fā)展性評(píng)價(jià)：高校輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)的一種新模式［J］.高校輔導(dǎo)員，2011（8）：66.

⑨鄧小平.鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：104.