導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)村貧困地區(qū)教育芻議一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步，作為素質(zhì)教育重要方面的美術(shù)教育也取得了突破性進(jìn)展。教育部先后頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》、《基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)》、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，并于*年5月頒布了《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(*—2010年)》，明確以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，深化課程改革為核心，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵。以普及和發(fā)展農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育為重點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)，積極學(xué)習(xí)世界的優(yōu)秀文化藝術(shù)。堅(jiān)持積極進(jìn)取，因地制宜，真抓實(shí)干，切實(shí)提高工作質(zhì)量和管理水平，使我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育再上新臺(tái)階的指導(dǎo)思想。提出至*年，九年義務(wù)教育階段城市學(xué)校藝術(shù)課程開(kāi)課率達(dá)到100％，農(nóng)村學(xué)校達(dá)到90％，處境不利地區(qū)的學(xué)校達(dá)70％；至2010年，農(nóng)村學(xué)校開(kāi)課率達(dá)到100％，處境不利地區(qū)的學(xué)校達(dá)到80％，高中階段所有學(xué)校按規(guī)定開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程。

近幾年來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校在美術(shù)教育方面進(jìn)行了積極的改革與探索，尤其在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市和城鎮(zhèn)學(xué)校取得了令人矚目的成績(jī)，積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但我們?cè)谛老仓啵矐?yīng)清醒地看到，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的廣大農(nóng)村中小學(xué)校，藝術(shù)教育正面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境，開(kāi)展得還相當(dāng)薄弱，離《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)劃(*—2010年)}中提出的具體目標(biāo)還相距甚遠(yuǎn)。可以說(shuō)，沒(méi)有占全國(guó)受教育人口80％的大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的繁榮，我們就無(wú)法實(shí)現(xiàn)既定的藝術(shù)教育目標(biāo)，提高整個(gè)國(guó)民藝術(shù)素質(zhì)更無(wú)從談起。因此，筆者對(duì)農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育問(wèn)題進(jìn)行了一些思考，以期引起大家都來(lái)關(guān)注農(nóng)村美術(shù)教育，并把農(nóng)村美術(shù)教育落到實(shí)處。

一、目前貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育的困境

改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，但由于歷史、政治和地理等諸方面的原因，中西部廣大農(nóng)村，尤其是一些老、少、邊、窮地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東部及沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況導(dǎo)致了這些地區(qū)學(xué)校的美術(shù)教育面臨著重重困境。

貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育面臨的最大困境就是美術(shù)教師的匱乏。就筆者所在地區(qū)的調(diào)查，目前近60％的農(nóng)村中小學(xué)沒(méi)有專職美術(shù)教師，很多學(xué)校讓其他學(xué)科的老師兼任，使美術(shù)課流于形式。整體美術(shù)開(kāi)課率尚達(dá)不到40％。同時(shí)，我們卻又看到另一種現(xiàn)象，隨著高等教育的發(fā)展，近幾年從高師美術(shù)教育專業(yè)和其他美術(shù)院校畢業(yè)的本?？拼髮W(xué)生寧愿漂在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市里打工，也不愿意到農(nóng)村中小學(xué)從事美術(shù)教育工作，造成大量的人才閑置與浪費(fèi)。這固然有大學(xué)生方面的原因，但其中最主要的還是經(jīng)濟(jì)原因。這些大學(xué)生幾年專業(yè)學(xué)習(xí)下來(lái)，往往花費(fèi)了近三四萬(wàn)元的家庭收入，他們希望盡早實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為家庭分憂，而目前，貧困地區(qū)學(xué)校的教師待遇還是不能吸引他們安心工作的。這種狀況延續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，就會(huì)造成惡性循環(huán)，農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教師就會(huì)越匱乏。而且隨著社會(huì)信息交流和開(kāi)放程度的增加，農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)有的師資也在流失，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師向縣城學(xué)校流動(dòng)，縣城的美術(shù)教師向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市公立或私立學(xué)校流動(dòng)。這無(wú)疑對(duì)農(nóng)村的藝術(shù)教育是釜底抽薪。過(guò)去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)村學(xué)校和大城市學(xué)校的差距沒(méi)那么大，現(xiàn)在差距越來(lái)越大的情況已不是個(gè)別現(xiàn)象。

現(xiàn)有師資水準(zhǔn)較為落后是農(nóng)村美術(shù)教育面臨的又一困境。農(nóng)村學(xué)?，F(xiàn)有的美術(shù)教師一部分為非專業(yè)兼職教師，另一部分多為20世紀(jì)90年代以前畢業(yè)的中師畢業(yè)生或?qū)？飘厴I(yè)生。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育還是讓學(xué)生長(zhǎng)期去畫石膏幾何形體或者簡(jiǎn)筆畫，忽視鮮活的現(xiàn)實(shí)生活和變化了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更沒(méi)有考慮學(xué)生的情感、興趣和需要，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相脫離，自然也不可能取得好的教學(xué)效果。當(dāng)然，美術(shù)師資水準(zhǔn)的落后與教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校對(duì)教學(xué)設(shè)備的投入、教師繼續(xù)教育情況也有很大關(guān)系。目前，80％的農(nóng)村中小學(xué)沒(méi)有專門的美術(shù)教室或美術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所。

由于經(jīng)濟(jì)的落后而帶來(lái)的師資匱乏、教學(xué)水準(zhǔn)不高、教育觀念落后、教學(xué)設(shè)施缺乏是顯而易見(jiàn)的，也是暫時(shí)性的。但農(nóng)村美術(shù)教育中還存在著另一種隱性的，也是更大的困境是由于長(zhǎng)期城鄉(xiāng)環(huán)境的差異而造成的城鄉(xiāng)文化的差異性。

中西部農(nóng)村在特定的歷史、政治和地理環(huán)境中，形成了自己獨(dú)特、相對(duì)穩(wěn)定和悠久的文化(包括美術(shù)民間文化)，長(zhǎng)期以來(lái)同他們的生存環(huán)境、生活習(xí)慣和悠久歷史共存，成為他們賴以生存的精神支柱。美術(shù)作為人類的一種文化現(xiàn)象，總是同一定的社會(huì)、民族、地理、歷史、文化等因素相適應(yīng)，作為具有人文素質(zhì)的美術(shù)教育無(wú)疑應(yīng)該體現(xiàn)和遵循美術(shù)的這一基本規(guī)律，使之能夠適應(yīng)不同區(qū)域、不同文化的需要。而現(xiàn)實(shí)的情況并非如此，我們的學(xué)校美術(shù)教育在政策、理論和實(shí)踐上都沒(méi)有處理好“城鄉(xiāng)文化差異”的問(wèn)題，并沒(méi)有真正做到美術(shù)教育的多元化。在實(shí)際教學(xué)中，農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校所使用的美術(shù)教科書都滲透著都市人的審美情趣，充滿了城市色彩和西方美術(shù)文化觀念，既使涉及到一些民間美術(shù)的內(nèi)容，也多是以都市人獵奇的眼光來(lái)欣賞和判斷。教材內(nèi)容缺乏農(nóng)村學(xué)生鮮活的生活感受，遠(yuǎn)離他們的文化氛圍。而老師囿于教材內(nèi)容，也只能一知半解地照本宣科，教學(xué)效果可想而知。盡管在新課程體系中，國(guó)家實(shí)行了三級(jí)管理模式，給予地方、學(xué)校30％的自主課程。強(qiáng)調(diào)“教材應(yīng)盡量適應(yīng)具體的教學(xué)情境，具有可操作性。應(yīng)考慮不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)、地方資料和文化特色，向教師和學(xué)生提供易教、好學(xué)的教材，應(yīng)使教材具有多元選擇性，以適應(yīng)不同地區(qū)的教師和學(xué)生的需要?！倍覀儗?shí)際提供給農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)教科書的知識(shí)內(nèi)容多是遠(yuǎn)離他們經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生活現(xiàn)實(shí)，與他們的文化情景不甚相關(guān)，自然也很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的感情共鳴。因此脫離貧困地區(qū)實(shí)際的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與審美價(jià)值取向的結(jié)果只能是犧牲一代人的審美素質(zhì)。

二、影響農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的深層原因

在當(dāng)前很難快速把貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)水平的現(xiàn)實(shí)情況下，影響農(nóng)村美術(shù)教育的最重要原因還是在應(yīng)試教育觀念影響下的對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。首先是我們的各級(jí)教育管理部門和學(xué)校的教育管理者，其次是我們農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教師。雖然美育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分寫進(jìn)了教育方針，把藝術(shù)教育作為啟迪人的智慧、滋養(yǎng)人的心靈、發(fā)展人的個(gè)性及想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，使青少年得到全面和諧發(fā)展的重要途徑，但在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校管理者，往往受到應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足。片面追求升學(xué)率而總認(rèn)為美術(shù)教育是可有可無(wú)的。因而在制定政策措施、教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入和教學(xué)設(shè)施配備、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面不能予以支持，就使本來(lái)就沒(méi)有多少基礎(chǔ)的美術(shù)教育舉步維艱，這是造成農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)課率低的最重要原因。這些管理者和教師往往是上世紀(jì)“”后至20世紀(jì)80年代的畢業(yè)生，那時(shí)期對(duì)美育的忽視最終要到現(xiàn)在教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。所以美育對(duì)受教育者的影響和作用往往是長(zhǎng)期的。我們看到即使一些學(xué)校開(kāi)設(shè)了美術(shù)教育課程，但往往教師負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少必要的教學(xué)條件。筆者在一所中學(xué)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，一位美術(shù)教師每周要上23節(jié)課，每班學(xué)生在100多人，而又缺少現(xiàn)代化的教學(xué)手段，教師上課非常無(wú)奈，而學(xué)生更是缺乏興趣，苦不堪言，這樣的美術(shù)教育效果可想而知。另一方面，雖然個(gè)別地區(qū)或?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)藝術(shù)教育有了一定重視，但往往對(duì)藝術(shù)教育的理解卻偏離了全面實(shí)施素質(zhì)教育的軌道。進(jìn)行美術(shù)教育不是面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和審美能力，而是為少數(shù)學(xué)生服務(wù)，把美術(shù)教育作為提高升學(xué)率和擴(kuò)大學(xué)校經(jīng)濟(jì)收入的手段，讓美術(shù)教育走上應(yīng)試教育的方向。現(xiàn)在很多中小學(xué)一窩風(fēng)開(kāi)設(shè)美術(shù)特長(zhǎng)班，實(shí)質(zhì)上是以犧牲普通學(xué)生的審美教育為代價(jià)，以藝術(shù)教育之名，行應(yīng)試教育之實(shí)。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的健康的負(fù)面影響不容忽視。

陳舊的學(xué)校美術(shù)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與模式，也是影響農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的重要原因。我們的一些教育管理者和教師藝術(shù)教育觀念陳舊，往往盲目效仿經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市美術(shù)教育模式，并以此用來(lái)實(shí)施和作為衡量美術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)，而不能立足本地實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，充分開(kāi)掘本地的美術(shù)教育資源，所以他們感到美術(shù)課和美術(shù)活動(dòng)因不具備條件而無(wú)法開(kāi)展，進(jìn)而形成等待思想，缺乏對(duì)美術(shù)課程內(nèi)容和教學(xué)方法改革的主動(dòng)性。

三、加快農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的途徑

針對(duì)我國(guó)廣大農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師嚴(yán)重匱乏，藝術(shù)教育水平相對(duì)落后的實(shí)際情況，推廣音樂(lè)、美術(shù)主輔修教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)性研究的領(lǐng)導(dǎo)，確立藝術(shù)師資培訓(xùn)基地，培訓(xùn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師，實(shí)施《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)}等都極大促進(jìn)了農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展。而我們更應(yīng)該著眼于解決具體問(wèn)題，重在落實(shí)的角度，來(lái)探索農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的有效途徑。

(一)更新農(nóng)村貧困地區(qū)教育管理者的教育理念和管理理念，是推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不斷更新貧困地區(qū)教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校管理者的藝術(shù)教育觀念，逐步消除應(yīng)試教育觀念影響，將對(duì)美術(shù)教育的有關(guān)決策、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)起到關(guān)鍵的制約作用。這個(gè)方面往往容易停留在口號(hào)上而未能落到實(shí)處。因此對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和管理者的培訓(xùn)是當(dāng)務(wù)之急。

(二)通過(guò)繼續(xù)教育，更新農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師的藝術(shù)教育觀念，提高自身素質(zhì)。美術(shù)教師是教學(xué)的具體組織實(shí)施者，原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育觀念在現(xiàn)代信息社會(huì)中，已不能適應(yīng)新的現(xiàn)實(shí)需要而顯得過(guò)于陳舊。而現(xiàn)代社會(huì)需求每個(gè)社會(huì)成員都要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，繼續(xù)教育，才能應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。教育管理部門和學(xué)校管理者通過(guò)離職學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、學(xué)歷教育等多種形式培訓(xùn)美術(shù)教師，并且制度化、規(guī)范化、周期化。使他們明確美術(shù)課程改革的精神和具體目標(biāo)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教學(xué)方法，大膽進(jìn)行教學(xué)探索，在美術(shù)教學(xué)中，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，努力形成學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

(三)建立有農(nóng)村地方特色的美術(shù)教育方式是貧困地區(qū)美術(shù)教育健康發(fā)展的有效途徑。經(jīng)濟(jì)上的貧困并不意味著文化資源上的貧困，首先，這些地區(qū)往往具有豐厚的文化資源和自然資源。以河南農(nóng)村為例，中原文化的厚重博大積累在各地的人文景觀和民間美術(shù)資源上，剪紙、泥塑、面塑、編織、刺繡、民間玩具等門類繁多，而雄奇的北方山川，廣袤的豫東黃土地，豐富的自然植被和富饒的物產(chǎn)為美術(shù)教育提供了取之不竭、用之不盡的資源。這些文化資源又與學(xué)生的生活習(xí)性、文化傳統(tǒng)相依相伴，與他們有著自然的親和力。其次這些地區(qū)因遠(yuǎn)離大工業(yè)化的城市而較完整地保留著許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，如崇尚人與自然和諧，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的和諧、重視親情和團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德等，這些正是高度工業(yè)化、物質(zhì)化的現(xiàn)代社會(huì)正在失去和需要彌補(bǔ)的。因此貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育呈現(xiàn)出困境與機(jī)遇、劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì)并存的態(tài)勢(shì)，如果使這種機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，農(nóng)村美術(shù)教育就展現(xiàn)出巨大的發(fā)展空間。

因此，貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)在課程改革基本精神引導(dǎo)下，立足本地經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，因地制宜，不必貪大求全和追求不切實(shí)際的城市美術(shù)教育模式，力求結(jié)合自身資源，開(kāi)發(fā)特色課程，形成具有地方特色和區(qū)域特點(diǎn)的學(xué)校美術(shù)教育。例如在課程資源的開(kāi)發(fā)利用方面，可在當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)、人文景觀、自然景觀等方面有所側(cè)重。山澗的石塊、平原的黃膠泥、玉米的包皮、小麥的結(jié)桿等都可轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有用之材，中小學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)也得到了培養(yǎng)。在課外美術(shù)活動(dòng)中，參觀本地的廟會(huì)，參與本地的編織、泥塑等民間美術(shù)活動(dòng)，既使學(xué)生在實(shí)踐中得到心靈手巧的鍛煉，又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感。

只要我們更新教育觀念，扭轉(zhuǎn)那種認(rèn)為只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、條件優(yōu)越的地區(qū)學(xué)校才能有效開(kāi)展美術(shù)教育的偏見(jiàn)，改變以城市學(xué)校開(kāi)展美術(shù)教育的模式來(lái)衡量農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育工作的做法，積極探索和實(shí)踐立足于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的可操作的新辦法、新途徑，相信貧困地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育就會(huì)走出困境，最終形成自己的特色并得到健康的發(fā)展。