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一、關(guān)愛、尊重教師，創(chuàng)設(shè)平等、和諧、向上的人文環(huán)境，為師德建設(shè)提供必要的前提條件

人天然地具有愛與被愛的需要。當(dāng)這種需要得到滿足的時(shí)候，人的心里就會(huì)充滿陽光和溫暖，就會(huì)有安全感和自信。否則，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感與失落感，甚至?xí)?dǎo)致心理疾病。當(dāng)然，作為成年人，對(duì)關(guān)愛的需求，不同于青少年學(xué)生，他們更看重的是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的關(guān)注、重視和培養(yǎng)，對(duì)自己存在價(jià)值的認(rèn)可。這種關(guān)愛越多、越具體，就越能激發(fā)人向上、進(jìn)取的信心和勇氣以及在各方面完善自己的欲求。原北京市第五中學(xué)校長、特級(jí)教師吳昌順老師因?yàn)槔闲ｉL一句“留下當(dāng)教師吧，教育事業(yè)太需要人”，從此就在學(xué)校扎下根。學(xué)校重視對(duì)青年教師的培養(yǎng)，老校長要求青年教師訂出30年紅專規(guī)劃：10年奠定基礎(chǔ)，成為合格教師；10年提高水平，成為優(yōu)秀教師；10年形成特色，爭(zhēng)取做一個(gè)教育教學(xué)的專家。吳校長用了五年時(shí)間，硬是在擔(dān)任兩個(gè)班漢語、文學(xué)課和一個(gè)班主任、從初一到高三的同時(shí)，業(yè)余攻讀完北師大中文系本科專業(yè)的十幾門課程。由于業(yè)績突出，留校幾年后，就被評(píng)為北京市社會(huì)主義建設(shè)青年積極分子。[2]134-136像這樣關(guān)心青年教師成長，有計(jì)劃地對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們不斷超越自我，不是一個(gè)學(xué)校的做法，而是不少學(xué)校的做法，而且，不只是對(duì)青年教師。尤其是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)教師是一種尊重的態(tài)度，把他們真正看作是學(xué)校的主人，平等相待、關(guān)心激勵(lì)，為他們的成長、成才、成功創(chuàng)造良好的氛圍。這一點(diǎn)在今天尤為重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，教師之間競(jìng)爭(zhēng)壓力大，心理負(fù)擔(dān)重，各種各樣的困惑也會(huì)經(jīng)常干擾他們。在這種情況下，教師更渴望得到學(xué)校的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛與尊重，其迫切性大大超過以往的任何時(shí)候。如果學(xué)校的管理者，特別是學(xué)校的一把手，能夠滿足教師的這種心理需要，認(rèn)真傾聽他們的呼聲，尊重他們的主體地位，那么，教師就會(huì)感到心情舒暢，進(jìn)而對(duì)學(xué)校產(chǎn)生感情。建立在情感基礎(chǔ)上的師德教育，才可能產(chǎn)生實(shí)效。反之，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師要求多，尊重少；指責(zé)多，幫助少；埋怨多，支持少；使用多，培養(yǎng)少，就會(huì)使教師在這所學(xué)校工作變得純屬無奈，隨時(shí)準(zhǔn)備另謀出路。在這種氛圍下，師德建設(shè)沒有情感做基礎(chǔ)，只能是一種行政命令。其結(jié)果只會(huì)是形式主義的教育，不可能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的成效。因此，師德建設(shè)成功的一個(gè)必要前提，就是教師所能感受到的平等、尊重、關(guān)愛、重視、和諧的良好氛圍。此外，教育部在這次《通知》中明確提出：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要言傳身教，率先垂范。這也是搞好師德建設(shè)不可忽視的問題。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以身作則，模范遵守師德規(guī)范，教師才能學(xué)有榜樣，做有典范；對(duì)于師德建設(shè)的開展，才會(huì)真正從內(nèi)心予以認(rèn)同。

二、引導(dǎo)教師認(rèn)真實(shí)踐，在做中培養(yǎng)師生情感，體悟職業(yè)價(jià)值

優(yōu)秀教師都有一個(gè)人生準(zhǔn)則，即不論自己是否喜歡這項(xiàng)工作，只要做就認(rèn)真負(fù)責(zé)，就要做出成績。因此，在長期的工作中，在與學(xué)生的交往中，他們始終非常敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成好每項(xiàng)工作。一份耕耘，一份收獲。教師全身心地投入，得到的是學(xué)生的成長、學(xué)生對(duì)教師的喜愛和“向師性”的增強(qiáng)以及教師自己所感受到的一種與物質(zhì)享受無法相比的情感體驗(yàn)。我曾聽一位全國優(yōu)秀班主任談起她自己所經(jīng)歷的一件感人事例：一天，兩位軍人（這位老師的學(xué)生）敲開了她的家門。進(jìn)屋后他們說：“明天我們就要上前線了，很難說能不能活著回來。所以，臨走前我們來看看您，感謝您多年來對(duì)我們的幫助和教育?！闭f完后，兩個(gè)人一起站了起來，給老師行了一個(gè)軍禮。上前線后，他們?cè)诎l(fā)給自己的手表的背后，刻上“想您”二字，并托人帶給她。又過了一段時(shí)間，其中的一個(gè)軍人再次來到這位老師的家，向老師傾訴著心里話：“到前線后我們商定，如果誰能活著回去，一定再向老師行個(gè)軍禮。他光榮了。老師，我代表他再向您敬一個(gè)軍禮。”學(xué)生在生命的關(guān)鍵時(shí)刻，仍然想著自己的老師，這份情感千金難買。一位優(yōu)秀教師這樣說：“我并不認(rèn)為我們當(dāng)教師的，僅僅是在奉獻(xiàn)，在燃燒，在為下一代而枯萎；相反，我覺得我同樣是在汲取、在更新、在升華。一堂生動(dòng)、成功的課，猶如一曲美妙的旋律，一件精致的藝術(shù)品，無論是對(duì)孩子，還是對(duì)自己，都是一種愉悅，都是一種享受。”[3]聽了這樣的事例，我不僅被感動(dòng)，而且我也在思考，什么樣的老師會(huì)無愧地獲得學(xué)生這種真實(shí)的情感？那些人在學(xué)校，心卻在學(xué)校之外的教師，是不會(huì)獲得這種情感的，只有那些甘于奉獻(xiàn)、千方百計(jì)為學(xué)生的成長而努力奮斗著的教師，才會(huì)獲得學(xué)生的愛戴。因此，引導(dǎo)教師在教育實(shí)踐中認(rèn)真踐行師德規(guī)范，努力做到“愛崗敬業(yè)”“關(guān)愛學(xué)生”“為人師表”，就會(huì)拉近與學(xué)生的情感距離，成為學(xué)生的良師益友。教師一旦贏得了學(xué)生的愛戴和信任，就會(huì)感受到無窮的力量，這種力量就會(huì)推動(dòng)教師為了學(xué)生的成長，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從各個(gè)方面不斷地去豐富和完善自己，使自己具有人格魅力和學(xué)識(shí)魅力。對(duì)于教師來說，這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)自我教育的過程。當(dāng)教師有了自我完善的愿望的時(shí)候，外在的師德要求很自然地就會(huì)成為一種內(nèi)在的要求，它對(duì)于教師而言，已不是約束，而是追求的目標(biāo)。任何一所學(xué)校的師德建設(shè)，如果沒有教師希望不斷提高自己的主動(dòng)要求，其結(jié)果只會(huì)是一種走過場(chǎng)，而不會(huì)獲得真正的成效。因此，如果說學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)以平等、尊重的態(tài)度和滿腔的熱情對(duì)待教師，是搞好師德建設(shè)的一個(gè)重要前提，那么外在的師德要求轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的需求，則是師德建設(shè)要解決的一個(gè)根本問題。而這一根本問題的解決，只靠理論上的說明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要教師在認(rèn)真的實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)和升華以及對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值認(rèn)識(shí)，變被動(dòng)地按照師德規(guī)范要求自己為主動(dòng)地提高師德修養(yǎng)。師德建設(shè)不能一蹴而就，必須要符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮教師的情感轉(zhuǎn)變的作用，從而取得事半功倍的效果。

三、激勵(lì)教師確立目標(biāo)，在理想的推動(dòng)下，成就自我，奉獻(xiàn)社會(huì)

師德建設(shè)的目的不僅僅是為了學(xué)生的需要，同時(shí)也是為了教師獲得全面發(fā)展，在事業(yè)上有所創(chuàng)造、有所作為，有所成功，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。換言之，進(jìn)行師德建設(shè)，提升教師的職業(yè)道德境界，與教師的個(gè)人發(fā)展完全是一致的。教師的職業(yè)道德境界越高，“小我”與“大我”的結(jié)合程度就越高，個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一就越能體現(xiàn)出來，因此，其成功動(dòng)力就越發(fā)強(qiáng)大和持久；其主體性和能動(dòng)性以及個(gè)人潛力也就越能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來。總之，高尚的師德境界有助于教師在事業(yè)上獲得成功?，F(xiàn)任中國文化書院基礎(chǔ)教育研究院副院長的程鴻勛老師，曾在中學(xué)工作了30余年。他是一個(gè)對(duì)教育事業(yè)有著執(zhí)著追求且愛思考、肯思考、善于思考的優(yōu)秀教師。他從大學(xué)時(shí)代起，就決心做一個(gè)師德高尚、對(duì)教育事業(yè)有貢獻(xiàn)的教師。從確立這個(gè)目標(biāo)開始，程老師就思考如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，并且有了一個(gè)比較成熟可行的計(jì)劃。在大學(xué)的最后兩年，他利用一切機(jī)會(huì)充實(shí)、發(fā)展、完善自己；到中學(xué)工作以后，為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向，從敬業(yè)愛生開始，苦練教學(xué)基本功，同時(shí)，在鉆研教材、鉆研學(xué)生上下功夫，逐漸地在教書育人上取得了成績。工作第二年學(xué)校就組織了程老師的公開課，后來他又被評(píng)為青年先進(jìn)教師，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。在多年教書育人實(shí)踐的基礎(chǔ)上，程老師又給自己提出了開拓創(chuàng)新的師德目標(biāo)，他要為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。在多年工作的基礎(chǔ)上，他創(chuàng)新出一套“階梯式教學(xué)法”，即指導(dǎo)學(xué)生一步一步地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，也是使學(xué)習(xí)成為人的終生行為習(xí)慣的方法。[4]比如，他把學(xué)生上課的狀態(tài)分成五級(jí)：一級(jí)跟著上課；二級(jí)懂記上課；三級(jí)聯(lián)想上課；四級(jí)多得上課；五級(jí)專論上課。如果學(xué)生的狀態(tài)達(dá)不到上述水平，那應(yīng)該是不入級(jí)，是零級(jí)，甚至是負(fù)級(jí)。老師把這個(gè)等級(jí)告訴學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)照檢查自己處在什么等級(jí)上，根據(jù)自己現(xiàn)有的狀況，制定升級(jí)的措施，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和自覺性。后來，程老師又把作業(yè)、學(xué)習(xí)情感等都分成目標(biāo)層次，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體性，自己去攀登。這個(gè)教學(xué)法獲得了成功，并在很多省市進(jìn)行交流和推廣。從程老師身上可以明顯地感覺到，一個(gè)人追求的道德目標(biāo)越高，其攀登的動(dòng)力就越大，克服困難的決心就越強(qiáng)，持久力和堅(jiān)韌力就越能發(fā)揮出來，因此，越有助于他在事業(yè)上獲得成就。此外，成就事業(yè)也是教師的一種心理需要，而且是高層次的心理需要。它的滿足關(guān)乎人的價(jià)值的創(chuàng)造和人在群體中的地位。所以，它對(duì)人具有較大的激勵(lì)作用。學(xué)校要通過師德建設(shè)，提升教師的職業(yè)道德境界和對(duì)自身發(fā)展的要求，促進(jìn)教師走向成功。為此，學(xué)校一方面要進(jìn)行師德建設(shè)，引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行新的師德規(guī)范，激勵(lì)教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，特別是抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)，做讓人民滿意的教師；另一方面，要幫助每一位教師制訂好自己的職業(yè)規(guī)劃和階段性目標(biāo)，終身學(xué)習(xí)，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，力爭(zhēng)獲得更大的發(fā)展。職業(yè)道德的提高，促進(jìn)教師在各個(gè)方面邁向成功；而各個(gè)方面的成功，又使職業(yè)道德的提高落到實(shí)處。

四、幫助教師進(jìn)行價(jià)值選擇，在充滿誘惑的環(huán)境中，心靜身安，升華師德境界

就教師個(gè)體而言，在其職業(yè)道德形成和提高的過程中，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)歷很多的挫折。尤其是在今天，各種誘惑頻繁出現(xiàn)，教育的理想與教育的成效不完全成正比，學(xué)生的向師性普遍降低，在這種情況下，教師內(nèi)心經(jīng)常會(huì)被各種矛盾所困擾，需要不斷地對(duì)自己的價(jià)值選擇進(jìn)行判斷，堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，這樣，才可能抗拒各種外界的干擾，自覺地進(jìn)行師德修養(yǎng)。因此，學(xué)校在進(jìn)行師德建設(shè)的過程中，很重要的一個(gè)任務(wù)就是要通過各種方式，幫助教師進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，進(jìn)而給自己的人生一個(gè)合適的定位，使之排除各種外界干擾，靜心修養(yǎng)，不斷提高自己的師德境界。在這方面，特級(jí)教師、“北京市十大杰出青年”、北京大學(xué)附屬中學(xué)副校長張思明老師為我們做出了榜樣。近些年來，張老師多次面臨機(jī)會(huì)和誘惑的選擇。他曾這樣寫道：“我常聽到我的同學(xué)和已工作的學(xué)生這樣的勸告：‘你怎么還在中學(xué)呀？也不趕緊換一些地方……’出國學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，還有呆在國外學(xué)習(xí)和掙錢的機(jī)會(huì)；研究生畢業(yè)后，師大和一些教育科研單位也有意讓我去那里工作。但我想重新選擇也許會(huì)掙到‘大錢’或給我?guī)淼匚坏纳w，但它僅僅是一種‘也許’。我現(xiàn)在有著實(shí)實(shí)在在的工作和事業(yè)，雖然它如此平凡、毫不顯赫，但它卻能給我人生的各種體驗(yàn)，給我看的見、摸的著的成果，讓我有發(fā)揮才能的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。我的事業(yè)的基礎(chǔ)離不開中學(xué)、離不開北大附中?！盵2]190從這段話中可以看到，張老師之所以在金錢、地位的誘惑面前，能夠做到心靜如水，外物無以動(dòng)其心，很重要的原因就在于他在誘惑面前，始終保持著一種清醒的頭腦，不斷地進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，他知道自己需要什么，自己的價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在哪里。因此，堅(jiān)定不移地朝著自己所期望的目標(biāo)不懈努力，并且，做出了優(yōu)異成績。他不僅具備教師應(yīng)有的基本職業(yè)道德，而且，有著很高的師德境界。有研究者曾這樣說：“在我們的心目中，張思明老師幾乎是完美無缺的。從他的個(gè)人品行、文化修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)到教育理念、教學(xué)藝術(shù)，都令我們充滿敬佩；他將中華民族的傳統(tǒng)美德和西方的現(xiàn)代化理念集于一身，而且完美融合，發(fā)揚(yáng)光大?！盵5]

在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)教師都有自己的人生追求，尤其是年輕教師，在他們踏入教師行列的那一刻，都會(huì)有對(duì)未來的憧憬，無論是在師德修養(yǎng)上，還是在業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力的提高上。但他們都面臨著一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，即如何對(duì)待社會(huì)上的各種誘惑，如金錢、名利、地位乃至所謂的成功。這些誘惑實(shí)質(zhì)上是利益的誘惑，表面上看，是人們難以抗拒的，但為什么一些優(yōu)秀教師能夠堅(jiān)定自己的職業(yè)理想和職業(yè)道德呢？根本原因就在于他們有著正確的價(jià)值觀，即他們懂得什么是自己人生中最重要的東西，什么是自己一生值得不懈追求的東西。有了這樣一種價(jià)值取向，就能在各種誘惑面前，保持清醒的頭腦和一顆平常心，就不會(huì)僅僅跟著感覺走，跟著潮流走，而是堅(jiān)定不移、腳踏實(shí)地，做自己該做的事情。在這個(gè)過程中，他們得到錘煉，進(jìn)而提升職業(yè)道德境界。

總之，學(xué)校的師德建設(shè)絕不單單是一個(gè)對(duì)教師的師德要求問題，它是一個(gè)涉及方方面面的系統(tǒng)工程。僅就學(xué)校自身而言，領(lǐng)導(dǎo)能否通過自己的行動(dòng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、溫暖、和諧的校園環(huán)境并能以身作則，是能否搞好師德建設(shè)的前提；良好的師生情感、教師對(duì)職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同，是搞好師德建設(shè)的基礎(chǔ)；教師對(duì)高尚師德境界和事業(yè)成功的追求，是搞好師德建設(shè)的推動(dòng)力量；引導(dǎo)教師樹立正確的價(jià)值觀，是搞好師德建設(shè)不可或缺的重要一環(huán)。除此之外，還需要有制度、政策等相應(yīng)條件的保障。正如《通知》中所說：“《規(guī)范》不是對(duì)教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，不能取代學(xué)校的其他各項(xiàng)規(guī)章制度?！盵1]實(shí)踐表明，學(xué)校關(guān)于教育教學(xué)的各項(xiàng)制度、要求，對(duì)于教師能否按照師德規(guī)范要求自己，具有一定的制約作用。因此，在加強(qiáng)師德建設(shè)的同時(shí)，學(xué)校也要完善各項(xiàng)具體制度，使之成為促進(jìn)師德建設(shè)的有利條件。這次修訂并重新印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，必將促進(jìn)學(xué)校的師德建設(shè)更扎實(shí)地向前發(fā)展，邁上新的臺(tái)階。

[參考文獻(xiàn)]

[1]教育部.中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)關(guān)于重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的通知[EB/OL].（2008-09-01）[2008-10-11].http：///edoas/websitel18/65/info1220325982170165.htm.

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[摘要]如何搞好中小學(xué)的教師職業(yè)道德建設(shè)，是當(dāng)前需要認(rèn)真思考和不斷探索的一個(gè)重要課題。關(guān)愛、尊重教師，創(chuàng)設(shè)平等、和諧、向上的人文環(huán)境，是搞好師德建設(shè)的必要前提；良好的師生情感、教師對(duì)職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同，是搞好師德建設(shè)的基礎(chǔ)；教師對(duì)高尚師德境界和事業(yè)成功的追求，是搞好師德建設(shè)的推動(dòng)力量；引導(dǎo)教師樹立正確的價(jià)值觀，是搞好師德建設(shè)不可或缺的重要一環(huán)。

[關(guān)鍵詞]教師；師德規(guī)范；師德建設(shè)；職業(yè)道德