導語：藏族大學生數(shù)學素養(yǎng)的策略詮釋一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］本文從藏族大學生反映最多的“數(shù)學難學”的話題出發(fā),探究如何提高他們的數(shù)學素養(yǎng),以便為實踐工作提供一些幫助。

［關(guān)鍵詞］藏族大學生;數(shù)學素養(yǎng);策略

數(shù)學素養(yǎng)顧名思義就是人本身具備的數(shù)學修養(yǎng),它在數(shù)學教育中占有非常重要的地位。我國數(shù)學教育隨社會的發(fā)展而發(fā)展,其復雜程度也在逐步提高,少數(shù)民族大學生數(shù)學素養(yǎng)提高的復雜性是社會復雜性在數(shù)學教學中的具體體現(xiàn)。而藏族大學生的數(shù)學素養(yǎng)就更具有其本身的獨特性和復雜性。

我們知道以往的數(shù)學教育受傳統(tǒng)文化中“大一統(tǒng)”觀念的影響,常出現(xiàn)對教學模式理解與運用的簡單化、片面化的傾向,通過建立統(tǒng)一的教學模型,也就是過多地注重了對數(shù)學知識和技能的教學,而對學生數(shù)學素養(yǎng)、情感和價值觀的培養(yǎng)關(guān)注不夠,使數(shù)學教育變成了知識和技能的教學,迫使學生疲于應付“八股”式的教學,逐漸產(chǎn)生了“數(shù)學難學”與“枯燥乏味”的感覺。在筆者多年的民族數(shù)學教學實踐中,深為這種認識所困惑,因為我們發(fā)現(xiàn)學生們一旦對數(shù)學產(chǎn)生了這樣的認識后,會對后期的數(shù)學學習造成很大的負面影響。通過不斷地摸索并結(jié)合教學實踐,我們認為提高藏族大學生數(shù)學素養(yǎng)最根本的還是應該從學生本身出發(fā),也就是將鮮活的學生作為研究對象,通過了解這些對象的具體情況,然后才能對癥下藥,尋求恰當?shù)姆椒ā?/p>

1通過多年教學實踐,我們發(fā)現(xiàn)藏族大學生在數(shù)學學習中存在如下錯誤認識

1.1“計劃經(jīng)濟”遺留的思維慣性

相當一部分藏族大學生對大學的認識還停留在過去上了大學就是進了保險箱,什么都不用愁,他們從一入校就認為進了大學門,以后就沒什么大問題了,反正自己已經(jīng)是一個大學生了,以后的前途國家會考慮的。所以從思想上放松了對大學數(shù)學課程學習的警惕性,學習的目的也不明確,大腦里帶有深深的計劃經(jīng)濟時代下大學生思維的烙印。

1.2對數(shù)學的重要性認識不足

由于數(shù)學專業(yè)是基礎(chǔ)科學之一,表面看上去很難直接指導實踐并應用于實踐生活,這就導致很多學生忽視對數(shù)學的學習,他們中很大一部分人認為,學好數(shù)學沒有什么用,反正自己最后還是回去教中小學,在中小學用不到那么多的諸如微積分、向量空間之類的高等代數(shù)的知識,所以不喜歡學習也不愿意學習數(shù)學。

1.3低估了大學數(shù)學的抽象與容量

中學數(shù)學尤其是高中數(shù)學由于內(nèi)容少、課時多,有時會出現(xiàn)老師一節(jié)課只講一個例題的現(xiàn)象?？傮w上來看教學容量不大,而大學數(shù)學的教學應該是使學生向自學能力提高方向培養(yǎng)的轉(zhuǎn)折點,所以為了教學進度老師有時一節(jié)課講10多頁也是正?，F(xiàn)象,并且中學教學的知識與生活實踐關(guān)系更緊密一些,但難以與高等數(shù)學知識的具體、抽象直接銜接,加之學生初學伊始一般會用中學的眼光來看待大學數(shù)學的課程,往往會低估了大學數(shù)學的抽象與容量,使不少大學一年級學生一接觸到“數(shù)學分析”、“高等代數(shù)”等課程,就對數(shù)學專業(yè)產(chǎn)生了畏懼情緒。

1.4故意降低自身學習數(shù)學的標準

有相當一部分少數(shù)民族學生由于來自經(jīng)濟欠發(fā)達的民族地區(qū),該地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)達,信息傳播很慢,在具體的中學數(shù)學教學中也出現(xiàn)了對課本中部分章節(jié)內(nèi)容的刪減,所以他們認為反正自己畢業(yè)后要回到當?shù)厝?如果做中學教師也用不了那么多的高等數(shù)學內(nèi)容,因而不深入地學習,只學一點皮毛而已,還有部分藏族大學生認為自己的高考分數(shù)低,數(shù)學基礎(chǔ)不好,只要數(shù)學考試過關(guān)就行,從而故意降低自身學習數(shù)學的標準。

2如何走出誤區(qū)提高他們的數(shù)學素養(yǎng)

2.1興趣是最好的老師

心理學認為,興趣是一種帶有情緒色彩的認識傾向,它以認識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ),是推動人去認識事物、探求真理的一種重要動機。阿伯特•愛因斯坦(AlberEinstEIn)曾說：“興趣和愛好是最好的老師”。所以,在數(shù)學教學中怎樣去激發(fā)和培養(yǎng)學生的興趣是作為民族教育工作者的我們必須重點關(guān)注的問題。

2.2吃透定義是根本

教學發(fā)展的動力源于社會和自身發(fā)展應用的需要,如何讓學生切實地感受到這種需要是學生在學習中獲得內(nèi)在動力的關(guān)鍵,通過再現(xiàn)數(shù)學思想史可以讓學生感受到這種需要,也使他們有探索的“愉悅”,這樣的例子很多,本文不再累贅。至于吃透定義對藏族大學生直觀的理解數(shù)學而言顯得尤為重要,“定義”就是通過指出概念所反映事物本質(zhì)屬性來明確概念的邏輯方法。

2.3溫故而知新,自我去總結(jié)

大學數(shù)學的教學容量是不大的,為了教學進度老師有時一節(jié)課可以講10多頁也是正?，F(xiàn)象,對數(shù)學概念及思維的掌握及諸如英語等課程的鞏固,需要記憶的東西太多,隨著時間的推移可能前面學過的知識遺忘得很快,這就需要我們學會自我去總結(jié),善于溫故而知新,尤其《高等數(shù)學》與《解析幾何》之間的知識點有很多是有聯(lián)系的。學生的思維總是體驗每一次總結(jié)之后得到升華,學生的創(chuàng)造力也是在體驗掌握成功的過程中得到開發(fā)。例如：在學完求極限的過程之后,可以讓學生總結(jié)諸如“利用連續(xù)性”、“倒數(shù)法”、“約簡分式法”、“有理化法”、“設(shè)變量法”、“羅比塔法”等方法求極限。

以上針對藏族大學生提高他們數(shù)學素養(yǎng)的方法,只能說是最基本的幾種方法,需要指出的是并不是每種方法都能獨立發(fā)揮作用,在具體教學中,我們需要視具體情況與用多種策略,以求達到較好的效果。

總而言之,以上的這些探究也好,策略也罷,實施起來都離不開藏族大學生自身的勤奮,所以作為教師在授課之余還應該培養(yǎng)他們的做人意識,樹立競爭意識,使他們能夠清楚地意識到隨著改革的不斷深化必須樹立學習終身化的理念。這將會幫助他們根除對學習數(shù)學的思想認識誤區(qū)。同時,還應激發(fā)他們不要滿足于現(xiàn)狀,要樹立到更好的大學再繼續(xù)深造的信心；到更大的城市謀求發(fā)展的壯志,使他們自己能夠真正意識到具備數(shù)學素養(yǎng)的必要性和重要性。

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