導(dǎo)語(yǔ)：教師在多元化價(jià)值背景師德建設(shè)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

當(dāng)80后的教師紛紛走上講臺(tái)，90后進(jìn)入高校學(xué)習(xí)后，新一輪的師德建設(shè)的爭(zhēng)論也漸漸地開(kāi)始了，和70后遇到80后一樣，產(chǎn)生了很多的爭(zhēng)論和分歧，但不一樣的是隨著信息化的來(lái)臨，信息傳播速度和途徑的增加，學(xué)生接觸信息的廣泛，在現(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，必然需求各種不同的文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，這些文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，就造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會(huì)背景下的多元文化。這對(duì)傳統(tǒng)教育理念的沖擊更加的直接，學(xué)生的發(fā)展也更具個(gè)性化。所以，對(duì)教師有了更高更廣泛的要求，傳統(tǒng)的教育方法和師德理念不能完全滿(mǎn)足和適應(yīng)現(xiàn)代高校教育的需求。新老教師在學(xué)生教育和自我?guī)煹陆ㄔO(shè)上也因個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境的不同有所區(qū)別，協(xié)調(diào)新老教師在師德建設(shè)過(guò)程中的沖突，尋找出適合現(xiàn)代教育的師德建設(shè)方法已經(jīng)成為廣大教育工作者共同關(guān)心問(wèn)題。

一、多元文化價(jià)值背景的含義

多元文化是指在人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜化，信息流通越來(lái)發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，各種文化的發(fā)展都面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。任何社會(huì)形態(tài)都有該社會(huì)特有的文化需要，這種文化需要只有通過(guò)人們的文化創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足。由于文化需要的復(fù)雜多樣，所形成的文化價(jià)值關(guān)系也是形形色色的。

新時(shí)期學(xué)校在多種文化共存和發(fā)展的背景下，通過(guò)研究學(xué)生對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的理解以及生活行為和方式的形成和變化，有利于教師確立多元文化背景下學(xué)生生活方式及價(jià)值觀教育的地位，引導(dǎo)學(xué)生在多元文化背景下形成良好的價(jià)值觀和適應(yīng)新的生活方式;有利于學(xué)校在多元文化背景下創(chuàng)新與突破德育和教學(xué)工作，提高德育和教學(xué)工作的針對(duì)性與實(shí)效性。

二、在多元文化價(jià)值背景下對(duì)師德建設(shè)的影響

1．新的思維方式?jīng)_擊傳統(tǒng)的價(jià)值體系

以前的人們像黑白電視一樣，生活和思想大多是簡(jiǎn)單的，教師只要把“教書(shū)匠”做好就可以了，家庭和學(xué)校的教育共同影響和塑造著學(xué)生的性格和德行。而現(xiàn)在，各種信息的快速溝通，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，思維方式和生活方式也影響甚至改變著人們的生活。而就是這些對(duì)我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀造成了巨大的影響和沖擊，這種影響有消極的也有積極的，正確的認(rèn)識(shí)和辨析的接受多元文化，使其帶來(lái)的積極效應(yīng)最大化，消極效應(yīng)最小化，使在多元文化的背景下高校師德建設(shè)能夠和諧發(fā)展。

2．多元文化對(duì)高校學(xué)生的影響

教育是要“因人而異”的，學(xué)生是教師師德的主要接受者和考察者，不了解學(xué)生就談不上如何進(jìn)行師德建設(shè)，所以多元文化背景下學(xué)生的轉(zhuǎn)變是我們首先要考慮的。

當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜的時(shí)候，各種文化之間的接觸和碰撞就發(fā)生了，而各種文化發(fā)展的不平衡或是不能很好的融合時(shí)，矛盾和沖突就產(chǎn)生了。學(xué)生從小接受的是我們的傳統(tǒng)教育，而傳統(tǒng)教育的理念與現(xiàn)今的多元文化之間又存在著矛盾和沖突。學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園后，在新鮮和好奇的驅(qū)使下，更容易去接受新鮮的理念和生活方式，不能自主分析利弊，對(duì)多元文化與傳統(tǒng)教育中的理念不同之處不能加以分析和融合就造成了認(rèn)知上的混亂:對(duì)傳統(tǒng)教育目標(biāo)產(chǎn)生質(zhì)疑和猜測(cè);在社會(huì)生活中價(jià)值取向紊亂;道德意識(shí)弱化或是全盤(pán)的否定等問(wèn)題。長(zhǎng)期糾結(jié)于這種混亂之中，就很容易造成個(gè)性的改變或是心理上的危機(jī)，這種改變和危機(jī)就會(huì)以心理疾病、學(xué)習(xí)成績(jī)的下降、行為另類(lèi)等形式表現(xiàn)出來(lái)。在網(wǎng)上曬富、各種不雅視頻照片在網(wǎng)上的瘋狂傳播等都是這一問(wèn)題的體現(xiàn)。

3．多元文化背景下教師的轉(zhuǎn)變

就教師個(gè)體而言，在多元文化背景的沖擊下，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在教師本人的身上也發(fā)生著潛移默化的影響，高額的房?jī)r(jià)與不溫不火的工資，滿(mǎn)眼充斥著的高消費(fèi)生活輿論宣傳，晉升困難等職業(yè)壓力……世人對(duì)教師的態(tài)度也在悄悄地改變著，面對(duì)這些壓力、誘惑，高校教師該何去何從，是繼續(xù)保持不為一斗米折腰的清高品質(zhì)，還是隨波逐流金錢(qián)至上，這也讓我們有了更多思考。

特別是伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的80后一代漸漸進(jìn)入了教師的隊(duì)伍，在為高校教師隊(duì)伍增加新鮮血液的同時(shí)，也提出來(lái)新的問(wèn)題:與老教師在工作方法和師德建設(shè)上的分歧，與90后一代學(xué)生的相處的學(xué)問(wèn)、時(shí)代適應(yīng)和角色轉(zhuǎn)變等，解決這一問(wèn)題變得就更加迫切，對(duì)高校教師的師德建設(shè)也提出了更高的要求。

多元文化對(duì)高校師德建設(shè)的影響同樣也有積極的一面。多元文化的發(fā)展，使文化差異對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了許多的沖突，如:種族群體間的沖突、不同宗教信仰間的沖突、語(yǔ)言上的沖突、非言語(yǔ)行為上的沖突、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位間的沖突、性別間的沖突等，但也就是這些文化的差異的存在形成了文化教育的動(dòng)力，這些多元文化的出現(xiàn)和存在本就是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是歷史大環(huán)境不斷進(jìn)步的產(chǎn)物。多元文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，使我們重新思考教師師德建設(shè)的要求和內(nèi)容，一方面加強(qiáng)傳統(tǒng)思想道德的宣傳和教育;另一方面是師德建設(shè)的內(nèi)容多元化，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的需要。對(duì)教師自身的見(jiàn)識(shí)和學(xué)習(xí)也是自我提升自我完善的一個(gè)過(guò)程。

三、多元文化價(jià)值背景下提高師德建設(shè)的對(duì)策

1．堅(jiān)持主流指導(dǎo)思想不動(dòng)搖

加強(qiáng)高校教師師德在多元文化背景下的建設(shè)首先就要堅(jiān)持師德建設(shè)的主流思想不動(dòng)搖，以馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)思想，將社會(huì)主義榮辱觀和“八榮八恥”細(xì)化到教師日常行為工作當(dāng)中，使教師能經(jīng)受多元文化沖擊的考驗(yàn)，抵御對(duì)外開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的誘惑，樹(shù)立其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和以“學(xué)生為本”的教育觀和學(xué)生觀。堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞慕處熍囵B(yǎng)方向，注重教師的學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的同時(shí)提高教師的思想道德水平，減少教師在工作中發(fā)生重學(xué)術(shù)輕思想道德、重功名利祿輕學(xué)生培養(yǎng)、重表面工程輕實(shí)質(zhì)內(nèi)容的不良情況發(fā)生。只有堅(jiān)持主流指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，才能更好的發(fā)揮多元文化在教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中的作用，使多元的文化思想為我們的學(xué)生教育服務(wù)。

2．加強(qiáng)新、老教師在師德建設(shè)上要融合

(1)老教師在師德理念上的融合

“傳道受業(yè)解惑”無(wú)論是新教師、老教師，他們有著同樣的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的關(guān)心從未減少過(guò)，幫助其成長(zhǎng)、成才是老師最大的心愿。隨著學(xué)生一批批的成長(zhǎng)、畢業(yè)、離開(kāi)學(xué)校，新的學(xué)生入學(xué)，年輕的老師也漸漸地成為老教師，和70后遇到80后，80后遇到90后一樣，開(kāi)始是不習(xí)慣、否定或是批評(píng)。80后的一代就曾經(jīng)被人們稱(chēng)為沒(méi)有愛(ài)國(guó)的一代，但是當(dāng)我國(guó)的使館被炸的時(shí)候80后一代的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)使這種聲音沒(méi)有了，其實(shí)并不是他們沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷，只是他們選擇了與傳統(tǒng)不一樣的表達(dá)方式。一代代教師在師德建設(shè)的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)上是一致的，只不過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)隨著大環(huán)境的不斷改變而在形式上有所變化而已。

隨著學(xué)生主體逐漸進(jìn)入自身個(gè)性很強(qiáng)的90后的一代，也許有可能會(huì)出現(xiàn)有些老教師不能適應(yīng)這種變化。但他們關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生負(fù)責(zé)的心是一樣的。不一樣的是表現(xiàn)形式的不同。所以新老教師在師德理念建設(shè)的融合在多元文化價(jià)值背景下是必要的、可行的。

(2)新老教師在師德建設(shè)過(guò)程中方法和形式的融合

對(duì)于學(xué)生來(lái)講，80后的教師更熱情思想更開(kāi)放，老教師相比之下就顯得形式單一一些了。隨著國(guó)外先進(jìn)教學(xué)育人方法和理念的不斷滲入，我們的教育方法也在不斷的改進(jìn)和變化，單一的課堂教學(xué)向課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、文娛教學(xué)等多種形式的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變使師德建設(shè)的內(nèi)容也隨時(shí)發(fā)生變化，老教師比較注重課堂教學(xué)過(guò)程中師德的建設(shè)，新教師比較追求課外多形式的師德建設(shè)。老教師在教學(xué)實(shí)踐方面缺乏創(chuàng)新形式，而新教師在追求創(chuàng)新的過(guò)程中又經(jīng)常忽略教學(xué)基本功建設(shè)。新老教師在師德建設(shè)過(guò)程中各有千秋，需要相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

(3)新老教師取長(zhǎng)補(bǔ)短、虛心接受，攜手為學(xué)生服務(wù)

在提到高校新老教師德建設(shè)過(guò)的融合和提高程中，需要新老教師彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心的接受符合時(shí)代要求的先進(jìn)思想，只有這樣才能最大的發(fā)揮教師的能量為培養(yǎng)更多高素質(zhì)的學(xué)生而努力。所謂“三人行，必有我?guī)煛保陆處熍c學(xué)生的年齡相仿，容易與學(xué)生打成一片，更方便的了解學(xué)生的需求，接受新鮮事物快，有更多精力和熱情投入到工作之中。尤其是80后的教師和現(xiàn)在的學(xué)生一樣，大多數(shù)是獨(dú)生子女一代，對(duì)獨(dú)生子女的成長(zhǎng)需求有更多的了解。老教師有更多的育人經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)底蘊(yùn)豐富，在處理問(wèn)題時(shí)考慮的更周全。所以，不論是哪個(gè)年齡段的教師都不應(yīng)妄自菲薄或是自以為是，虛心的看待于自己不一樣的觀念，接受正確的、符合時(shí)代要求的理念，不斷的學(xué)習(xí)和提升自己，就會(huì)有一加一大于二的效果出現(xiàn)。

在多元文化背景的沖擊下和現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步的需要上，適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步，將一元文化與多元文化進(jìn)行融合是時(shí)代的趨勢(shì)和內(nèi)在要求，無(wú)論是新、老教師都必須接受這一事實(shí)，才能更好的培育人才，幫助學(xué)生成長(zhǎng)，同時(shí)也是自我提高的必經(jīng)之路。

3．提高教師個(gè)人建設(shè)來(lái)加強(qiáng)師德建設(shè)

在多元文化價(jià)值背景下，無(wú)論是新教師還是老教師都面臨著挑戰(zhàn)、矛盾和機(jī)遇，要不斷的提高整體教師的師德水平，需要多方共同的努力，除了宏觀上國(guó)家政策的支持和鞭策，微觀上從學(xué)校和教師個(gè)人方面也有很多可以努力的地方。

(1)自我學(xué)習(xí)自我鞭策不斷提升自身的師德，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

時(shí)代是不斷的變遷和進(jìn)步的，人也一樣，在這樣一個(gè)信息化時(shí)代，沒(méi)有進(jìn)步其實(shí)就是退步了，畢竟時(shí)不我待。不斷地提高個(gè)人的思想道德水平，提升個(gè)人德行，做到心中有大愛(ài)，用自己的行為去影響學(xué)生。90后的大學(xué)生想法現(xiàn)代，思想都很前衛(wèi)、敢于嘗試和挑戰(zhàn)，也不懼怕所謂的權(quán)威，思想很獨(dú)立，傳統(tǒng)的說(shuō)教很難改變他們的想法，有時(shí)還會(huì)使他們產(chǎn)生逆反心理。所謂言傳身教，就是要言行相結(jié)合的教育理念，“行”就要求教師有高尚的情操同時(shí)又要走進(jìn)學(xué)生，了解他們的狀態(tài)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋做人的道理。對(duì)于學(xué)生而言也希望教師可以更多的了解自己的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，和自己有共同的語(yǔ)言，理解自己，這樣學(xué)生才會(huì)愿意把老師作為自己的朋友，遇到問(wèn)題時(shí)主動(dòng)地向老師尋求幫助。與時(shí)俱進(jìn)是加強(qiáng)和提高高校師德建設(shè)的必然選擇，無(wú)論是新教師還是老教師都是一樣的，與時(shí)俱進(jìn)既是時(shí)代的要求有時(shí)自我提升的必須。

教書(shū)育人顧名思義教師的主要工作分為教書(shū)和育人兩個(gè)方面。從教書(shū)方面講需要教師不斷的提高自身的學(xué)術(shù)水平，學(xué)術(shù)論著不抄襲，教學(xué)過(guò)程充實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，使學(xué)生尊敬。從育人方面講，教師工作是一個(gè)良心工程，需要教師自身不斷的學(xué)習(xí)，提高自身覺(jué)悟和應(yīng)對(duì)沖擊的能力，堅(jiān)定以學(xué)生為本的服務(wù)意識(shí)，看得見(jiàn)的師德重要，看不見(jiàn)的師德更重要。

教師之間也要經(jīng)常的進(jìn)行交流，多方面的了解學(xué)生，交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要教師關(guān)注的問(wèn)題也不一樣，對(duì)待學(xué)生不能千篇一律，所以相互學(xué)習(xí)、互通有無(wú)，是不斷提升自己的有效途徑。另外，經(jīng)常的彼此交流學(xué)習(xí)也有助于提高教師自身的知識(shí)面，與學(xué)生有更多的共同語(yǔ)言。

(2)走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生真實(shí)需要，作以學(xué)生為本的愛(ài)心工程

要關(guān)心和幫助學(xué)生需要從細(xì)節(jié)做起，對(duì)待學(xué)生需要用包容的心態(tài)和寬容的眼光，無(wú)論課堂之上還是課余閑暇都要保持良好的師德品質(zhì)。學(xué)會(huì)換位思考真正的走進(jìn)學(xué)生拉近與學(xué)生的距離，例如，關(guān)注學(xué)生經(jīng)常登錄的網(wǎng)站、學(xué)習(xí)學(xué)生喜歡的游戲、不做學(xué)生眼中落伍的老古板。

提高教師的師德建設(shè)需要教師從心底為學(xué)生著想，像對(duì)待自己的孩子一樣的去關(guān)心和幫助學(xué)生，對(duì)待不同學(xué)生不以學(xué)習(xí)成績(jī)論英雄，做學(xué)生的朋友，事事以學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，建立以愛(ài)心為基礎(chǔ)的教育工程。

4．完善學(xué)校整體師德規(guī)范建設(shè)以加強(qiáng)教師師德建設(shè)

(1)加強(qiáng)學(xué)校教育，提高教師師德意識(shí)

在新教師入職之初，需要學(xué)校對(duì)新教師進(jìn)行崗前培訓(xùn)了解相關(guān)責(zé)任與義務(wù)的同時(shí)，加強(qiáng)新教師師德概念，強(qiáng)調(diào)教師“教書(shū)育人”的崇高使命。通過(guò)集體的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和個(gè)人的自我學(xué)習(xí)，使教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教育觀。明確師德標(biāo)準(zhǔn)，形成自律意識(shí)。愛(ài)崗才能敬業(yè)，使教師自覺(jué)樹(shù)立教書(shū)育人、以德服人、以德育人的德行意識(shí)。對(duì)于老教師也要通過(guò)課題研究、案例分析、座談等形式不斷的深化師德教育，提醒和監(jiān)督教師師德行為，防止在長(zhǎng)期的工作中形成疲勞期，而產(chǎn)生懈怠、自我要求降低而發(fā)生有悖師德的行為。

(2)完善規(guī)章制度，規(guī)范教師師德監(jiān)督和獎(jiǎng)懲機(jī)制

學(xué)校在加強(qiáng)教師師德建設(shè)的過(guò)程中，一方面要引導(dǎo)的幫助，另一方面是要規(guī)范和監(jiān)督。建立和完善教師師德考評(píng)體系和獎(jiǎng)懲機(jī)制，在提高教師師德建設(shè)中形成基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，師德是一個(gè)彈性概念，無(wú)法完全用條例或是打分去評(píng)判，但是可以從基本方面進(jìn)行剛性的考核，對(duì)教師德行進(jìn)行基本的規(guī)范和指導(dǎo)，并對(duì)優(yōu)秀的教師予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

(3)加強(qiáng)師德宣傳，樹(shù)立正面師德典范

學(xué)校對(duì)于師德表現(xiàn)突出的教師應(yīng)予以表?yè)P(yáng)的獎(jiǎng)勵(lì)，一方面是對(duì)受獎(jiǎng)教師工作的肯定和鼓勵(lì)，另一方面也是對(duì)其他教師的促進(jìn)和激勵(lì)。對(duì)優(yōu)秀教師的宣傳，是進(jìn)一步加強(qiáng)整體教師師德的有效途徑，在教師中形成榜樣的力量，通過(guò)形式多樣的師德教育活動(dòng)，如舉辦師德講座、開(kāi)辦師德論壇、師德風(fēng)采大賽等在教師中形成優(yōu)良師德風(fēng)范，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體德育水平的提高。

(4)了解教師需求，為教師搭建發(fā)展平臺(tái)

很多教師做出有悖師德的行為是自己也不愿意看到的，職業(yè)晉升、個(gè)人發(fā)展等問(wèn)題帶來(lái)的壓力，尤其是80后教師面對(duì)更多的生活壓力，這些壓力形成了教師出現(xiàn)師德問(wèn)題的助推劑，從學(xué)校的層面，應(yīng)盡可能多的了解教師的需求，幫助教師完成職業(yè)生涯規(guī)劃，減少教師在個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑和矛盾，全身心的投入到學(xué)生教育工作中去。

在多元文化價(jià)值背景下，無(wú)論是新教師還是老教師都面臨著新的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的整體水平，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，需要全體教師的共同努力?！敖虝?shū)育人”任重而道遠(yuǎn)。